Olen seurannut muutaman kuukauden tätä palstaa ja joskus olen ottanut itsekin osaa keskusteluihin. Olen tullut siihen tulokseen, että perimmältään täällä on kysymys muutamasta keskeisestä asiasta, jotka myös Raamattu tuntee:
1) Seitsemän vaimon oppi:
Jes. 4:
1. Ja seitsemän vaimoa tarttuvat silloin yhteen mieheen, ja sanovat: me tahdomme itseämme elättää ja vaatettaa; anna meitä ainoastaan sinun nimelläs nimitettää, että häväistyksemme otettaisiin meiltä pois
Halutaan saada Jumalan lapsilta tunnustus, että kaikissa
muissakin hengellisyyksissä tullaan autuaaksi = ”anna meitä
ainoastaan sinun nimelläs nimitettää”. Halutaan saada Jumalan
lapsen nimi, muuta ei tarvita, kaikki muu löytyy omasta takaa. Jos
tämä tunnustus tulisi, ei Jumalan lasten vaellus enää ketään
vaivaisi.
2) Evankeliumin pahennus ja farisealainen omavanhurskaus:
Luuk. 5:
21. Ja kirjanoppineet ja Pharisealaiset rupesivat ajattelemaan, sanoen: kuka tämä on, joka pilkkasanoja puhuu? kuka voi synnit antaa anteeksi, paitsi ainoastaan Jumala?
22. Mutta kuin Jesus tunsi heidän ajatuksensa, vastasi hän ja sanoi heille: mitä te ajattelette sydämessänne?
23. Kumpi on keveämpi? sanoa: sinun syntis anteeksi annetaan sinulle! taikka sanoa: nouse ja käy!
24. Vaan että te tietäisitte Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa (sanoi hän halvatulle:) minä sanon sinulle: nouse ja ota vuotees, ja mene kotias!
Joh. 20:
21. Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
1. Moos. 27:
38. Ja Esau sanoi isällensä: yksikös siunaus sinulla vaivoin onkin, minun isäni? siunaa myös minuakin, minun isäni: ja Esau korotti äänensä ja itki.
Hepr. 12:
17. Sillä te tiedätte, että kuin hän sitte tahtoi periä siunausta, tuli hän hyljätyksi; sillä ei hän löytänyt yhtään parannuksen siaa, vaikka hän sitä kyyneleillä etsi.
Ihmetellään, että yksikö tie ja evankeliumi vain on olemassa.
Yritetään todistella, että ihminen voi saada synnit monella tavalla
anteeksi. Ollaan vaatimassa Jumalan lapsia myöntämään, että on
olemassa monia anteeksiantamuksia. Täällä on tullut esille, että
ihminen voisi päästä synneistään ainakin Raamattua lukemalla,
rukoilemalla, omalla päätöksellä alkaa uskomaan Jesukseen,
Jesus olisi taivaasta antanut synnit anteeksi, kasteessa,
ehtoollisessa jne. Ehkä eniten käytetty oma vanhurskauttamisoppi
on se, että ihminen voisi rukoilemalla SUORAAN Jumalan kanssa
sopia syntiasiat( kysyn vaan, jos armojärjestys on tämä, niin mihin
sitten Kristusta tarvitaan, Jumalako ei voi antaa syntejä anteeksi
ilman Poikaansa?) Ihmisen pitäisi aina tehdä jotakin itse. Jesuksen
opettama ja antama esimerkki syntien anteeksi antamisesta
ja niitten uskominen armosta ilman mitään omia tekoja kielletään.
Ei tarvita Jumalan valtakuntaa, ei saarnaajia, ei evankeliumia, ei
Pyhän Hengen saarnavirkaa, ei tunnusteta parannuksen
tarpeellisuutta. Kaikki muu näyttää kelpaavan, mutta itse Jesuksen
antama käsky ja virka saarnata parannusta ja evankeliumia syntien
anteeksi antamiseksi Jumalan valtakunnasta kielletään.
3) Kooralainen jumalisuus ja syntikäsitys:
2. Moos. 16:
1. Ja Kora Jetseharin poika, joka oli Levin pojan Kahatin poika, otti kanssansa Datanin ja Abiramin Eliabin pojat, ja Onin Peletin pojan Rubenin pojista,
2. Ja he nousivat Mosesta vastaan: niin myös Israelin lapsista kaksisataa ja viisikymmentä miestä ylimmäisistä, kansalta kutsuttua, kuuluisaa miestä,
3. Ja he kokoontuivat Mosesta ja Aaronia vastaan, ja sanoivat heille: se on teille ylen paljo; sillä kansa on kaikki pyhä, ja Herra on heidän kanssansa, ja miksi te korotatte teitänne Herran kansan päälle?
Jos täällä yritetään puhua synneistä tai vaaroista, jotka voivat
viedä elävän uskon, reagointi on kuin suoraan kopio Koran ajoilta.
Päivästä toiseen vakuutetaan, miten se ja se asia ei ole syntiä tai se
ei ole vaarallista elävälle uskolle. Teki niin tai näin, se on aina oikein
Jumalan edessä, siis kaikki kansa on pyhä ja Herra on heidän
kanssansa. Synnit ovat huvenneet niin vähiin, että ainoa synti, josta
tulisi tehdä parannus näitten vastaan seisojien mielestä, on
vanhoillislestadiolaisten usko Herran Jesuksen päälle Hänen
nimessään ja veressään.
Että tällainen vaatimusten ja eksytysten meno täällä on käynnissä
päivästä toiseen. Kannattaa kaksi kertaa miettiä, onko tämä site
hyväksi uskon elämälle.
Jes. 4:
6. Ja maja pitää oleman päivän varjoksi hellettä vastaan, ja turva ja varjelus rajuilmaa ja sadetta vastaan.
Dan. 12:
10. Monta puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pitävät jumalattoman menon ja jumalattomat ei näitä tottele, mutta ymmärtäväiset ottavat näistä vaarin.
1) Seitsemän vaimon oppi:
Jes. 4:
1. Ja seitsemän vaimoa tarttuvat silloin yhteen mieheen, ja sanovat: me tahdomme itseämme elättää ja vaatettaa; anna meitä ainoastaan sinun nimelläs nimitettää, että häväistyksemme otettaisiin meiltä pois
Halutaan saada Jumalan lapsilta tunnustus, että kaikissa
muissakin hengellisyyksissä tullaan autuaaksi = ”anna meitä
ainoastaan sinun nimelläs nimitettää”. Halutaan saada Jumalan
lapsen nimi, muuta ei tarvita, kaikki muu löytyy omasta takaa. Jos
tämä tunnustus tulisi, ei Jumalan lasten vaellus enää ketään
vaivaisi.
2) Evankeliumin pahennus ja farisealainen omavanhurskaus:
Luuk. 5:
21. Ja kirjanoppineet ja Pharisealaiset rupesivat ajattelemaan, sanoen: kuka tämä on, joka pilkkasanoja puhuu? kuka voi synnit antaa anteeksi, paitsi ainoastaan Jumala?
22. Mutta kuin Jesus tunsi heidän ajatuksensa, vastasi hän ja sanoi heille: mitä te ajattelette sydämessänne?
23. Kumpi on keveämpi? sanoa: sinun syntis anteeksi annetaan sinulle! taikka sanoa: nouse ja käy!
24. Vaan että te tietäisitte Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa (sanoi hän halvatulle:) minä sanon sinulle: nouse ja ota vuotees, ja mene kotias!
Joh. 20:
21. Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
1. Moos. 27:
38. Ja Esau sanoi isällensä: yksikös siunaus sinulla vaivoin onkin, minun isäni? siunaa myös minuakin, minun isäni: ja Esau korotti äänensä ja itki.
Hepr. 12:
17. Sillä te tiedätte, että kuin hän sitte tahtoi periä siunausta, tuli hän hyljätyksi; sillä ei hän löytänyt yhtään parannuksen siaa, vaikka hän sitä kyyneleillä etsi.
Ihmetellään, että yksikö tie ja evankeliumi vain on olemassa.
Yritetään todistella, että ihminen voi saada synnit monella tavalla
anteeksi. Ollaan vaatimassa Jumalan lapsia myöntämään, että on
olemassa monia anteeksiantamuksia. Täällä on tullut esille, että
ihminen voisi päästä synneistään ainakin Raamattua lukemalla,
rukoilemalla, omalla päätöksellä alkaa uskomaan Jesukseen,
Jesus olisi taivaasta antanut synnit anteeksi, kasteessa,
ehtoollisessa jne. Ehkä eniten käytetty oma vanhurskauttamisoppi
on se, että ihminen voisi rukoilemalla SUORAAN Jumalan kanssa
sopia syntiasiat( kysyn vaan, jos armojärjestys on tämä, niin mihin
sitten Kristusta tarvitaan, Jumalako ei voi antaa syntejä anteeksi
ilman Poikaansa?) Ihmisen pitäisi aina tehdä jotakin itse. Jesuksen
opettama ja antama esimerkki syntien anteeksi antamisesta
ja niitten uskominen armosta ilman mitään omia tekoja kielletään.
Ei tarvita Jumalan valtakuntaa, ei saarnaajia, ei evankeliumia, ei
Pyhän Hengen saarnavirkaa, ei tunnusteta parannuksen
tarpeellisuutta. Kaikki muu näyttää kelpaavan, mutta itse Jesuksen
antama käsky ja virka saarnata parannusta ja evankeliumia syntien
anteeksi antamiseksi Jumalan valtakunnasta kielletään.
3) Kooralainen jumalisuus ja syntikäsitys:
2. Moos. 16:
1. Ja Kora Jetseharin poika, joka oli Levin pojan Kahatin poika, otti kanssansa Datanin ja Abiramin Eliabin pojat, ja Onin Peletin pojan Rubenin pojista,
2. Ja he nousivat Mosesta vastaan: niin myös Israelin lapsista kaksisataa ja viisikymmentä miestä ylimmäisistä, kansalta kutsuttua, kuuluisaa miestä,
3. Ja he kokoontuivat Mosesta ja Aaronia vastaan, ja sanoivat heille: se on teille ylen paljo; sillä kansa on kaikki pyhä, ja Herra on heidän kanssansa, ja miksi te korotatte teitänne Herran kansan päälle?
Jos täällä yritetään puhua synneistä tai vaaroista, jotka voivat
viedä elävän uskon, reagointi on kuin suoraan kopio Koran ajoilta.
Päivästä toiseen vakuutetaan, miten se ja se asia ei ole syntiä tai se
ei ole vaarallista elävälle uskolle. Teki niin tai näin, se on aina oikein
Jumalan edessä, siis kaikki kansa on pyhä ja Herra on heidän
kanssansa. Synnit ovat huvenneet niin vähiin, että ainoa synti, josta
tulisi tehdä parannus näitten vastaan seisojien mielestä, on
vanhoillislestadiolaisten usko Herran Jesuksen päälle Hänen
nimessään ja veressään.
Että tällainen vaatimusten ja eksytysten meno täällä on käynnissä
päivästä toiseen. Kannattaa kaksi kertaa miettiä, onko tämä site
hyväksi uskon elämälle.
Jes. 4:
6. Ja maja pitää oleman päivän varjoksi hellettä vastaan, ja turva ja varjelus rajuilmaa ja sadetta vastaan.
Dan. 12:
10. Monta puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pitävät jumalattoman menon ja jumalattomat ei näitä tottele, mutta ymmärtäväiset ottavat näistä vaarin.
Vastaukset 35
Vanhimmat
Kunnia kiitos ja ylistys Taivaan Isälle että on johdattanut tämän avauksen tälle palstalle. Onneksi on olemassa sellaisia uskovaisia, joilla on suora puhe ja selvä kieli.(vrt Mooses, Aaron)
Usko Jeesukseen pelastaa, usko vanhoillislestadiolaisuuteen ei pelasta. Jumala pelastaa ja antaa synnit anteeksi ilman vanhoillislestadiolaista välissä. Yksi on välimies Jumalan ja ihmisten välissä: Jeesus Kristus.
"Missä kaksi tai kolme kokoontuu minun nimeeni, siellä minä olen heihän keskellänsä".
Eli tarvitaan vähintään kaksi ihmistä!
Jeesus Kristus asuu meissä Pyhän Henkensä kautta eli Hän on aina meidän kanssamme.
kun uskottomassa ei ole Pyhää Henkeä. Kuinka siis voit saada syntisi antaaksi, jollei Pyhä Henki välitä?
antaa synnit anteeksi Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta.
1.Tim. 2:5:
"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus"
mutta tämä ei tarkoita, etteikö Kristus voisi antaa niitä anteeksi ihmisen sydämestä. Sillä Kristus asuu uskovaisessa, niin eikö hän voi sitä kautta myös anteeksi antaa.
Toiseksi tällä raamatun kohdalla ei tarkoiteta, että Jumala ei käyttäisi palvelijoita anteeksi antajina, sillä muut raamatun kohdat sen osoittavat. Vaan tämä on sanottu siksi, että tietäisimme ihmisen olevan kokonaan ilman roolia. Eli että kukaan ihminen ei alkaisi viemään itselleen minkään näköistä osuutta evankeliumista...tätä ei ole sanottu sen takia, että Herran palvelijoiden kautta ei muka voitaisi saarnata syntejä anteeksi, niin kuin vallan hyvin saatat huomatakkin, kun vertaat sitä muihin raamatun kohtiin. Ja kun Herra antaa synnit anteeksi pavelijan kautta, niin palvelija ei lihansa puolesta tee mitään, vaan Kristus toimii hänessä Pyhän Hengen kautta. Eli koska meidän lihamme ei tee mitää anteeksi annossa, vaan pikemminkin sit vastaan, niin voidaan sanoa, että Kristus vaan toimii.
Miltä kuullostaisi:"Kristus ja meidän liha on välimiehenämme." Ei voida sanoa näin, koska liha ei ole välimiehenä, vaan kaikki on Herran ansoita, siis että me annamme toinen toisillemme synnit anteeksi. Siksi tämä liha on jätetty kokonaan pois, ettemme alkaisi väittämään anteeksi antoa omaksi teoksemme ja itsessämme olevaksi hyvyydeksi.
Eli muiden raamatun kohtien avulla tämä tulkinta kumoutuu:
Joille te synnit anteeksi annatte....eli jos vain ja ainoastaan suoraan Herralta voisi saada synnit anteeksi, niin silloin tämä teidän tulkintanne kumoisi täydellisesti nuo jakeet ja monen muunkin.
Mutta se tulkinta, että ihmisen kautta annetaan anteeksi, ei kumoa tuota - yksi on välimiehenä, sillä meidän lihallamme ei ole mitään osuutta tämän kanssa. Eli tämä on yhteen sopiva molempien kohtien kanssa. Kun taas tulkinta: "pelkästään suoraan Herran kautta" on ristiriidassa muiden kohtien kanssa...eikö vain?
Näin juuri on. Koska Jeesus Kristus Pyhän Hengen kautta on meissä uudestisyntyneissä voi uudestisyntynyt katuvalle julistaa synnit anteeksi
Jeesuksen veressä.
Pyhä Henki liikkuu myös ja voi olla läsnä ja puhua uskomattomankin sydämelle ja kutsua häntä parannukseen. Jos tämä katuva henkilö on kuullut tai lukenut Jumalaan Sanaa ja uskoo niin hän voi uudestisyntyä myös yksinäisyydessä. Usein kuitenkin kääntynyt haluaa vielä, että joku uskova siunaa hänet kätten päälle panemisen kautta taivastielle ja näin vahvistaa hänen uskoaan.
Tärkeää on kuitenkin tunnustaa uskonsa ihmisten edessä ja hakeutua uskovien yhteyteen, seurakuntaan.
ei puhu siitä, että voisi saada Pyhän Hengen yksistään.
Uudestisyntynyt voi saada Pyhän Hengen kyllä yksinäisyydessäkin.
Kyllä Pyhä Henki voi puhutella myös uskotonta ja tehdä valmistavaa työtä sydämessä. Kyllä raamatusta löytyy montakin tapausta.
"Uudestisyntynyt voi saada Pyhän Hengen kyllä yksinäisyydessäkin."
Kertoisitko yhden esimerkin uudestisyntyneestä Raamatun henkilöstä, jolla ei ole Pyhää Henkeä ja yhden esimerkin Pyhän Hengen yksinäisyydessä(läsnä ei muita ihmisiä) saaneesta Raamatun henkilöstä.
nuo asiat.
Pyhä Henki ei ole vanhoillislestadiolaisten talutusnuorassa. Tuuli puhaltaa missä se tahtoo.
Joh. 3:8
"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Pyhä Henki toimii kuten tahtoo kirkastaen Kristusta.
Pyhä Henki pysäytti Saulus Tarsolaisen (Paavali), josta myöhemmin tuli suuri Jumalan ase.
Noita Simon oli uskonut apostoleiden julistuksen mutta tahtoi rahalla ostaa Pyhän Hengen voiman mutta ei sitä ainakaan rahalla saanut siinä hetkessä.
Raamattu ei tietääkseni suoraan kerro mitä hänelle tapahtui.Häntä ainakin pidettiin uudestisyntyneenä .
En nyt aamulla ehdi enempään mutta voin etsiä kyllä muitakin paikkoja kunhan ehdin. Minulla on huono "paikkamuisti", joutuu etsimään kauankin vaikka muistan lauseita. Pyhän Hengen sinetti annetaan jokaiselle uudestisyntyneelle mutta Pyhän Hengen täyteys tulee uudestisyntymisessä tai sen jälkeen Pyhän Hengen vuodatuksena (kasteena).
Tunnen useitakin henkilöitä ihan lähivuosiltakin, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen yksinäisyydessä ja puhuneet uusilla kielillä. Henkilöitä on useissakin uskonsuunnissa, myös luterilaisia.
"Pyhä Henki pysäytti Saulus Tarsolaisen (Paavali), josta myöhemmin tuli suuri Jumalan ase."
Apt. 8:
4. Ja hän lankesi maahan ja kuuli äänen hänelle sanovan: Saul, Saul, miksi vainoot minua?
5. Mutta hän sanoi: kuka sinä olet, Herra? Ja Herra sanoi: minä olen Jesus, jota sinä vainoot: työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.
Ei Saulusta pysäyttänyt Pyhä Henki, vaan Jesus.
Sitten kaksi Raamatun paikkaa kasteesta ja Pyhän Hengen saamisesta:
Apt. 8:
14. Mutta kuin apostolit, jotka Jerusalemissa olivat, kuulivat Samarian Jumalan sanan ottaneen vastaan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen,
15. Jotka, kuin he sinne tulivat alas, rukoilivat niiden edestä, että he olisivat saaneet Pyhän Hengen;
16. (Sillä ei hän ollut vielä yhdenkään niiden päälle laskettu alas, vaan olivat ainoastaan Herran Jesuksen nimeen kastetut.)
17. Niin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
18. Mutta kuin Simon näki, että apostolien kätten päälle-panemisen kautta Pyhä Henki annettiin, taritsi hän heille rahaa,
Apt. 10:
43. Hänestä kaikki prophetat todistavat, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, pitää hänen nimensä kautta synnit anteeksi saaman.
44. Kuin Pietari vielä näitä puhui, lankesi Pyhä Henki kaikkein niiden päälle, jotka puheen kuulivat.
45. Niin ne uskovaiset ympärileikkauksesta, jotka Pietarin kanssa tulleet olivat, hämmästyivät, että pakanainkin päälle Pyhän Hengen lahja vuodatettiin.
46. Sillä he kuulivat heidän kielillä puhuvan ja Jumalaa ylistävän. Niin vastasi Pietari:
47. Taitaako joku kieltää näitä, jotka ovat niin Pyhän Hengen saaneet kuin mekin, vedellä kastamasta?
48. Ja hän käski kastaa heitä Herran nimeen.
Siinäpä sitä onkin ihmettelemistä, jotka uskovat kasteen uudesti synnyttävään voimaan. Pyhä Henki ei tullut kasteessa, vaan myöhemmin ja Pyhä Henki tuli ennen kastetta.
Mutta niitten ei tarvitse ihmetellä, jotka uskovat, että uudesti syntyminen ja Pyhän Hengen saaminen tulevat evankeliumin saarnaamisen ja sen uskomisen kautta. Sitten kastetaan, jos ei ole aiemmin kastettu.
Pyhä Henki kirkastaa Kristusta ja toimii maailmassa , Jeesus meni taivaaseen ja sanoikin, että Hänen täytyy mennä taivaaseen, jotta Pyhä Henki voi tulla Hänen lähettämänään. Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen ilmestyi Paavalille Jeesuksen Henki = Pyhä Henki. Jumala on kolmiyhteinen ; Isä , Poika ja Pyhä Henki ja kaikki ovat yhtä mutta omia persoonia.
Jeesus tulee maailmaan seuraavan kerran pilviin mutta ei konkreettisesti maanpäälle lähivuosina ja
konkreettisesti Öljymäelle sitten juuri ennen tuhatvuotisen valtakunnan alkua.
Totuus löytyy Raamatun Sanasta ja se on kirjoitettu aikoja sitten ennen kuin näitä ihmisoppeja on "väsätty" ( Lutterit, Lestadiukset ym.) . Jeesus Kristus on välimies ihmisten ja Jumalan välissä. Hänessä me saamme syntimme anteeksi uskomalla niin kuin on kirjoitettu ja elämällä Sanan mukaan. Jeesuksen veri pelastaa kaikesta synnistä vielä tänäkin päivänä. Uskoontulo voi tapahtua yksinäisyydessä tai kätten päällepanemisen kautta ( uudestisyntynyt uskova) mutta aina on ihmisen sydämessä synnyttävä usko Jeesukseen Kristukseen ja otettava lunastustyö vastaan.
ateisti?
Ei tuosta ainakaan mitään selvää saa.Niin on sekavaa.
Pyhä Henki avaa. Jos olet itse uudestisyntynyt niin pitäisi kyllä olla selvää tekstiä.
Pyhä Henki johtaa kaikkeen totuuteen. Pyhä Henki todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia. Olen ollut Jumalan lapsi yli kaksikymmentä vuotta.
kun et edellisestä selkeääkin selkeämmästä Raamatun mukaisesta kommentista saanut mitään selvää.
tällasta puhdasta tekstiä ois hyvä olla enemmänkin.
maailmasta, sekin tapahtuu täysin ilman omaa ansioita. Jumala herättää ensin ihmisen. Ei hän oman järjen valolla voi löytää sitä ainoaa oikeaa uskoa.
Eikä se ole ihmisen päätös, että nyt minä vaan alan uskomaan. Miten hän voi alkaa uskomaan, jos ei Jumala ensin vedä häntä ja kirkasta valtakuntaansa toisten uskovaisten kautta?
Tällainen järjestys oli ainakin minun kohdalla.
Ja miten hän voi yksin alkaa uskomaan???
Ei mitenkään, siihen tarvitaan toisia uskovaisia ihmisiä, kuten tuhlaajapoika vertauksessa. Ja ensin tietenkin hätä synnistä, sitten katumus ja senjälkeen syntien anteeksi saaminen: palvelijat pukivat parhaat vaateet sen tuhlaajapojan päälle ja panivat sormuksen hänen sormeensa.
Ymmärtäisin, että se on se vanhurskauden puku.
Olen aina liikuttunut kun kuulen tämän saarnan seuroissa tai luen tällä palstalla tämän, silloin kun tämän saman hengen omaava sitä veratausta kirkastaa.. Koska olen itse tullut maailmasta.
Tällä palstalla opin vl:ien kautta ymmärtämään tämän mitä tämä vertaus tarkoittaa. Vaikka olen halunnut uskoa oikein, tuntuu että sitä vaan vähän laidasta ymmärtää Raamattua.
Kuinka minä ymmärrän sitä, jos ei joku selitä?
Onneksi on näitä Jumalan palvelijoita jotka osaa selittää tätä Sanaa.
Mikä ihmeellisintä on että sitä on niin huono muistinenkin, että minkä armo tuo sen synti syö.
Ja tarvitsee aina uudestaan kuulla evankeliumia omalle kohdalle.
Olen siitä niin onnellinen, että kun jouduin 1x kieltäjän paikalle, pääsin Jumalan valtakuntaan takasin, ei niin kamaln pitkää aikaa ole siitä.
Nyt tuntuu, että vaikka mikä olisi ei halua kieltäjän paikalle joutua.
Se tämä paljon parjattu vl_usko kirkastui niin kalliiksi.
Mistään muualta en ole rauhaa saanut. Ei myöskään miehelleni. Hänkin on ulkpuolelta tullut.
Vaikka eri hengellisyyksien pyhäkouluissa lapsena kävin , se ei mitään auttanut. Eikä tullut muuta kuin ristiriitaa. Ja hätä siitä että mikä on juuri se oikea usko. Kun kukaan ei ollut minulle selittänyt sitä, niin mistä minä tiesin.
Mutta kun tuli vl saarnaaja. Hän sanoi suoraan mihin ihminen on menossa. Ja minultakin meni yöunet pitkäsksi aikaa.
Joka ilta rukoilin, monta kuukautta hädissäni:
Älä Jumala ota minua pois vielä, en ole vielä valmis. Koska pelkäsin, että jos se kuolema vaikka sattukin tulemaan niin pian, että ei ehdi parannusta tekemään.
Tiesin että en ole taivaskelpoinen. Tämä saarnaaja teki minut ihan sairaaksi, tuntoa poltti.
Oli kyllä kamalaa aikaa, se että kukaan ei minulle voinut sanoa, että mistä löydän elävän uskon, ennenkuin Jumala lähetti uskovaisen luokseni, jonka kanssa puhuin.
Sitä ennen olin rukoillut Jumalaa, että Hän näyttäis mikä on juuri se oikea usko jolla pääsee taivaaseen.
Näin tästä näkyy että parannuksen tekoni on ollut kokonaan Jumalan työ. Omia ansioita ei ole yhtään siinä.
Ja Jumala myös antoi voiman minulle puhua hätäni ja myös tälle uskovaiselle (siis Jumalan palvelijalle) antoi sopivat sanat suuhun.
Ei sitä ihmnien tällasia asioita osaa itse hoitaa, ei edes uskovainen, jos siihen ei anneta voimaa ja taitoa ylhäältä.
Ja Jumala antaa myös saattomiehet jotka auttavat
tässä uskomisen asiassa. Kukaan ei selviä yksin tässä asiassa.
Onko Jeesuksen opettama Isä meidän-rukous täysin turha vai pitäiskö sieltä poistaa kohta"Anna meille meidän syntimme anteeksi, niin kuin mekin..." Kummallista, että Jeesus itse pyytää rukoilemaan suoraan Isältä syntejä anteeksi. Ehkä te ette tarvitse Jeesuksen opetusta vaan oman "korvasyyhynne" mukaisia opettajia.
jolta syyni suuret anteeks sain ja saan
Hän mun syyni suuret poisti verellään, osti valheen orjan armoon elämään."
Kuunnelkaa yksikin saarna vl-seuroissa ennenkuin väitätte jotakin "Jeesuksen puutteesta".
korvissas vikaa
Sehän on satavarma asia, että keskeisin julistettava asia vl-seuroissa ja vl-saarnoissa on nimenomaan "Jumalan valtakunta" eikä "Jeesus". Eihän tuossa mitään väärää olisi, jos Jumalan valtakuntaa julistetaan, mutta kun siihen julistukseen yhdistyy pimeyden valtakunnan oppi:
Jumalan valtakunta = yksinomaan vanhoillislestadiolaisuus
niin silloin ollaan niin kaukana Raamatusta kuin itä on lännestä.
Jos väität, että vl-saarnoissa keskeinen julistettava asia on "Jeesus" ja Jeesuksen tarjoama lahjavanhurskaus, niin olet valehtelija.
yli 2000 saarnaa olen kuunnellut
voit valehdella. Me molemmat tiedämme vl-saarnoissa hehkutettavan lähes yksinomaan "Jumalan valtakuntaa" ja vl-saarnaajat tarkoittavat sillä vain vanhoillislestadiolaisuutta. :((
Pimeys on voidellut ne saarnat.
Kun puhutaan jumalanvaltakunnasta puhutaan valtakunnasta jossa Jeesus on kuninkaana
Valtakunnasta on siksikin tärkeä puhua koska tie kunnian taivaaseen kulkee valtakunnan kautta
Ei auta Jos uskoo Jeesuksen olevan vapahtaja mutta ei nöyrry parannukseen ja lähde Herraa seuraamaan hänen laumassaan
Jokainen valitsee kahdesta valtakunnasta aivan itse
"Riittää, jos pyrit olemaan nöyrä Jumalasi edessä."
Riittää varmasti jos nöyrtyy Jumalan tahtoon mutta muu pyrkyryys on kuin saastainen vaate hänen edessään
lukea välillä raitis tuulahdus täällä. Seurapenkissä on kuitenkin tuhat kertaa virkistävämpää. Älkäämme koskaan vähätelkö sanan kuulon merkitystä uskonelämän hoitamisessa. Tänäänkin saarnattiin "vanhasta Aasista" ja "ikeenalaisen aasin varsasta", jolla Jeesus ratsasti. Jeesus siis ratsastaa uudessa ihmisessä ja vanhan aasin on seuraaminen perässä. Vikuroiden, vikuroiden, niinkuin tiedätte.
Itse olen seurannut palstaa muutaman viikon ja pohtinut, että eipä taida kannattaa täällä notkua, kun tuntuu vain sudet ulvovan täällä ja kiljuva jalopeura etsii kenen hän saisi niellä, mutta toisaalta, jos täällä ei kukaan koskaan kirjoita oikein ei kenelläkään ole mahdollista myöskään löytää tämän palstan kautta osoitetta Jumalan armovaltakuntaan.
Kirjoittakaa tänne Raamatulla perusteltuja asioita, kuten tämä avaaja, koska Jumalan sana on ainoa ohje, joka kestää tämän maailman myrskyissä.
Mitä enemmän Raamattua tutkitaan sitä selvemmäksi käy, että tie kunnian valtakuntaa kulkee maanpäällä vaeltavan armovaltakunnan kautta.
Bileamin osaveljille tämä on tietenkin oivallinen foorumi, koska täältä saa luvan lähteä kiroamaan Israelia.
kuin Tapaninkin viesteihin. Aamen!
kiitos!