1 Mooseksen kirja 12:3
”Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä.”
4 Moseksen kirja 6:22-27
Ja Herra puhui Mosekselle, sanoen: Puhu Aaronille ja hänen pojillensa, ja sano: näin pitää teidän siunaaman Israelin lapsia, ja sanoman heille:
"Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua. Herra valistakoon kasvonsa sinun päälless, ja olkoon sinulle armollinen. Herra ylentäköön kasvonsa sinun puolees, ja antakoon sinulle rauhan. ” Ja heidän pitää paneman minun nimeni Israelin lasten päälle, ja minä tahdon siunata heitä.
5 Mooseksen kirja 6:1-9
”Ja nämä ovat ne käskyt, säädökset ja oikeudet, jotka Herra, teidän Jumalanne, on käskenyt teille opettaa, että seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksennne - että sinä pelkäisit Herraa, sinun Jumalaasi, ja noudattaisit kaikkia hänen säädöksiänsä ja käskyjänsä, jotka minä sinulle annan, sekä sinä että sinun poikasi ja poikasi poika, kaikkena elinaikanasi, ja että saisit kauan elää. Niin kuule siis, Israel, ja noudata tarkoin niitä, että, niinkuin Herra, sinun isiesi Jumala, on sinulle luvannut, menestyisit ja te lisääntyisitte suuresti siinä maassa, joka vuotaa maitoa ja mettä.
Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi. Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi. Ja teroita niitä lastesi mieleen ja puhu niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi. Ja sido ne merkiksi käteesi, ja ne olkoot muistolauseena sinun otsallasi. Ja kirjoita ne talosi pihtipieliin ja portteihisi.”
”Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä.”
4 Moseksen kirja 6:22-27
Ja Herra puhui Mosekselle, sanoen: Puhu Aaronille ja hänen pojillensa, ja sano: näin pitää teidän siunaaman Israelin lapsia, ja sanoman heille:
"Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua. Herra valistakoon kasvonsa sinun päälless, ja olkoon sinulle armollinen. Herra ylentäköön kasvonsa sinun puolees, ja antakoon sinulle rauhan. ” Ja heidän pitää paneman minun nimeni Israelin lasten päälle, ja minä tahdon siunata heitä.
5 Mooseksen kirja 6:1-9
”Ja nämä ovat ne käskyt, säädökset ja oikeudet, jotka Herra, teidän Jumalanne, on käskenyt teille opettaa, että seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksennne - että sinä pelkäisit Herraa, sinun Jumalaasi, ja noudattaisit kaikkia hänen säädöksiänsä ja käskyjänsä, jotka minä sinulle annan, sekä sinä että sinun poikasi ja poikasi poika, kaikkena elinaikanasi, ja että saisit kauan elää. Niin kuule siis, Israel, ja noudata tarkoin niitä, että, niinkuin Herra, sinun isiesi Jumala, on sinulle luvannut, menestyisit ja te lisääntyisitte suuresti siinä maassa, joka vuotaa maitoa ja mettä.
Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi. Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi. Ja teroita niitä lastesi mieleen ja puhu niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi. Ja sido ne merkiksi käteesi, ja ne olkoot muistolauseena sinun otsallasi. Ja kirjoita ne talosi pihtipieliin ja portteihisi.”
Vastaukset 7
Vanhimmat
Teitä uskonnon sekapäistämisiä ei ole paljon, mutta yhtään lisää ei tarvita. Joten jätäpä sen Harry Potterin siteeraaminen vähemmälle.
Vai oliko tuo Stephen Kingin teoksesta?
on OIKEA TONTTU, sen verran paksua tekstiä päästelet pahassa hengessäsi.
Helluntaiherätyksen edustajan Valtter Luodon muistutus ns. Israel-ystäville
On ilmeisesti jälleen syytä palauttaa mieliin eräille täällä, kuinka helluntaiherätyksen johtohenkilöihin kuuluva Valtter Luoto taannoin vastasi näin ansiokkaasti ja mielestäni RAUTAISEN osuvasti Shalom- lehden tekemiin kysymyksiin Lähi-idästä ja palestiinalaisista:
Kommenttinne Lähi-idän tilanteeseen?
Joudun sanomaan: se on erittäin tulenarka, erittäin valitettava. Kristityillä on velvollisuus muistaa, oli hän kuinka Israel-ystävä tahansa, että myös toinen osapuoli on Kristuksen lunastamia ihmisiä. Lähimmäisenrakkautemme pitäisi kohdistua myös heihin. Ei pidä ajatella, että vain Israel on hyvä ja kaikki muut pahoja. Se erittäin hankala puristus, jossa Israel on aina ollut, selittää tiettyjä toimenpiteitä, ja toisaalta ymmärretään myös, miltä pohjalta palestiinalaisten ja arabimaiden vihamielinen asenne nousee.
Millaiset suhteet helluntailaisilla on palestiinalaisiin ja muihin arabeihin?
Meillä on erittäin laaja työ arabiankielisten kansojen parissa, esim. Hyvä Sanoma -radio. Lähetysjärjestö, jolla on tv-studiot eravalla, teki työtä jo Neuvostoliitossa. Sillä on paljon venäjänkielisiä tv-ohjelmia, joita lähetetään Venäjän pääkanavien kautta. Nyt muutaman vuoden aikana on avautunut myös arabiankielinen tv-maailma. palaute sieltä on todella mielenkiintoista ja jännittävää....Kun juutalainen tulee uskoon, uskoontullut arabi on hänelle veli. Tässä on rauhan tie.
SHALOM tammikuu 2002
Myös arkkipiispa Jukka Paarma on ruotinut eräiden suomalaisten "kristittyjen" kritiikitöntä Israel- kuvaa Palestiinasta ja varoittaa seurakuntalaisiaan unohtamasta palestiinalaiskristittyjä, jotka ovat olleet keskeinen osa Palestiinan kysymystä jo liki 2000 vuotta.
Ihminen on arvokas. Kun tämä muistetaan, myös ihmisten välisistä eroista voidaan keskustella, arkkipiispa Jukka Paarma sanoo. Hän on voimakkaasti puolustanut sorrettua, pientä ihmistä niin Suomessa kuin ulkomaillakin.
- Nimenomaan Israel-asia on kaikkein eniten synnyttänyt keskustelua ja mielipiteitä. Itseäni on oikeastaan hämmästyttänyt yllättävän runsas myönteisen palautteen määrä.
- Mutta tietysti on kielteistäkin palautetta tullut. Siihen lienee vaikuttanut myös se, että kannanottoni on osin ymmärretty tai tulkittu väärin. Ehkä Helsingin Sanomien jutussa otsikoilla ja kuvateksteillä asiaa oli myös vähän kärjistetty, sanoo arkkipiispa Paarma,
- Omasta mielestäni puhuin hyvin tasapuolisesti ja puolueettomasti. Tietyt piirit tulkitsivat minun hyökkäävän toista osapuolta eli Israelia vastaan, kun minun pääpointti oli, että uskonnollisilla syillä Israelin politiikan puolustaminen ei onnistu. Joillain Vanhan testamentin yksittäisillä kohdilla ei voi puolustella selvää epäoikeudenmukaisuutta tai ylivaltaa. Molempia osapuolia - ja ylipäänsä kaikkia valtioita ja niiden politiikkaan - on voitava arvioida samanlaisilla humaaneilla oikeudenmukaisuuden periaatteilla ja mittapuilla.
- Tämä oli minun viestini. Meillä on tiettyjä uskonnollisia piirejä, jotka eivät tätä siedä kuulla. Niille Israel on erikoisasemassa. Halusin tuoda esiin, että tämä näkemys ei ole kristillinen kanta.
Ei ole omena kauaksi puusta pudonnut.
Puunhan istutti Luther "päivää" ennen kuolemaansa, kun oli tulikivenkatkuisia saarnojaan pitänyt. Nykyiset oppipoikiensa ja -tyttäriensä sanankäänteet voivat joitakin hämätä, mutta sama Haamanin henki siellä elää ja voi hyvin.
Edesmennyt Arafat oli siinä mielessä erikoinen tapaus, että sai/saa viattomien ihmisten teurastuksen maailman median kautta kuulostamaan joltakin aivan muulta. Arafat osasi varmaan ulkoa tuon Lutherin "evankeliumin" ja siksi hänellä oli kunniapaikka Beetlehemin syntymäkirkossa!
Luther ei pitänyt juutalaisia Jumalan kansana ja saarnasi ennen kuolemaansa tulisesti juutalaisten tuhoamiseksi maan päältä.
Tuntuu, että tuo Lutheruksen henki elää ja voi hyvin tälläkin palstalla monen nimimerkin takaa ja kautta!
Natsikenraali sanoi Nurnbergin oikeudenkäynnissä, kun häneltä kysyttiin, miten on voitu tehdä tallaisia tekoja ihmisyyttä vastaan, että kun on vuosisatoja saarnattu kirkoissa Lutherin tapaan, niin siitäpä tuo oikeutus on saatu!
Luther ja antijudaismi
Martti Luther (1483-1546) on hyvin ristiriitainen historiallinen henkilö. Luther käynnisti uskonpuhdistusliikkeen, joka johti protestanttisen uskonnon syntymiseen.
Hän ei kyennyt kuitenkaan vapauttamaan kristillistä kirkkoa antijudaismista eli juutalaisvastaisuudesta reformaation yhteydessä.
Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon.
Se ei kuitenkaan toteutunut.
Pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).
Kirjassaan hän tuli esittäneeksi tiivistetyssä muodossa lähes kaikki aikakauden negatiiviset stereotypiat juutalaisista.
Hänelle juutalaiset olivat ja pysyivät "perkeleen lapsina", jotka olisivat kristittyjen katkerimpia vihollisia. Juutalaiset olivat hänelle "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".
Lutherille juutalaiset olivat työtävieroksuvia ja riistäviä.
Hänen mukaansa juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".
Luther väitti juutalaisten pilkkaavan kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".
Lutherille juutalaisista oli tullut kristittyjen hallitsijoita.
Koska juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, vaati Luther, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".
Lutherin näkemyksen mukaan juutalaiset tavoittelivat maailmanherruutta.
Hänelle juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon.
Luther vaati jo aikalaisiaan hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot.
Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".
Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras (1543), että taistelussa "perkeleen lapsia" vastaan olisivat kaikki keinot sallittuja.
Lutherin kirjoitukset vaikuttivat hyvin negatiivisesti tuon ajan juutalaisten elämään.
Vuonna 1543 vaati Josel von Rosheim Strassburgin juutalaisyhteisön nimissä kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi".
Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".
Vaikka Lutherin luomat negatiiviset stereotypiat juutalaisista ja hänen ehdottomansa juutalaisvastaiset mielipiteensä aina fyysiseen tuhoamiseen asti eivät olennaisesti eronneet kansallissosialistisen Saksan juutalaisvastaisesta ideologiasta, niin kuitenkaan ei voida tehdä sellaista johtopäätöstä, että Lutherista johtaisi suora tie Hitleriin.
Tällainen näkökanta ei huomioi ensinnäkään murrosta, joka tapahtui siirryttäessä kristillisestä antijudaismista rotuantisemitismiin.
Toiseksi sellainen suora johtopäätös hämärtää sitä poliittista ja yhteiskunnallista kokonaistilannetta, jossa antisemitismi saattoi saada sellaiset mitat, jotka johtivat juutalaisten fyysiseen likvidoimiseen ja Auschwitziin.
Lutherin vaikutusta niin kristilliseen antijudaismiin kuin myöhemmin moderniin antisemitismiin on kuitenkin vaikea yliarvioida.
Käsittelen kreikan kielen sanaa ”khristos” – Kristus siten kuin Novum sen selittää.
Kirjoitus on lainattu novumin viidennestä osasta, sen selitysteoksen sanakirjasta sivulta 775.
” Kreikankielinen termi khristos on puhtaasti kielen kannalta johdos verbistä khrio, joka merkitsee sivelemistä tai kevyttä hieromista, silittämistä tai voitelemista.
Se millä sivellään, voi olla öljyä tai voidetta, mutta se voi olla myös nuolimyrkkyä, maalia, väriä tai kalkkivelliä.
Kreikkalaisilla oli toinen sana, joka aina merkitsi voideltua, nimittäin eleimmenos, verbistä aleifo.
Tätä verbiä on käytetty useassa UT:n kohdassa nimenomaan öljyllä voitelemisesta.
On merkille pantavaa, että juutalainen kääntäjä Akvila kreikantaessaan vanhaa testamenttia ei valinnut sanaa KRISTOS, vaan ELEIMMENOS vastineeksi heprean sanalle masiah (MESSIAS). Tämä voi johtua siitä, että verbaaliadjektiivilla khristos ei ollut kovinkaan hyvää kaikua kreikkalaisten korvissa, kun sitä käytettiin ihmisistä.
Mutta KHRISTOS sanalla ei ollut kreikkalaisille mitään uskonnollista eikä pyhää merkitystä; siihen ei liioin sisältynyt kunnioitusta, PIKEMMINKIN PÄINVASTOIN.
Tätä taustaa vasten voi vaikuttaa oudolta, että Septuagintan kääntäjät valitsivat KHRIO-verbin korvaamaan heprean verbin MASAH, sekä adjektiivin khristos vastaamaan sanaa masiah.
Messiaan nimi Kristus ei siis ole alun perin kristillisen seurakunnan valitsema.
Mutta, kuten edellä mainittiin, ei sanalla khristos ollut kovin hyvä kaiku kreikkalaisten korvissa.
Khristos sekoitettiin kuitenkin usein kreikkalaiseen nimeen Khrestos, jossa e ääntyi pitkänä i:nä, ja nimitystä khristos alettiin ennen pitkää käyttää erisnimenä.
Meidän Messias-sanan pohjana on heprean masiah, määräävään artikkelin kanssa hammasiah, voideltu.”
Kuten Novum selittää ”Kristus” sana on johdettu nuolimyrkkyä, maalia, väriä tai kalkkivelliä sivellettävästä käsitteestä ”khristos”.
Siitä huolimatta kreikan kielellä kuuluu voideltu ho khristos, josta se on suoraan käännetty suomeksi Kristus.
Ja minulle tuli tämä Herran sana:
"Ihmislapsi, ennusta Israelin ennustavista profeetoista ja sano noille, jotka ovat profeettoja oman sydämensä voimasta: Kuulkaa Herran sana.
Näin sanoo Herra, Herra: Voi profeettahoukkia, jotka seuraavat omaa henkeänsä ja sitä, mitä eivät ole nähneet!
Niinkuin ketut raunioissa ovat sinun profeettasi, Israel.
Te ette ole nousseet muurin aukkoihin ettekä korjanneet muuria Israelin heimon ympärillä, että se kestäisi sodassa, Herran päivänä.
Mitä he ovat nähneet, on petosta, ja heidän ennustelunsa on valhetta, kun he sanovat: 'Näin sanoo Herra', vaikka Herra ei ole heitä lähettänyt; ja he muka odottavat, että hän toteuttaisi heidän sanansa.
Ettekö ole petollisia näkyjä nähneet ja valhe-ennusteluja puhuneet, kun olette sanoneet: 'Näin sanoo Herra', vaikka minä en ole puhunut?
Sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Koska te olette puhuneet petosta ja nähneet valhenäkyjä, niin sentähden, katso, minä käyn teidän kimppuunne, sanoo Herra, Herra.
Minun käteni on profeettoja vastaan, jotka petosnäkyjä näkevät ja valhetta ennustelevat. Ei pidä heidän oleman minun kansani yhteydessä, ei heitä kirjoiteta Israelin heimon kirjaan, eivätkä he tule Israelin maahan; ja te tulette tietämään, että minä olen Herra, Herra.
Koska he, koska he vievät minun kansani harhaan, sanoen: 'rauha!', vaikka ei rauhaa ole, ja katso, koska he, kun kansa rakentaa seinän, valkaisevat sen kalkilla, niin sano noille kalkilla-valkaisijoille, että se kaatuu. Tulee kaatosade, te syöksytte alas, raekivet, ja sinä pusket puhki, myrskynpuuska, ja katso, seinä kaatuu! Eikö silloin teiltä kysytä: 'Missä on valkaisu, jonka olette sivelleet?'
Sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Minä kiivaudessani annan myrskynpuuskan puhjeta, kaatosade tulee minun vihastani ja raekivet minun kiivaudestani, niin että tulee loppu.
Minä hajotan seinän, jonka te olitte kalkilla valkaisseet, ja syöksen sen maahan, niin että sen perustus paljastuu; niin se kaatuu, ja te saatte siinä lopun. Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra.
Niin minä panen kiivauteni täytäntöön seinässä ja niissä, jotka sen kalkilla valkaisivat, ja sanon teille: Ei ole enää seinää eikä sen valkaisijoita,
Israelin profeettoja, jotka ennustivat Jerusalemista ja näkivät sille rauhan näkyjä, vaikka ei rauhaa ollut; sanoo Herra, Herra.
Niinpä niin. vain lutherruksenpojathan ne israelin hyviä ja rauhaan tähtääviä tekoja arvostelee. Ei kai kukaan muu kuin natsi, fasisti, rasisti tai lutherruksen poika israelin rauhaa rakentavia tekoja arvostele? Eikö se ole joidenkin lahkojen mielestä oikein syntikin, mennä arvostelemaan tuota rauhan ja hyveen tyyssijaa, israelia? Ei pääse taivaaseen jos ei katso läpi sormien tuota teurastusta?