Sinä, joka teet syntiä,
älä tunne lepoa lopputuloksista,
sillä se mikä menee synnin kanssa on vakavampaa kuin itse synti.
Sinun häpeämättömyytesi enkeleiden edessä,
jotka todistavat kun teet syntiä,
on vakavampaa kuin itse synti.
Sinun ilosi kun teet syntiä,
koska unohdat Allaahin rangaistuksen,
on vakavampaa kuin itse synti.
Iloitsemisesi, jos saat tilaisuuden tehdä syntiä,
on vakavampaa kuin itse synti.
Jopa pettymyksesi, jos et saa tilaisuutta tehdä syntiä,
on vakavampaa kuin itse synti.
Tiedätkö mikä on vakavampaa kuin itse synti?
Se, on se fakta,
että olet peloissasi,
että sinut huomataan ja menetät maineesi,
mutta et pelkää sitä tietoa,
että Allaah näkee sinut.
Tiedätkö mikä Jobin (as) synti oli ja
miksi Kaikkivaltias Allaah koetteli häntä
antamalla hänen menettää terveytensä ja omaisuutensa?
Se oli vain se,
että hän kieltäytyi auttamasta köyhää miestä,
joka oli pyytänyt häneltä suojaa
sortajaa vastaan.”
:Abdullah Ibn Abbas
älä tunne lepoa lopputuloksista,
sillä se mikä menee synnin kanssa on vakavampaa kuin itse synti.
Sinun häpeämättömyytesi enkeleiden edessä,
jotka todistavat kun teet syntiä,
on vakavampaa kuin itse synti.
Sinun ilosi kun teet syntiä,
koska unohdat Allaahin rangaistuksen,
on vakavampaa kuin itse synti.
Iloitsemisesi, jos saat tilaisuuden tehdä syntiä,
on vakavampaa kuin itse synti.
Jopa pettymyksesi, jos et saa tilaisuutta tehdä syntiä,
on vakavampaa kuin itse synti.
Tiedätkö mikä on vakavampaa kuin itse synti?
Se, on se fakta,
että olet peloissasi,
että sinut huomataan ja menetät maineesi,
mutta et pelkää sitä tietoa,
että Allaah näkee sinut.
Tiedätkö mikä Jobin (as) synti oli ja
miksi Kaikkivaltias Allaah koetteli häntä
antamalla hänen menettää terveytensä ja omaisuutensa?
Se oli vain se,
että hän kieltäytyi auttamasta köyhää miestä,
joka oli pyytänyt häneltä suojaa
sortajaa vastaan.”
:Abdullah Ibn Abbas
Vastaukset 4
Vanhimmat
Abdullahin kasvot olivat kauniit ja säteilevät
ja mikä teki niistä vielä erikoisemmat oli se tosiasia,
että hänen alituinen itkeminen Allaahin pelosta
oli jättänyt vanat hänen kasvoihinsa,
ne olivat kuin jalanjäljet
juoksemassa alas hänen pehmeitä poskiaan.
Ibn Abbas eli 71-vuotiaaksi, minkä aikana hän täytti yhteisön tiedolla, ymmärryksellä ja viisaudella.
Suurimmat oppineet,
jotka tulivat hänen luennoilleen
huomasivat hänen olevan oppineempi kuin he.
Hän pystyi aina vastaamaan kaikkiin kysymyksiin. Jopa muslimiyhteisön kalifit luottivat hänen neuvoihinsa
vaikka hän oli vielä hyvin nuori.
Jos kalifi Umar ibn Al-Khattab (ra) oli vaikeuksissa ja tarvitsi neuvoa,
hän keräsi koolle kaikkein kunnianarvoisimmat Seuralaiset
jakamaan mielipiteitään hänen kanssaan.
Jos Ibn Abbas tuli paikalle,
Umar antoi hänelle parhaan istumapaikan parhaalla tavalla ja sanoi:
“Minulla on pulma, jonka vain sinä voit ratkaista.”
Kerran Umaria toruttiin siitä, että hän osoitti niin suurta kunnioitusta
nuorelle Abdullahille vanhojen miesten sijaan,
johon hän vastasi:
“Hän on nuori mies, joka on sopiva
johtamaan aikuisia miehiä,
hänen mielensä on tiedusteleva ja
hänen luontonsa tarkkanäköinen.”
http://www.muslimtents.com/pisara/main.html
Että jotkut ovat hönöjä.
Finansseiden kanssa pelaamiseen ei liity mitään syy ja seuraussuhdetta elikä syntinenkin voi onnistua, jos ostaa oikeita osakkeita tai sijoittaa hyviin kohteisiin.
Minun mielestä koko allahin touhu on arabiberseestä.
Majuri
"Tiedätkö mikä Jobin (as) synti oli ja
miksi Kaikkivaltias Allaah koetteli häntä
antamalla hänen menettää terveytensä ja omaisuutensa?
Se oli vain se,
että hän kieltäytyi auttamasta köyhää miestä,
joka oli pyytänyt häneltä suojaa
sortajaa vastaan."
Ei se kyllä ihan näin mene... En ole koskaan kuullut tuollaista selitystä Jopin kirjasta. ongelma on viattoman kärsimys. Esim Jobin tilassa kohdataan teodikean ongelma: Miksi maailmassa on kärsimystä, vaikka on olemassa rakastava ja kaikkivaltias Jumala?
Vanhan testamentin Jobin kirja kertoo miehestä, joka menettää runsaan omaisuutensa, terveytensä ja perheensä. Jobin kärsimyksen syynä on se, että Saatana houkuttelee Jumalan kokeilemaan kestääkö Jobin usko, kun hän menettää kaiken. JOb tietää kärsivänsä ilman omaa syytään ja tajuaa, että Jumala on hänen kärsimystensä takana. JObilla on ystäviä, jotka yrittävät vakuuttaa hänet siitä, että kaikki on sittenkin hänen omaa syytään. Job ei hyväksy ystävien selityksiä vaan kapinoi ja vaatii sitkeästi Jumalalta vastausta kysymykseen, miksi häm kärsii. Lopulta Jumala vastaa. Hän kuvaa kaikkivoipuuttaan ja osoittaa, ettei JOb kykene ymmärtämään hanen toimintaansa. Jumala ei kuitenkaan kiellä Jobin kapinaa eikä hyväksy ystävien yritystä selittää Jobin kärsimykset hänen omaksi syykseen. Jumalan vastauksen kuultuaanJob taipuu Jumalan tahtoon ja toteaa, ettei hän voi arvioida ja arvostella Jumalan suunnitelmia. Tämän jälkeen Jobin onni palautuu entistä runsaampana.