Als Muslimin argumentieren Sie aus Ihrem Glauben heraus gegen das islamische Verhüllungsgebot.
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Gefährlicher Stoff: Necla Kelek über das Kopftuchurteil des Bundesverfassungsgerichts
Was das Kopftuchurteil die Klägerin gekostet hat: Fereshta Ludins Autobiographie
Kopftuch-Debatte: Ziehen Sie dieses Symbol aus!
Es heißt, das Kopftuch sei göttlicher Wille und schütze Frauen vor Übergriffen der Männer. Diese Auslegung stützt sich auf nur zwei Koranverse - zwei von mehr als 6000 -, beide sprechen nicht von Kopftüchern und stehen in einem gesellschaftlichen Kontext, den es heute nicht mehr gibt. Ein Vers weist die gläubigen Frauen an, die Enden ihrer Tücher - damals trugen Mann und Frau Tücher auf dem Kopf, als Teil ihrer Wüstenbekleidung - vor den Hals zu schlagen. Offenbart wurde dieser Vers dem Propheten, weil ein Mann sich die Nase verletzte, der sich vom Dekolleté einer Frau hatte ablenken lassen. Der andere Vers schreibt vor, die Frauen der Gläubigen sollten ihre Gewänder reichlich über sich schlagen, damit man sie erkenne, also nicht für Sklavinnen halte. Es gibt aber die Sklavinnen von damals nicht mehr. Und viele Nichtmuslime leben uns vor, dass alles auch ohne Kopftuch geht.
Siinä se on sanottu!!
Gefährlicher Stoff: Necla Kelek über das Kopftuchurteil des Bundesverfassungsgerichts
Was das Kopftuchurteil die Klägerin gekostet hat: Fereshta Ludins Autobiographie
Kopftuch-Debatte: Ziehen Sie dieses Symbol aus!
Es heißt, das Kopftuch sei göttlicher Wille und schütze Frauen vor Übergriffen der Männer. Diese Auslegung stützt sich auf nur zwei Koranverse - zwei von mehr als 6000 -, beide sprechen nicht von Kopftüchern und stehen in einem gesellschaftlichen Kontext, den es heute nicht mehr gibt. Ein Vers weist die gläubigen Frauen an, die Enden ihrer Tücher - damals trugen Mann und Frau Tücher auf dem Kopf, als Teil ihrer Wüstenbekleidung - vor den Hals zu schlagen. Offenbart wurde dieser Vers dem Propheten, weil ein Mann sich die Nase verletzte, der sich vom Dekolleté einer Frau hatte ablenken lassen. Der andere Vers schreibt vor, die Frauen der Gläubigen sollten ihre Gewänder reichlich über sich schlagen, damit man sie erkenne, also nicht für Sklavinnen halte. Es gibt aber die Sklavinnen von damals nicht mehr. Und viele Nichtmuslime leben uns vor, dass alles auch ohne Kopftuch geht.
Siinä se on sanottu!!
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Vanhimmat
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