Vanhoillisena sain valtavasti kritiikkiä, kun pitkän hiljentymisen ja paaston jälkeen annoin kastaa itseni Jeesukselle Kristukselle Vapaakirkossa, nimenomaan Vapaakirkossa, koska sain pitää oman seurakuntayhteyteni senkin jälkeen. Jumalan sana voimakkaasti kehoitti:
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Moni vanhoillinen tuomitsi tämän tekoni ja sanoi, että lähdin omavanhurskauden tielle. Missä tässä on omavanhurskaus??? Enhän minä mitään tikapuita ollut itse rakentamassa taivaaseen, vaan Jumalan sanan kehoituksesta huusin avuksi Herran nimeä ja annoin, siis ANNOIN kastaa itseni ja pestä pois syntini. Itse en kastamalla yritä pelastaa itseäni, enkä yritä pestä syntejäni pois, vaan SUOSTUIN Jumalan sanan pyyntöön:
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Moni vanhoillinen tuomitsi tämän tekoni ja sanoi, että lähdin omavanhurskauden tielle. Missä tässä on omavanhurskaus??? Enhän minä mitään tikapuita ollut itse rakentamassa taivaaseen, vaan Jumalan sanan kehoituksesta huusin avuksi Herran nimeä ja annoin, siis ANNOIN kastaa itseni ja pestä pois syntini. Itse en kastamalla yritä pelastaa itseäni, enkä yritä pestä syntejäni pois, vaan SUOSTUIN Jumalan sanan pyyntöön:
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Vastaukset 53
Vanhimmat
Jos lapsena on kastettu se riittää, toinen kaste, voi pitää hiustenpesuna
Tuo lapsen viruttelu on se hiustenpesu, ei kummenpaa.
Tuo upotus on hengelle vaarallista, kummallista.
Yksi on herra, yksi on usko ykaste! omat teot eivät pelasta vain Jeesuksen armo pelastaa.
"Annoin kastaa itseni."
Kastuiko myös housut?
Hienoa,että aloittaja kuunteli Jumalan kehoitusta OMALLA kohdallaan!!! Onnittelut kuuliaisuuden askeleen ottamisesta,siunattua matkaa Jeesustiellä! Olkaa kestävät ahdingoissakin,enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmistä,eikö vain?
Uudelleen kastamista ei tarvita. Uudelleenkastaminen on lapsen uskon aliarvioimista.
Ei tarvitse kuunnella taivasasioissa "naapurin ämmien ja ukkojen jorinoita" vaan toimia Jumalan sanan ohjeiden mukaan.
Siunausta jatkossakin: kulje suoraan, älä kuuntele mutta kunnioita ja yritä olla loukkaamatta lähimmäisten mieliä.
Jeesus antaa henkilökohtaisesti kaikki synnit anteeksi ja Hän myös kastaa henkilökohtaisesti. Uudestikastaminen on omavanhurskautta. KAIKKI tulee Herran kädestä. Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi - Sinun syntisi on anteeksi annettu yksin armosta Jeesuksessa Kristuksessa.
Kerro milloin Raamatulle kuuliasuudesta tuli omaa vanhurskautta, erro se nyt on tilaisuus koko mailma kuuntelee sinua yskin?
Siis milloin Raamatun totteleminen muuttui omavanhurskaudeksi!?
Ja siinä yks tomppeli lisää!
mitä ihmettä tuolalisella pascapuheella tarkoita...lapsen uskon aliarvioimista,.... voi herranjumala tätä typeryyden määrää!
Näin Jeesus teki.
Mutta Hän kastoi VAIN OMIAAN, ja itse otti kasteen USKOSSA.
Eikä Häntä ripoteltu vauvana.
Ei kö se kestä sitä. Vauvahan parin kuukauden ikäisenä vai "pascantaa" ja imee tissiä, ei tunnusta uskoaan, kuten ei vahempankaan jos jää VL:ään.
Kaste pitää ottaa vauvana, koska vauvan usko on vahvempaa ja vauva ei ole kerinnyt tekemään syntiä vielä. Raamattu varoittaa aliarvioimasta lapsen uskoa. Jos jostain syystä on ilman kastetta, niin silloin voi aikuisenakin kastaa. Mutta uudelleen ei tarvitse kastaa. Se on omavanhurskautta. Tekojen vanhurskautta. Yritetään omilla teoilla hankkia vanhurskautta. Oikea vanhurskaus on lahja Jumalalta.
Onko?
Usko pitää tunnsutaa.
Sitä ei ee puolitoistakuinen vauva.
On totta, että Hän on Pyhä syntyissään, niin kaunan, kunnes erottaa oikean väärästä, sitten tehtävä tarkaisu, onko Jeesus Herran vai kuka.
Joko sinulla on tuo vaihe tai oireet ohi? Vai tulossa?
Kysymys on juuri sillä tasolla, joka vetää pasckan vaippoihisa, vielä.
Kiitos kuuluu yksin Herralle Kolmiyhteiselle! Aamen.
Jos vauva on synnitön, kuten on, miksi sitten pitää pestä Hänen synnit pois?
Ap. t. 22:16
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'
Pitäsikö vauvan sitten vitkutella, vaikka pari viikkoa?
On totta, ettei kukaan kyseenalaista Jeesuksen sanomaa; Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse."( Luuk 16)
Jeesus ei kuitenkaan puhu lapsen "uskosta" mitään, ainoastaan siunasi heitä.
Olet VL saarnaajien valheen mukana.
Kes.
Sekaisin voi mennä monissa asioissa ja etenkin uskonasioissa. Sekopäitä tulee jatkuvasti melperilaisistä harhailijoista. Melperi on taas postannut sekopääaloituksen. Joka tuohon joukkoon lähtee, eri löydä koskaan rauhaa sielulleen. Kes on vaaraton wannabejuutalainen, joka enimäkseen on huvittava.
No niin nyt sitten se asia, mikä se olikaan?
jhalistko kertoa missä menit sekaisin vai mitä halusit kertoa, kerro?
""Siis milloin Raamatun totteleminen muuttui omavanhurskaudeksi!? ""
Osaako joku uskovainen vastata?
""Uudestikastaminen on omavanhurskautta. KAIKKI tulee Herran kädestä. Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi - Sinun syntisi on anteeksi annettu yksin armosta Jeesuksessa Kristuksessa. ""
Eihän minua ole uudestikastettu. Kun Jumalan sana kehoittaa:
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Kysyn sinulta nyt: "Olenko vauvana huutanut avuksi Herran nimeä ja antanut luvan kastaa itseni?" Seurakuntayhteyteen ovat minut vanhempani liittäneet, mutta itse en edes muista mitään, jollei joku ole sitä minulle kertonut. Yksin armosta, Kristuksen tähden olen saanut syntini anteeksi, en minkään muun tähden.
Oliko Apt 22;16 "Uudellenkaste" joka on vain luterilasten keksitö, Raamatussa sitä ei ole, vaikka siellä löytyy 3 eri kastetta.
Olet aika ulkona, van VL puhujien varassa, joten mainitsetko ne Raamatun kasteet, vaikka nimeltä, mutta kaikissa upotetaan ja VAIN AIKAISIA.
Katsos kun se kaste tulee taivaasta, eikä ihmisen kädestä. Sinulla on aika pieni Jumala. Etkö usko Jumalan voimaan?
Ja kyllä sinut on uudestikastettu siksi että olet epäuskoinen. Uskot omaan voimaasi, etkä Jumalan ainokaiseen Poikaan, jolla on kaikki valta ja voima maanpäällä ja taivaassa. Mutta saat uskoa epäuskosi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Jeesus on armollinen niille, joilla on särjetty ja nöyrä henki.
Ei Jumalaan näistä kolmesta kasteesta ketään kasteta.
On sinulla jutut sekaisin.
Minäkö Uudestsiyntyneenä en usko Jeesukseen Herrana.
Olen yli 10 vuotta sitä tällä palstalla julistanut, joten katso mitä soperrat.
Minut on kastettu vain kerran, upottamalla.
Miten luonnehdit "epäuskoni", enkö usko SRK;hon?, vastaan, en usko.
Uudestsiyntyneellä on aina Pyhä Henki.
Miten voi aikuinen ihminen olal non sekaisin näissä asioissa, kerro miten pääsit tuohon tilaan?
Tuntemalla Jumalan Sanan täydellisesti.
Viisaampi kuin Luther, joka sanoi nostavansa hattua niille Raamatun kohdille, joita ei ymmärrä. Kesitas on tosiaan melkoinen pelle.
Älä pilkkaa Jumalaa ja Hänen sanaansa. Vastauksesi on hellarsaastaa.
Te tässä pellejä olette, ei yhtään asiakommenttia, vaan huutelua puskista.
Et ole voinut pitää kirkkokuntaasi eli et enää ole vl. Olet vapaakirkkolainen et enää edes evl-kirkkomme optuksessa joskin evl kirkosta ei ole erotettu ketään oli vaikka kuinka väärässä opissa.
Uudelleeen kastaja halveksii kasteen sakramenttia eli luterilaisen kirkon opetuksenkin mukaan kahdesti kastaminen on synti.
Eiköhän ole parempi että menet sinne vapaakirkkoon kokonaan. Ei ole merkitystä sillä mitä vapaakirkko ajattelee vaan mitä vanhoillislestadiolaisuus tästä opettaa ja miten se tähän suhtautuu.
Tässä evl tunnutuskirjojen opetus johon olemme sitoutuneet:
Augsburgin tunnustuksen puolustus > IX uskonkohta. Kaste
"Yhdeksäs uskonkohta on hyväksytty. Siinä me tunnustamme, että kaste on välttämätön pelastukseen, että lapset tulee kastaa ja ettei lapsikaste ole pätemätön, vaan välttämätön ja tehokas pelastuksen saavuttamiseksi. Ja koska meidän keskuudessamme opetetaan evankeliumia puhtaasti ja tunnollisesti, olemme saaneet siitä myös sen Jumalan siunauksen, ettei meidän seurakunnissamme ole esiintynyt kasteenuusijoita. Kansa on näet Jumalan sanalla varustettu näiden rosvojen jumalatonta ja kapinallista lahkoa vastaan. Samalla kun me hylkäämme monta muutakin kasteenuusjoiden harhaa, me hylkäämme yksin tien senkin heidän väitteensä, että lapsikaste on hyödytön. Aivan varmaa on, että pelastuksen lupaus koskee myös lapsia. Mutta eihän se koske niitä, jotka ovat Kristuksen kirkon ulkopuolella, missä ei ole sanaa eikä sakramentteja, koska Kristus synnyttää uudesti juuri sanalla ja sakramenteilla. On siis välttämätöntä kastaa pikkulapset, jotta heidät saatettaisiin osallisiksi pelastuksen lupauksesta, tämän Kristuksen käskyn (Matt. 28:19) mukaisesti: "Kastakaa kaikki kansat." Samoin kuin tässä annetaan kaikille pelastus, samoin annetaan kaikille kaste: miehille, naisille, lapsille, myös aivan pienille. Tästä seuraa johdonmukaisesti, että pikkulapset on kastettava, koska kerran pelastus annetaan kasteen yhteydessä. Toiseksi on täysin selvää, että Jumala hyväksyy pikkulasten kastamisen. Kasteenuusijoiden kanta, kun he hylkäävät pikkulasten kasteen, on siis jumalaton. Sen taas, että Jumala hyväksyy pikkulasten kasteen, näemme siitä, että hän antaa Pyhän Hengen tällä tavoin kastetuille. Jos näet tältä kasteelta puuttuisi pätevyys, ei Pyhää Henkeä annettaisi kellekään, kukaan ei pelastuisi eikä kirkkoa olisi olemassakaan. Jo tämä syy pelkästään riittäisi vahvistamaan hurskaasti ajattelevia kristittyjä, niin että he pystyvät torjumaan kasteenuusijoiden jumalattomat ja kiihkomieliset käsitykset. "
Olet xx pohtinut paljon kasteesta, ihmisjärjellä, ja luvalla sanoen, ehkä puutteellisella antiikin kreikan kielen tuntemuksella.
Korjaa, jos olen väärssä.
Kirkkokunta ei saa ratkaista Jumalan Sanan Raamatun sanomaa, vaan se on tosi ja ainainen.
Suurin ”mörkö” siinä on kuitenkin Rooman kirkko ja Jehovan Toistajat, sekä Adventistit, jotka ovat lahkosta eronneet.
Kaikilla näillä on hyvin vaikeaa kirkon laajentumisen suhteen. Onneksi.
Vapaakirkko, helluntailaisuus, sekä useat kristilliset kirkot ovat todella Jeesuksen jalan jäljen seuraajia.
Vapaakirkko, baptistit ovat jopa saaneet nimensä upottamisesta, nimenomaan upottamisesta.
Mutta mistään uudellenkastajasta ei ole kysymys, sillä babtizoo on aina kokonaan upottamista, ja se onkin verbinä ”upottaa”, ei kastaa.
Perunalastuja dipataan, kastetaan ja pannaan sitten suuhun.
Jos upottaa (babtizoi) sotkeutuu sormet.
On turha painottaa Luterilaisen kirkon toimintaa, se ei Raamattua muuta, upottaminen on ainut upottaminen, jota kasteeksi nimitetään.
Nyt kyllä karkasi, kun synnillistät Jeesuksen sanoman; Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt 28;19).
Alkukielellä kastaminen kuuluu; ja kastamalla kastamme heidät minuun.
Mutta mitä Jeesus sanoo aiemmin; Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni:
Joten miten ymmärrät Jeesuksen VAATIMUKSEN ENSIN OPETTAA.
Onko opetus mahdollista parin kuukauden ikäiselle vauvalle, joka ”rikotellaan” aina lahkoon, joka on joko Roomalaiskasakatollinen, tai luterilainen.
Ainut tarkoitus on veroluettelomerkintä, ei mitään muuta.
Toinen on se, että uskosta osattomat vanhemmat käyvät MUKA dialogiaa Jumalan kanssa, että vauva pelastuu”.
Jumala ei puhu missään kasteesta ja parhaan opin menetelmistä saa katsomalla Kummisetä 1 elokuvan, se on varsinainen kastedialogia.
Eli Jeesus käskee ensin MENNÄ, ja tehdä ensin Jeesuksen opetuslapseksi Hänet, joka upotetaan.
Pidätkö asiaa vääränä?
Kun se on tehty, upotetaan nimenomaan Jeesukseen.
Eikä se siihen lopu. ”Vauvalle” pannaan lisää OPPIMISTA; ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa.(20 Jae).
Näinkö paljon lakaiset maton alle Jeesuksen tärkeimmistä opeista.
Sitten Hän vielä jatkaa samaisessa jakeessa; Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Joten KATSOTKO, että Hän on vauvan kanssa loppuun asti, vaikka Hän ei seuraa Jeesusta.
Jeesushan pelastaa vain omansa.
Mitä Pietari siihen sanoo kirjeessään; Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
Edellisessä jaksossa Hän vertaa asiaa Nooaan, ja puhuu hyvin raskaasti upottamisen puolesta, verraten jopa väärin toimitettuna hukuttamiseen, joka on hengellinen.
Kristitty vetoaa aina Kristukseen, ja epävarma lahkoihin ja kirkkoisiin.
En halua edes kommentoida Augsbergin tunnustusta, päätöshän oli POLITTINEN, ei kristillinen.
Maailman kristitystä sitä toistelee vain pien n. 50 miljoonainen, hajanainen joukko.
Sanoma perustuu perisynnin olettamukseen, joka jo toisessa osiossa vie harhaan.
Ilman eri sakramenttejä ei seurakunta ole mitään, ihmetyttää, että miksi Keisari vaati ne tänne asetettaviksi.
Jutun allekirjoittajina toimi politikot; Tunnustuksen allekirjoitti seitsemän ruhtinasta (Saksin herttua ja vaaliruhtinas Johanns, Brandenburgin maakreivi Georg, Lüneburgin herttua Ernst, Hessenin maakreivi Philipp, Saksin herttua Hanns Friedrich, Lüneburgin herttua Franz, Anhaltin ruhtinas Wolf(gang) ja kaksi valtakunnankaupunkia (Nürnberg ja Reutlingen)
Kyseisessä lausunnossa kaste on kirjattu lyhyesti; Opetetaan, että kaste on tarpeellinen pelastukseen ja että siinä tarjotaan Jumalan armo. Myös lapset on kastettava, että heidät kasteessa annettaisiin Jumalan haltuun ja että he tulisivat hänelle otollisiksi.
Kaikki muu kertoma ei ole lausunnossa.
Kasteen ”uusinnasta” ei ole munintaa, sillä poliitikot eivät edes tajunneet koko juttua, ainoastaan veroluetteloinnin.
Eikö Sinua yhtään hermostusta, kun julkistat Jeesuksen asemesta riikinkukko pukemisten sotajohtajien sanomaa.
Apostolinen Uskontunnustus kumpuaa kuitenkin Raamatusta.
Rakkaudella XX
Kes.
Pellen vuodatus karusellikeikan jälkeen.
Tajuutko, et vastannut yhteenkään sanaan, ainoastaan muistelet Tivoliasi, SRK;ta.
Hävettääkö?
"Suurin ”mörkö” siinä on kuitenkin Rooman kirkko ja Jehovan Toistajat, sekä Adventistit, jotka ovat lahkosta eronneet.
Kaikilla näillä on hyvin vaikeaa kirkon laajentumisen suhteen. Onneksi."
Roomalaiskatolisen kirkon laajenemisella ei tilastojen mukaan ole esteitä.
Katolilaisten määrä on Vatikaanin uusimpien, vuotta 2011 koskevien tilastojen mukaan noussut ensimmäistä kertaa yli 1,2 miljardin. Vuoden 2011 aikana kirkon jäsenmäärä kasvoi 1,5 prosentilla 1,196 miljardista 1,214 miljardiin.
Samaan aikaan maailman asukasluku kasvoi 1,23 prosentin vuosivauhtia. Siksi voidaankin sanoa, että kirkon jäsenmäärä on kasvanut keskimääräistä nopeammin. Katolilaisia on maailman väestöstä 17,5 prosenttia. Tilastot on koottu maanantaina 13.5.2013 julkaistuun Vatikaanin viralliseen vuosikirjaan, Annuario Pontificioon.
Pappien määrä lisääntyi noin viidellä tuhannella ja oli vuoden 2011 lopussa 413 418. Sekä papiston että maallikkojen määrän kasvu oli suurinta Afrikassa ja Aasiassa, kun taas Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa lukumäärät ovat pysyneet ennallaan tai jopa vähän laskeneet. Piispojen lukumäärässä ei tapahtunut merkittävää muutosta: uusimmassa tilastossa piispoja on 5132. Katolilaisten määrän kasvu oli erityisen voimakasta Afrikassa, n. 4,3 prosentilla. Aasiassa kasvua oli noin 2 prosenttia.
Pappien määrä lisääntyi kymmenenessä vuodessa Afrikassa peräti 39,5 prosentilla ja Aasiassa 32 prosentilla; Euroopassa määrä väheni 9 prosentilla. Sama trendi näkyy myös pappiskutsumuksissa. Kymmenen vuoden takaisiin lukuihin verrattuna Afrikassa ja Aasiassa oli noin 30 prosenttia enemmän seminaristeja, Euroopassa ja Yhdysvalloissa taas 21,7 prosenttia vähemmän. Sääntökuntasisarten määrä on viimeisten kymmenen vuoden aikana vähentynyt noin kymmenellä prosentilla ja on nyt noin 713 000.
Vuosikirjasta käy ilmi myös se, että 48,5 % eli lähes puolet maailman katolilaisista asuu läntisellä pallonpuoliskolla, Amerikoissa. Euroopan osuus on 23,5 %, Afrikan 16 %, Aasian 10,9% ja Oseanian 0,8 %.
Olet kopioinut hyvin kirkkokuntien kirjoiettua nykyhistoriaa, mutta miksi?
Asetin kyseenlaiseksi Raamatun Sanan todeksi elämiesen, ja siinä nämä "möröt" ovat onnistuneet.
Kes.
kastelun heti vaippaikäni päättymisen jälkeen.
ei ole etsivä löytänyt mitään tervettä näiden vuosien aikana, vaan hullummaksi menee sepustuksensa päivä päivältä.
mahtaa olal yllätys aikanaan kun lutteri ei tulekkaan noutamaan omiaan, saattaa tulla kummat housuun siellä loputilillä kun kysytään miksi käytit elämäsi MINUN vastustamiseeni ja kaiken höpön puolustamiseen?
Mitä sinä etsivää mollaat. Hänhän on kuitenkin hyvin selkeällä ja raamatunmukaisella kannalla. Saattaakin olla yllätys, kun Jeesus tulee aikanaan noutamaan omiaan, niin hellarit jää heinään.
parempi kuin helvetissä
Aloitus oli tietysti trolli. Ei SRK-eriseuran lestahellari hyväksy uudelleen kastamista. Sinänsä ok näin. Mutta: Hassua, että VL-tyypit puhuvat kasteesta sakramenttina, kun sakramentti tarkoittaa armovälinettä eli välinettä, jolla Jumalan armo saavuttaa ihmisen. Ja tätähän juuri SRK-lestadiaanit eivät hyväksy, kastetta ARMOVÄLINEENÄ. Edelleenkään en juurikaan osaa nähdä opillisia eroja lesta- ja babtistihellareilla. Osaisiko tri Erkki Piri minua paremmin?
Jumalan armo ei tarvitse välineitä.
Se ilmenee yksin Jeesuskessa, kunhan vain muistaa uskoa Häneen ja seurata Häneen.
Vippaskonstit on erikseen.
""Katsos kun se kaste tulee taivaasta, eikä ihmisen kädestä. Sinulla on aika pieni Jumala. Etkö usko Jumalan voimaan? ""
Samoin on teillä vanhoillisilla aika pieni Jumala, kun syntien anteeksisaaminen ei tule taivaasta (Jeesukselta Kristukselta) , vaan ihmisen kädestä (puhujaveljen julistamasta synninpäästöstä). Etkö usko Jumalan voimaan?
""Et ole voinut pitää kirkkokuntaasi eli et enää ole vl. Olet vapaakirkkolainen et enää edes evl-kirkkomme optuksessa joskin evl kirkosta ei ole erotettu ketään oli vaikka kuinka väärässä opissa. """
Kuulehan etsivä-xx!!!!! Et sinä määrää, kuka on vl ja kuka ei. Sinulla ei valtuuksia siihen. Et ole edes itse vl! On paljon vanhoillisia, joilla on jotakin sellaista elämässä, jota vanhoillisella ei saisi olla, mutta on vaan ja he silti vaeltavat yhteisessä rakkaudessa.Tekisi mieleni sanoa sinulle, että jätä jo pois nuo korkeakirkolliset luterilaiset väännökset Raamatun sanasta ja nöyränä usko suoraan Jumalan sanaan ja tee sen mukaan esimerkiksi näin:
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.
Ei ole koskaan uudestikastettu, vaikka olisi huutanut tuhansia kertoja avuksi Hänen nimeänsä ja antanut yhä uudelleen ja uudelleen itsensä Hänen käsiinsä ja yhä uudelleen ja uudelleen kaikessa turvautunut Häneen.
Rauhoitu, Mellu!
Kuka on MELLU? Menin eilen metrolla Mellunmäkeen enkä tavannut yhtään Mellua. Vanhoillisia sen sijaan tapasin kolme. Heistä kaksi poltti tupakkaa. Tupakki ei ole synti, koska se on vanhoillisille sallittu pahe. Myöskään KEPUILU ja KOKOOMUS eivät ole syntiä, koska ne kaksi puoluetta ovat "Jumalan hyväksymät puolueet" Suomessa.
"Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.
Ei ole koskaan uudestikastettu, vaikka olisi huutanut tuhansia kertoja avuksi Hänen nimeänsä ja antanut yhä uudelleen ja uudelleen itsensä Hänen käsiinsä ja yhä uudelleen ja uudelleen kaikessa turvautunut Häneen."
Nyt on jotakin todellakin omituista ajattelussasi.
Apt 8 on sellaiselle ihmiselle joka ei ole ollut kristitty vaan juutalainen. Käytkö sinäa aina vaan uudestaan kasteella kerta toisensa jälkeen. Nimittäin Kristitty huutaa avuksi Hänen nimeään läpi koko elämänsä kastettunakin. Sehän on jokapäiväinen kristityn uskon perusta.
Kaste on aina Jumalan puolelta voimassa.
Uudesti syntyminen on ihmisellä silloin kun hän uskoo että Kristus on sovittanut hänen syntinsä. Käykö siis mielestäsi vanhoillislestadiolaisuudesta lähetenyt henkilö ja ateistiksi muuttunut henkilö uudestaan kasteella silloin kun tekee parannuksen. Käykö hän siis uudestaan kasteella jos on saanut aikuiskasteen vai vain silloin kun on saanut lapsikasteen. Miksi kytket yhteen kasteen ja parannuksen ja avuksi huutamisen?
"" Nimittäin Kristitty huutaa avuksi Hänen nimeään läpi koko elämänsä kastettunakin. Sehän on jokapäiväinen kristityn uskon perusta. ""
Tätä juuri tarkoitin! Kun kirjoitin: ""Ei ole koskaan uudestikastettu, vaikka olisi huutanut tuhansia kertoja avuksi Hänen nimeänsä ja antanut yhä uudelleen ja uudelleen itsensä Hänen käsiinsä ja yhä uudelleen ja uudelleen kaikessa turvautunut Häneen.", niin en tässä puhunut kasteesta mitään, joten älä sekoita kastetta tähän, please!
Kirjoitit niistä samassa kirjoituksessasi. Nimenomaan kastetta koskevassa kirjoituksessasi. Mutta jos tarkoitat muut niin sitten niin.
Kirjoituksesi jos se on totta, kertoo surullisia asioita vanhoillislestadiolaisuudesta. Tapaoppiin keskittyvät maallikkopuheet ovat muuttaneet olleellisesti kristinuskon perusteita eli ei opeteta sakramenttioppia. Vanhoillislestadiolaisuus luisuu vapaakirkollisuudeksi ja mukaan tulee mitä kummallisimpia oppeja kun viikosta viikkoon nuorisolle jaetaan tapaoppia eikä kristinuskon perusteita. Esikoiset eivät ymmärrä ehtollista eikä messun sisältöä vaan luulevat että luterilaisessa kirkossa uhrataan kristus toiseen kertaan kuten katolilaisessa messun kaavassa. Kasteen sisältö katoaa vanhoillislestadiolaisuudesta, täällä on moni esittänyt tätä samaa esim nimimerkki Iveta. Jotenkin kaipaisin että olisi uudempi kasteopetuskirja kuin se SRK:n vanha julkisu. Joku joka tekisi selvemmin perusteet vapaiden suuntien opetukseen varsinkin kun tuleva tilanne suomessa on että evl kirkkomme jäsenet eivät kasta lapsiaan. Näitä aikuiskasteita sitten tulee, moni on ihmetellyt aikuiskasteen pätemistä. Jotenkin on vain Reinikaisen kirjasta monessa mielessä aika mennyt ohi.
MIten olet saanut itsesi noin sekaisin sitä ihmettelen!!