vai onko kapitalistilla moraalia lainkaan?
Kapitalisti herää aamulla ja miettii kuinka lisätä voittojaan. Keskipäivällä hän miettii uudelleen voittojen lisäämistä. Kuolinvuoteella hän tuskailee että siinä ja siinä olisi tullut toimia toisin ja lisää rahaa olisi tupsahtanut pankkitilille.
Jos kapitalistilla on moraalia, millainen se on?
Kapitalisti herää aamulla ja miettii kuinka lisätä voittojaan. Keskipäivällä hän miettii uudelleen voittojen lisäämistä. Kuolinvuoteella hän tuskailee että siinä ja siinä olisi tullut toimia toisin ja lisää rahaa olisi tupsahtanut pankkitilille.
Jos kapitalistilla on moraalia, millainen se on?
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kapitalistilla on moraali. Jos hänen lapsella menee tikku sormeen, hän on hyvin huolehtivainen. Jos työpaikalla vaaditaan suojausta vaarallisia kemikaaleja vastaan, hän jallittaa vuosikausia pienten turvatoimien rakentamista ja suostuu vasta pakon edessä.
Näin on ollut. Nykyisin työväenluokka on painostuksella onnistunut saamaan työturvallisuuslakeja ja myös valvontaa niiden toteuttamiseksi. On valtiollinen työsuojeluhallinto. Se korvasi muinaisen ammattientarkastuslaitoksen. Ammattiliittojen luottamusmiehet ja 1 970 luvulta lähtien työntekijöiden työsuojeluvaltuutetut valvovat lakien noudattamista. Kapitalismiin on siten pesiytynyt kapitalistin vapautta rajoittavia elementtejä työväenluokan käymän luokkataistelun tuloksena. Kapitalistit pakotetaan noudattamaan tiettyä inhimillisyyttä vastoin heidän tahtoaan. Kapitalismin sisälle rakentuu uuden tuotantotavan muotoja.
On selvää, että työsuojelu on kapitalistille rakenteellinen kuluerä pienentämässä voittoja. Kansantalous kokonaisuudessaan voittaa rahassa ja väestön terveydessä. Työväestölle hänen henkinen ja ruumiillinen terveys on arvo sinänsä eikä sitä voi uhrata jonkun rihkamatuotteen saamisen alttarille.
Kapitalisti ajattelee tahtomattaan, että ainahan löytyy työtön sairastuneen tilalle ja että pärjätkööt sairastunut omillaan. Miksi ottaa työturvallisuudesta lisäkuluja. Palstalla eräät työläisistä kuonatyöläisinä puhuessaan esittävät työvoiman sivukuluja kulueränä, joista olisi päästävä eroon. Nämä ovat kapitalistien trolleja ihmisyyden vastaisine näkemyksineen.
Kapitalistilla ei ole moraalia. Jos se näkee jossain voiton mahdollisuuden se ottaa sen keinoja kaihtamatta. Jos se tarkoittaa työntekijän tekemistä työttömäksi, se tekee sen säälimättä ja jättää tien kupeeseen. Hän noudattaa lakeja hampaat irvessä työsuhteen aikana mutta sen loputtua työnantajaa ei kiinnosta työttömän kohtalo.
En tiedä kapitalistista kun en tunne ainuttakaan mutta yrittäjä pyrkii saamaan yrityksensä tuottavaksi sillä se on ainoa keino saada se pysymään pystyssä.
Jos olet hyvä työntekijä niin yrittäjä pitää sinusta kiinni viimeiseen asti mutta jos lusmuilet niin todella sinusta halutaan eroon. On itsestäsi ja työsi tuloksesta kiinni miten innokkaasti yritys sinusta pitää kiinni.
Nuo teidän komukäsityksenne ovat sieltä minne päivä ei paista.
Toisaalta jos yrityksen kannattavuus alkaa laskea eli työtä ei ole tai sen tuotteista ei enää saada riittävää hintaa on hommaa muutettava tai pantava rukkaset naulaan. Silloin tietysti kysytään onko halukkaita jatkamaan hieman alemmalla palkalla joka sitten korjataan kun taas päästään jaloilleen, jos päästään. Ainahan siinä on riskinsä.
Kuonainssin saastaa ei noteerata.
Rehti yritys noudattaa kaikkia työlakeja. Hän kunnioittaa työläistä enemmän kuin omaa lastaan. Rehti yritys ei kierrä veroja.
Porvarillinen moraali. Kapitalistiluokka ja sitä ympäröivä porvarillinen eliitti puhuu mielellään laillisuudesta, oikeudenmukaisuudesta ja hyvitä tavoista. Entisaikaan rikkaat istuivat kirkossa etupenkissä rahvaalle osoituksena hurskaasta ihmisestä. Se jo osoitti yli-ihmiselkeitä. Kuona takapenkissä ja ylevä ihmisrotu etupenkissä. Kapitalisti ja eliittiporvari uskoo itsekin omaan ylemmyyteen. Hänet on kasvatettu siihen. Hänelle opetettiin kehdosta saakka, että kaikki julkinen toiminta on saastaista sosialismia ja että oikea työntekijäkin löytyy yksityiseltä sektorilta. Porvari ei ole ilkeä ilkeyttään. Hän kasvaa ilkeyteen kuten kuonainssit ja muut espoolaistimot. He uskovat omaan erinomaisuuteen ja työläisten pohjasakkarooliin. Niinpä eliittiporvari kiertää veroja sumeilematta. Hän ajattelee: Jos se onnistuu, hän on hyvä koska hänen varallisuus näin kasvaa ja varallisuus on kaiken mittari.
Kotimainen elokuva: Pimeän torpan hävitys. Se esitettin TV1 päivällä. Ajatuslinkki ja yhteys paikalliseen sopimiseen. Pääosissa Tauno Palo feodaalipatruunana ja Irma Seikkula torpan tyttönä. Elokuvan sisältöä voi täysin soveltaa kehittyneen kapitalismin ammattiliittovapaaseen yksilö- ja paikalliseen sopimiseen.
Patruuna/kapitalisti solmi ja purki torpankontrahdin/työsuhteen tahtonsa mukaan. Isäntä varasti torpparin vaivalla raivatut pellot ja rakennukset korvauksetta. Patruuna /kapitalisti turmeli torpparin tyttöjä tahtonsa mukaan ja oikeutta pyytäessä pisti onnettoman pihalle. Vallitseva kulttuuri synnytti työläisissä orjamaisen kerjäämismentaliteetin, alistumisen ja murujen odottamisen. Pappi uskontoineen tuli syyttäjäksi isännän puolelle esittäen väkisintI kieroudella otetun syylliseksi. Uskonnon rooli rikkaiden ideologiana tuli täysin selväksi.
Elokuva kuvasi Marxin Pääoman alaviitteitä mainiosti porvarillisen kulttuurinäkemyksen osalta paitsi aivan lopussa, jossa uskonnollinen "Jeesus" tuli ja tuomitsi torpan tilaltaan karkotetun väen ja tappoi patruunan raiskauksen tuloksena syntyneen tyttären. Siinäkin kyllä kuvataan uskontoa kapitalistin aatteena ja sorretuista tehdään syyllisiä.
Palstalla nimimerkki "Työeläkeläinen" edustaa parhaiten kapitalistiluokan moraalia vaatimalla työläisten täydellistä alistumista isäntävaltaan, kuvaamalla työläisiä kapitalistien alapuolella olevaksi roduksi. Hänen lausuntojensa perusteella kansalaissodasta, hän vaatii nykyaikanakin työläisille kuritusta. Hän pitää työläistä kuonaväestönä.
Todettakoon että normaalien porvareiden suuri enemmistö vieroksuu Työeläkeläisen kaltaista natsistista moraalia. Porvareiden suuri enemmistö näkee isäntävallan ts paikallisen sopimisen vaarat palkkatyöläisille vahingollisina taloudellisesti että henkisesti.
Siinä missä torpan tyttö ei voinut vastata muuten kuin ryhtymällä ilotytöksi niin nykyaikainen työläinen liittyy yhteen toisten kanssa eikä anna patruunoiden kohdella itseään miten vain.
ps. porvarillisen sivistyksen kuonaosissa elää edelleen yli-ihmisoppi ja pulpahtelee esiin joka päivä.
Sinä s.p olet moraaliltasi komuna paljon lähempänä natsia kuin minä demokraattina!
Sekö sinua kaihertaa ja alat tuskissasi muita siitä syyttelemään. Demokratia on aina ihmiselle parempi kuin natsit ja komyt fasisteja unohtamatta.
Haudu sinä vaan s.p niissä natsi-komu liemissäsi mutta älä niitä muille tyrkytä!
Sano sinä s.p ketkä ovat olleet viimeisen sadan vuoden aikana suurimmat feodaaliherrat?
Kun kuitenkaan et kehtaa sanoa niin Mao ja Stalin, siinä kaksi pahinta pukaria! Sitä se kommunismi saa aikaan kun koko maa on kuin feodaalitila!
Työeläkeläisen kieli ei taivu tuomitsemaan fasismia eikä varsinkaan saksalaista fasismia - kuvaa tiettyä moraalia.
Pakko sanoa jotta joko valehtelet, et osaa lukea tai et edes ymmärrä lukemaasi.
Olen, jos vaan viitsit nähdä vaivaa ja tutustua asiaan, kymmeniä kertoja kirjoittanut seuraavaa: " veljekset fasismi ja kommunismi pitää haudata molemmat syvälle tunkioon sillä niistä on pelkkää haittaa ihmiskunnalle. "
Tuoko se on fasismin ylistystä? Minä luokittelen ainoastaan demokratian ihmisille sopivaksi mutta nuo mielen syövät fasismin ja kommunismin siihen johtavine sosialismeineen tuomitsen kaikki tuhottaviksi, ne eivät sovi ihmisille vaan ovat aina aiheuttaneet suunnatonta kärsimystä suurelle joukolle ihmisiä.
Fasismi ja kommunismi ovat poliittisia uskontoja joilla ei pitäisi olla mitään sanottavaa yhteiskuntien toimintaan, ne ovat jo saaneet molemmat riittävää tuhoa aikaan kuten esim. II maailmansodan tuhoineen.
Joko ymmärsit? Jos et niin opettele lukemaan ja ymmärtämään mutta jos olet edes henkinen komu niin paljoa en sinulta ymmärryksen puolelta odota!
Jos tuomitsee fasismin niin pitääkö jokainen fasisti tuomita erikseen? Tässä tapauksessa minä käytän tuomiota jossa jokaista ei tutkita erikseen vaan se annetaan koko joukolle ja jos joku tuntee kokeneensa vääryyttä on hänen todistettava olevansa syytön.
Arvelen sinun olevan syyllinen punafasismiin mikä on samaa roskaluokkaa kaiken muun fasismin kanssa. Vai pystytkö todistamaan olevasi vapaa punafasistisista (kommunistisista) mielipiteistä?
Kaikissa maissa työssä olevat kantavat kortensa kekoon kansantuotteen luomisessa. Porvarillinen ajattelu lähtee siitä päästä, että pääomien omistajat ovat hyväntekijöitä ja he hyväntahtoisesti luopuvat rahoistaa kansantalouden kehittämiseksi. Lauseiden sisältö on ristiriidassa keskenään.
Porvarillinen talousnäkemys hylkää jo lähtiessä ajatuksen työvoiman tekemän työn ensiarvoisuudesta. Työvoiman kulutus ei niinkään loisi mitään. Kuvitteellinen suure "pääoma" olisi jumaliakin korkeampi suure ja jota ilman mitään ei tapahtuisi.
Edelleen omistamisen korostaminen toteutuu kaikessa kulttuuriympäristössä ja saa työtätekevätkin valtaansa. Työläisen tervettä ajattelua käytetään väärin. Työläinen tajuaa, että riskimpi, kokeneempi ja taitavampi luo enemmän kuin toinen. Hänellekin syntyy harhakuva, että suuremman omaisuuden omistaja olisi ihmisenä jotenkin toista parempi. Porvariston kulttuuri etenee: Pieni yrittäjä voidakseen olla yrittäjä olisi työläistä parempi. Enemmän omaisuutta kartuttanut olisi parempi ja porras portaalta ylöspäin aina suurempia rikkauksia omistava olisi jo erilaista rotua kuin alhaalla oleva työtön. Tätä näkemystä ruokitaan superrikkaasta ylimystöstä ja seurauksena syntyy kaikkien sota kaikkia vastaan omaisuuksien haalimiseksi. Työläiset asetetaan tappelemaan toistensa kanssa palkasta ja työpaikoista.
Paikallinen sopiminen edistäisi työläisten asettamista vastakkain toistensa kanssa. Työväenluokan tahto on yhdenvertaisten ihmisten yhteisö, jossa kaikista huolehditaan, jopa epäonnistuneista yrittäjistä, ja ihmistä arvostetaan hänen taitojensa perusteella omaisuuksien määrän sijasta.
En lähtisi rinnastamaan tai arvostelemaan pääoma - jumala suhdetta sillä ne ovat kokonaan eri maailmasta ihmisen ajatuksissa. Toinen on jotain korkeampaa ja vaikeasti käsitettävää kun taas toinen on ihmisen apuvälineeksi luomaa jota ilman yhteiskuntamme ja elämämme olisi vallan toisen näköistä.
Ilman pääomia asuisit edelleen savupirtissä jonka isäsi olisi salvonut lähimetsän puista saamistaan hirsistä. Kulkisit hevosinesi pitkin metsäteitä jne. Ei olisi kerrostaloja, ei autoja, ei junia, ei hyviä teitä, ei terveyskeskuksia eikä edes kouluja vaan ehkä lukkari opettaisi karttakepillä tietoa sinuun nuijien kuten niitä kuuluja veljeksiä aikoineen.
Miksi siis väheksyt pääomaa? On hyvä, että pääoma on jonkun sellaisen käsissä joka siitä huolehtii koska se on kuitenkin aina yhteistä hyvää ja sen käyttöä valvotaan pitkälti lakiteitse. Aina kun siitä aikoo hyötyä se hyöty jakautuu laajemmalle joukolle ihmisiä sillä harva sitä patjansa täytteenä käyttää.
Kyllähän työläisen työ on ihan arvossaan mutta sen arvo pitää määrittää markkinaehtoisena sillä muutoin se työ loppuu toisen palveluksessa. Itsehän saa omaan laskuunsa ahertaa juuri niin paljon kuin haluaa ja myydä saadun tuotteen/palvelun parhaaseen hintaan jonka siitä pystyy saamaan. Yrityksen joka sillä pääomalla on rakennettu taas pitää saada osansa tuotteen markkina-arvosta jotta sen on mahdollista toimia edelleen. Siinä kaikki maksaa sillä onhan maksettava sen johdon palkat, suunnittelu, varastotoimi, ostot, pääoman kulut ynnä monta muuta asiaa työntekijän palkan lisäksi ja ainoa mistä sitä rahaa saadaan on tuotannon myymisestä ulkopuolisille.
Onko tuo niin vaikeaa ymmärtää? Jos ei tyydy työpaikkaansa on parasta sanoa itsensä irti ja alkaa oma työskentely yksityisesti, sitä sanotaan yrittämiseksi ja suosittelen sitä kaikille sillä olen kokeillut ja saanut paremman tuloksen kuin palkkatyössä.
Porvarillinen moraali on luokkamoraalia. Huipulla purjehtivat hyvät kapitalisti ja pohjalla lusmuilevat työtä karttavat työttömät. Työttömät syyllistetään milloin mihinkin mutta parhaillaan talousahdingon aiheuttajaksi mutta ei seurausilmiöksi.
Suomessa on vallalla rikkauden eettisyys. Ihminen olisi sitä arvokkaampi mitä enemmän hänellä on tuohta tilillä. Naistenlehdet mainostavat sitä mitä rahalla saa. Televisiosarjat kuten "Salatut elämät" asuu lähes joka jaksossa nuorten shoppailun mainostamisessa - kuluta, kuluta ja vielä kerran kuluta vaikket tarvitsisikaan.
Köyhien demonisointi on huipussaan samalla kun rikkaudesta ja rikkaista tehdään hyve. Niin on tehtävä, jotta tuloerojen kasvulle saataisiin ideologinen perusta. Työttömien teilaaminen on jälleen kiihtynyt. Muun muassa Kepun kans ed. Olavi Ala-Nissilä moittii työttömiä moraalikadosta kun ottavat vastaan työttömyyskorvausta ja muita tukia. Todistellaan, että työttömät tahallaan lusmuilevat ansiosidonnaisella.
Porvarillinen moraali: Köyhälistöä on demonisoitava jotta rikkaista voisi tehdä hyveellisiä. Työläisistä on tehtävä nuhjakkeita jotta työnantajasta voisi luoda kuvan hyväntekijänä. Kristinusko/islam osaltaan tukee yli-ihmisoppia. Kuoltuanne olette sitten yhdenvertaisia sekä herrat että narrit. Eikäpä sen puolueen. Niin se onkin. Haudassa ei ole luokkajakoa.
Porvarillinen moraali ja rikkaat pummit. USA ja liuskeöljy.
Obaman hallinto peruutti öljy-yhtiöiden aikeen aloittaa liuskeöljytuotannon Kanadassa ja öljyputken vetämisen Yhdysvaltoihin. Alkuperäiskansat ja kansalaisliikkeet painostivat peruuttamaan hankkeen luontoa turmelevana ja alkuperäiskansojen elinolosuhteiden tuhoavana.
Kanadalainen Trans-Canada yhtiö suunnittelee vetää USA:n valtio oikeuteen hankkeen peruuttamisesta ja vaatii 15 mrd dollarin jättikorvauksia. Ajatellun hankkeen peruuttamisesta vaaditaan valtavia korvauksia palkkatyöläisten verovaroista. Kanadalainen yhtiö vetoaa Pohjois-Amerikan vapaakauppasopimukseen yhtiöiden ensisijaisesta oikeudesta. Tilanne on ennakkopäätös ja varoitus, mitä EU-Nafta (Usa, Kanada, Meksiko) TTIP sisältää. Öljy-yhtiöiden mahti on tullut niin suureksi, että ne voivat sanella yhteiskunnan elimille tahtonsa. Oikeusprosessia kannattaa seurata,