Etsin oikeassa Lestadiolaisuus ja minun suurin kysymys koskee uuden syntyminen. L.L.Laestadius kirjoitti (Hulluinhuonelainen):
1556. Nyt joku kysynee, mitä on uusi syntyminen ja mistä ihminen voi
tietää olevansa uudestisyntynyt. Vastaus: sille, joka on todella
uudestisyntynyt, ei ole vaikeaa tietää, että hän on todella
uudestisyntynyt. Luther tiesi päivän ja hetken, milloin hän oli
uudestisyntynyt. Mutta sille, joka ei ole uudestisyntynyt, on mahdotonta
tietää, onko hän uudestisyntynyt. Suruton ihminen ei tiedä mitään
uudestisyntymisestä. Sillä, joka on aikansa ollut herännyt ja on seissyt
ahtaan portin takana, ei ole kokemusta uudestisyntymisestä. Joka on
tuntenut armonmerkin, ei voi sanoa varmuudella, onko hän
uudestisyntynyt vai ei, sellainen ei tiedä mitään enempää kuin on
todellisuudessa kokenut. Ensimmäiset armonmerkit ovat kuitenkin
pettäneet monen luulemaan niitä todisteiksi uudestisyntymisestä.
Opetuslapset eivät uudestisyntyneet pääsiäispäivänä, vaikka he saivat
Vapahtajan ylösnousemisen takia kokea taivaallisen ilon esimakua, sillä
vielä jälkeenpäin maailma oli heillä mielessä ja messiaanisen
valtakunnan maallinen ihanuus heräsi taas heidän sydämissään, kun he
kysyivät: Herra, tälläkö ajalla sinä rakennat Israelille valtakunnan. Vasta
helluntaipäivän jälkeen heidät irrotettiin maailmasta.
1556. Nyt joku kysynee, mitä on uusi syntyminen ja mistä ihminen voi
tietää olevansa uudestisyntynyt. Vastaus: sille, joka on todella
uudestisyntynyt, ei ole vaikeaa tietää, että hän on todella
uudestisyntynyt. Luther tiesi päivän ja hetken, milloin hän oli
uudestisyntynyt. Mutta sille, joka ei ole uudestisyntynyt, on mahdotonta
tietää, onko hän uudestisyntynyt. Suruton ihminen ei tiedä mitään
uudestisyntymisestä. Sillä, joka on aikansa ollut herännyt ja on seissyt
ahtaan portin takana, ei ole kokemusta uudestisyntymisestä. Joka on
tuntenut armonmerkin, ei voi sanoa varmuudella, onko hän
uudestisyntynyt vai ei, sellainen ei tiedä mitään enempää kuin on
todellisuudessa kokenut. Ensimmäiset armonmerkit ovat kuitenkin
pettäneet monen luulemaan niitä todisteiksi uudestisyntymisestä.
Opetuslapset eivät uudestisyntyneet pääsiäispäivänä, vaikka he saivat
Vapahtajan ylösnousemisen takia kokea taivaallisen ilon esimakua, sillä
vielä jälkeenpäin maailma oli heillä mielessä ja messiaanisen
valtakunnan maallinen ihanuus heräsi taas heidän sydämissään, kun he
kysyivät: Herra, tälläkö ajalla sinä rakennat Israelille valtakunnan. Vasta
helluntaipäivän jälkeen heidät irrotettiin maailmasta.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kuitenkin minusta tuo vuosi luku 1556. ei voi olla millään lailla oikein koska.
ML. sai sen jo 1516. Melanchton jo 1521. luulen että jos LLL:n vuosi sattuu 1556.
kohilleen niin se voisi olla mahdollinen muuten mutta LLL:n sai 1843/1844, sen
vuoden vaihteessa , Kysynkin nyt mikä luku toi oli .
.
Minä myös tiedän koska sen olen saanut vuosi oli 1962 /1963 vuoden vaihteessa,
Lue Johannes 3 luku saat kyllä tietoa . Vaikkei LLL:n sitä tiennyt kun hän kirjoit-
ti Nikodeemuksesta , ja ryhtyi tuomariksi ,ei päästänyt taivaaseen vaan kuikeloi
kaiken moisia juttuja . LLL:n teki selvää pässin lihaa ensikerralta vaikka Jeesus
kävi Temppelin juhlilla vielä 8 kertaa ja kuitenkin sanottiin että heistä tuli hyvät
ystävät : minusta se tarkoittaa että Nikodeemus teki parannuksen toisen tai kol-
mannen kerran aikana
.
Nikodeemus oli kutsunut Jeesuksen aina kun Jeesus oli kaupunkissa , Ja tiesihän Niko sen ensimmäisen käynnin jälkeen ,että Kysymys oli kasteesta koska Jeesus
oli mainninnut Vedestä ja Hengestä , silloin annettiin sellainen kaste pakanalle
joka tuli uskoon ja halusi tulla ISRAELILAISEKSI. Eli se kaste oli Käännynnäiskaste.
Sen ajan juutalaisilla oli 7, erikastetta , Nikodeemus ymmärsi , että 2VEDESTÄ SYNTYMINEN "tarkoitti kastetta Jeesus sanoi :Nikodeemukselle , että parannus ja kaste syntien anteeksiantamiseksi olivat ensimmäiset asiat Uudestisyntymiseksi "lisäksi tarvittiin HENGESTÄ SYNTYMINEN ,Pyhän Hengen uudistus , jossa ihminen pääsee käsittämään , mitä merkitsee ihmisen pojan /Kristuksen YLENTÄMINEN
RISTILLE JA USKO HÄNEEN IANKAIKKISEKSI ELÄMÄKSI . iLMAN TÄTÄ USKOA IHMINEN ON TUOMITTU , nIKODEEMUS EI NYT VIELÄ YMMÄRTÄNYT NÄITÄ ASIOITA . jeesus TIESI SEN , hÄN PUHUI NIISTÄ VALMUISTAAKSEEN NIKODE-EMUSTA KÄSITTÄMÄÄN hÄNEN KOLME VUOTTA VIELÄ KESTÄVÄÄ AIKAA mYÖHEMMIN TAPAHTUVA RISTINUHRINSA MERKITYSTÄ JA SITÄ SERAAVAA
PYHÄN HENGEN vuodatusta . Nikosta tuli Jeesuksen ystävä joka myöhemmin puolusti häntä Suuresa neuvostossa .Heitä kuultiin tietyissaä asioissa Niko '¨
ja Jooseff Arimatialainen suuri neuvosto oli 70 jäsentä ja 2 oli Jeesuksen puolta.
1556 on vain jakso nr:o, http://www.laestadiusarkivet.se/Darhushonet Finnish complete.pdf
Laestadius on aina saarnannut uuden syntymisen kuin selkeä kokemus, mutta nykyään he opettavat (toivottavasti ei kaikkiin suuntiin) uuden syntymisen kuuluu kaste...
Kiitos !.
.
Luulen että ne numerot on juuri hulluinhuone laisissa , niitä kai on
noin 1800. voi olla vähän enemmänkin . LLL: numeroi niitä ,ja tuolla
jaksolla oli nimikin, mutta olen jo uhottanut..
Jos haluat tietää, missä alkuperäinen lestadiolaisuus on, ja jos sinulla on totinen halu autuaaksi tulla, niin voimmeko nähdä jossain?
nIIN TIEDÄN KYLLÄ ETTÄ lEEVILAISET SONOO OLEVANSA ALKUPERÄISIÄ LLL:N
MIKÄ EI OLE AIVAN TOTTA .
.
nIMITTÄIN 1854 KESÄLLÄ JO ALETTIIN SAARNAAMAAN sÝNNIT ANTEEKSI .
JOSSAKIN TÄRÄNNÖN KYLÄSSÄ , SIELLÄ OLI PARKA HEIKKI ,JA VAIMO YM.
KRISTITTYJÄ SIELL Ä OLI JR , LLL.N.
.
KUN SIELLÄ TULI JOLLEKKIN TARVE SAADA SYNNIT ANTEEKSI , PARKA HEIKIN VAIMO ,SEN ALOITTI SE OLI VÄLIAIKAA ,JA LLL:nKIN SEN HUOMASI IKKUNASTA
JA KYSYY JR:TÄ MITÄ NE TEKEVÄT JA LÄHTI KATSOMAAN ,KUN LLL. PALASI
HÄNEN KASVONSA OLI OLLUT MONINAISET ,JA ILTA SEROJEN JÄLKEEN TAISI
LLL:n LAPIKKAAN ALLA JO LATTIA HIRRET PAUKKUA, AINAKIN MYÖHEMMIN.
.
mINÄ OLEN SYNTYNYT TOIVON KYLMÄSSÄ KAMARISSA ,1945. ELI MUUTAMAN OMISTAJAN TAKANA , OLISI KYLLÄ KIVA VÄLILLÄ TAVATA , ME TULEMME
MANNILAAN sEURAKUNNAN LEIRIKESKUKSEEN 8-9.8-2015. SEKÄ KIRKKO
ON KLO 10 :00 SUNNUNTAINA , MEITÄ TULEE N. 20>wALTERIN SUKUA.
jos vaikka hele tissä kohtaisitte
Onko se hyvä ryhmät missään?
Ei ollut ,mutta halusin , mitä se sulle haisee kun si9nulla juuri ei ole Pyhää Hengeä.
etkä tiedä näistä asioista oikei juuri mitään. , Siksi toiseksi sinä sinulla ei ole,
lainkaan lupaa tuomita ketään mihinkään . siis kumma kun ei mene perille.
1532-33:
Oikeaan uudestisyntymiseen vaaditaan ehdottomasti Pyhän
Hengen tunnettavat armonvaikutukset, joita nykyaikaiset teologit
nimittävät hurmahenkisyydeksi. (In falsis vero fidei criteriis numerandae
sunt sen-sationes internae.) Kuitenkin Melanchthon on Apologiassaan
puhunut sellaisia lauseita, jotka edellyttävät todellisia kokemuksia.
Broocmanin ruotsalaisessa käännöksessä siv. 48 sanotaan mm.: »Tämä
usko, joka sellaisissa peljästyksissä sovittaa ja lohduttaa, ottaa vastaan
syntien anteeksiantamuksen, tekee meidät vanhurskaiksi ja uudelleen
eläviksi. Sama lohdutus ja virvoitus on näet uutta ja hengellistä elämää.
Tämä on selvää ja kirkasta, ja jumalaapelkäävät voivat sen ymmärtää, ja
sillä on samalla seurakunnan todistus. Vastapuolet eivät pysty missään
sanomaan, kuinka Pyhä Henki annetaan. He runoilevat ja uneksivat, että
sakramentti (kaste ja ehtoollinen) antaa Pyhän Hengen pelkkänä tekona
ilman uskoa ja ilman mitään hyvää liikettä sen käyttäjässä.» Tästä
havaitaan, että Melanchthon teki tietyn eron tavallisen kuolleen järjen
uskon eli ymmärryksen uskon, joka varmistaa vakaumuksen
subjektiivisen perustan, ja tunteiden, liikkeiden eli sensationes internaen
välillä, jotka muodostavat kristityn kokemukset ja sydämen uskon, mikä
on elävä tunne, passio.
Tästä seuraa, että niillä, joilta puuttuvat korkeat ja autuaalliset
tunteet, ei ole mitään subjektiivista perustaa vakaumukselleen. Kuinka
hän silloin voi olla uudestisyntynyt, kun hän ei ole saanut Pyhää Henkeä?
Joo kullallista on , Luther sanoo , että Kasteessa on Jeesus USKONA. Voiko sitä
mitenkään Muuttaa , kyllä voi Silloinkun Jeesus ei ole saapuvilla sen hoitaa ,
Jumala ,,,No mitä Pyhä Henki tekee ,Hän on antamassa Lahjaa koska kasteessa
se kuuluu asiaan Sanot että Melancthon on Apologiassaan ,on puhunut sellaisia lauseita .Jotrka edellyttävät todellisia kokemuksia Brookmannin käännöksessä s.48 sanotaan mm."Tämä usko joka sellaisena peljästyttää ja sovittaa lohduttaen ,ottaa vastaan syntien anteeksi saamaisen ..On selvä että JUMALALLE on kaikki mahdollista.
. Vasta puoli ei voi missään Kuinka Pyhä Henki annettaan ,no eipä tietenkään kun
se liittyy Jumalan salaisuuteen Ehtoollinen on toinen Sakramentti ja siinä on sanottu että kunnollinen ehtoollis vieras on se joka uskoo ne sanat jota siinä lausutaan ,eli asettamis sanat ja Sinun edestäsi annettu, sekä Sinun edestäsi vuodatettu ,,nämä on USKOTTAVA muuton otart Ehtoollisen vaivoiksesi .
.
Yksin kertaisesti : Pyhä Henki ottaa sinut ,et sin Häntä. Ja sitä kautta tulee
kaikki ,,,ATHANASIUS on sanonut kirjoituksessä Kolminaisuudestä näin.
. PYHÄ HENKI ON ISÄSTÄ JA POJASTA , EI TEHTY, EIKÄ LUOTU ,EIKÄ SYNTYNYT ,
VAAN HEISTÄ LÄHTEVÄ.
.
Siis HE määrävät jotenkin Tahdin . On yksi JUMALAN salaisuus.
Oletko VIHNE vielä hengissä ,mitä sinä sanot noihin juttuihin.
.
Odotan vastaustasi,., "teu",
Mee osoitteeseen www.lestadiolaisuusalkuperaisena.fi ja lue siltä sivustolta.
Onko sinulla, dårhushjonet, mahdollisuutta tulla esikoislestadiolaisten seuroihin? Tietoa seuroista löytyy sivulta http://www.esikoislestadiolaiset.fi/. Esimerkiksi Helsingissä on lähes joka sunnuntai myös tulkkaus ruotsin kielelle.