Kaikki valvovat esikoislestadiolaiset kritityt tiedämme että yli 20 vuotta ovat iisaksonilaiset terrorisoineet kirkon piirissä toimivaa herätysliikettä. Ruotsissa
ja Norjassa nämä suunnitelmat menivät lävitse. Verukkeena käytettiin ev.lut.
kirkon muuttumista.
Toki muuttuuhan kirkko, kun tunnustavat kristityt jättävät kirkkonsa ateistien ohjailtavaksi. Tällaista muutosta olisi pitänyt vastustaa toimilamma kirkon hallintoelimissä päätöksentekijänä.
Iisaksonilaisemme kehuvat nyt kilpaa luterilaisuudellaan, vaikka liikkeen opetus keskeisistä kristinuskon opeista ei ole lähellekkään luterilaisen tunnustuskirjojen mukaista tunnustusta. - Miksi?
Suomessa ovat esikoislestadiolaiset osittain aidosti evankelisluterilaisia, nyt heidät yritetään repiä irti kirkostaan, jonka herätysliikkeeksi lestadiolaisuus aikanaan integroitui. Miksi?
Olisi luonnollista, että ne joille ei kirkon yhteys enään sovi, perustaisivat oman kirkkonsa, Sakramantteineen. Henkilö joka ryhtyy luterilaisen kirkon jäsenenä
toimittamaan Sakramentteja, ilman kirkon oordinaatiota tähän virkaan, ei voi olla enään evankelisluterilaisen kirkon jäsen, eikä voi käyttää tällaista nimeä toimituksia suorittaessaan. Edessä on siis vääjäämättä oman kirkon perustaminen ja ev.lut. kirkosta eroaminen, - joka tapauksessa. Nyt siihen on oiva tilaisuus kun kerran tällaisiin toimiin ryhtyvät. Jättäkää esikoislestadiolainen kirkon herätysliike rauhaan
hajoitustoiminnaltanne.
ja Norjassa nämä suunnitelmat menivät lävitse. Verukkeena käytettiin ev.lut.
kirkon muuttumista.
Toki muuttuuhan kirkko, kun tunnustavat kristityt jättävät kirkkonsa ateistien ohjailtavaksi. Tällaista muutosta olisi pitänyt vastustaa toimilamma kirkon hallintoelimissä päätöksentekijänä.
Iisaksonilaisemme kehuvat nyt kilpaa luterilaisuudellaan, vaikka liikkeen opetus keskeisistä kristinuskon opeista ei ole lähellekkään luterilaisen tunnustuskirjojen mukaista tunnustusta. - Miksi?
Suomessa ovat esikoislestadiolaiset osittain aidosti evankelisluterilaisia, nyt heidät yritetään repiä irti kirkostaan, jonka herätysliikkeeksi lestadiolaisuus aikanaan integroitui. Miksi?
Olisi luonnollista, että ne joille ei kirkon yhteys enään sovi, perustaisivat oman kirkkonsa, Sakramantteineen. Henkilö joka ryhtyy luterilaisen kirkon jäsenenä
toimittamaan Sakramentteja, ilman kirkon oordinaatiota tähän virkaan, ei voi olla enään evankelisluterilaisen kirkon jäsen, eikä voi käyttää tällaista nimeä toimituksia suorittaessaan. Edessä on siis vääjäämättä oman kirkon perustaminen ja ev.lut. kirkosta eroaminen, - joka tapauksessa. Nyt siihen on oiva tilaisuus kun kerran tällaisiin toimiin ryhtyvät. Jättäkää esikoislestadiolainen kirkon herätysliike rauhaan
hajoitustoiminnaltanne.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Isaksonilaisuuteen liittyy samaa kuin alkukirkon gnostilaisuuteen.Naisten korottaminen lhes matriarkaaliseen asemaan ja hedelmällisyyskulteista alkanuttaa siveetöntä orgiamenoja.Tämä vuosisata on ne unohtanut,Emme hyväksy naisen vaginaa ja kohtua jumalan korvikkeeksi
Joo Jos tutkitaan kauempaa noita pana juttuja ,kun mennään vähäv reilu
2000 vutta taaksepäin Efessossakin oli saman laista pakana uskomusta
ainakin vielä 577 eKr, he kertovat että Artemis oli nostanut suuren kiven
oven päälle ja josta kerrottiin pakanallisia juttuja .
.
Vielä kun vähän meni lisää ne Orgiamenot sattui kohlil, .Voi olla että niitä oli
knotilaisuudessa myös ,mutta en löytänyt yhtään naista , enkä mennyt kuin
300 jKr. kyllä niitä siellä Etiooppiassa päin asustaa ja elää , heillä on siellä
Jokilaaksojen reunamilla hyvinkin vanhoja kirkkoja saattaa olla 350-400 luvulta.
.
En nyt enempää .
Iisaksonilaisuuteen ei liity lainkaan naisen korottamista. August itsekin nimitteli naisia halveksivasti naaraiksi.
Vanhajukan höpinöillä ei ole minkäänlaista todellisuuspohjaa.
Astarten palvonta ei liity kristinuskoon lainkaan. Tiedoksi vain.
Iisaksonilaisuus on äärimmäisen lakihenkistä kristinuskon muunnelmaa.
Kuuntelemalla lapinvanhinten saarnoja, tietää millaista iisaksonilaisuus on.
Kristinuskossa autuus saadaan armosta Kristuksen tähden, ja tämä autuus otetaan vastaan uskolla, - ilman omia töitä. Kristinusko on rakkautta iloa ja rauhaa Pyhässä Hengessä. Lakihenkisyys sen sijaan on jatkuvaa vikoilua, toisten tuomitsemista,
syntikeskeisyyttä ja syntiluetteloita.
Kristinuskossa synnin on kokonaan maksettu, ne on heitetty Jeesuksen Kristuksen päälle, siksi kristityt ovat vanhurskaita pyhiä ja puhtaita. Lakihenkisyydessä itletään valitetaan ja askarellaan kaikenlaisissa ulkoisissa ja näkyvissä, miellyttääkseen vihaista Jumalaa. Tosiasiassa iisaksonilaisuus on oman sielunsa ja elämänsä myymistä lapinvanhinten vapaaseen käyttöön. Siinä uskossaan kärvistelevät ovat erittäin vihaisia Kristuksessa Jumalan kanssa sovitetuksi tulleille vapaille ja onnellisille kristityille.
Älä edes yritä Leif. Iisaksonilaisuudella ja Artemiksen palvelulla ei ole mitään tekemistä toistensa kanssa.
Sen sijaan vertailupohja iisaksonilaisuudelle löytyy farisealaisuudesta ja judaismista.
IIsaksonnilaiset ,ovat kääntäneet Naisen ,Naaraaksi jota pitää käsitellä
niin kuin August ; kin sanoi , hän ei kai koskaan puhunut ihan kauniisyi, ,
vaikka kyllä hän ei saarnasa sanonut sivulauseita ,eikä niin rumia, niin
paljon kyllä kulin poikasena häntä ,että tiedän ne seikat.
.
Sitten väliaika tai kyläpaikka ,sieltä saattoi tulla , ja tulikin ,,muuten hän
oli haltillinen , ne kymmenet saarnat jotka olen kuullut ,vain 1-2 korotti
Ääenensä kovaksi , Ei koskaan sellaseksi kuin OM.
.
Mitä tulee vertailu pohjaan ,fariseus on meissä jokaisessa kuin saducceus
'tai judaisti, tai Lahkolaisuus. sitähän se on. Ei Jeesuskaan heistä paljon
pitänyt ,muttei haukkunutkaan ,vaan esitti maltillista AINA.
Korjaan , oli.Pana jutuja ,piti olla pakana.
Tuon nesiin : sen seikan että Norrbottenissa oli vielä GJ.,;aikana lähemmäs
3000 as.kristittynä. jos sielä on nyt n.600 Iso kato on käynyt Miksi ?
tietenkin ,toiset on muuttanut etelään ,ja mikä minnekin , onhan siellä sen
kaupunkin siirto (kiiruna). jos joku saa talosta hyvän rahan ,tottakai myy sen
siksitoiseksi kuka tollasten kanssa viitsii sitten sinne jäädä , tappelemaan noi-
den kahkojen kassa , he osaa hajottaa ,mutta ei hallitse kokoamista.
.
Historiassa se näkyy hyvin , Kun AI. tuli hajottamaan se alkoi varovasti 1937 ja
päättyi 1965 Leeviläisten eroon Satakunnassa ja vähän muuallakin .
AI. oli yksinäinen susi , Hän ei käynyt kertaakaan täällä saman kumppanin kanssa
mietiköön kukin siitä mitkä asiat johti mihinkäkin , Hän piti mieluimmin yksin ne
seurat kun otti kumppanin ,puhun nyt ei virallisista kohteistä .
.
Hän kulki kyllä viralliset kierrokset kumppaninsa kanssa , mutta joka kierros oli
uusi kaveri 1937. VB;AI. 1939. AI, FB. 1942, AI,J:P:S.1948, AI. WE. GJ. tästä alkoi
epäviralliset .. Meidänkin kyllä "= v. aikana 8-9 kierrosta . epävirallisia tekee
n.32 Saarnaa,
Miks kirkko ja ylistyspiiriläiset ovat niin pihalla?
Tarkoitatko Sakramentin Ottajia , Vai vastustajia,
Jos tarkoitat niitä jotka ylistää itseään eikä Jumalaa
Tai Kristusta ,mutta toiset sanoo , Zistusta jotain .
Jumalaa ylistävät ovat Herraa lähellä, sinä kirkontakainen olet kaukana Kristuksen evankeliumista vielä. Pihalla kuten itsekin totesit sisällä olevia kateellisena katsellessasi.
Hallelujaa Jeesuksen armo okoon kanssanne,Jeesus Jeesus ihana Jesus rakastaa oikeamielisiä Siinä on hyvä elää ja aamu alkaa Jeesus kuulee
ONNEKSI MUUTAMAT ISAKSONILAISAET OVAT ALKANEET TEHDÄ PARANNUSTA NIISTÄ LAPPIHÖYRYISTÄ KUTEN SIELLÄ TURUSSA ES JA SH. ROUTA PORSAAN KOTIIN AJAA.
Tuo oli hyvä uutinen Kiitos Herralle vieläkö
Toi " ei .............................." saisi kanssa .