Koskaan ei pidä nuorisoakaan unohduttaa
Suomen suurinta uskonnollista häpeää, 80-luvulla.
Tilanne jatkunee, katsokaa uskovaisia hautausmaalla kivitysnimissä. Nuoriakin...
-
Siis tuhansia uskovaisia ihmisiä, mummuja ja pappoja silloinkin
-
saatana.lle heitetty, mitä pienemmistäkin asiasta.
-
Itsemurhia on.
-
elossa on vielä suuria saa.tanalleheittäjiä.
mm. Voittonen ja
-Piri.
----------
Siinä makeaa seurapuhetta lakerikenkineen.
....
Suomen suurinta uskonnollista häpeää, 80-luvulla.
Tilanne jatkunee, katsokaa uskovaisia hautausmaalla kivitysnimissä. Nuoriakin...
-
Siis tuhansia uskovaisia ihmisiä, mummuja ja pappoja silloinkin
-
saatana.lle heitetty, mitä pienemmistäkin asiasta.
-
Itsemurhia on.
-
elossa on vielä suuria saa.tanalleheittäjiä.
mm. Voittonen ja
-Piri.
----------
Siinä makeaa seurapuhetta lakerikenkineen.
....
Vastaukset 28
Vanhimmat
Ota pari kaljaa lisää, niin eiköhän se siitä.
Oliko ne vl kiertolaissaarnamiehet kaljoissaan, menemällä
vanhojen piikojen tai (mies) leskien tykö yöksi?
aikoo puuttua näihin hoitokokouksiin vl-lahkossa, jossa vl-taustaiset kirkon palveluksessa olevat papit ovat vielä vuonna 2014-2015 olleet osallisina.
Viimeisin tapaus on Tornion ry:ltä sanomalehti Kalevan mukaan, joka haastateli hiippakunnan piispa Samuel Salmea.
Nämä tuomareina toimivat henkilöt, jotka ovat ottaneet itselleen maanpäällisen tuomarin aseman, ovat kivisydämisiä harhaisia vl-lahkolaisia. Tornion kirkkoherra harkitsee suviseuroilta kaupungin seurakunnan tilojen käyttökieltoa tulevana kesänä. Toivottavasti hän myös tekee sen. Nämä kultaisen vasikan palvojat, jotka ovat yksiä piruja maanpäällä, tarvitsevat meidän ev.lut.seurakuntalaisten tiloja omia lahkolaisia menojaan varten.
On aikakin puuttua Piispankin taas tähän rehottavaan vl hoitokokouksiin,
taitaa olla "hienonalla nimellä "kotikyläily".
Siellä otetaan joku vl henkilö pilkan kohteeksi, käynnistä kärppä-peleissä,
tai vastaavissa.
Lopun arvannettekin???
Lopputulema on, että mikään ei muutu VL kristillisyydessä. Hoidot saavat jatkua kunhan vain VL kansalta verotulot ev. lut. laariin sinkoaa. Näin se ennenkin mennyt on. Korkeintaan yritetään puuttua hoitoihin, joissa mukana "hoitajina" on ev. lut. kirkon pappeja. Mikään kapitulin huomautus ei riitä eikä toimi. Luther säätiön ystävä-papit ovat monet menettäneet jopa kirkon pappisoikeudet. VL lestahellareiden ei tarvi tällaista pelätä. Luther säätiön kannattajakunta on muutama sata ihmistä / VL kansa lasketaan ainakin kymmenissä tuhansissa. Veromenetykset ev. lut. kirkolle ovat vähän eri luokkaa jos VL kansa tai Luther säätiön kristityt päättävät jättää kirkon.
Tätä pidetään pinnassa.
Totuus kun on tämä.
--
Siioni vl ei ole mikään rekisteröitynyt laillinen populaatio,
se on yksi miljoonista maailmassa olevista uskokulttuurista,
jolle muutamat tuhannet P-Pohjanmaalla antaa kunniaa johtajilleen,
jotka nauttivat siitä, saaden hyvää palkkaa. Jäsenmaksuja perien, lomaillessa.
Nämä miehet ovat hoitomiehiä, pelottelevia seuroissakäyville,
että heidän asemaansa ei saa uhata.
Siksi näitä hulluja ei saa koskaan unohtaa.
Häpeä Suomen uskonto ei anna anteeksi.
Eipäs panetella!
E. P. (rov.)
Ei toki. Hoitokokousten ykkös-peukuttajako olet vai joku muu?
Kuka itse olet?
E. P. (En Peukuta / rov.)
tulessakaan - ai, että oikein "rovasti" E.P. täällä kirjoittelee, no, onhan niitä "rovasteja" siinä lahkossa joka lähtöön, mutta kun ne ovat niitä epäjumalia eli itsetekoisia saarnaajaukkoja, jotka hallitsevat rivijäseniään.
Täällä Jyväskylässä eivät hoitomiehet tule koskaan unohtumaan, sillä meillä on yksi puhujaveli, joka pitää siitä huolen.
"Koskaan ei pidä nuorisoakaan unohduttaa"
Kysymys: Tietävätkö kaikki nuoret todella Ry:n synkät vaiheet hoitokokouksineen?
Kunpa kekustelu rehellisesti avautuisi tämän ja muidenkin nettikirjoituksten sekä mm. Aini Linjakummun tutkimusjulkaisujen lisäksi. Todellista tietoa pitäisi vihdoin antaa myös Ry:n piirissä.
Salailu on voinut toteutua hyvinkin vuosikymmenten ajan, kunnes tämä palsta omalta osaltaan on avannut salaisia portteja tuohon kyseenalaiseen ja osin hyvinkin synkkään menneisyyteen.
Olisi hyvä, jos Ry:n piirissä asiat käsiteltäisiin rehellisesti ja avoimesti mitään salaamatta. Olisiko vihdoin tullut sen aika?
On se käsittämätöntä kuinka ymmärtämättömiä pilkkaajia ja vainoajia nämä tämän ajan epäuskoiset ovat. He eivät tiedä eivätkä ymmärrä menneiden vuosikymmenien elämästä mitään. Pohjois- ja Itä-Suomessa monissa epäuskoistenkin perheissä oli paljon lapsia ja nuoria. Muistaakseni 60-luvun lopussa tuli keskikalja kyläkauppoihin. Televisio osaltaan levitti maanlaajuisesti aiempaa paljonkin vapaamielisempää asuhdetta asioihin, joita epäuskoisetkin olivat karttaneet huonona elämänä. Monia miehiä on heidän äitinsä saatelleet ennenaikaiseen hautaan jälkeläisten mukauduttua tuon ajan maailmalliseen elämänmenoon. Elävässä uskossa säilyneet - hoitokokousten opetuksille kuuliaiset - ovat säästyneet paljolta.
Nm. "kiitosmielellä"
Taisit kirjoituksessasi puolustella hoitokokouksia. Sitä on täällä aiemminkin yritetty tehdä mm. sillä, että oli paha maailman aika jne.
On se kumma, että vielä tänäänkin löytyy puolustajia noille, jopa SRK:n taholtakin "pahoitelluille" hoitokokouksille , tai ainakin niissä sattuneille "muutamille ylilyönneille". Tosin kaikki oli pelkkää ylilyöntiä , mikä oli ja on kokonaan vailla Raamatun perustusta.
Maailma kulkee menojaan, synti ja monenlaiset houkutukset ovat iät ja ajat olleet uskovaistenkin ulottuvilla. Ei mikään asia tai houkutus siis puolusta noita "noitavainoja", mikä olisi sopivampi nimi "hoitokokouksille".
"" Olisi hyvä, jos Ry:n piirissä asiat käsiteltäisiin rehellisesti ja avoimesti mitään salaamatta. Olisiko vihdoin tullut sen aika? ""
Tätä toivomme ja rukoilemme. Onneksi itse olen saanut elää vanhoillislestadiolaisessa perheessä, jossa kummatkin sekä isä että äiti ovat kertoneet kaunistelematta näistä hirvittävistä tapahtumisista, jotka ovat myös koskettaneet koko sukuamme poismenemisten myötä.
Nimim. "ainamuistamme", kiitos kirjoituksestasi!
Kunpa muutkin vanhemmat kertoisivat rehellisesti lapsilleen Rauhanyhdistyksen "mustasta aukosta", mikä tuntuu varsin monille vielä tänäkin päivänä.
Oman perheemme lapsilla ei ole ollut sellaista turvapaikkaa kuten meillä vanhemmilla oli. Tosin perheemme vanhimmat lapset muistavat seuroissakäyntimme ja suviseuroissa otetut kuvat palauttavat muistoja mieleen.
Kaikki kuitenkin muuttui 1970- luvun raskaissa uskonsodissa, Ry:n
ns. hoitokokouksissa.
maailma tulla valmiiksi sillä, että noita hoitokokousaikoja vatvotaan. Tietenkin niistä keskustellaan vielä sadankin vuoden kuluttua. Voisihan tästä sen verran oppia, että osataan olla varuillaan sitten kun seuraava sekoilukausi alkaa. Tosin eipä riviuskovaisilla 1970-luvullakaan ollut paljon mahdollisuuksia kun Heikki Saari oli saanut liekaansa kaikki (useimmat?) silloiset puhujat, noin 800 sielua.
ei pitäisi jättää Jumalan valtakuntaa nyt siksi, että hoitokokousaikana kaikki meni päin persettä. Vuokko Ilola tässä(kin) suhteessa oli tyhmä. Jos alkaa ylenmäärin vatvoa ja kaivella, sitä huomaakin Jumalan valtakunnassa vain vikoja ja hoksaa saman tien, että toki sitä itse on paljon parempi ja ymmärtäväisempi.
Arvoisa nimimerkki "kiitosmielellä": Kirjoitit mm. näin: "Elävässä uskossa säilyneet - hoitokokousten opetuksille kuuliaiset - ovat säästyneet paljolta." En kiistä etteikö sitomisia / päästämisiä tehty oikeinkin perustein esim. huoruudesta, mutta edustivatko SMP-vikaisten tai E-ryhmän kaupassa käymisistä tapahtuneet saatanalle heitot sellaista opetusta, jolle olisi pitänyt olla kuuliainen. Tai erinäiset henkiparannus-simputukset Kososlaisuus-ryhdistyksineen. Kirjoituksesi tämä kohta on aika absurdi! Taidat olla hoitoalalta itsekin.
"" Kunpa muutkin vanhemmat kertoisivat rehellisesti lapsilleen Rauhanyhdistyksen "mustasta aukosta", mikä tuntuu varsin monille vielä tänäkin päivänä. ""
Yhdyn tuohon ylläolevaan täysin ja voit olla varma että kerron niistä lapsilleni ja toivon että tulevaisuudessa emme koskaan kokisi sellaisia aikoja uudestaan ja oppisimme, että Raamattu, kuka tahansa sitä lukeekaan ja kuka tahansa sen oppia noudattaa on Jumalan lapsi siinä missä mekin.
Ai että ensin on aina veeällän jumalanlapseu ja siihen sitten verrataan muitakin jos sattuu niin sopimaan!
...siinä missä mekin... tiedättekö että ei mailmassa taida olla toista niin eripuraista porukkaa ja omintakeisilla opeilla varusteltua kuin lestadiukset, mitä siitä olet mieltä,kerro hiukan.
Hoitomiesten hautakiviin pitää vaikka jälkikäteen lisätä teksti;
Hän oli armoton ja julma SRK:n hoitomies.
SRK 80 ja 70 luvulla oli aika raju...sen voi todistaa lukemalla vanhoja päivämiehiä...millainen liike VL-usko on
Kyllä Raamatun mukaan Jeesuskin järjesti ihan julkisen hoitokokouksen. Siinä näkyy, miten muutamat loukkaantuivat Jeesuksen sanoihin sanoen: "Sietämätöntä puhetta. Kuka voi kuunnella tuollaista?" He eivät sen enempi kulkeneet hänen mukanaan. Tosin kavaltaja vielä jatkoi, mutta hänhän sai lopulta todella hirvittävän lopun oman käden kautta.
Joh. 6:55 Minun lihani on todellinen ruoka, minun vereni on todellinen juoma.
56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä. [Joh. 15:4; 1. Joh. 2:24, 1. Joh. 3:24]
57 Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja niin kuin minä saan elämäni Isältä, niin saa minulta elämän se, joka minua syö.
58 Tämä on se leipä, joka on tullut alas taivaasta. Se on toisenlaista kuin se ruoka, jota teidän isänne söivät: he ovat kuolleet, mutta se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti."
59 Näin Jeesus puhui opettaessaan Kapernaumin synagogassa. [Matt. 4:13; Mark. 1:21; Luuk. 4:31]
60 Tämän kuultuaan monet hänen opetuslapsistaan sanoivat: "Sietämätöntä puhetta. Kuka voi kuunnella tuollaista?"
61 Jeesus tiesi, että hänen sanansa olivat herättäneet opetuslapsissa ärtymystä, ja hän sanoi heille: "Loukkaako tämä teitä?
62 Miten käykään, jos te näette Ihmisen Pojan nousevan sinne, missä hän ennen oli!
63 Henki yksin tekee eläväksi, lihasta ei ole mitään hyötyä. Ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä. [2. Kor. 3:6]
64 Teidän joukossanne on kuitenkin muutamia, jotka eivät usko." Jeesus tiesi näet alusta alkaen, ketkä eivät uskoneet ja kuka hänet kavaltaisi. [Joh. 2:25, Joh. 13:11]
65 Hän jatkoi: "Juuri siksi sanoinkin teille, ettei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä sitä hänelle suo."
66 Monet Jeesuksen opetuslapset vetäytyivät tämän jälkeen joukosta eivätkä enää kulkeneet hänen mukanaan. [Matt. 16:13-20; Mark. 8:27-30; Luuk. 9:18-22]
67 Jeesus kysyi niiltä kahdeltatoista: "Aiotteko tekin lähteä?"
68 Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen luo me menisimme? Sinulla on ikuisen elämän sanat.
69 Me uskomme ja tiedämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."
Hoitoasioita- nimimerkille
Otit kirjoituksesi tueksi "Jeesuksen järjestämän julkisen hoitokokouksen". Laitoitpa vielä Raamatun tekstejäkin vahvisteeksi.
Minua järkyttää se, että yhä löytyy h-kokousten puolustajia, vaikka toisaalta kokousten pahoittelijoita on jopa SRK:nkin taholta ilmaantunut.
Kun ihminen joutuu syntiin, eikä hän itse ymmärrä tai halua tehdä synneistään parannusta, häntä tulee Raamatun mukaan nuhdella ensin kahden kesken, sitten muutaman muun kanssa ja sitten ilmoittaa seurakunnalle. "Ellei hän seurakuntaa kuule, pidä häntä pakanana ja publikaanina".
On ennenkaikkea huomioitava myös se tapa, miten puhutellaan, siis rakkaudella, ei vihalla, ei halveksien, eikä missään tapauksessa syyttömästi.
Kokousten aikoihin tuomitsemisten syy saatiin milteipä mistä vaan. Syytteet olivat varsin merkillisiä ja usein tuulesta temmattuja. Silmätikuiksi joutui mm. sellainen, joka ei ollut hoikokousten kannalla juuri niissä tapahtuneiden julmuuksien ja väärinkohteluiden ja ennenkaikkea raamatunvastaisuuden vuoksi jne.
Noina aikoinahan luotiin ihan uusi "usko", eli sellainen, että ihminen saattaa joutua tai mennä "väärään henkeen" jolloin noista hengistä piti ensin tehdä parannus ja sitten sen aiheuttamasta synnistä tai "synnistä".
Näistä aiheista löytyy runsaasti tietoa täältä klikkaamalla "Hoitokokous"
Tuo Jeesuksen pitämä hoitokokous on osoitus siitä, mistä oikeassa hoitokokouksessa on kysymys. Hoitokokouksessa on kysymys siitä, kuka uskoo evankeliumin ja kuka ei; kuka syö Kristuksen ruumiin ja juo hänen verensä eli todella uskoo Jeesukseen Kristukseen. Siinä ei ole kysymys yksittäisistä synneistä, vaan siitä, että uskooko ihminen kaikki syntinsä anteeksi Kristuksen ansion tähden. Tuo syöminen ja juominen eivät tarkoita ehtoollisen nauttimista ja uskoa. Tosin ehtoolliselle ei tulisi päästää muita kuin he, jotka uskovat omalle kohdalleen Kristuksen sovitustyön, koska sellaiset nauttivat ehtoollisen omaksi tuomiokseen. Ehkä se kavaltajan kohtalo selittyykin sillä, että hän otettuaan tuomion päälleen hoitokokouksessa edelleen jatkoi Jeesuksen opetuslasten seurassa. Epäuskoisena on vaarallista nauttia ehtoollista. Aikaisemmin Suomessakin kuulusteltiin ihmisiä ennen ehtoolliselle päästämistä, ymmärtävätkö he ehtoollisen merkityksen. Sitä varten yhä edelleen kirkko järjestää rippikoulua, jotta tuossa sopivaksi katsotussa iässä nuoret ymmärtäisivät ehtoollisen merkityksen eivätkä nauttisi sitä omaksi tuomiokseen. Näistä asioista on oikeassa hoitokokouksessa ja Jeesuksen pitämässä hoitokokouksessa kysymys. Kirkko ei edelleenkään ole ensisijaisesti tarkoitettu sosiaaliseksi yhteisöksi, johon vain noin seuran tai oman suvun perinteen vuoksi kylkeydytään. Ennen ensimmäiselle ehtoolliselle päästämistä nuorilta kysytään heidän henkilökohtaista uskoaan. Jostain syystä tämä tukiminen on nykyisin jäänyt pois käytännöstä Suomessa, kun rippikoulun käyneet menevät ehtoolliselle. Ehkä juuri tässä on syy siihen, ettei enää nykyisin taida edes piispat ymmärtää oikean hoitokokouksen merkitystä. Ei ole ihmettelemistä sen vuoksi, että kirkosta kuuluu niin aivan kristinuskolle vieraita ääniä, jotka ovat muutamissa seurakunnissa saaneet luottamusmiesten kautta huomattavan vallan. Elävä kristillisyys ei varmaankaan halua lähteä tähän kehitykseen mukaan. Nyt on sitten tullut iso älämölö siitä, kun maallikot ahkeroivat säilyttää elävää kristinuskoa keskuudessaan pitämällä hoitokokouksia. Jeesuksen pitämä hoitokokous on selvä osoitus siitä, että niin kauan oikeita hoitokokouksia pidetään, kun on elävää kristillisyyttä maan päällä. Uskostaan luopuneet ovat aina loukkaantuneet ja tulevat loppuun asti loukkaantumaan näihin hoitokokouksiin. Jeesus Kristus on Jumalan Poika ja Jumalan 2. persoona, joten hoitokokoukset oikein pidettyinä ovat kuuliaisuutta Jumalan sanalle. Tarvittaessa uskovaiset pitävät hoitokokouksiaan välittämättä ev.lut.-kirkon piispoista yhtään enempää kuin Jeesus välitti Jerusalemin ylipapeista. Kavaltaja taisi ollakin juuri noiden Jerusalemin ylipappein kätyri, jolle Jeesuksen pitämä hoitokokous oli tullut tuomioksi.
Tuli virhe virkkeessä "Tuo syöminen ja juominen eivät tarkoita ehtoollisen nauttimista ja uskoa." Lopusta sanat "ja uskoa" tulee poistaa. Oikein kirjoitettuna siis: Tuo syöminen ja juominen ei tarkoita ehtoollisen nauttimista.