dharma ja homoseksuaalisuus

... Helsingin buddhalaisen keskuksen sivuilta (www.fwbo.fi). Seksuaalisten vähemmistöjen edustajat ovat täysin hyväksyttyjä ja tervetulleita.

3. Tulee pidättyä sukupuolisesta väärinkäyttäytymisestä

Buddhalaisuus ei pidä seksuaalisuutta itsessään "pahana" - seksuaalisten tunteiden tukahduttaminen voi olla suurempi paha. Se ei myöskään ota kantaa seksuaalikäyttäytymisen erilaisiin muotoihin kuten esimerkiksi masturbaatio, homoseksuaalisuus tai avioliiton ulkopuolinen seksi. Buddhalaisuus kannustaa meitä kuitenkin vapauttamaan itsemme kaikista orjuuden muodoista - myös sellaisten halujen orjuudesta, joita emme tunne voivamme hallita

Tämän ohjeen takana oleva positiivinen periaate on että tulisi yrittää kehittää tervettä tyydyttyneisyyttä. Tyytyväisyyden päävihollinen on ahneus, kyltymätön halu, ja monille ihmisille seksuaalinen halu on kaikkein voimakkain ahneuden muoto. Seksuaalisen halun tyydyttäminen koskee tavallisesti myös muita ihmisiä ja voi siten vaikuttaa voimakkaasti ei vain omaan vaan myös toisten elämään. Siksi on olemassa erityinen ohje seksuaalikäyttäytymistä varten. Mutta saavuttaaksemme tyydyttyneisyyden meidän on päästävä kaikkien orjuuden muotojen tuolle puolen - ja joillakin ihmisillä päävihollinen ei ehkä olekaan seksi vaan ruoka, alkoholi, tupakka, jännitys, huipputekniset laitteet, valta, arvostus, uralla eteneminen, isompi talo tai nopeampi auto

Niin kauan kun annamme periksi mille tahansa kyltymättömän halun muodolle joudumme oravanpyörään. Näemme porkkanan riippuvan aivan nenämme edessä. Otamme kuinka nopeita askelia tahansa emme saa sitä kiinni. Heti kun yksi halu on tyydytetty, sen tilalle nousee toinen ja sitten taas uusi ja niin edelleen. Yritämme juosta yhä nopeammin luullen, että seuraavalla ryntäyksellä porkkana varmaan on hallussamme ja voimme kaikessa rauhassa nauttia onnellisuudesta. Mutta näin ei ikävä kyllä käy. Ei onnellisuus tule porkkanan saamisesta - ei porkkanaa voi saada. Onnellisuus odottaa koko ajan löytäjäänsä. On vain lakattava juoksemasta. Onnellisuus ei koskaan tule ahneuden tyydyttämisestä - ahneus on mielentila, joka vain kasvaa jos annamme sille myöten. Onnellisuus tulee siitä kun astuu kokonaan pois oravanpyörästä, kun näkee ahneuden sellaisena kuin se on eikä anna sen häiritä mieltä. Vasta sitten voi saavuttaa mielenrauhan, jonka avulla voi nähdä asiat selkeästi. Vasta sitten on energiaa korkeammille asioille. Tämä ei tarkoita ettei voi nauttia seksistä, ruoasta tai jostakin muusta. Se merkitsee vain ettei näihin kohdistuvien halujen tulisi hallita mieltä ja elämää

Perinteisesti tämän ohjeen negatiivista muotoa tulkittiin siten että maallikkobuddhalaisen tuli pidättyä aviorikoksesta, raiskauksesta ja naisen varastamisesta. Tätä tulkintaa on kehitettävä hieman, jotta saisimme siitä jonkinlaisia suuntaviivoja seksuaalikäyttäytymiselle nykyaikaisessa yhteiskunnassa. Kaikki buddhalaiset eettiset ohjeet voidaan nähdä ensimmäisen ohjeen (olla vahingoittamatta niin muita eläviä olentoja kuin itseämme) jonkin piirteen yksityiskohtaisena käsittelynä - samoin kolmas ohje. Tässä valossa nähtynä sukupuolisesta väärinkäyttäytymisestä pidättyminen tarkoittaa että sukupuoliset halut tulisi hallita niin etteivät ne vahingoita itseämme eikä muita ihmisiä

Sukupuoliset halumme vahingoittavat meitä, jos annamme niiden estää meitä saavuttamasta mielenrauhaa (tämän aiheen jo käsittelimme). Ne voivat myös vahingoittaa meitä, jos harkitsemattomasti annamme niiden saattaa meidät ihmissuhteisiin ja tilanteisiin, jotka turmelevat henkistä kasvuamme

Voimme aiheuttaa paljon tuskaa myös muille, jos itsekkäästi tyydytämme sukupuolista ahneuttamme ottamatta muiden tarpeita huomioon. Buddhalaiset pyrkivät sen tähden näkemään seksuaalikumppanin tärkeänä ihmisyksilönä, jolla on omat halunsa, tarpeensa ja pelkonsa. Ei tulisi koskaan alentua käyttämään muita hyväksi vain seksiobjekteina, edes epäsuorasti. Tämä saattaa esimerkiksi tarkoittaa ettemme ryhdy epätasa-arvoiseen suhteeseen, jossa vastapuolella todennäköisesti on sellaisia odotuksia, joita meillä ei ole aikomustakaan täyttää. Buddhalaiset pyrkivät myös välttämään mahdollisen kolmannen osapuolen vahingoittamista sukupuolisen nautinnon vuoksi - näin voi käydä esimerkiksi jos ottaa sukupuolikumppanikseen toisen osapuolen vakiintuneen parin

Vaikka buddhalaisuus ei näe seksiä "pahana", täydellistä pidättymistä sukupuolitoiminnasta on perinteisesti pidetty tärkeänä harjoituksena munkeille, nunnille ja muille vakavasti henkistä polkua seuraaville. Aikana ennen tehokkaita ehkäisymenetelmiä tämä johtui tietenkin osaltaan käytännön syistä: lasten kasvattaminen ja ylläpitäminen vaatii paljon aikaa ja energiaa, joten henkisiin harjoituksiin sitä jää vain vähän. Mutta selibaatti on myös tärkeä henkinen harjoitus. Monille ihmisille sukupuolinen halu on kaikista haluista voimakkain, ja se että pystyy elämään siten että mieltä ei jatkuvasti häiritse tämä biologinen vietti voi olla erittäin suuri askel kohti mielenrauhaa. Pidättyminen tuo myös enemmän energiaa käytettäväksi muihin tarkoituksiin, erityisesti meditaatioon. Selibaatti yhdistetään tavallisesti luostarielämään, mutta vapaaehtoinen sukupuolitoiminnasta aika ajoin tapahtuva pidättyminen on luultavasti hyödyksi kelle tahansa vakavasti harjoittavalle buddhalaiselle, oli tämän elämänmuoto mikä tahansa. Monissa idän buddhalaisissa maissa on tavallista että maallikot asuvat luostarissa tietyn aikaa, esimerkiksi vuoden tai enemmänkin. Monet länsimaiset buddhalaiset, jotka eivät normaalioloissa elä selibaatissa, pidättyvät silloin tällöin vapaaehtoisesti kaikesta sukupuolitoiminnasta tietyksi aikaa, esimerkiksi pariksi viikoksi meditaatioleirin ajaksi.

 

Mä en ainakaan tue homoutta. Jos mun opettaja olisi tunnistettu homoksi, en voi hyväksyä sellaista henkilöä esikuvaksi buddhalaisuudessa ja kaikki buddhalaiset ystävät jotka tukisivat homoutta, ylistäen homo guru on hyvä jne. En katsoisi heitä enää ystävinä, ehkä olen ahdasmielinen.

Poikkeavat seksuaalikäytökset eivät ole mikään uusi nykyajan käsite. Jopa raamatussa on asiaa käsitelty. Maallisen tiedon varassa elävät perustavat tietonsa maalaisjärkeeen. Niin raamattu kuin maalaisjärkikään ei minusta näistä lähtökohdista osaa kovin vakuuttavasti antaa asialle selitystä. Samaan ikuiset mysteerit kategoriaan kuuluu läheisesti myös keskustelu ihmisten kloonauksesta, abortista, aivokuolleen ihmisen elinsiirroista jne.

Palatakseni tämän keskustelun aiheeseen, voi vastauksen homoseksuaalisuuden syihin löytää vain hankkimalla lisää tietoa ja ymmärrystä ihmisten hengellisestä puolesta. Useimmat ehkä mieltävät, että miehellä ja naisella on fyysisten eroavaisuuksiensa lisäksi persoonallisuudessa eroja. Miehet omaavat ja painottavat elämässään maskuliinisia piirteitä kuten rohkeutta ja viisautta, kun taas nainen omaa feminiinisiä luonteenpiirteitä kuten herkkyys, kauneus, tunteellisuus ja taiteellisuus.

Myös henkisestä näkökulmasta katsottuna, niin miehet kuin naiset painottavat ajatuksissaan em. luonteenpiirteitä. Sielutieteen edustajat, jotka osaavat lukea ihmisten elämää henkisestä näkökulmasta, kertovat sukupuolen vaihdon olevan mahdollista jälleensyntymisen seurauksena, joskin syyt sukupuolen vaihtoon voivat olla varsin monitahoisia. Ilman jälleensyntymisjärjestelmän ja sielun/ihmisen välisiä suhteita tuntematta voi olla vaikea ymmärtää tätä asiaa.

T: Jakob

Opetus myötätunnosta on minulle mahayanabuddhalaisuuden
opiskelijana tärkein opetus.
Ensimmäinen ohje, niin kuin se tällä palstalla
tyhjentävästi selitettiin, alkaa myötätunnon
opiskelusta itseä kohtaa. Mettameditaatiolla olen
saanut vapauttaa itseni heterokaapista ja tulla
ulos ehjänä ja kasvavana dharmaopiskelijana.
Tässä on Sanghan tuki ollut apuna. En ole kertaakaan näiden
vuosien aikana kokenut Sanghan
tai kristittyjen tuttavieni taholta
homofobiaa tai
minkäänlaista kieroonkatsomista.
Päinvastoin. Vain menemällä peremmälle
omaan mieleen ja kohtaamalla
fobiat ja esteet voin edetä polulla.
Kaikkien olentojen hyödyksi.

Mielenkiintoista matkaa
kaikille dharmaopiskelijoille!

mieli on sukupuoleton.
on karmaa kehen tuntee vetoa.
pääasia on pyrkiä taitaviin tekoihin ja välttää taitamattomia.
kenen kanssa vain.
näin minä tulkitsen.

Buddhalaisuus on seksuaalikielteinen uskonto. Seksuaalisuuden ilmenemismuotoja ei aseteta mihinkään paremmuus- tai pahemmuusjärjestykseen. Ihan sama onko hetero, homo tai vaikkapa nekrofiili.