SRK, olet eri mieltä Raamatun, Lutherin, Laestadiuksen, vielä vuonna 1909 yksimielisen lestadiolaisuuden sekä kansankirkkomme kanssa tästä asiasta.
Miksi Raamattu ei ole sinulle ylin auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä?
Juhani Alaranta Oulun syysseuroissa 2007:
”On tärkeää, että kuuntelemme herkällä korvalla seurakuntaäidin ääntä ja neuvoja. On huono tilanne, jos meille alkaa kertyä asioita, joista olemme eri mieltä toisten uskovaisten kanssa. Jumalan seurakunta on totuuden patsas ja perustus, mutta yksittäinen Jumalan lapsi tai jopa ryhmä uskovaisia voi erehtyä ja eksyä.”
Aarno Haho 5. lokakuuta 2008 Minneapolisissa:
”Suomessa on ollut sellaista, että jotkut ovat sanoneet, että minun omatuntoni voi tehdä sitä ja sitä, ja ne ovat eri mieltä Jumalan seurakunnan omantunnon kanssa, Pyhän Hengen äänen kanssa. Minusta on vaarallista lähteä tälle tielle. — Ja me sanomme näin että kun sitten tulee Jumalan aika, ja sitten tulee seurakunnassa puhdistuksen aika, sanomme sitä että sitten kun eriseura syntyy, niin ne jotka jaetulla omallatunnolla kulkevat, saattavat joutua väärälle puolelle.On vaarallista se ettei ole yksimielinen Jumalan seurakunnan kanssa. Kannattaa sitä (ennemmin) luopua ja kantaa ristiä kuin olla tottelematon.”
Näiden kahden lainauksen valossa SRK:n nettisivuilta osiossa ”Näin me uskomme” oleva väite ”Raamattu on korkein auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä” on leikinlaskua turhan vakavilla asioilla.
Miksi Raamattu ei ole sinulle ylin auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä?
Juhani Alaranta Oulun syysseuroissa 2007:
”On tärkeää, että kuuntelemme herkällä korvalla seurakuntaäidin ääntä ja neuvoja. On huono tilanne, jos meille alkaa kertyä asioita, joista olemme eri mieltä toisten uskovaisten kanssa. Jumalan seurakunta on totuuden patsas ja perustus, mutta yksittäinen Jumalan lapsi tai jopa ryhmä uskovaisia voi erehtyä ja eksyä.”
Aarno Haho 5. lokakuuta 2008 Minneapolisissa:
”Suomessa on ollut sellaista, että jotkut ovat sanoneet, että minun omatuntoni voi tehdä sitä ja sitä, ja ne ovat eri mieltä Jumalan seurakunnan omantunnon kanssa, Pyhän Hengen äänen kanssa. Minusta on vaarallista lähteä tälle tielle. — Ja me sanomme näin että kun sitten tulee Jumalan aika, ja sitten tulee seurakunnassa puhdistuksen aika, sanomme sitä että sitten kun eriseura syntyy, niin ne jotka jaetulla omallatunnolla kulkevat, saattavat joutua väärälle puolelle.On vaarallista se ettei ole yksimielinen Jumalan seurakunnan kanssa. Kannattaa sitä (ennemmin) luopua ja kantaa ristiä kuin olla tottelematon.”
Näiden kahden lainauksen valossa SRK:n nettisivuilta osiossa ”Näin me uskomme” oleva väite ”Raamattu on korkein auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä” on leikinlaskua turhan vakavilla asioilla.
Vastaukset 12
Vanhimmat
ylin auktoriteetti.
"Raamattuhan_on ylin auktoriteetti".
On eri asia näin sanoa ja kirjoittaa kuin todellisuudessa siitä pitää kiinni ja uskoa. SRK:lla on kumma tapa kaksoisviestittää.
Ehkäpä siksi kun se on edelleen ihmisen kirjoittama kuvaus 'Jumalansa' tahdosta, from aavikkokansa, joka seikkaili vuonna papu hiekkaerämaassa ja Faaraon kiusattavana....
Hoitokokousten aikoina tuli sillointällöin esille raamatunvastaisuus.
Tuttuja lausahduksia oli mm. :"Ei tässä Raamattuja tarvita", "Olet Raamatulla sekoittanut itsesi."
"Jumalanvaltakuntana" pidettiin Ry:llä tapahtuvaa toimintaa, vaikka silloin poikettiin Jumalansanasta vaatimalla syntien anteeksiantamisen ja -saamisen lisäksi parannuksia myös "vääristä hengistä".
Raamattu: "Muista ainoastaan sinun syntisi."
Tuo käytäntö lienee historiaa, mutta noiden asioiden perusteellista korjaamista ei ole tapahtunut ainakaan niin julkisesti että kaikki asianosaiset sitä tietäisivät...
Eräsmetka piirre srk-hoitokokouksissa oli väliaikainen anteeksianto esim. viikoksi, jonka jälkeenlopullinen päätös.
Voiko farisealaisempaa oppia olla enää kuin srk-vauhkojen hoitokokoustolloilu.
taisi jäädä kuuntelematta Jorma Kivirannan alustus viime lauantaina Oulun rauhanyhdistykseltä.
Kristillisyyden keskusjärjestöä ja miksei Oulun rauhanyhdistystäkin voisi moittia siitä, ettei tällaisia alustuksia säilötä ja niitä ei ole mahdollisuus jälkikäteen kuunnella. Niissä kun on kahlattu Raamattu läpi ja etsitty sen olellisin sanoma; usein asia tulee sanotuksi selkeämminkin kuin saarnoissa, joiden pohjana on usein suppeahko raamatunpaikka, vaikka sitten usein kyllä viitataan lukuisiin muihinkin raamatunpaikkoihin.
Voit pyytää alustajalta konsepteja.
kin mahdollisuus pyytää alustajalta konsepteja taikka koko alustus. Harvoin kai sitä kuitenkaan nykyaikana - kun informaation tulva on valtava ja nämä uskonnolliset asiatkin on moneen kertaan vatvottu - kukaan kuitenkaan noin pyytää. Sen sijaan rauhanyhdistykset ja/tai SRK voisivat laittaa sivuilleen nämä alustukset, jolloin halukkaat voisivat niitä lueskella ja tutkia.
Parhaillaan lueskelen Tuomas Palolan väitöskirjaa "Amerikkalainen vai pohjoismainen?". Tuomas Palola on tehnyt suuren työn tämän kirjansa eteen. Minulla köyhänä ei tietenkään ollut mahdollisuuksia ostaa noin kallista kirjaa (45 eur) omaksi, mutta sain semmoisen kirjastosta. Samoin kirjastosta löytyivät Ari-Pekka Palolan (ym) kirjat "Jumalan valtakunta muuttuvassa ajassa" ja "Kristityn vapaus". Näin siis paikkakunnalla, jossa lestadiolaisuus ei ole erityisen tunnettu.
Eihän Raamattu ole ylin auktoriteetti vaan Jumala ja Hänen sanansa, jonka Poika julisti ihmiskunnalle. Vanhoollislesdatiolainen liike on ihmisten sanaa, tapoja, sääntöjä ja luuloja, jotka ovat kuolevaisten ihmisten keksintöjä.
Vanhoillislestadiolainen Raamattu lyhyesti:
Joh.20:23
"Joiden synnit te anteeksi annette, niille ne ovat anteeksi annetut ja joiden synnit te pidätätte, niille ne on pidätetyt.
EIkä tuokaan pidä paikkaansa. Ihmisen ja Jumalan välissä on vain yksi välimies Jeesus, joka antaa synnit tarvittaessa anteeksi. Ei siinä tarvita lahkolaisten saarnamiehiä.
Ongelmana lienee pahimmasta päästä se että ainuttakaan veeällää ei kuulunut noiden sanojen kuulijoihin!
mitäs siihen sanotte, ei tietenkään mitään kuten ei muihinkaan perusteiden etsintäkysmyksiin.