"On väärä se ymmärrys, että Jumalaa ei ole seurakunnan ulkopuolella. Ei ole myöskään oikein ajatella, että Jumalaa ei ole kolmea kyynärää ylempänä. Me uskomme, että Jumala on kaikkialla läsnäolevainen."
Ennen vanhaan ei uskottu että Jumala toimisi vain SRK-liikkeen ja rauhanyhdistysten kautta, vaan ajateltiin että emme ihmisinä edes tiedä missä kaikkialla Jumala vaikuttaa. Uskovaisia ymmärrettiin olevan muissakin ryhmissä kuin "omassa porukassa".
Nykyinen vain me -oppi on epäraamatullista kolmen kyynärän oppia. Harva nuori vl edes tuntee tuon käsitteen!
SRK:n matkapuhujana pitkään toiminut pappi Kullervo Hulkko on kirjassaan "Minä lähetän teidät, Piirteitä SRK:n toiminnasta ja vanhoillislestadiolaisuudesta vuosina 1906 - 1955" (Lahti 1956) kuvannut tätä harhaoppia kirjansa sivuilla 143 - 147 mm. seuraavasti:
"Lestadiolaisessa herätysliikkeessä on melkein alusta alkaen esiintynyt kaksi huolestuttavaa harhakäsitystä, jotka ovat välillä moniksi vuosiksi, jopa vuosikymmeniksi painuneet maan uumeniin, mutta nousseet jälleen esiin vahingollista kylvöä levittäen.
Nämä yltiöhengelliset ilmiöt ovat 'kolmen kyynärän Jumala'-oppi ja 'kylmä' eli 'kuiva hyppy'.
'Kolmen kyynärän Jumala'-oppi on harhakäsitys, jonka mukaan Jumalan vaikutus rajoittuu ainoastaan näkyvään seurakuntaan, kolmen kyynärän eli ihmismitan piiriin. Ihminen tarvitsee uskoon tultuaankin jatkuvasti 'veljien välitystä' ---
Oppi otettiin virallisesti keskustelun alaiseksi Tornion ja Haaparannan vuosikokouksessa v. 1909.
Kysymyksen 'Jumalan olennosta' alusti Paulus Rantala. Hän lausui seuraavaa: 'Koska on ilmennyt joskus sellaistakin käsitystä, että Jumala ei ole olemassa muualla kuin seurakunnassa. Me emme voi mitata Jumalan iankaikkisen olennon suuruutta sen voimassa ja vaikutuksessa. Sen mittaamiseen ja rajoittamiseen rupeaminen johtuu ihmisen turmeluksesta. Emme saa emmekä tahdokaan rajoittaa hänen vaikutuspiiriään. Tyydymme siihen, että vähäisinä lapsina saamme olla Hänen omiaan.'
Jumalan olemuksesta käytyyn keskusteluun ottivat osaa ainakin saarnaajat V. Markkanen, K. Helisten, M. Turunen ja J Kanniainen.
Saarnaaja Turunen tarkasteli Jumalan olemusta ja ominaisuuksia koskevaa kysymystä Raamatun valossa. Hän lausui: 'Näin ollen on väärä se ymmärrys, että Jumalaa ei ole seurakunnan ulkopuolella. Ei ole myöskään oikein ajatella, että Jumalaa ei ole kolmea kyynärää ylempänä. --- Me uskomme, että Jumala on kaikkialla läsnäolevainen. Hän on Kiinassa, Tiibetissä, Afrikassa, Amerikassa ja kaikkialla. --- Hänellä on välikappaleita joiden kautta Hän myös vaikuttaa. Mutta esim. omaantuntoon Hän vaikuttaa suorastaan, välittömästi. --- Haudatkaamme kelvottomat puheemme ja polvistukaamme Jumalan kunnian edessä. ---'
Tähän Turusen puheenvuoroon kaikki vastasivat 'moninkertaisin aamenin'.
Kysymys Jumalan olemuksesta ratkaistiin vuoden 1909 vuosikokouksessa kokonaan sen mukaan, millaisia viitteitä Jumalan sana asiasta tarjoaa. Sekä --- alustaja että puheenvuorojen käyttäjät pysähdyttivät seuravieraat - heitä oli n. 4000 - ja 100 saapuvilla olevaa saarnamiestä kaikkivaltiaan ja kaikkitietävän Jumalan kasvojen edessä kuulemaan, mitä Raamattu sanoo. Tästä syystä oppi 'kolmikyynäräisestä Jumalasta' sai jyrkän hylkäystuomion."
Hulkko: Minä lähetän teidät.
Ennen vanhaan ei uskottu että Jumala toimisi vain SRK-liikkeen ja rauhanyhdistysten kautta, vaan ajateltiin että emme ihmisinä edes tiedä missä kaikkialla Jumala vaikuttaa. Uskovaisia ymmärrettiin olevan muissakin ryhmissä kuin "omassa porukassa".
Nykyinen vain me -oppi on epäraamatullista kolmen kyynärän oppia. Harva nuori vl edes tuntee tuon käsitteen!
SRK:n matkapuhujana pitkään toiminut pappi Kullervo Hulkko on kirjassaan "Minä lähetän teidät, Piirteitä SRK:n toiminnasta ja vanhoillislestadiolaisuudesta vuosina 1906 - 1955" (Lahti 1956) kuvannut tätä harhaoppia kirjansa sivuilla 143 - 147 mm. seuraavasti:
"Lestadiolaisessa herätysliikkeessä on melkein alusta alkaen esiintynyt kaksi huolestuttavaa harhakäsitystä, jotka ovat välillä moniksi vuosiksi, jopa vuosikymmeniksi painuneet maan uumeniin, mutta nousseet jälleen esiin vahingollista kylvöä levittäen.
Nämä yltiöhengelliset ilmiöt ovat 'kolmen kyynärän Jumala'-oppi ja 'kylmä' eli 'kuiva hyppy'.
'Kolmen kyynärän Jumala'-oppi on harhakäsitys, jonka mukaan Jumalan vaikutus rajoittuu ainoastaan näkyvään seurakuntaan, kolmen kyynärän eli ihmismitan piiriin. Ihminen tarvitsee uskoon tultuaankin jatkuvasti 'veljien välitystä' ---
Oppi otettiin virallisesti keskustelun alaiseksi Tornion ja Haaparannan vuosikokouksessa v. 1909.
Kysymyksen 'Jumalan olennosta' alusti Paulus Rantala. Hän lausui seuraavaa: 'Koska on ilmennyt joskus sellaistakin käsitystä, että Jumala ei ole olemassa muualla kuin seurakunnassa. Me emme voi mitata Jumalan iankaikkisen olennon suuruutta sen voimassa ja vaikutuksessa. Sen mittaamiseen ja rajoittamiseen rupeaminen johtuu ihmisen turmeluksesta. Emme saa emmekä tahdokaan rajoittaa hänen vaikutuspiiriään. Tyydymme siihen, että vähäisinä lapsina saamme olla Hänen omiaan.'
Jumalan olemuksesta käytyyn keskusteluun ottivat osaa ainakin saarnaajat V. Markkanen, K. Helisten, M. Turunen ja J Kanniainen.
Saarnaaja Turunen tarkasteli Jumalan olemusta ja ominaisuuksia koskevaa kysymystä Raamatun valossa. Hän lausui: 'Näin ollen on väärä se ymmärrys, että Jumalaa ei ole seurakunnan ulkopuolella. Ei ole myöskään oikein ajatella, että Jumalaa ei ole kolmea kyynärää ylempänä. --- Me uskomme, että Jumala on kaikkialla läsnäolevainen. Hän on Kiinassa, Tiibetissä, Afrikassa, Amerikassa ja kaikkialla. --- Hänellä on välikappaleita joiden kautta Hän myös vaikuttaa. Mutta esim. omaantuntoon Hän vaikuttaa suorastaan, välittömästi. --- Haudatkaamme kelvottomat puheemme ja polvistukaamme Jumalan kunnian edessä. ---'
Tähän Turusen puheenvuoroon kaikki vastasivat 'moninkertaisin aamenin'.
Kysymys Jumalan olemuksesta ratkaistiin vuoden 1909 vuosikokouksessa kokonaan sen mukaan, millaisia viitteitä Jumalan sana asiasta tarjoaa. Sekä --- alustaja että puheenvuorojen käyttäjät pysähdyttivät seuravieraat - heitä oli n. 4000 - ja 100 saapuvilla olevaa saarnamiestä kaikkivaltiaan ja kaikkitietävän Jumalan kasvojen edessä kuulemaan, mitä Raamattu sanoo. Tästä syystä oppi 'kolmikyynäräisestä Jumalasta' sai jyrkän hylkäystuomion."
Hulkko: Minä lähetän teidät.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Tähän Turusen käsitykseen olemme mekin täällä Jyväskylän ry:llä suuri osa tyytyneet, mutta valitettavasti on myös niitä, jotka ovat SRK:n kannalla, mm. rakkaat puhujaveljemme (Palolaa lukuunottamatta).
Heittäkää ne pihalle sieltä semoiset jäärtä joille ei ole edes perusasiat kirkastuneet,mitä he pöntöissä tekevät, pesääkö??
Jos olis valta, niin heittäisimmekin!
Pitäshän tuo olla selevää iliman sananselittäjiäki. Kumpi oli ensin, Jumala vai srk? Srk tarttee Jumalaa, tämä ei seurakuntaa. Välttämättä. On tullut toimeen ilmankin aikojen alusta.