Laestadius oppi:
Totisen armoituksen suhteen on otettava huomioon, ettei joitakin
ohimeneviä armontunteita saa pitää todisteina laupeudesta, sillä moni on
kuvitellut läpikäyneensä uudensyntymisen, kun hän puoliheränneenä ja
unenpöpperössä on saanut tuntea joitakin ohimeneviä armontunteita,
jotka vastaavat kolmen opetuslapsen kokemuksia Taaborin vuorella.
Niinkuin sanottu, se oli armonmerkki, mutta se ei ollut uudensyntymisen
armoa, eikä se toinenkaan ollut armonmerkki, minkä he saivat kokea,
nimittäin hengellinen ilo, jonka he saivat tuntea Vapahtajan
ylösnousemuksesta. Voimme olettaa, että elävän uskon kipinä syttyi sen
katselemisesta, mutta vielä he eivät olleet uudestisyntyneitä. Vielä
tarvittiin monta Herran ilmestystä, ennenkuin he voivat ottaa vastaan
Pyhän Hengen, vielä pääsiäispäivän ilon jälkeen he olivat kiinni vanhaan ihmiseen napanuoralla, josta puhutaan Hes. 16:4. Kuitenkin vanhan
ihmisen kipu ja ahdistus (suru ja epätoivo) oli loppunut pääsiäispäivänä,
niin että voitiin kysyä, eikö opetuslasten uusisyntyminen sittenkin ollut
tapahtunut pääsiäispäivänä, kun elävän uskon kipinä syttyi.
Kuitenkaan ei ollut katkaistu napanuoraa, jolla uusi ihminen on
kiinni vanhassa, eivätkä he olleet kastettuja Pyhällä Hengellä ja tulella
ennen kuin helluntaipäivänä. Tämä kaikki oli koettava ja sen oli
tapahduttava, ennenkuin voi sanoa olevansa uudestisyntynyt.
Olen yrittänyt kuunnella monia saarnoja eniten suuntiin. Ei tarvitse nykyään tämä "Helluntai kokemus/ilmestys". Portti ei ole niin tiukka nyt!
Jos vain kysyä anteeksi, olet todellinen kristitty!
Totisen armoituksen suhteen on otettava huomioon, ettei joitakin
ohimeneviä armontunteita saa pitää todisteina laupeudesta, sillä moni on
kuvitellut läpikäyneensä uudensyntymisen, kun hän puoliheränneenä ja
unenpöpperössä on saanut tuntea joitakin ohimeneviä armontunteita,
jotka vastaavat kolmen opetuslapsen kokemuksia Taaborin vuorella.
Niinkuin sanottu, se oli armonmerkki, mutta se ei ollut uudensyntymisen
armoa, eikä se toinenkaan ollut armonmerkki, minkä he saivat kokea,
nimittäin hengellinen ilo, jonka he saivat tuntea Vapahtajan
ylösnousemuksesta. Voimme olettaa, että elävän uskon kipinä syttyi sen
katselemisesta, mutta vielä he eivät olleet uudestisyntyneitä. Vielä
tarvittiin monta Herran ilmestystä, ennenkuin he voivat ottaa vastaan
Pyhän Hengen, vielä pääsiäispäivän ilon jälkeen he olivat kiinni vanhaan ihmiseen napanuoralla, josta puhutaan Hes. 16:4. Kuitenkin vanhan
ihmisen kipu ja ahdistus (suru ja epätoivo) oli loppunut pääsiäispäivänä,
niin että voitiin kysyä, eikö opetuslasten uusisyntyminen sittenkin ollut
tapahtunut pääsiäispäivänä, kun elävän uskon kipinä syttyi.
Kuitenkaan ei ollut katkaistu napanuoraa, jolla uusi ihminen on
kiinni vanhassa, eivätkä he olleet kastettuja Pyhällä Hengellä ja tulella
ennen kuin helluntaipäivänä. Tämä kaikki oli koettava ja sen oli
tapahduttava, ennenkuin voi sanoa olevansa uudestisyntynyt.
Olen yrittänyt kuunnella monia saarnoja eniten suuntiin. Ei tarvitse nykyään tämä "Helluntai kokemus/ilmestys". Portti ei ole niin tiukka nyt!
Jos vain kysyä anteeksi, olet todellinen kristitty!
Vastaukset 18
Vanhimmat
Minusta Sinun asia selvyyteen pitäisi hiukan paneutua. ?
.
Luulen että tässä 20v sitten kuulleeni asia ,hivenen toiselviisiin , kun JEESUS
läheni Jerusalemia , tämä mies joka tätä puhui ei ollut saarnamies ,mutta niin
se kävi että Jeesus oli tulossa Jerusalemiin , sille pääsiäis -Julille jaoka oli se ,
kohtalokas , Ja Jeesus sanoi kahdelle Opetuslapselle , menkää tuohonkylään
siellä on Aasin tamma ,ja sen varsa tuokaa se minulle ,ja jos joku jotain kysyy
.
Sanokaa että Opettaja tarvitsee niitä , ps. tämän miehen mukaan siinä oli kysymys
sekä vanha aasi että uusi ,siis Varsa jolla ei kukaan vielä ollut ratsastanut ja että
heillä oli välillä köysi ,,Nyt kun Opetuslapset laittoivat viittojaan aasin selkään he
nosrtivat JEESUKSEN istumaan viittojn päälle , tämä mies sanoi ,että siinä oli
uusi-ihminen ja vanha ihminen . Ratkaise nyt oliko asia mahdollinen .
Etsin vanhan kristinuskon, ja mielestäni Laestadius oli tosi kristitty. mutta se on hyvin selvää, että kukaan ei näyttänyt ovat säilyttäneet tämän selväksi Armon Järjestys.
Olen tehnyt "parannus" ehkä 20 paikkaa eri suuntiin, mutta kukaan ei ymmärrä tätä! Laestadius tarkoittaa tämä on jokaisen tosi kristityn kokemus.
Laestadius sanoo, että jokainen todellinen kristitty tietää päivä ja tunti hän on uudestisyntynyt, mutta mene minnekään ja alkaa kysellä ihmisten kokemuksia, näet, että tämä ei ole sama kristinusko.
Kun kysyin näistä asioista, Tapaan epävarmuus, pelko ja viha. Kaikki samaa mieltä siitä, että tämä on harhaoppi.
Laestadius opettaa, että uuden syntyminen on taivaallinen ilmestys, mutta moderni Lestadiolaisuus sanoo pyytää anteeksi "oikeassa seurakunnan" riittää.
Kuka on tämä "oikea seurakunta"? SRK? Esikois? Leeviläis? Pollarit? Katolinen kirkko? Onko tämä Raamatun opin? Onko seurakunta kuluuminen Armon Järjestys?
(Matt)
23.
Jos silloin joku sanoo teille: `Katso, täällä on Kristus`, tahi: `Tuolla`, niin älkää uskoko.
24.
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
25.
Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
26.
Sentähden, jos teille sanotaan: `Katso, hän on erämaassa`, niin älkää menkö sinne, tahi: `Katso, hän on kammiossa`, niin älkää uskoko.
27.
Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
28.
Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.
29.
Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
Sinä et sitten usko ,Että nuo ovat lopun ajan asioita ,joista sinun pitää ,
jotenkin tuoda selvyys itsellesi , että meidän ei pidä ottaa murheita vielä
sillä siinä kerrotaan Lopun ajan asioista niin ,että kyllä niitä on käsiteltävä
jonkin verran mutta niihin ei ole syytä tarttua joka hetki ,vaan niitä on
opittava muistamaan mitä ne täyttää. .
On selvää, en voi uskoa. En ole tavannut ketään, jolla on kokemusta taivallisen ilmestys.
Kukaan ei tunnu loppujen tietää tällaisia kokemuksia. Ilman ilmoitusta tulee omatekoinen usko = kuollut usko.
väärin kokemuksia ei ehkä ole oikea henki. En tule taivaaseen kuin uskot olla kristitty.
Hollatius sanoo, että monet ovat rauhallisia kuolemaan, vaikka niillä on väärä Kristinusko.
Jos kosketat "oikea seurakunta" "Parannus tekiminen" Jne. Luther sanoo, tämä todistaa, että sisustus todistus puuttuu.
Synti tunteminen ei tarkoita, että usko on elossa. Kuollut usko tunnustat syntisi myös, Rantala sanoi.
Osoittaa hyvää tahtoa ja sydämen halusta on kuollut Uskon lauseita sanoo Laestadius.
Jne...
Moderni Lestadiolaisuus on täynnä ristiriitoja sekä saarnaa ja kirjallisesti. "Puoli usko" ja "puoli Laestadius" ei riittä.
Ei saarnaaja (itä ja länsi)on uskaltanut kysynnän minun uuteen syntymääni tarvitaan tällaisia ilmoituksia Laestadius edellyttää, he ovat sen sijaan alkaneet näkyä edellä mainittuja asioita. He eivät voi vaatia, mitä he itse eivät ole kokeneet.
Kun Spener aloitti saarnata uuden syntyminen ja armon järjestys 1600-luvun lutherilainen kirkoon, hän sai sama vastus kuin nykypäivän "lapsuuden kristityt" lestadiolaiset vastustavat tämä tärkein asia. Laestadius kirjoittaa "eniten ohittaa Uuden syntyminen ja harvat muistavat, että se tapahtui kasteessa, mutta niille, jotka eivät tiedä, milloin tämä tapahtui, on armon varkaita."
Niin minustakin LLL:n oli noin yleiseti ottaen oikeassa . Ja hän oli monasti saanut
uskon tuntemisia pappina ollessa , Siihen aikaan ei ollut Ainakaan lapissa Diakoneja
vaan hän kiersi itse ,sivukyliä ,Joskus jo lähti kairaan kun sai reppunsa tyteen .
.
Hän saattoi kulkea heti kymmenen kilometriä ,jos oli tuttu kota ,pysähtyi siihen ja
katsoi sisälle yleisin näky oli että äiti makaa humalassa lattialla ,lapset itkee viluaan
ja märkyyttään , jos oli kattiloita laittoi veden kiehumaan , kuivitti nuorimmat itkijät.
.
Kun hän oli löytänyt viinat "kaatoi ne luontoon " eipä enää tulleet vaivaamaan , siksi
se vaati luontoa kaataa toisen viinakset hävikkiin,mutta hävikkiä oli Lasten vaivakin
kun hän oli hoitanut lapset antanut ruokaa Pesästä oli tullut lämmintä ,lähti seuraavaan paikkaan tai jäi yksi ,näin hän jatkoi kaikki päivät sillä viikolla .
.
Olen lukenut tiukkan menneen viikon kun hän kairalta palaa Sunnuntaiaamuna
9:55 kuitenkin juuri ehtien kirkkoon pitämään Jumalan sanan palvelusta .mutta
oli toisekseen matkalla tehnyt Saarnan , kirjoittanut ylös ja sillä hänen oli ne aina
kirjoitettava ennen kun Jumalan palvelus pidettiin ..
.
.
Mutaa oli sellaisia saarnoja ,joista en ole samaa mieltä yksi on 178 numero josta
olen enemmänkin pitänyt polemiikkiä Jos hän on kristitty kuinka hän voi alkaa tuomita Nikodeemusta kesken kaiken , minusta kristityn pitää olla tuomitsematta
ketää ,toiseksi tämä saana on tehty liian pienella määrällä jakeita ,Johdanto Joh 3.7-8.
Teksti on Joh. 3.1-7. Ja tässä ei olisi riittänyt 1-21 ,ellei tiennyt että Jeesusksen matkoista tämä oli ensimmäinen ,ja vasta sitten kun Nikodeemus oli kutsunut
Hänet Omaan kotiin kortteeriin kaikkina muina kertoina joita oli vielä 8-9.
Ennen sitä Pääsiäistä ,jolloin Hän antoi Uhrinsa ,Puolestamme ,,niin että ei meidän tarvitse ketään tuomita. , emmekä saakkaan .
.
Niitä on muutama muukin saarna joissa mainitaan Nikodeemus ,tai Aarimatialainen
JOISTA KRISTITYT SANOIVAT HE OVAT YKSI MEISTÄ jonka pitää tarkoittaa ,että
he oli paranunkksen tehneet , Eikä ,LLL:n ollut oikeus käydä tuomitsemaan , sitten
LLL:n puhuu siinä saarnassa josssa hän mainitsee Kuolleenuskon haudan ,Luuletteko
että JUMALA antoi Haudata POIKANSA kuolleenuskon hautaan , Ei varmasti antanut
Jumala sinunasi Haudan ilman muuta ja niin ollen siitä tuli hetkellinen leposija .
Jeesuksen Ruumis oli siinä alle 39 tuntia ,jonka jälkeen HERRA Herätti hänet ,
.
Uskontunnustuksemme ei monta sanaa kerro siitä ajasta jolloin: ... Jeesus nousi
kolmantena päivänä .... astui ylös taivaisiin .niin kuin on kirjoitettu ...istuu ISÄN
oikealla puolella , ja on kirkkaudessa tulevä takaisin tuomitsemaan eläviä ja
kuolleita , jonka valtakunnalla ei ole ei ole loppua.
.
Tuohon väliin jossa on 4 pistettä olisin halunut jonkun maininnan siitä 40 päivästä
jonka Hän vielä viihtyi täällä Maan päällä .
Ja jo ensimmäisenä päivän illalla kun ilmestyi Yläsalissa ,Hän perusti Seurakuntansa
Ei odottanut mitään helluntaita sen tähden. Vaan Helluntai oli PH: vuodatus hetki
siis kaikki 118 miestä sai Suuren Vuodatuksen ,mutta ei PH:n kastetta sitä ei ole .
Vielä saanut kukaan ,,mutta Kristillisen kasteen yhteudessä annetaan PH: n lahja
.
Kuin ne 3000 miestä jotka sai kristillisen kasteen ,,heille tuli PH:n LAHJA myös,
Ja niille naisille ja lapsille joita ei silloin laskettu ,mutta tiedämme että niitäkin
oli . Virallisuuksien mukaan niistä ei puhuttu ..
.
Mutta Pääasia oli että Erillistä PYHÄN HENGEN Kastetta , ei ollut Vaan se on tiukkisten keksimää sanelua , olkoonkin sitten minkä tahon setä mies LV:t..
ovat alkaneet kummallisisksi , heidän kaksi kastetta on huuhaata ,Uskotteko..
Kyllä se sentähden oli kuolleen uskon hauta,sillä ei tainnut olla uskoa että JEsus noisee ylös edes omilla opetus lapsilla,epäusko oli sydämmellä.katto LLL puhuu vertauksilla ja pitäis oma sielun tila ihmisten siinä löytää. Totisesti on niin kuin sanot että Jesus on pyhittänyt haudan ettei tule niillä jotka uskossa kuolevat aika pitkäksi odottaissa viimeisen basunan ääntä,vaan se on 1000v yksi päivä
Tuossa tuli puheksi LV:t kertoma toinen Kaste on huuhaata , pyhän hengen Kastetta
Ei ole kukaan saanut Koskaan , Helluntaina oli Ylenrunsas Pyhän Hengen vuodatus,
SIIS VUODATUS . ei Kaste . . Tottakai Kastekin oli mutta se oli kristillinen Kaste ,
.
Joka annettiin niille 3000 hengelle jotaka oli ulkona , ne 118 miestä jotka sai vuodatuksen, OLi jo saaneet Kasteensa ,aikaisemmin. Ja Pyhän Hengen Lahjan
kun ulkona olevat alkoi saadfa Kasteitansa , Antoi PH:n heille Lahjansa . ELIKKÄ
kyllä jokainen Kastettu sai PH:n Lahjan ,,Mutta se ei ollut mikään erillinen,
PH:n Kaste. josta nyt on tullut vähän niinkuin muoti sana .
:
Se ei koskan tule sen paremmaksi ,sanokoon LV:t siitä mitäö tykkää.
Ja kyllä he tykkääkin näköjään ,,vaikka ei ole mitään Tarvetta pyrkiä .
sen suurenpaan Vanhinten nimityksiin ,he tekee sitä kuitenkin Miksi?
Siksi kun se sopii heille , vaikka jo Paavali marttyyri kuolemansa aikana
Antoi Hengensä -68 keisari Neron aikana ,,ja täytti Benjaminin suvun
odottavan paikan , viimeisen paikan joka niissä taivaallisessa 24 van -
himman oli vielä auki.
Jossain LLL kirjoittaa että jos kuolema olis silloin tullut taborin vuorella kun tunsivat autuaallista iloa olisivat olleet valmiit kuolemaan.Tästä nähdään ettei hän ristiin rastiin opeta vaan tahtoo kuljettaa eri sieluntilojen rinnalla joten on vaikiaa ottaa yhdestä paikasta oikia ymmärrys.Jumala on jättänyt vielä LLL jälkeen saman oikian opin ja totuuden työmiehet kristillisyyteen joilla on sama ymmärrys kuin LLL. Raattamaa purnu ja sitten sam wettasj ym... kyllä niitten kirjoituksia löytyy jotka ovat oikein opettaneet ettei tarvitse haparoida ja ihmetellä LLL oppia sillä ne ovat hänen jalkain juureen syntyneet
J.Purnu oli varmasti oikeassa käänteinen kristitty. Mutta Purnu on varsin kiistanalainen, koska hän ja hänen seuralaisensa esitteli samalaisia ulkompia sääntöjen kuten Luther ja Melancthon hylättiin.
Ongelma tällä hetkellä on, että moderni esikois-les. vain viitata Vanhan sääntöjen ja alkuperäinen yhteytemme todisteena aitoa kristinuskoa.
En ole lukenut Wettainen, joten hänelle enkä voi arvioida täysin.
En ole etsimässä teologeja. Etsin kristinusko jossa yksinkertaisia ihmisiä on syvä kokemus ja tietoa Armon järjestyssä. Yritä kysyä tavallisia ihmisiä tänään, armon järjestys on pidetään teologisen oppiminen. He uskovat, että Uuden syntyminen vaaditaan vain niistä "lähtenyt maailmaan" tai rikollisia. Jne.
Olin herännyt Laestadius kirjoitukset mukaan. Minulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa hajanaisuus sankareita. Ajatus erehtymätön johtaja on alunperin katolisen opetuksen. Ja Laestadius ei perustanut mitään sellaista. Hullonhuonelainen kertoo, että kristinusko on kyse oikea kokemuksia Armon järjestykssä. Ja minä etsiä niitä, jotka ymmärtävät ja ovat kokeneet, mitä hän kirjoittaa. Mutta kun aloin yhteyttä nykyaikainen lestadiolaiset, kohtasin kaikenlaisia lisää opetukset.
Jos kuolema olisi tullut silloin Kirkastus vuorella , olisi se ollut siinä mielessä
varmasti toisen lainen kuin LLL. olisi sen hiffannut : sillä Jeesuksella oli mukana
Pietari ,Jaakob ja hänen veljensä Johannes, .
Siellä oli jossakin ajassa Mooses ja Elia ,Elia oli elävänä päässytkin taivaaseen
Toiseksi ,Mooses oli haudattu : Herra Hautasi hänet Laaksoon Mooabin maahan
Vastapäätä BEET-Peoria , mutta ei kukaan ole löytänyt sitä.
Siis nyt ei tartte hakee enää koska Jumala on hänet hakenut ,muut ei tiennet .
paikkaa ,
:
Selvästi HERRAN oli tullut IKÄVÄ ja haki Palvelijan palvelemaan . Jos HERRA haki hänet vähää ennen kirkastamista tulee noin 1436 vuotta ,HÄN on voinut hakea
Mooseksen haudasta milloin vain, koska HERRAN OPPI on kaikkivoipainen .
Joka pystyy Tekeman ja olemaan Toteuttamaan ,Hän on ollut KORKEIN JOKA
on saanut kaikki toteutettua .
.
Hän on ollut aina , nyt on ,ja tulevaisuudessa ..
Me emme olekaan oikeen mitään, .
J:Purnu Tuli J,Raattaman tilalle ja oli mies paikallaan , hän oli jo LLL:n valitsema
Purnu oli synytynyt n. 1830 luvulla , en sano että LLL:n olisi valinnut hänet Puhujaksi
mutta ennen kuin LLL:kuoli 1861 oli hän tehnyt Purnun Rukousten poitäjksi .
.
Ja toisen kautta hän oli J:Raattaman listalla jossakin ajalla , niin että ne muut
kuten Parka Heikki , Hanhipieti, Erkki- antti Näistä miehistä oli valinta tehtävä .
Ja sen kilvän PURNU voitti , PARKA _Heikin vaimo oli se kun vaati Tärännon
seurissa että syntiä pitää saarnata anteeksi .n.1855.
Sittemmin tuli( Meri -Pietari) Jonka oikea nimi oli , P;O;Fjälldall. n.10 vuota ennen
J:Raattaman Pääsy Paratiisin . Sallittiin ,,sen ajan muita saarnaajia oli ,mm..
Isak Poromaa , A;Laitinen . H.Mäkitalo B,W Laestadius , H.Olsson Partapuoli ,
Salomon Johansson , Nils,Olsson siima ,Iisak Kuoksu, Jon Johansson pingi ,,
Elias Eliasson , Lindmark. Ole Henrikson , Eerik samuel Johansson Linberk.
Iisak Johansson sopperi , Eerik J Soppero. NPJohansson , NWittanki , A Lunberg
ja muut. .
Kirje alkaa : Rakkaille veljille ja sisarille Ameriikan maalla , jotka ovat pysyväisinä olleet Esikoisten seurakunnassa , joka ensin on syntynyt Ruotsin Lapissa ,ja jotka siis ovat yhtä mieltä pitäneet kalliin veljemme Takkisen kanssa . Armo ja rauha olkoon teilleHERRAN JEESUKSEN kalliissa veressä. .
.
Tässä kokouksessa lähes Tuhat kuulijaa . Seurat on Lannanvaarassa 20,2-1890
Jos haluat tarkemmin ,ota Vanhintenkirja I sivu 182-184 .
...........................................................................................................
Täällä Toisessa kirjeessä oli Siitä 1901 tammikuussa pidetystä kokouksesta .
Jossa Sirkanmaa :Oli tullut Omiensa kanssa Gälliin Heitä oli Pääkkölä, Poromäki,
Nikkari- Tuomas , ja Iisakki Palohurnanen, He oli Tornionjokilaaksosta .
.
Sitten Gällin miehet :J.Purnu ,Viktor. Appelqist , Samuel. Wettasjärvi , Isak niku,
Iisak Kuoksu . Frans .Parakka , Jäöns Mäntyvaara , Leipo -Kalle , Meri -Pietari.
Viktor. Björkman ,ym. Kokous päättyi yleiseen sekaannukseen . Asiallinen keskustelu ei ollut mahdollista.
.
Onhan totta ,että mainittu Tornionlaakson saarnaajaryhmä ,ilmestyi ilman
mitään tiedoksiantoa Gellivaaraan , Purnu ja muut lapin saarnaajat olivat aivan muullalla samaan aikaan pitämässä Seuroja Vettasjärvellä , jonne oli matkaa n.8 peninkulmaa ,Gellista itään. ( Koilliseen ).
Siihen aikaan oli myös Iisak Niku ..
.
Kun Viktor Appelqist ja Sam Vettainen tekivä Suomen matkan 1902 , ja
Palatessa sanoivat että siellä odotetaan ensi vuonnakin saarnaajia ,
.
Sitten tapahtui odottamatonta ,lähinnä Appelqistin taholta ?
Sam Wettainen laitettiin Purnun tilalle . ja Saarnaajat Kuoksu ja Niku
lähtivät kierrokselle. Jota he hoitivat lähes. 30v. Kuoksu .lopetti 1932 kierrokseen .
Mutta Niku kuoli 1929 paluu reisulla , hänen aikansa loppui ja kuolema saavutti
1929 . vähää ennen kotia tai siinä main .
eikö teillä raukoilla ole mitään muuta kuin veivaatte satavuotta vanhoja ukkojen asioita, niissäkö se on pelastus ja totuus häh!
miksi ette kerro mitä TÄNÄÄN obn minun ja Jeesuksen välillä tapahtunut, eikös avioliitossakin ole joka päivä liittoon liittyviä asioita ettei tarvitse esi-isien liitoista kaivella jotain pitkillä tikuilla.
teutalla ei tunnu olevan mitään tajua Pyhän Hengen olemuksesta uskovan elämässä, ei kasteista eikä niiden vaikutuksista, ihmeellistä vanhan ihmisen todistamista kun ei mitään näytä olevan mistä puhua.
Hyvä se on kristillisyyden puuta tutkia juuresta,sillä niillä oli sama kristillisyys kuin apostoleilla.hebr.13 muistakaat teidän opettajianne,jotka teille jumalan sanaa puhuneet ovat,joiden uskoa te seuratkaat,ja ottakaat vaari millainen loppu heidän menollansa oli
.Jesus kristus sama eilen tänään ja iankaikkisesti
Yhteinen ongelma on nyt löytää kuka on tämän älykkyyttä ja heidän kokemuksensa tänään.
On satoja seurakuntia ja kirkkoja, jotka kaikki tarkoittaa, että heillä on apostolisen opetuksen.
Onon mutta se tutkiminen ei ole se pääasia vaan se kuuluu juureen josta tulee ponnistautua tämän päivän oikea kristilinen vaellus ja Pyhän hengen joka-aikainen ilmentymä!
Ei ole tarkoitus että elämän lopussa ei ole jäljellä kuin menneisyden tutkiminen.
sillä tyylillä ei Apostolien TEKOJA rakennettu.
Olet kyllä oikeassa siinä ,että meidän on myös puhuttava tämän päivän
kristillisyydestä , Mutta luuletteko että vaikka puhun kaukaista asiaa siitä
Että sen saanti olisi vaikea tähän päivään. Ei se niin ole , Mutta ihminen on
kummallinen , se tarvitsisi kohentaa omaa kunniaansa joka hetki .
.
Vaikka satoja seurakuntia ,on rehvaakkaasti sanottu,siksi että ne voi olla vääriä.
LLL:n jälkeisellä poppooolla =>meillä on ollut vain Herätys liike ja seurakunta on
vain EV-Luterialasen kautta , ellette osaa sitä ottaaa opiksi, luulén ettette ole
tajunneet missä menette. ? Sanon kuitenkin kauniisti lukekaa myös vanhintenkirjoja
.
Ehkä löydätte sellaisia asioita jotka irrottaisi teidät Oravanpyörästä ,siitä
mitä te sanoitte ,ettei teuta taida tajuta PH:n tekemää. tunnustusta . No
kerron siitä vielä Lisää,, mutta 1962 talvella sain sen ,olin 16 v. Serkkuni
PT. oli påäästäjä. kerron lisää siitä joskus.