”Kenen vaimo hän on ylösnousemuksessa?”
Jeesuksen ajan puolueilla, fariseuksilla ja saddukeuksilla, oli erimielisyyksiä myös uskonasioissa. Ehkäpä merkittävin kiistan aihe oli kysymys ylösnousemuksesta. Fariseukset uskoivat sen kerran tapahtuvan, saddukeukset eivät.
Tässä asiassa Jeesus oli fariseusten kannalla. Ilmeisesti saddukeukset tiesivät sen, sillä muutamat heistä esittivät hänelle ongelman:
Opettaja, Mooses on sanonut: ”Jos mies kuolee lapsettomana, hänen veljensä tulee naida leski ja hankkia jälkeläinen veljelleen.”
Saddukeukset jatkoivat tietävänsä erikoisen tapauksen. Oli seitsemän veljestä, joilla kaikilla tuli olleeksi sama vaimo. Veljekset näet kuolivat ikäjärjestyksessä saamatta jälkeläistä. Nainen oli Mooseksen ohjeen mukaisesti vuorollaan jokaisen vaimona. Viimein vaimokin kuoli.
Kenen vaimo hän on oleva ylösnousemuksessa? saddukeukset kysyivät.
Jeesus vastasi: ”Te kuljette eksyksissä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. Ei ylösnousemuksessa oteta vaimoa eikä mennä vaimoksi. Ylösnousseet ovat kuin enkelit taivaassa.”
Ihminen tekee mielellään järkeileviä kysymyksiä iankaikkisuuteen liittyen. Paavali ottaa tähän asiaan kantaa kirjeessään korinttilaisille:
Joku ehkä kysyy: ”Millä tavoin kuolleet herätetään? Millainen ruumis heillä silloin on?”
Paavali leimaa kysymyksen järjettömäksi. Hän vertaa aineellista ruumista siemeneen, jonka on kuoltava. Ylösnousemusruumis on maalliseen ruumiiseen verrattuna yhtä yllättävä kuin siemenestä nouseva kasvi on siemeneen verrattuna. Kaikki on silloin aivan toisin. Ihmisen mielikuvitus on kykenemätön näkemään tuonpuoleista todellisuutta.
Saddukeuksille Jeesus antoi uuden miettimisen aiheen: ”Mutta ylösnousemuksesta puheen ollen – ettekö ole lukeneet, mitä Jumala on teille sanonut: ’Minä olen Abrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala’? Ei hän ole kuolleiden Jumala, vaan elävien.”
Jeesuksen ajan puolueilla, fariseuksilla ja saddukeuksilla, oli erimielisyyksiä myös uskonasioissa. Ehkäpä merkittävin kiistan aihe oli kysymys ylösnousemuksesta. Fariseukset uskoivat sen kerran tapahtuvan, saddukeukset eivät.
Tässä asiassa Jeesus oli fariseusten kannalla. Ilmeisesti saddukeukset tiesivät sen, sillä muutamat heistä esittivät hänelle ongelman:
Opettaja, Mooses on sanonut: ”Jos mies kuolee lapsettomana, hänen veljensä tulee naida leski ja hankkia jälkeläinen veljelleen.”
Saddukeukset jatkoivat tietävänsä erikoisen tapauksen. Oli seitsemän veljestä, joilla kaikilla tuli olleeksi sama vaimo. Veljekset näet kuolivat ikäjärjestyksessä saamatta jälkeläistä. Nainen oli Mooseksen ohjeen mukaisesti vuorollaan jokaisen vaimona. Viimein vaimokin kuoli.
Kenen vaimo hän on oleva ylösnousemuksessa? saddukeukset kysyivät.
Jeesus vastasi: ”Te kuljette eksyksissä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. Ei ylösnousemuksessa oteta vaimoa eikä mennä vaimoksi. Ylösnousseet ovat kuin enkelit taivaassa.”
Ihminen tekee mielellään järkeileviä kysymyksiä iankaikkisuuteen liittyen. Paavali ottaa tähän asiaan kantaa kirjeessään korinttilaisille:
Joku ehkä kysyy: ”Millä tavoin kuolleet herätetään? Millainen ruumis heillä silloin on?”
Paavali leimaa kysymyksen järjettömäksi. Hän vertaa aineellista ruumista siemeneen, jonka on kuoltava. Ylösnousemusruumis on maalliseen ruumiiseen verrattuna yhtä yllättävä kuin siemenestä nouseva kasvi on siemeneen verrattuna. Kaikki on silloin aivan toisin. Ihmisen mielikuvitus on kykenemätön näkemään tuonpuoleista todellisuutta.
Saddukeuksille Jeesus antoi uuden miettimisen aiheen: ”Mutta ylösnousemuksesta puheen ollen – ettekö ole lukeneet, mitä Jumala on teille sanonut: ’Minä olen Abrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala’? Ei hän ole kuolleiden Jumala, vaan elävien.”
Vastaukset 3
Vanhimmat
Raamattu puhuu sekä maallisesta ylösnousemuksesta että taivaallisesta ylösnousemuksesta. Puhuessaan saddukeuksille Jeesus puhui ylösnousemuksesta maan päälle, koska silloin ei ollut vielä toivoa taivaallisesta elämästä osana Kristuksen hallinnassa olevaa Jumalan valtakunta-järjestelyä. Paavali taas puhui hengestä siinneille kristityille, joilla oli toivo päästä hallitsemaan Kristuksen kanssa taivaassa, ja he saisivat ylösnousemuksessa henkiruumiin kuten Jeesuskin.
Enkelit on luotu kukin erikseen ilman avioliittojärjestelyä, joten Jeesuksen sanat voisivat viitata siihen, että maallisen ylösnousemuksen saavat eivät avioidu enää. Kuitenkaan Raamattu ei kerro vielä tässä vaiheessa yksityiskohtia olosuhteista maan päällä Jumalan Valtakunnan hallitessa maata. Joten aivan tarkasti ei ehkä voi sanoa, miten entiset perhesuhteet uudessa maailmassa ovat. Niistä annetaan ohjeet silloin.
Johannes Kastaja ei mene taivaaseen, vaan odottaa maallista ylösnousemusta:
Matteus 11:11 "Totisesti: yksikään naisesta syntynyt ei ole ollut Johannes Kastajaa suurempi, mutta kaikkein vähäisin, joka on taivasten valtakunnassa, on suurempi kuin hän."
Miksi Jeesus sanoi näin? Koska uskollisten ihmisten toivoa päästä osaksi taivaallista Valtakunta-järjestelyä ei saatettu täysin heidän ulottuvilleen ennen kuin pyhä henki vuodatettiin helluntaina vuonna 33. Tällöin Johannes Kastaja oli jo kuollut.
Kai taivaassa silti naida saa?
että siellä ei kuulemma edes naida. Harmi sinänsä, mutta on siellä varmaan muita iloja. Tosin helevetissäkään ei naimaan ehditä, sillä siellä täytyy tulisten hiilten kentällä avojaloin juosta kaiken aikaa pakoon piruja, jotka kaipaavat grillattavaa.