Rupusakin suhteellisuusteoria puntarissa

Pohjois-Karjalassa joku luonnossa liikkuja oli havainnut metsään kätketyn lampaan pään ja teurasjätteet, jonka innoittamana tehnyt viranomaisille kantelun ympäristön saastuttamisesta. Tapaus on sinällään teurasjätteiden osalta välinpitämättömästä asenteesta, eikä edusta niitä sääntöjä, joita teurasjätteiden käsittelystä edellytetään.
Teon tuntomerkit viittaa vasemmistolaiseen ideologiaan ja naapurimaan kulttuuriin, jossa kaikki muu on paskaa, paitsi kusi. Harvalla kotimaisella aatteen miehellä saattaa olla joku lammas henkensä pitimenä mutta se ei edusta valtaväestön käsityksiä kotieläinten pidosta.
Urbaani väki ja muuten heikossa hapessa olevat ovat pahoittaneet löydöksestä pahasti mielensä, joka heidän myötätunnoksi tunnustettakoon. Aikojen saatossa tuokaan menettely ei ole ollut kovin tavatonta ja nykyäänkin esimerkiksi hirven teurasjätteet jäävät luonnon kiertokulkuun.
Kuhmossa eräs yrittäjä on saanut virallisen luvan roudata kuolleita eläimiä pitkin soita houkutellakseen susia, karhuja, sekä urbaaneja pujopartoja samalle haaskalle . Näissä kahdessa tapauksessa musta ja valkea kohtaavat samalla viivalla, joissa molemissa on samat tehoaineet, vain vaikutukset ovat erilaiset.