Vaviskaa, epäuskoiset

"" vain Jumalan suurta rakkautta, että epäuskoisia kutsutaan epäuskoisiksi. Näin he voivat itsekin tulla selkeästi tietoiseksi epäuskoisesta tilastaan ja Jumalan väkevän käden alla kiirehtiä parannuksen askelille, jos Jumala antaa heille armonsa. ""

Näin juuri; "väkevän käden alla kiirehtiä parannuksen askelille, jos Jumala antaa heille armonsa. "

Jumalan väkevän käden alla tehdä parannus ( EI SRK:n käden alla) ja Jumala antaa armonsa Jeesuksessa Kristuksessa ( EI Ry:llä julistetussa äänellisessä synninpäästössä).

Parannuksen armo saadaan aina Jumalan edessä ( EI vanhoillislestadiolaisuudessa) ja liitytään Jumalan Valtakuntaan ( EI vanhoillislestadiolaisuuteen).

Tämän olen oppinut vanhoillislestadiolaisuudessa jo pitkään vaeltanut.

Parannus tulee uskosta, kun Pyhä Henki ohjaa askeleet oikealle tielle. Ei siinä ainakaan jatkuvasti jonkun julistamisia vaadita. Tulee mieleen, onko uskoa ollenkaan, kun jatkuvasti ollaan vaatimassa synnin päästöä.. Yhteys voi olla suora. Välikäsiä ei tarvitse olla aina. Muuten ollaan omavanhurskauden tiellä. Mehän emme pelastu omilla teoillamme.
Meitä on moneksi. Toinen uskoo helposti, toinen tarvitsee muotoja..
Toisaalta taas synnit on tunnustettava, jos aikoo tosissaan olla. Uskovien yhteys on uskoa vahvistavaa. Tulee mieleen virren sanat; vakaana Herran teillä...
Iloon ja rauhaan meidät on kutsuttu.
Iloista joulumieltä kaikille!

Aivan näin niinkuin yllä "vlvaasasta" ja "138" kirjoittavat, että ei tarvitse ihmisvälikäsiä olla vaikka toisille toki on tärkeääkin. Synnit on tunnustettava Jumalalle joko yksinään tai toiselle, mutta aina anteeksisaaminen on kiinni vain yhdestä nimestä ja Hänen kauttaan: Jeesus Kristus. Ylistys Hänelle!

Luther valaisee asiaa.
36. Fariseukset tiesivät hyvin kyllä Jumalalle yksin tulevaksi toimeksi antaa synnit
anteeksi. Sentähden pitivät he Kristuksen Jumalan pilkkaajana, joka niinkuin ihminen
tahtoi antaa synnit anteeksi. Kaksi on tapaa antaa synnit anteeksi: ensimmäinen on ajaa
synnit sydämmestä ja vuodattaa siihen armo. Toinen on julistaa synnin päästö; tämän tekee
toinen ihminen toiselle. Mutta Kristus tekee tässä molemmat. Sydämmeen hän antaa
Hengen, ulkonaisesti hän julistaa sitä sanalla.Ja tämä on sisällisestä päästöstä julistamista ja
julkista saarnaa.
37. Tämä valta on kaikilla ihmisillä, jotka ovat kristityitä ja kastetut. Sillä niin he Kristusta
kunnioittavat, ja heidän suuhunsa on laskettu sana, niin että he, koska tahtovat ja koska
ikään tarve vaatii, taitavat ja saavat sanoa: katso, ihminen! Jumala tarjoo sinulle armoa,
antaa sinulle kaikki syntis anteeksi; ole hyvässä turvassa, syntis ovat sinulle anteeksi
annetut; se vain usko, niin se sinulla on! Tämä ääni ei ole lakkaava kristittyin kesken
viimeiseen päivään asti: sinun syntis ovat sinulle anteeksi annetut, ole iloinen ja hyvässä
turvassa! Sellaista on aina kristityn suussa, ja käyttää julkisesti sitä sanaa, jossa synnit
anteeksi annetaan. Näin ja tällä tapaa on kristityllä valta syntiä anteeksi antaa. Siis, jos
sanon sinulle: sinulle ovat syntis anteeksi annetut, niin usko se lujasti, kuin olisi Jumala sen
sinulle sanonut. Sillä kukapa tohtisi tätä tehdä, jollei itse Kristus olisi astunut tänne alas, ja
minun suuhuni pannut näitä sanoja, ja sanonut, että meidän pitää toinen toisellemme
antaman synnit anteeksi? Kuten hän Joh. 20: 22, 23 sanoo: ottakaat Pyhä Henki! joille
te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan: ja joille te ne pidätte, niille ne
ovat pidetyt. Ja toisessa paikkaa (Matt. 12 19, 20) sanoo hän: missä ikänä asiassa kaksi
teistä sopivat maan päällä, jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun
Isältäni, joka on taivaissa; sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat minun nimeeni,
siinä minä olen heidän keskellänsä. Nämät sanat sen tekevät ja tunkevat sydämmeen.
38. Jollei yhtään ihmistä maan päällä olisi, joka synnit anteeksi antaisi, vaan jos siellä olisi
ainoasti lakeja ja töitä, voi kuinka huutavassa hukassa olisi kurja murheellinen omatunto!

Tässä "11-12" yrittää todistaa, että toisen ihmisen toiselle ihmiselle antama syntien anteeksiantamus on ainoa keino saada synnit anteeksi ja ikäänkuin automaatio, joka ei tarvitse toiselta osapuolelta edes uskoa Jeesukseen Kristukseen kuin pelkästään uskoa syntien anteeksisaamiseen. Syntien anteeksisaaminen on aina kiinni ja ratkaisevasti uskosta Jeesukseen Kristukseen ja jopa niin paljon, että yksin usko Jeesukseen Kristukseen jo pelkästään riittää. Ei tarvinnut ristinryövärin kuin kääntyä Jeesuksen Kristuksen puoleen ja pyytää muistamaan häntä kun Jeesus menee Taivasten valtakuntaan. Jeesuksen Kristuksen sanat ovat tänä päivänäkin voimassa: "Joka uskoo minuun, ei ikinä kuole!" tarkoittaa, että joka uskoo Jeesukseen Kristukseen, on Jumalalle kelvollinen, Jumalan edessä synnitön ja taivaskelpoinen.

Tarkoitat hoitomiehiä ja vl pedofiilia, salamishenkilöineen

Kyllä luin uudelleen! Oletko vanhoillinen? Sitten varmaan uskot Maaningan suviseurojen julkilausumaan: "Vain yksin usko Jeesukseen Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen". Minä vanhoillisena uskon tuohon sekä siihen, mitä veljemme Valde Palola opettaa, että saamme uskossa Jeesukseen Kristukseen syntimme anteeksi.

Täytyy sanoa, että on ollut meidän perheemme uskon kannalta hyvä, että on olemassa tällaisia veljiä kuin Valde Palola, sillä muutoin uskomme olisi jo kuollut, sillä Valde Palola ymmärtää laajemmin uskon merkityksen kuin moni muu vl-puhuja.

Oonheikko vl:ä, meen keitto eellä.raidaan ympäri hesarii

Palstaa seuratessa olen ymmärtänyt. että ilmeisesti on olemassa vanhoillisten keskuudessa kahta eri linjaa: Toinen linja hyväksyy ainoastaan syntien anteeksisaamisen Jumalan valtakunnasta julistettavan synninpäästön kautta ja toinen myös yksinkertaisesti omakohtaisesta uskosta Jeesukseen Kristukseen.. eikö kuitenkin ole pääasia, että saamme synnit anteeksi Jeesuksen Kristuksen nimessä?