Jonkun vuoden pohjoisessa asuneena,
mielestäni ainoa lestadiol. rajatekijä ns.
'klassiseen' kristinuskoon nähden on juuri
henk. koht. synninpäästön ehdottomuus
ja siitä seuraavat sitten muut opinkohdat
Haluaisinkin kuulla (vaikka joulun jälkeen :)!)
Miksi ei voida ilolla tunnustaa, että
henk. koht. parannus on mahdollista 'miten
ja missä Jumala tahtoo' kuten vanha kristinoppi
määritteli uskon syntymisen.
Uskovan antaman synninpäästö on kuin sinettti tämän päälle, mutta huomattavasti kristillistä
veljesrakkautta lisäisi tässä maassa
parannuksenteon tärkeyden ja arvon tunnustaminen
myös Sanan vaikutuksesta (eikä vain ripin 'sakra
mentin')
argumentaatio Raamatusta:
Aabraham on uskon esikuva, Hän uskoi Herran ja sanat ja Herra luki hänet vanhurskaaksi (Vaikka esim. Melkisedek olisi voinut hänelle ripin erikseen antaa..)
Kristus sanoi omilleen: sana, jonka olen puhunut on tehnyt teidät puhtaiksi. = hänen opetus, ei mainitse rippiä erikseen
Jumalan lupaus ja Raamattu on kestävämpi pohja
uskonelämälle kuin pelkkä rippikierre,
johon joitakin heikkoja ihmisiä on kasvatettu
psyk. riippuvaisiksi, tämäkin vinouma on
varmaan srk:ssa kohdattu Ainakin itse olen
yhden tällaisen ihmisen tavannut
- joka päivä ripittäytyy, mutta uskon lepo
vielä puuttuu kun elää synnissä
tämä on avainkysymys jotta ihmiset voisivat
ymmärtää toisiaan!
mielestäni ainoa lestadiol. rajatekijä ns.
'klassiseen' kristinuskoon nähden on juuri
henk. koht. synninpäästön ehdottomuus
ja siitä seuraavat sitten muut opinkohdat
Haluaisinkin kuulla (vaikka joulun jälkeen :)!)
Miksi ei voida ilolla tunnustaa, että
henk. koht. parannus on mahdollista 'miten
ja missä Jumala tahtoo' kuten vanha kristinoppi
määritteli uskon syntymisen.
Uskovan antaman synninpäästö on kuin sinettti tämän päälle, mutta huomattavasti kristillistä
veljesrakkautta lisäisi tässä maassa
parannuksenteon tärkeyden ja arvon tunnustaminen
myös Sanan vaikutuksesta (eikä vain ripin 'sakra
mentin')
argumentaatio Raamatusta:
Aabraham on uskon esikuva, Hän uskoi Herran ja sanat ja Herra luki hänet vanhurskaaksi (Vaikka esim. Melkisedek olisi voinut hänelle ripin erikseen antaa..)
Kristus sanoi omilleen: sana, jonka olen puhunut on tehnyt teidät puhtaiksi. = hänen opetus, ei mainitse rippiä erikseen
Jumalan lupaus ja Raamattu on kestävämpi pohja
uskonelämälle kuin pelkkä rippikierre,
johon joitakin heikkoja ihmisiä on kasvatettu
psyk. riippuvaisiksi, tämäkin vinouma on
varmaan srk:ssa kohdattu Ainakin itse olen
yhden tällaisen ihmisen tavannut
- joka päivä ripittäytyy, mutta uskon lepo
vielä puuttuu kun elää synnissä
tämä on avainkysymys jotta ihmiset voisivat
ymmärtää toisiaan!
Vastaukset 5
Vanhimmat
On niin että ihminen usein on yksin synnintunnon kanssa, silloin on lohduttavaa saada raamatun tuntijalta vakuus että synnit on anteeksi Jeesuksen nimessä.
Kummitätini lupasi antaa minulle oikean Raamatun. Valitettavasti se jäi vain lupaukseksi monesta eri syystä.( Hän muuten mainitsi, että joutuisin helvettiin, jos en tee parannusta) Sain silloin käsityksen, että kysymyksessä oli vanhan, 1800-luvulla ilmestyneen kirkkoraamatun kopio, ei mikään uudempi humpuukkikäännös. Hänen mielestään se ainoa oikea Raamattu.
Raamattua ovat tutkineet ja tulkinneet kymmenet eri kirkolliskokoukset ja pyhiä kirjoituksia tutkittiin paljon ennen Raamatun kokoamista. Istuihan esimerkiksi Jeesus kaksitoistavuotiaana temppelissä keskustelemassa kirjanoppineiden ( silloisten toorantutkijoiden ) kanssa. Valitettavasti vain kirjanoppineet ovat usein silmätikuksi asioita, joilla ei uskon kannalta ole mitään tekemistä, ja ainakin kolme kertaa on jonkun meidän mielestä hurahtaneen tutkijan toimesta putkahtanut uusi pyhä kirja, islamilaisten Koraani, Mormonien ja ilmeisesti viimeisimpänä Jehovan Todistajien raamatun käännös.
Pahinta asiassa on se, että nämä raamatuntulkitsijat tekevät enenmmän haittaa kuin hyötyä Jumalan Sanalle. Keskenäiset kiistat ovat jakaneet kannattajat eri kirkko- ja kuppikuntiin. Kaikissa tapauksissa jaon syynä on ollut väite, tämä on ainoa oikea tapa tulkita, vastaanväittäjät ovat kadotukseen tuomittuja. Ja sitten ne sokeat seuraajat, mitä jos heidän taluttajansa eivät näe yhtään enempää. Kuka on valtuuttanut kenet väittämään olevansa auktorisoitu Raamatun tuntija? Olivatko Vanhan Testamentin profeetat väärässä syyttäessään kirjanoppineita virhetulkinnoista?
Se joka tuntee Jumalan tahdon, laestadiolaisuudessa minulle on aina saarnattu synnit anteeksi ilman katumusta ja parannukseen saarnaamista. Kiitos siitä.
Tuollaisen opin levittäjät ovat samaa maata kuin aikoinaan oli aneiden myynnistä kuuluisaksi tullut piispa Tetzelius. Hän antoi sopivaksi katsomaansa korvausta vastaan anteeksi tulevaisuudessa tehtävät synnit. Kätevää, vai kuinka. Jossain vaiheessa ymmärtääkseni Jeesus sanoi: mene, äläkä enää syntiä tee.- Mielestäni teksti, jota ei erikoisemmin tarvitse tulkita sinne tai tänne.
Hänhän oli synnitön, joten hänellä oli kanttia sanoa "älä syntiä tee". Sensijaan me kaikki olemme synnissä ja olemme joka hetki Herran armon varassa. Vielä haluan sanoa että emme me pelastu tekojen perusteella, vaan yksistään uskon perusteella. Mikä on se sopiva korvus sinun mielestä mitä tänä päivänä harrastetaan.