On paljon asioita joista olen samaa mieltä, mutta silti ihmettelen miksi tuollainen vuodatus. Koko liike leimattiin yhdellä leimalla ja se ei ole koko totuus. Kaikkia elämänliikkeitä revitään maailman taholta enenevissä määrin, ja tällainen kirjoitus antaa lisää vettä myllyyn. Toki kirjoituksesta huokuu henkilökohtainen suuttumus nykytilaan joten viisas ulkopuolinen lukija osaa laittaa asiat oikeisiin mittasuhteisiin.
0Äänestä
toll
Katkeran pojan tekstiä,kun ei ole huomattu miten ymmärtäväinen ja fiksu Joni on.Omasta mielestään saarnaaja ainesta, muut ei vaan ole huomannut.
0Äänestä
HerätyshuutoaOn
toll kirjoitti:
Katkeran pojan tekstiä,kun ei ole huomattu miten ymmärtäväinen ja fiksu Joni on.Omasta mielestään saarnaaja ainesta, muut ei vaan ole huomannut.
flskdjfölskjflöjfölk kirjoitti 8.11.2015 19:52
"On paljon asioita joista olen samaa mieltä, mutta silti ihmettelen miksi tuollainen vuodatus. Koko liike leimattiin yhdellä leimalla ja se ei ole koko totuus. Kaikkia elämänliikkeitä revitään maailman taholta enenevissä määrin, ja tällainen kirjoitus antaa lisää vettä myllyyn. Toki kirjoituksesta huokuu henkilökohtainen suuttumus nykytilaan joten viisas ulkopuolinen lukija osaa laittaa asiat oikeisiin mittasuhteisiin."
Kristus-uskon kirkastuttua Joni veli yritti selvittää kirjoitä kirjoitellen ja henkilökohtaisestikin muutamien saarnaajien kanssa näitä opetuksessa olevia ristiriitoja Pyhän Raamatun opetuksiin verrattuna. Hän ei saanut vastausta kirjeisiin, ja puhujat välttelivät SUORAAN kysymyksiin vastaamista. PETTYMYS ja TURHAUTUMINEN ovat mielestäni tunteet, joita hän koki tulleensa toistuvasti torjutuksi.
Kaksinaamaisuus ärsytti häntä, kun lapinvanhimpiin lukeutuva mies pelehti ja nauratti liikemiehiin kuuluvia kuulijoitaan.
Kirjoituksen sävy on kieltämättä jyrkkä, kuten flskdjfölskjflöjfölk totesi. Nuori ihminen on mielipiteissään hyvin mustavalkoinen ja jyrkkä. Nuoren taitamattomuutta ja intoa. _______________
Huomiota veljemme ei hae, sen tiedän varmasti, vaan selkeätä puhdasta Kristuksen oppia. Opin puhtautta ja horjumattomuutta me tässä kaipaamme, - hyvin monet esikoislestadiolaiset. Ei ole mitään mieltä julistaa kristinuskoa pieni itseään erehtymättömänä pitävä herätysliike julistuksen edellä.
Herätysliikkeemme on SIVUSEIKKA pelastuksen kannalta, tämä on kokonasan unohtunut useimmilta es.lest. julistajilta. Jeesus Kristus, - HÄN on ainut jota kristinuskossa julistetaan pelastuksen tienä. Ei kirkkoja taikka herätysliikkeitä, vaikka nekin ovat tärkeitä PALVELUIDEN TARJOAJIA kristitylle. Niitäei kuitenkaan julisteta kristinuskossa, ja vielä vähemmän jonkun pienen porukan johtajia! Tässä asiassa esikoislestadiolaisuus on mennyt täysin metsään, sotkiessaan aivan tavattoman määrän ihmisoppeja julitukseensa.
0Äänestä
Totuudenpuolesta
Jokainen kokee herätysliikkeen omalla tavallaan. Minä koen, että herätysliikettä johtaa itse Jeesus Kristus lapinmaan vanhimpien kautta. Surullista, että Jonilla on asiasta erilainen käsitys.
0Äänestä
dökfjWÖKFJödkj
Mitä jos kahdenkymmenen vuoden päästä tulee eritavalla opettavat Lapin Vanhimmat, mihin silloin uskotaan? Nythän tilanne on sellainen vanhempien ihmisetn mielestä jotka ovat nähneet ja kuulleet vanhoja vanhimpia ja vertaavat tähänn uuteen valoon joka on parikymmentä vuotta puskenut lapista. Siis mihin me perustamme uskomme, kuka on johtaja?
0Äänestä
TeeParannusKristukseen
Totuudenpuolesta kirjoitti 8.11.2015 20:04
"Jokainen kokee herätysliikkeen omalla tavallaan. Minä koen, että herätysliikettä johtaa itse Jeesus Kristus lapinmaan vanhimpien kautta. Surullista, että Jonilla on asiasta erilainen käsitys." _________________________
Kiitos kun kiteytit väärän opin näin selkeästi: "... herätysliikettä johtaa itse Jeesus Kristus lapinmaan vanhimpien kautta."
Jeesus Kristus ei johda ketään ihmistä kenenkään toisen ihmisen KAUTTA, eikä mitään herätysliikettä johdeta kenekään ihmisen tai ihmisistä muodostetun kolleegion KAUTTA. Näin toimii ainoastaan harhaoppinen joka uskoo ihmisiin mutta ei usko eikä luota JUMALAN SANAAN.
Kristuksen pitää ELÄÄ JA HALLITA IHMISEN SISÄLLÄ, - sydämessä.
Kristittyä ei voi kukaan hallita eikä johtaa ULKOPUOLELTA. Tai voi, mutta sellainen ihminen joka uskoo autuutensa jonkun toisen ihmisen tulkintojen varaan, on Raamatun mukaan kirottu! Hänestä tulee omavanhurskas, häntä hallitsevien ihmisten hyväksyntää etsivä.
Jer. 17:5 Näin sanoo Herra: Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta.
Jer. 17:6 Hän jää alastomaksi arolle eikä näe mitään onnea tulevan; hän asuu poudan polttamissa paikoissa erämaassa, asumattomassa suolamaassa. ____________
Room. 10:16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
*) Room. 10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Kukaan ei voi tulla uskoon, eikä pelastua lapinvanhinten sanan, taikka heidän muidern toimiensa kautta.
TÄMÄ on esikoislestadiolaisten ongelma. Usko IHMISOPPEIHIN.
0Äänestä
uyerwtre
Sairasta tekstiä!
0Äänestä
erttkkl
Evankeliumia he vaan yrittävät juliistaa. Tavallliseen Evankeliumin julistukseen verrattuna valtamerilaiva pienlaivaan verrattuna.
0Äänestä
Leiff01
Evankeliumi ,siihen kuuluu molemmat parannussaana ja evangelium sillä erolla vain että heillä ei ole lainkaan evankeliumia , tehkää siitä makkara mieleiseksenne elikkä he on alkaneet n.1992 ruotsissa ,eh sai pidettyä heidät 1996 saakka kurissa eli Ruotsissa , tietämättä millaisen leijonan oli saanut vastaan siellä ,ei enää uinailtu siellä karjuttiin jo ..
0Äänestä
kkhdhklbgr
Eh helvetti män jo
0Äänestä
teuta01
Niin. kyllä minusta nuo asiat meni jonnekin 1855 asti jolloin LLL. lisäksi oli saarnaajia jo muutama J:Raattama. Hanhipieti , Pekka Raattama. J.Takkinen, saattoi olla jo Erkki-Antti , ja jokin muu ,kun LLL. kuoli 1861 >miehitysrä lisättiin n.1872 oli puhujiakin jo lähes 2 tusinaa se loppu puli ennen JR. kuolemaa ja hautausta meni kohtalaisesti , mutta kun Takkinen Jouduttiin lähettämään Amerikkaan noin 1888/1889. ja kuollessa n.1892/93 oli tiukkaa , sitten kuoli JR. 1899. hautajaisissa pelättiin ,että joku voiottaa puheeksi eriasteiset Liikkeen olot. . kokonaan Hautajaiset meni siltä puoleta hyvin , kaikki kunnioitti sen verran JR. muistoa että vasta 1900/1901 otti jotain yhteyttä purnuun ,mutta Sirkanmaa oli kirjoittanut niin niin katkeran kirjeen Norjaan 1900 aikana , ja siitä oli jotain tietoa Gällin miehillä .. että kun He meni Vettasjärvelle puolivälin tammikuuta 1901 aikaisemmin sovittuja ,' seuroja pitämään ,jäi vain 1 saarnaaja Gälliin päivystämään , ja tisena päivänä tuli sirkanmaa 4 kumppaninsa kansa sinne ,ja tämä päivystäjä kuunteli heidän asiansa , Kun se selvisi , aavisti päivystäjä, että saattaa olla tärkeästäklin asiasta kysymys. . Nyt tehtiin niin,että kun sera paikka oli 8 peninkulman päässä, päivystjä pyysi yhden hyväliukuisen kristityn lähtemään viemään sanaa Purnulle seurapaikkaan,Kun lähtijä oli opastettu hyvin,ja lähti, kääntyi tämä päivystjäsaaraanja Seurueen puoleen kysyi onko nälkä , ja saa vastauken ,joo hän tilaa muutampia emäntiä laittamaan RUOKAA; ja sittemmin Pedit kuntoon Rukous huoneella oli helposti 5 makupaikkaa , seuraava päivä ei tapahtumia vaan odotusta ,,seuraavana päivänä alkoi saapua porukkaa . . Seura paikassa oli Oppaan tulo aiheuttanut melkoisen mietiskelyn ,ensin miksi he tulee ilmoittamatta ? Purnu ei meinaa saada ajatusta luonistaman nyt kuitenkin muut miehet tekevät kokouksen ,että saa jotain selvää ,ja purnukin saa heureka ilmaisun ,lähetetään Appelqvist heti sinne ,ja niin Viktor joutuu heti palamaan Gll. ivareen ( siellä purnu tekee suunnitelmia ) kun vasta on toinen päivä seuroissa kulumassa "pahaan aikaan se Sirkanmaa tuli) Tietenkin seurojen oli jatkuttava siksi purnu määrää ketkä kaksi saanaajaa jää jatkamaa kokouksia ,muutama lähti jo matkaan , monet ilaseurojen jälkeen Kuten Purnu . . Sinä yönä oli melkonen pakkanen, Purnu vilustui matkalla johon hän sitte1,5v.päästä Mutta ei tällä reissulla , Hän tulee sitten puolen päivän jälkeen Gälliin Kysyy tilanteen , saa lämmintä soppaa , illan tullessä, hän määrää Appelqvistin valitsemaan saarnan ,se on Room. 8 luku, kun hän on selityksensa selittänyt . Nousee Purnu ja sanoo kauniilla soinnukkaalla äänellään ,Sirkanmaata osoittaen tahtoisimme puhua siitä kirjeestä ,joka norjassa kulkee , onko siitä kopiota , on ja sirkanmaa kaivaa taskua , . Purnu pyytää lukemaan sitä , kun s. on hetken sitä lukenut ei ole oikea kopio olemme kuulleet paljon pahempia asioita , pyydämme kirjeen Norjasta ja luemme sitten Nyt voimme neuvotella muita asioita ,, siitä nyt ei tule juuri mitään , joten Purnu sanoo koska meillä on näin paljon saanaajia pidämme huomennakin seuratsitten vain puskaradio päälle että tulee kuulijoitakin porukka lähtee viemään asiatietoa asukkaille, kun seura tilaisuuteen tulevat ovat keittämässä heille kahvia ,huomaa joku että vieraita ei ole , tulee se päivystäjä ,ja tutkitaan tilanne , käy selväksi ettei vuoteissa ole nukuttu lainkaa ,vaan Sirkanmaa ja Pääkkölä ja kolme muuta on pois- 'tunut jo illalla , tulee Purnukin sisään hänelle kerrotaan viimeinen tarina . . Purnu toteaa ,ja hyvätelemättä lähtivät eikä kiitoksen sanaa vaikka 3 vrk. nautti vieraanvaraisuutta , Taisi huono omatunto tehdä tepposet. mutta kun olemme pidämme seurat , ja niin Vettasjärvi sai saarnata, ,,, kun kirje tuli norjasta jo ensimmäiset sanat oli ennen kuulumattomat ; Jällivaarasa per ke le istuu kuin paavi ,,, tästä olivat yhtä mieltä ,Sirkanmaa osasi kirjoittaa pahaa. Kirkkoherrakin oli mukana ,ja sanoi totiseti kirjoittajan pitää pyytää anteeksi miehet jotka sen kuuli sanoivat JO VAIN .
0Äänestä
teuta01
Unhettui , Parka -Heikki , ja Meri -Pietati. ,kumpikin oli 1850 luvlta
0Äänestä
teuta01
teuta01 kirjoitti:
Unhettui , Parka -Heikki , ja Meri -Pietati. ,kumpikin oli 1850 luvlta
Henrik Mutos -Lompolo oli liikanimelta ,,Parka -Heikki ,joka oli syntynyt n.6,10-1814, ja k. 19,3 (1884. )ikä oli 80, v. 5kk 13 pv. ........................................................................
0Äänestä
sateenkaariontotta
Niin ,lähes suurin osa ihmisten ajatuksista on sitä,että tänään huudetaan HOOSIANNAA ja huomenna RISTIINNAULITSE. Tulkitsen niin että tämä koskee myös ystäväämme Jonia ja hänen näkemyksiään oikeasta ja väärästä.
0Äänestä
teuta01
Sateenkaarelle: Vaikka Nooan aikana se merkitsi Jumalan Merkkiä joka näkyi myös Hänelle Miksi ,siksi että jos Hän on koonnut pilviään johonkin . niin merkki näkyy kun kun Vesihelmi kajastaa Valoon , silloin minkäkin muistan ,enkä hukuta enää kaikkea kansaa, ja niinkuin Jumala sanoi : Minä panen kaareni pilviin ja se on oleva Liitonn Merkkinä Minun ja Maan välillä : 1Moos.9. 13.
0Äänestä
teuta01
teuta01 kirjoitti:
Sateenkaarelle: Vaikka Nooan aikana se merkitsi Jumalan Merkkiä joka näkyi myös Hänelle Miksi ,siksi että jos Hän on koonnut pilviään johonkin . niin merkki näkyy kun kun Vesihelmi kajastaa Valoon , silloin minkäkin muistan ,enkä hukuta enää kaikkea kansaa, ja niinkuin Jumala sanoi : Minä panen kaareni pilviin ja se on oleva Liitonn Merkkinä Minun ja Maan välillä : 1Moos.9. 13.
Hä'n Jumala sanoi : se merkki on oleva loppuun asti. : Muttei sano että merkin merkitystä ,voi muuttaa ihminen.
0Äänestä
teuta01
Tässä oli Kuitenkin eri ihmiset kyseessä , Ne jotka huusivat Hoosiannaa , olivat Niita jotka jo omalla tavallaan seurasi Jeesusta ,ja nejotka huusi Ristiin naulitse , oli Ylipappien maksamaa roska sakkia jotka teki Drakmasta mitä vaan , kunhan sai parinkin päivän viini anoksensa ja Ruuan. . Tämä samainen Ylipappi teki 36 jKr. itsemurhan ,. kuin myös Pilatus erimaassa vain ,koska hän oli joutunut muuttamaan , Ja saamaan Senatilta käskyn Mennä Galliaan ,vastaavaan työhön, Se ei ollut kuitenkaan mieleinen . Varsinkaan kun Emäntäkin eksyi jossakin vaiheessa .,ja teki niin ikään 36 jKr. itsemurhan . , . Mitä se Itsemurha helpottaa , ei mitään mutta ei suruton ihminen voi tietää. Että Jumala ei hyväksy Lainkaa sellaista (itsemurha on saa ta nan työ ja toimi) Jos ihminen luulee ,että voi tehdä itselle jotain hyvää (itsemurhassa) hän erehtyy pahan kerran , Kristityn tulee , peljätä ja Rakastaa Jumalaa niin paljon että hän, pitää kaikki Jumalan käskyt ARVOSSAAN .. . Mutta ei ota mitään IHMISKÄSKYJÄ TILALLE EIKÄ OTA NIITÄ TOISILTAKAAN .. Vaan kunnioittaa Jumalaa ja Jeesusta Kristusta ,nyt ja aina ,oikeesti ,.Kuin Eilen -Tänään -HUOMENNA.
0Äänestä
Vanhatie
Länsi tuntuu hieman konservatiivinen kuin idässä. Mutta ei ole sama evankeliumi kuin Luther, Spener, Wesley, Moody, Bunyan, Schartau, Laestadius Jne saarnavat. (moderni lest. tarvitsevat tarkista armon järjestys)
0Äänestä
teuta01
Niin tarvitsevat: Mutta , M:Lutherilla oli PM. ja 10 muuta uudistajaa nuo oli minusta niitä jotka jotka erosi 4-5 vuoden päästä Melanchtonista ,sen jälkeen kun martti oli kuollut 1546 , voin olla että tarkistan vielä. Siis haen toiset 5 , verrataan sitten .
0Äänestä
teuta01
M. Luther Oli Ehdottomasti Uskon puhdista : Mitä tarkoitan sillä asialla, sitä että Hän Puhdisti Paavilliset Hulluudet pois Kristityistä. Ja että Usko .Saisi sen arvonsa kuin sillä oli , jo ammoin ollut, ennen Paavin hapatusta , . . Siis Spenser ,oli kyllä saksalainen Teoloki , jopa pietismin uran uurtaja Mutta oli syntynyt n. 135. v. Martin s, jälkeen Martti=s1483 ja Pihilip Jaakob Spener,s. 1635. eli hän on ollut n.11v. kun Martti on kuollut (1546). on voinut nähdä jos jumala sallii - sen, (olihan minunkin äitini isä 11, kun meni Säkylään vanhenpiensa kanssa ja sai synnit anteeksi 1872-1883. ) . Tämä kertoo vain siitä , kuinka 1867 oli tultu Halki suomen ja tehty vielä pieniä sivuvetojakin mm.Turkuun Ehkä Mikkeliin ,mutta Lappenrantan . Silloin tuli LLL: Läisyys P-joellekin . Ja tammelaan ,mutta siellä ei Taida olla enää meikäläisiä. . . No mitä Sepner. ;riin tulee , oli hän aikansa oppinut. Hänestä tehtiin Franfurt am. Mainin pappina olo aikana 1666. Ylihovisaarnaaja Drestenissä. Vuoden 1686. . Berliinin Nikolain kirkon Rovasti 1691. .Hän Pani vuodesta 1670 . Toimeen Yksityisiä Hartauskokouksia. Ja 1675 ilmestyi kirjansa "pia desideria " suom.Tässä pietismin Ohjelma kirjoituksessa Sepner, Vaartii syventymistä ,Raamattuun .. . Maallikkojen myötävaikutusta . Yleisen pappeuden hengessä seurakuntaelämään. Jokapäiväisessä Kristillisyyden korottamista , suurenpaan suvaitsevuutta uskonnollisissa kiistoissa : Hän vaati myös Teolokisten opintojen uudistamista siten että Pappeja ei kasvatettaisi vain Jumaluusoppineiksi , vaan Hurskaiksi miehiksi . . Sekä saarnan uudistamista taiteellisista saarnoista Hartauspuheeksi . . Vaikutti Hallen yliopiston perustamiseen , josta A:H:Franken vaikutuksesta muodostui pietismin suuri Opinahjo . Ohjelmansa vuoksi . Spener. joutui katkeraan taistelun Oikeaoppisuuden kanssa. . Minun mielestäni hän on kyllä , ollut hyvä mies aikanaan ja saanut paljon aikaiseksikin . kun kuitenkin Pidämme 1517 sinänsä Uskon alkaneen ja jos katson Spener ;in kuolleen vasta 1705 . Hän on touhunut siinä ajassa, joka vaikutti esinnä sen kiellon joka kielsi Konventikkeli plakaatti. 1726. eli valtion määrämän Henkellisten Hartaushetkien pidon kuningas Feredik I,Teki Lain. joka vasta 1858 . purettiin.
0Äänestä
teuta01
teuta01 kirjoitti:
M. Luther Oli Ehdottomasti Uskon puhdista : Mitä tarkoitan sillä asialla, sitä että Hän Puhdisti Paavilliset Hulluudet pois Kristityistä. Ja että Usko .Saisi sen arvonsa kuin sillä oli , jo ammoin ollut, ennen Paavin hapatusta , . . Siis Spenser ,oli kyllä saksalainen Teoloki , jopa pietismin uran uurtaja Mutta oli syntynyt n. 135. v. Martin s, jälkeen Martti=s1483 ja Pihilip Jaakob Spener,s. 1635. eli hän on ollut n.11v. kun Martti on kuollut (1546). on voinut nähdä jos jumala sallii - sen, (olihan minunkin äitini isä 11, kun meni Säkylään vanhenpiensa kanssa ja sai synnit anteeksi 1872-1883. ) . Tämä kertoo vain siitä , kuinka 1867 oli tultu Halki suomen ja tehty vielä pieniä sivuvetojakin mm.Turkuun Ehkä Mikkeliin ,mutta Lappenrantan . Silloin tuli LLL: Läisyys P-joellekin . Ja tammelaan ,mutta siellä ei Taida olla enää meikäläisiä. . . No mitä Sepner. ;riin tulee , oli hän aikansa oppinut. Hänestä tehtiin Franfurt am. Mainin pappina olo aikana 1666. Ylihovisaarnaaja Drestenissä. Vuoden 1686. . Berliinin Nikolain kirkon Rovasti 1691. .Hän Pani vuodesta 1670 . Toimeen Yksityisiä Hartauskokouksia. Ja 1675 ilmestyi kirjansa "pia desideria " suom.Tässä pietismin Ohjelma kirjoituksessa Sepner, Vaartii syventymistä ,Raamattuun .. . Maallikkojen myötävaikutusta . Yleisen pappeuden hengessä seurakuntaelämään. Jokapäiväisessä Kristillisyyden korottamista , suurenpaan suvaitsevuutta uskonnollisissa kiistoissa : Hän vaati myös Teolokisten opintojen uudistamista siten että Pappeja ei kasvatettaisi vain Jumaluusoppineiksi , vaan Hurskaiksi miehiksi . . Sekä saarnan uudistamista taiteellisista saarnoista Hartauspuheeksi . . Vaikutti Hallen yliopiston perustamiseen , josta A:H:Franken vaikutuksesta muodostui pietismin suuri Opinahjo . Ohjelmansa vuoksi . Spener. joutui katkeraan taistelun Oikeaoppisuuden kanssa. . Minun mielestäni hän on kyllä , ollut hyvä mies aikanaan ja saanut paljon aikaiseksikin . kun kuitenkin Pidämme 1517 sinänsä Uskon alkaneen ja jos katson Spener ;in kuolleen vasta 1705 . Hän on touhunut siinä ajassa, joka vaikutti esinnä sen kiellon joka kielsi Konventikkeli plakaatti. 1726. eli valtion määrämän Henkellisten Hartaushetkien pidon kuningas Feredik I,Teki Lain. joka vasta 1858 . purettiin.
Myös on saattanut teuhuta Zitzendorf. asioissa ,ta antaneen vaikutteita.
0Äänestä
teuta01
teuta01 kirjoitti:
M. Luther Oli Ehdottomasti Uskon puhdista : Mitä tarkoitan sillä asialla, sitä että Hän Puhdisti Paavilliset Hulluudet pois Kristityistä. Ja että Usko .Saisi sen arvonsa kuin sillä oli , jo ammoin ollut, ennen Paavin hapatusta , . . Siis Spenser ,oli kyllä saksalainen Teoloki , jopa pietismin uran uurtaja Mutta oli syntynyt n. 135. v. Martin s, jälkeen Martti=s1483 ja Pihilip Jaakob Spener,s. 1635. eli hän on ollut n.11v. kun Martti on kuollut (1546). on voinut nähdä jos jumala sallii - sen, (olihan minunkin äitini isä 11, kun meni Säkylään vanhenpiensa kanssa ja sai synnit anteeksi 1872-1883. ) . Tämä kertoo vain siitä , kuinka 1867 oli tultu Halki suomen ja tehty vielä pieniä sivuvetojakin mm.Turkuun Ehkä Mikkeliin ,mutta Lappenrantan . Silloin tuli LLL: Läisyys P-joellekin . Ja tammelaan ,mutta siellä ei Taida olla enää meikäläisiä. . . No mitä Sepner. ;riin tulee , oli hän aikansa oppinut. Hänestä tehtiin Franfurt am. Mainin pappina olo aikana 1666. Ylihovisaarnaaja Drestenissä. Vuoden 1686. . Berliinin Nikolain kirkon Rovasti 1691. .Hän Pani vuodesta 1670 . Toimeen Yksityisiä Hartauskokouksia. Ja 1675 ilmestyi kirjansa "pia desideria " suom.Tässä pietismin Ohjelma kirjoituksessa Sepner, Vaartii syventymistä ,Raamattuun .. . Maallikkojen myötävaikutusta . Yleisen pappeuden hengessä seurakuntaelämään. Jokapäiväisessä Kristillisyyden korottamista , suurenpaan suvaitsevuutta uskonnollisissa kiistoissa : Hän vaati myös Teolokisten opintojen uudistamista siten että Pappeja ei kasvatettaisi vain Jumaluusoppineiksi , vaan Hurskaiksi miehiksi . . Sekä saarnan uudistamista taiteellisista saarnoista Hartauspuheeksi . . Vaikutti Hallen yliopiston perustamiseen , josta A:H:Franken vaikutuksesta muodostui pietismin suuri Opinahjo . Ohjelmansa vuoksi . Spener. joutui katkeraan taistelun Oikeaoppisuuden kanssa. . Minun mielestäni hän on kyllä , ollut hyvä mies aikanaan ja saanut paljon aikaiseksikin . kun kuitenkin Pidämme 1517 sinänsä Uskon alkaneen ja jos katson Spener ;in kuolleen vasta 1705 . Hän on touhunut siinä ajassa, joka vaikutti esinnä sen kiellon joka kielsi Konventikkeli plakaatti. 1726. eli valtion määrämän Henkellisten Hartaushetkien pidon kuningas Feredik I,Teki Lain. joka vasta 1858 . purettiin.
Wesley John. s.17.6 -1703 Epsworthissa .,kuollut 2.3-1791. Lontoossa . Englantilainen pappi ..Metodismin perustaja. ,Hänen ympärille muodostui 1729 pieni toveripiiri , jonka jäsenet tarkkojen sääntöjensä mukaan harjoittivat HARTAUTTA , siitä pilkkanimi "metodistit" ,Hurskauden harjoitukset eivät kuitenkaan vapauttaneet Wesleytä sisäisestä levottomuudesta . 1735. Veljineen lähti Ameriikkaan Siirtolais papiksi . . Palattuaan sieltä 1738. Eräässä Hernhutilaias kokoukesessa , kuullessaan luettavan Lutherin Esipuhetta Roomalaiskirjeeseen ,tunsi saaneenasa syntiensä anteeksiannon ja sisäisen rauhan , ja siitä hetkestä hän luki kääntymyksensä. Ja ryhtyi 1739 Herätys saarnaajaksi ympäri Englannin. Wesleyn saarnat oli kansantajuisia ja evankeelisiä ,sekä selväaatteisia ,vakavia , ja Omaan tuntoon vetoavia. Hän sai kirjoistaan isot tulot : joita hän jakoi tarvitseville .
0Äänestä
Ulkopm
Minusta tuo blogikirjoitus oli sekä hyvin kirjoitettu että mielenkiintoinen. Kirjoittaja tunsi hyvin aihealueen ja hänen näkemyksensä tuli erittäin hyvin selväksi. Sinänsä mielenkiitoista miten lähes kaikilla hengellisilla yhteisöillä on johto, joka kuvittelee saaneensa asemansa Jumalalta ja täten erehtymättömällä varmuudella johtavat laumaansa mitä suurimpiin hullutuksiin. Se on toki tunnustettava, että esikoislestadiolaisuudessa näitä hullutuksia on ollut varsin vähän vaippaka vanhoillisiin verrattuna.
0Äänestä
teuta01
Niin Juuri tätä sanallisuutta häin , mutta minulla ei ole ,pedagokillista koulutusta . Siis kuitenkin tunnen hänet j:toivosen , olen tutustunut häneen n.10 voutta sitten , ehkä vähän ennen , Ja heti tiesin että hän tietää paljon asioita , kun hän puhui Isoäidistään ja hänen siskostaan tunsin heidät minäkin Koska Lilli oli ollut enoni kanssa aviossa ,ja hesaivat yhden pojan : . ennekuin Lauri kuoli (ehkä noin 1946 Paikkeilla tapani oli syntynyt -45. niin kuin minäkin Kalle Tivonen oli Isä einolle . ja hän kosi Lilliä ja sai suostumuksen ja heidät vihittiin n.-47/48. paikkeilla , Einon poika Erkki on Jonin Isä. Vaikkei hän sitä juuri ilmoita. Mutta Lilli ja Aune ovat hänelle Rakkaat ,ja muistaa heitä Sittemmin Tapanista tuli saarnaaja turkuun , Hänen appiukko oli t.Vesterinen. Joka oli Majurin arvoinen , siviilissä Kirjaltaja oli saarnaaja ja lähetys mies. . Kun puhuttiin noista naisita L A heidän nimi oli kiikko OK. poika Raimo meni Vesterisen tytön kassa naimisiin , saivat lapsia yksi on Elina se Kanervan kaa pyörivä olleet Linnassakin momta kertaa , ja luulen 6.12.2015 että on taas. Tämä Vesterinen ,oli sen vahan vesterisen poika , joka myös oli saarnaaja , ja hänestä pidettiin ..
0Äänestä
esikoislestadiolainen
Sääliksi käy kirjoittajaa, ei voi mitään :( Jumalan siunausta.
0Äänestä
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
On paljon asioita joista olen samaa mieltä, mutta silti ihmettelen miksi tuollainen vuodatus. Koko liike leimattiin yhdellä leimalla ja se ei ole koko totuus. Kaikkia elämänliikkeitä revitään maailman taholta enenevissä määrin, ja tällainen kirjoitus antaa lisää vettä myllyyn. Toki kirjoituksesta huokuu henkilökohtainen suuttumus nykytilaan joten viisas ulkopuolinen lukija osaa laittaa asiat oikeisiin mittasuhteisiin.
Katkeran pojan tekstiä,kun ei ole huomattu miten ymmärtäväinen ja fiksu Joni on.Omasta mielestään saarnaaja ainesta, muut ei vaan ole huomannut.
flskdjfölskjflöjfölk kirjoitti 8.11.2015 19:52
"On paljon asioita joista olen samaa mieltä, mutta silti ihmettelen miksi tuollainen vuodatus. Koko liike leimattiin yhdellä leimalla ja se ei ole koko totuus. Kaikkia elämänliikkeitä revitään maailman taholta enenevissä määrin, ja tällainen kirjoitus antaa lisää vettä myllyyn. Toki kirjoituksesta huokuu henkilökohtainen suuttumus nykytilaan joten viisas ulkopuolinen lukija osaa laittaa asiat oikeisiin mittasuhteisiin."
Kristus-uskon kirkastuttua Joni veli yritti selvittää kirjoitä kirjoitellen ja henkilökohtaisestikin muutamien saarnaajien kanssa
näitä opetuksessa olevia ristiriitoja Pyhän Raamatun opetuksiin verrattuna. Hän ei saanut vastausta kirjeisiin, ja puhujat välttelivät
SUORAAN kysymyksiin vastaamista. PETTYMYS ja TURHAUTUMINEN
ovat mielestäni tunteet, joita hän koki tulleensa toistuvasti torjutuksi.
Kaksinaamaisuus ärsytti häntä, kun lapinvanhimpiin lukeutuva mies
pelehti ja nauratti liikemiehiin kuuluvia kuulijoitaan.
Kirjoituksen sävy on kieltämättä jyrkkä, kuten flskdjfölskjflöjfölk totesi.
Nuori ihminen on mielipiteissään hyvin mustavalkoinen ja jyrkkä.
Nuoren taitamattomuutta ja intoa.
_______________
Huomiota veljemme ei hae, sen tiedän varmasti, vaan selkeätä puhdasta Kristuksen oppia. Opin puhtautta ja horjumattomuutta me tässä kaipaamme, - hyvin monet esikoislestadiolaiset. Ei ole mitään mieltä julistaa kristinuskoa pieni itseään erehtymättömänä pitävä herätysliike julistuksen edellä.
Herätysliikkeemme on SIVUSEIKKA pelastuksen kannalta, tämä on kokonasan unohtunut useimmilta es.lest. julistajilta. Jeesus Kristus,
- HÄN on ainut jota kristinuskossa julistetaan pelastuksen tienä. Ei kirkkoja taikka herätysliikkeitä, vaikka nekin ovat tärkeitä PALVELUIDEN TARJOAJIA kristitylle. Niitäei kuitenkaan julisteta kristinuskossa, ja vielä vähemmän jonkun pienen porukan johtajia!
Tässä asiassa esikoislestadiolaisuus on mennyt täysin metsään, sotkiessaan aivan tavattoman määrän ihmisoppeja julitukseensa.
Jokainen kokee herätysliikkeen omalla tavallaan. Minä koen, että herätysliikettä johtaa itse Jeesus Kristus lapinmaan vanhimpien kautta. Surullista, että Jonilla on asiasta erilainen käsitys.
Mitä jos kahdenkymmenen vuoden päästä tulee eritavalla opettavat Lapin Vanhimmat, mihin silloin uskotaan? Nythän tilanne on sellainen vanhempien ihmisetn mielestä jotka ovat nähneet ja kuulleet vanhoja vanhimpia ja vertaavat tähänn uuteen valoon joka on parikymmentä vuotta puskenut lapista. Siis mihin me perustamme uskomme, kuka on johtaja?
Totuudenpuolesta kirjoitti 8.11.2015 20:04
"Jokainen kokee herätysliikkeen omalla tavallaan. Minä koen, että herätysliikettä johtaa itse Jeesus Kristus lapinmaan vanhimpien kautta. Surullista, että Jonilla on asiasta erilainen käsitys."
_________________________
Kiitos kun kiteytit väärän opin näin selkeästi: "... herätysliikettä johtaa itse Jeesus Kristus lapinmaan vanhimpien kautta."
Jeesus Kristus ei johda ketään ihmistä kenenkään toisen ihmisen KAUTTA, eikä mitään herätysliikettä johdeta kenekään ihmisen tai ihmisistä muodostetun kolleegion KAUTTA. Näin toimii ainoastaan harhaoppinen joka uskoo ihmisiin mutta ei usko eikä luota JUMALAN SANAAN.
Kristuksen pitää ELÄÄ JA HALLITA IHMISEN SISÄLLÄ, - sydämessä.
Kristittyä ei voi kukaan hallita eikä johtaa ULKOPUOLELTA. Tai voi,
mutta sellainen ihminen joka uskoo autuutensa jonkun toisen ihmisen tulkintojen varaan, on Raamatun mukaan kirottu! Hänestä tulee omavanhurskas, häntä hallitsevien ihmisten hyväksyntää etsivä.
Jer. 17:5 Näin sanoo Herra: Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta.
Jer. 17:6 Hän jää alastomaksi arolle eikä näe mitään onnea tulevan; hän asuu poudan polttamissa paikoissa erämaassa, asumattomassa suolamaassa.
____________
Room. 10:16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
*) Room. 10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Kukaan ei voi tulla uskoon, eikä pelastua lapinvanhinten sanan, taikka heidän muidern toimiensa kautta.
TÄMÄ on esikoislestadiolaisten ongelma. Usko IHMISOPPEIHIN.
Sairasta tekstiä!
Evankeliumia he vaan yrittävät juliistaa. Tavallliseen Evankeliumin julistukseen verrattuna valtamerilaiva pienlaivaan verrattuna.
Evankeliumi ,siihen kuuluu molemmat parannussaana ja evangelium sillä
erolla vain että heillä ei ole lainkaan evankeliumia , tehkää siitä makkara
mieleiseksenne elikkä he on alkaneet n.1992 ruotsissa ,eh sai pidettyä heidät
1996 saakka kurissa eli Ruotsissa , tietämättä millaisen leijonan oli saanut
vastaan siellä ,ei enää uinailtu siellä karjuttiin jo ..
Eh helvetti män jo
Niin. kyllä minusta nuo asiat meni jonnekin 1855 asti jolloin LLL. lisäksi oli
saarnaajia jo muutama J:Raattama. Hanhipieti , Pekka Raattama. J.Takkinen,
saattoi olla jo Erkki-Antti , ja jokin muu ,kun LLL. kuoli 1861 >miehitysrä lisättiin
n.1872 oli puhujiakin jo lähes 2 tusinaa se loppu puli ennen JR. kuolemaa ja hautausta
meni kohtalaisesti , mutta kun Takkinen Jouduttiin lähettämään Amerikkaan noin
1888/1889. ja kuollessa n.1892/93 oli tiukkaa , sitten kuoli JR. 1899. hautajaisissa pelättiin ,että joku voiottaa puheeksi eriasteiset Liikkeen olot.
.
kokonaan Hautajaiset meni siltä puoleta hyvin , kaikki kunnioitti sen verran JR. muistoa
että vasta 1900/1901 otti jotain yhteyttä purnuun ,mutta Sirkanmaa oli kirjoittanut niin
niin katkeran kirjeen Norjaan 1900 aikana , ja siitä oli jotain tietoa Gällin miehillä ..
että kun He meni Vettasjärvelle puolivälin tammikuuta 1901 aikaisemmin sovittuja ,'
seuroja pitämään ,jäi vain 1 saarnaaja Gälliin päivystämään , ja tisena päivänä tuli
sirkanmaa 4 kumppaninsa kansa sinne ,ja tämä päivystäjä kuunteli heidän asiansa ,
Kun se selvisi , aavisti päivystäjä, että saattaa olla tärkeästäklin asiasta kysymys.
.
Nyt tehtiin niin,että kun sera paikka oli 8 peninkulman päässä, päivystjä pyysi yhden
hyväliukuisen kristityn lähtemään viemään sanaa Purnulle seurapaikkaan,Kun lähtijä
oli opastettu hyvin,ja lähti, kääntyi tämä päivystjäsaaraanja Seurueen puoleen kysyi
onko nälkä , ja saa vastauken ,joo hän tilaa muutampia emäntiä laittamaan RUOKAA; ja sittemmin Pedit kuntoon Rukous huoneella oli helposti 5 makupaikkaa , seuraava päivä ei tapahtumia vaan odotusta ,,seuraavana päivänä alkoi saapua porukkaa .
.
Seura paikassa oli Oppaan tulo aiheuttanut melkoisen mietiskelyn ,ensin miksi he tulee ilmoittamatta ? Purnu ei meinaa saada ajatusta luonistaman nyt kuitenkin muut miehet tekevät kokouksen ,että saa jotain selvää ,ja purnukin saa heureka
ilmaisun ,lähetetään Appelqvist heti sinne ,ja niin Viktor joutuu heti palamaan Gll.
ivareen ( siellä purnu tekee suunnitelmia ) kun vasta on toinen päivä seuroissa kulumassa "pahaan aikaan se Sirkanmaa tuli) Tietenkin seurojen oli jatkuttava siksi
purnu määrää ketkä kaksi saanaajaa jää jatkamaa kokouksia ,muutama lähti jo matkaan , monet ilaseurojen jälkeen Kuten Purnu .
.
Sinä yönä oli melkonen pakkanen, Purnu vilustui matkalla johon hän sitte1,5v.päästä
Mutta ei tällä reissulla , Hän tulee sitten puolen päivän jälkeen Gälliin Kysyy tilanteen , saa lämmintä soppaa , illan tullessä, hän määrää Appelqvistin valitsemaan saarnan ,se on Room. 8 luku, kun hän on selityksensa selittänyt .
Nousee Purnu ja sanoo kauniilla soinnukkaalla äänellään ,Sirkanmaata osoittaen
tahtoisimme puhua siitä kirjeestä ,joka norjassa kulkee , onko siitä kopiota , on
ja sirkanmaa kaivaa taskua ,
.
Purnu pyytää lukemaan sitä , kun s. on hetken sitä lukenut ei ole oikea kopio olemme
kuulleet paljon pahempia asioita , pyydämme kirjeen Norjasta ja luemme sitten Nyt
voimme neuvotella muita asioita ,, siitä nyt ei tule juuri mitään , joten Purnu sanoo
koska meillä on näin paljon saanaajia pidämme huomennakin seuratsitten vain puskaradio päälle että tulee kuulijoitakin porukka lähtee viemään asiatietoa asukkaille, kun seura tilaisuuteen tulevat ovat keittämässä heille kahvia ,huomaa
joku että vieraita ei ole , tulee se päivystäjä ,ja tutkitaan tilanne , käy selväksi ettei
vuoteissa ole nukuttu lainkaa ,vaan Sirkanmaa ja Pääkkölä ja kolme muuta on pois-
'tunut jo illalla , tulee Purnukin sisään hänelle kerrotaan viimeinen tarina .
.
Purnu toteaa ,ja hyvätelemättä lähtivät eikä kiitoksen sanaa vaikka 3 vrk. nautti
vieraanvaraisuutta , Taisi huono omatunto tehdä tepposet. mutta kun olemme
pidämme seurat , ja niin Vettasjärvi sai saarnata, ,,, kun kirje tuli norjasta jo ensimmäiset sanat oli ennen kuulumattomat ; Jällivaarasa per ke le istuu
kuin paavi ,,, tästä olivat yhtä mieltä ,Sirkanmaa osasi kirjoittaa pahaa.
Kirkkoherrakin oli mukana ,ja sanoi totiseti kirjoittajan pitää pyytää anteeksi
miehet jotka sen kuuli sanoivat JO VAIN .
Unhettui , Parka -Heikki , ja Meri -Pietati. ,kumpikin oli 1850 luvlta
Henrik Mutos -Lompolo oli liikanimelta ,,Parka -Heikki ,joka oli syntynyt n.6,10-1814,
ja k. 19,3 (1884. )ikä oli 80, v. 5kk 13 pv.
........................................................................
Niin ,lähes suurin osa ihmisten ajatuksista on sitä,että tänään huudetaan HOOSIANNAA ja huomenna RISTIINNAULITSE.
Tulkitsen niin että tämä koskee myös ystäväämme Jonia ja hänen näkemyksiään oikeasta ja väärästä.
Sateenkaarelle:
Vaikka Nooan aikana se merkitsi Jumalan Merkkiä joka näkyi myös Hänelle
Miksi ,siksi että jos Hän on koonnut pilviään johonkin . niin merkki näkyy kun
kun Vesihelmi kajastaa Valoon , silloin minkäkin muistan ,enkä hukuta enää
kaikkea kansaa, ja niinkuin Jumala sanoi : Minä panen kaareni pilviin ja se on
oleva Liitonn Merkkinä Minun ja Maan välillä : 1Moos.9. 13.
Hä'n Jumala sanoi : se merkki on oleva loppuun asti.
:
Muttei sano että merkin merkitystä ,voi muuttaa ihminen.
Tässä oli Kuitenkin eri ihmiset kyseessä , Ne jotka huusivat Hoosiannaa ,
olivat Niita jotka jo omalla tavallaan seurasi Jeesusta ,ja nejotka huusi
Ristiin naulitse , oli Ylipappien maksamaa roska sakkia jotka teki Drakmasta
mitä vaan , kunhan sai parinkin päivän viini anoksensa ja Ruuan.
.
Tämä samainen Ylipappi teki 36 jKr. itsemurhan ,. kuin myös Pilatus erimaassa
vain ,koska hän oli joutunut muuttamaan , Ja saamaan Senatilta käskyn Mennä
Galliaan ,vastaavaan työhön, Se ei ollut kuitenkaan mieleinen . Varsinkaan kun
Emäntäkin eksyi jossakin vaiheessa .,ja teki niin ikään 36 jKr. itsemurhan . ,
.
Mitä se Itsemurha helpottaa , ei mitään mutta ei suruton ihminen voi tietää.
Että Jumala ei hyväksy Lainkaa sellaista (itsemurha on saa ta nan työ ja toimi)
Jos ihminen luulee ,että voi tehdä itselle jotain hyvää (itsemurhassa) hän erehtyy
pahan kerran , Kristityn tulee , peljätä ja Rakastaa Jumalaa niin paljon että hän,
pitää kaikki Jumalan käskyt ARVOSSAAN ..
.
Mutta ei ota mitään IHMISKÄSKYJÄ TILALLE EIKÄ OTA NIITÄ TOISILTAKAAN ..
Vaan kunnioittaa Jumalaa ja Jeesusta Kristusta ,nyt ja aina ,oikeesti ,.Kuin
Eilen -Tänään -HUOMENNA.
Länsi tuntuu hieman konservatiivinen kuin idässä. Mutta ei ole sama evankeliumi kuin Luther, Spener, Wesley, Moody, Bunyan, Schartau, Laestadius Jne saarnavat. (moderni lest. tarvitsevat tarkista armon järjestys)
Niin tarvitsevat: Mutta , M:Lutherilla oli PM. ja 10 muuta uudistajaa nuo oli minusta
niitä jotka jotka erosi 4-5 vuoden päästä Melanchtonista ,sen jälkeen kun martti oli
kuollut 1546 , voin olla että tarkistan vielä. Siis haen toiset 5 , verrataan sitten .
M. Luther Oli Ehdottomasti Uskon puhdista : Mitä tarkoitan sillä asialla, sitä
että Hän Puhdisti Paavilliset Hulluudet pois Kristityistä. Ja että Usko .Saisi sen
arvonsa kuin sillä oli , jo ammoin ollut, ennen Paavin hapatusta , .
.
Siis Spenser ,oli kyllä saksalainen Teoloki , jopa pietismin uran uurtaja Mutta oli
syntynyt n. 135. v. Martin s, jälkeen Martti=s1483 ja Pihilip Jaakob Spener,s. 1635.
eli hän on ollut n.11v. kun Martti on kuollut (1546). on voinut nähdä jos jumala sallii -
sen, (olihan minunkin äitini isä 11, kun meni Säkylään vanhenpiensa kanssa ja sai
synnit anteeksi 1872-1883. )
.
Tämä kertoo vain siitä , kuinka 1867 oli tultu Halki suomen ja tehty vielä pieniä
sivuvetojakin mm.Turkuun Ehkä Mikkeliin ,mutta Lappenrantan . Silloin tuli LLL:
Läisyys P-joellekin . Ja tammelaan ,mutta siellä ei Taida olla enää meikäläisiä. .
.
No mitä Sepner. ;riin tulee , oli hän aikansa oppinut. Hänestä tehtiin Franfurt am. Mainin pappina olo aikana 1666. Ylihovisaarnaaja Drestenissä. Vuoden 1686. . Berliinin Nikolain kirkon Rovasti 1691. .Hän Pani vuodesta 1670 . Toimeen Yksityisiä
Hartauskokouksia. Ja 1675 ilmestyi kirjansa "pia desideria " suom.Tässä pietismin
Ohjelma kirjoituksessa Sepner, Vaartii syventymistä ,Raamattuun ..
.
Maallikkojen myötävaikutusta . Yleisen pappeuden hengessä seurakuntaelämään.
Jokapäiväisessä Kristillisyyden korottamista , suurenpaan suvaitsevuutta uskonnollisissa kiistoissa : Hän vaati myös Teolokisten opintojen uudistamista siten että Pappeja ei kasvatettaisi vain Jumaluusoppineiksi , vaan Hurskaiksi miehiksi .
.
Sekä saarnan uudistamista taiteellisista saarnoista Hartauspuheeksi . . Vaikutti Hallen yliopiston perustamiseen , josta A:H:Franken vaikutuksesta muodostui pietismin suuri Opinahjo . Ohjelmansa vuoksi . Spener. joutui katkeraan taistelun
Oikeaoppisuuden kanssa.
.
Minun mielestäni hän on kyllä , ollut hyvä mies aikanaan ja saanut paljon aikaiseksikin . kun kuitenkin Pidämme 1517 sinänsä Uskon alkaneen ja jos katson
Spener ;in kuolleen vasta 1705 . Hän on touhunut siinä ajassa, joka vaikutti
esinnä sen kiellon joka kielsi Konventikkeli plakaatti. 1726. eli valtion määrämän
Henkellisten Hartaushetkien pidon kuningas Feredik I,Teki Lain. joka vasta 1858 .
purettiin.
Myös on saattanut teuhuta Zitzendorf. asioissa ,ta antaneen vaikutteita.
Wesley John. s.17.6 -1703 Epsworthissa .,kuollut 2.3-1791. Lontoossa .
Englantilainen pappi ..Metodismin perustaja. ,Hänen ympärille muodostui
1729 pieni toveripiiri , jonka jäsenet tarkkojen sääntöjensä mukaan harjoittivat HARTAUTTA , siitä pilkkanimi "metodistit" ,Hurskauden harjoitukset eivät kuitenkaan vapauttaneet Wesleytä sisäisestä levottomuudesta . 1735. Veljineen lähti Ameriikkaan Siirtolais papiksi .
.
Palattuaan sieltä 1738. Eräässä Hernhutilaias kokoukesessa , kuullessaan luettavan
Lutherin Esipuhetta Roomalaiskirjeeseen ,tunsi saaneenasa syntiensä anteeksiannon ja sisäisen rauhan , ja siitä hetkestä hän luki kääntymyksensä.
Ja ryhtyi 1739 Herätys saarnaajaksi ympäri Englannin. Wesleyn saarnat oli kansantajuisia ja evankeelisiä ,sekä selväaatteisia ,vakavia , ja Omaan tuntoon vetoavia. Hän sai kirjoistaan isot tulot : joita hän jakoi tarvitseville .
Minusta tuo blogikirjoitus oli sekä hyvin kirjoitettu että mielenkiintoinen. Kirjoittaja tunsi hyvin aihealueen ja hänen näkemyksensä tuli erittäin hyvin selväksi. Sinänsä mielenkiitoista miten lähes kaikilla hengellisilla yhteisöillä on johto, joka kuvittelee saaneensa asemansa Jumalalta ja täten erehtymättömällä varmuudella johtavat laumaansa mitä suurimpiin hullutuksiin. Se on toki tunnustettava, että esikoislestadiolaisuudessa näitä hullutuksia on ollut varsin vähän vaippaka vanhoillisiin verrattuna.
Niin Juuri tätä sanallisuutta häin , mutta minulla ei ole ,pedagokillista koulutusta .
Siis kuitenkin tunnen hänet j:toivosen , olen tutustunut häneen n.10 voutta sitten ,
ehkä vähän ennen , Ja heti tiesin että hän tietää paljon asioita , kun hän puhui Isoäidistään ja hänen siskostaan tunsin heidät minäkin Koska Lilli oli ollut enoni
kanssa aviossa ,ja hesaivat yhden pojan :
.
ennekuin Lauri kuoli (ehkä noin 1946 Paikkeilla tapani oli syntynyt -45. niin
kuin minäkin Kalle Tivonen oli Isä einolle . ja hän kosi Lilliä ja sai suostumuksen
ja heidät vihittiin n.-47/48. paikkeilla , Einon poika Erkki on Jonin Isä. Vaikkei
hän sitä juuri ilmoita. Mutta Lilli ja Aune ovat hänelle Rakkaat ,ja muistaa heitä
Sittemmin Tapanista tuli saarnaaja turkuun , Hänen appiukko oli t.Vesterinen.
Joka oli Majurin arvoinen , siviilissä Kirjaltaja oli saarnaaja ja lähetys mies.
.
Kun puhuttiin noista naisita L A heidän nimi oli kiikko OK. poika Raimo meni Vesterisen tytön kassa naimisiin , saivat lapsia yksi on Elina se Kanervan kaa
pyörivä olleet Linnassakin momta kertaa , ja luulen 6.12.2015 että on taas.
Tämä Vesterinen ,oli sen vahan vesterisen poika , joka myös oli saarnaaja , ja
hänestä pidettiin ..
Sääliksi käy kirjoittajaa, ei voi mitään :( Jumalan siunausta.