kelpaa suomalainen ruoka irakilaisen "pakolaisen" mielestä.
ei irakilaisille MIEHILLE
http://mvlehti.net/2015/10/01/mita-turvapaikanhakija-tarkalleen-ottaen-sanoi/
Mitä turvapaikanhakija tarkalleen ottaen sanoi?
“This no good food, yes, this no good. For dog, dog, I give for dog – no eat, dog. This for women. Problem, see!”
01.10.2015 12:43, 1396 lukukertaa
MVlehti 468x60
Eli suomennettuna sama menee:
Arre-1
”Tämä ei ole hyvää ruokaa. Kyllä, tämä ei ole hyvää. Koiralle, minä annan tätä koiralle. Koirakaan ei syö. Tämä on naisille. Ongelma, huomaatko?”
Mitä turvapaikanhakijan lausunto tarkoittaa kulttuurin näkökulmasta?
Ensinnäkin tarjotun ruuan haukkuminen on kaikissa kulttuureissa erittäin suuri loukkaus. Se on vähän kuin kasvoja päin sylkeminen, jolla osoitetaan syvää epäkunnioitusta toista kohtaan.
Muslimikulttuurissa koira on alhainen olento, joten koiravertauksella halutaan korostaa sitä, minkälaista kuraa tarjottu ruoka toisen mielestä on. Ja edes niin alhainen olento kuin koira, ei söisi sitä.
Mutta on sentään olemassa jokin, mikä on kyseisessä kulttuurissa vielä halveksitun koirankin alapuolella. Jollekin tuo ruoka muslimimiehen mielestä sopii. Ei koiralle, vaan koirankin alapuolella oleville, eli naisille.
Loppuun isännän elkein toimiva turvapaikanhakija toteaa, että käsillä on ongelma, joka joidenkin muiden pitäisi hänelle ratkaista.
Mies ei ajattele, että jos tarjottu ruoka ei hänelle kelpaa, niin siinä tapauksessa hän voi mennä kauppaan ostamaan omilla rahoilla mieluisampaa. Ei. Hän tekee asiasta ongelman muille.
Eli siis:
koska ruoka ei kelpaa minulle, teidän muiden pitää ratkaista tämä asia, ja vaikka siitä aiheutuu teille vaivaa, kuluja ja niin edelleen. Minun itseni ei kuulu nähdä vaivaa omien ongelmieni parantamiseen, se on teidän muiden tehtävä.
Aivan tavatonta käyttäytymistä suomalaisen tapakulttuurin vinkkelistä.
Jokainen vähänkään pidemmälle ajatteleva voi miettiä, miten nämä kaksi hyvin erilaista kulttuuria sopeutuvat toisiinsa ja kumpi tuossa lopulta joustaa.
Nuo miehet ovat olleet maassa vasta vain vähän aikaa ja käyttäytyvät jo nyt tuolla tavoin. Mitenköhän sitten, kun he ovat oikein kunnolla päässeet asettumaan taloksi?
Lähde; http://mvlehti.net/…/irakilaiset-oulussa-tama-ei-ole-ihmis…/, mitä turvapaikanhakija sanoi.
ei irakilaisille MIEHILLE
http://mvlehti.net/2015/10/01/mita-turvapaikanhakija-tarkalleen-ottaen-sanoi/
Mitä turvapaikanhakija tarkalleen ottaen sanoi?
“This no good food, yes, this no good. For dog, dog, I give for dog – no eat, dog. This for women. Problem, see!”
01.10.2015 12:43, 1396 lukukertaa
MVlehti 468x60
Eli suomennettuna sama menee:
Arre-1
”Tämä ei ole hyvää ruokaa. Kyllä, tämä ei ole hyvää. Koiralle, minä annan tätä koiralle. Koirakaan ei syö. Tämä on naisille. Ongelma, huomaatko?”
Mitä turvapaikanhakijan lausunto tarkoittaa kulttuurin näkökulmasta?
Ensinnäkin tarjotun ruuan haukkuminen on kaikissa kulttuureissa erittäin suuri loukkaus. Se on vähän kuin kasvoja päin sylkeminen, jolla osoitetaan syvää epäkunnioitusta toista kohtaan.
Muslimikulttuurissa koira on alhainen olento, joten koiravertauksella halutaan korostaa sitä, minkälaista kuraa tarjottu ruoka toisen mielestä on. Ja edes niin alhainen olento kuin koira, ei söisi sitä.
Mutta on sentään olemassa jokin, mikä on kyseisessä kulttuurissa vielä halveksitun koirankin alapuolella. Jollekin tuo ruoka muslimimiehen mielestä sopii. Ei koiralle, vaan koirankin alapuolella oleville, eli naisille.
Loppuun isännän elkein toimiva turvapaikanhakija toteaa, että käsillä on ongelma, joka joidenkin muiden pitäisi hänelle ratkaista.
Mies ei ajattele, että jos tarjottu ruoka ei hänelle kelpaa, niin siinä tapauksessa hän voi mennä kauppaan ostamaan omilla rahoilla mieluisampaa. Ei. Hän tekee asiasta ongelman muille.
Eli siis:
koska ruoka ei kelpaa minulle, teidän muiden pitää ratkaista tämä asia, ja vaikka siitä aiheutuu teille vaivaa, kuluja ja niin edelleen. Minun itseni ei kuulu nähdä vaivaa omien ongelmieni parantamiseen, se on teidän muiden tehtävä.
Aivan tavatonta käyttäytymistä suomalaisen tapakulttuurin vinkkelistä.
Jokainen vähänkään pidemmälle ajatteleva voi miettiä, miten nämä kaksi hyvin erilaista kulttuuria sopeutuvat toisiinsa ja kumpi tuossa lopulta joustaa.
Nuo miehet ovat olleet maassa vasta vain vähän aikaa ja käyttäytyvät jo nyt tuolla tavoin. Mitenköhän sitten, kun he ovat oikein kunnolla päässeet asettumaan taloksi?
Lähde; http://mvlehti.net/…/irakilaiset-oulussa-tama-ei-ole-ihmis…/, mitä turvapaikanhakija sanoi.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Takaisin Ruotsiin mitä pikimmiten. He tulivat sieltä ja Ruotsi on turvallinen maa. Sopimuksia toteutetaan vain soveltuvin osin, yleensä Suomen tappioksi. Kolme tyhmää miestä tietänevät vastauksen.