Ev. Lut. Kirkkomme oppi opettaa Katekismuksen mukaan: # Illalla pyydämme anteeksi syntejämme ja jätämme itsemme ja toinen toisemme Jumalan haltuun."
Tähän on vahvistuksena Jumalan Sana Raamatusta:
"Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa. (Fil. 4:6–7)"
Meillä vanhoillislestadiolaisessa kodissa opetettiin samoin ja iltaisin rukoiltiin aina yhdessä synnit anteeksi, pyydettiin ja annettiin anteeksi, mutta kodin ja opin perintönä jäi myöskin se, että myös yksin rukoillessa voi kertoa niinkuin Jumalan Sana sanoo huolensa ja murheensa Jumalalle ja pyytää siten esimerkiksi syntien anteeksisaamista. On Jumalalle mieluista, kun ihminen nöyrtyy Hänen edessään ja turvautuu Jumalan armoon Jeesuksessa Kristuksessa. Meiltä usein unohtuu, että portti Jumalan kuulemiseen ja luo on Jeesus Kristus. Jeesuksen Kristuksen kautta on syntien anteeksisaaminen ja pääsy Isän luo.
Seurapuheissa kyllä oikein korostetaan seurakunnan merkitystä Jumalan lapsille, mutta ei pidä myöskään unohtaa rukouksen ja yksittäisen uskon Jeesukseen Kristukseen merkityksen ja voiman. Olen joskus "sivukorvallani" kuullut sellaistakin tekstiä uskovaisen suusta epäuskoiselle: " Ei rukous mitään auta! Ei rukouksessa saada syntejä anteeksi!" No jätän tällaiset vain oman arvon varaan ja uskon Jumalan sanan tekstiin, että Hän kuulee ja vastaa meille.
Tähän on vahvistuksena Jumalan Sana Raamatusta:
"Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa. (Fil. 4:6–7)"
Meillä vanhoillislestadiolaisessa kodissa opetettiin samoin ja iltaisin rukoiltiin aina yhdessä synnit anteeksi, pyydettiin ja annettiin anteeksi, mutta kodin ja opin perintönä jäi myöskin se, että myös yksin rukoillessa voi kertoa niinkuin Jumalan Sana sanoo huolensa ja murheensa Jumalalle ja pyytää siten esimerkiksi syntien anteeksisaamista. On Jumalalle mieluista, kun ihminen nöyrtyy Hänen edessään ja turvautuu Jumalan armoon Jeesuksessa Kristuksessa. Meiltä usein unohtuu, että portti Jumalan kuulemiseen ja luo on Jeesus Kristus. Jeesuksen Kristuksen kautta on syntien anteeksisaaminen ja pääsy Isän luo.
Seurapuheissa kyllä oikein korostetaan seurakunnan merkitystä Jumalan lapsille, mutta ei pidä myöskään unohtaa rukouksen ja yksittäisen uskon Jeesukseen Kristukseen merkityksen ja voiman. Olen joskus "sivukorvallani" kuullut sellaistakin tekstiä uskovaisen suusta epäuskoiselle: " Ei rukous mitään auta! Ei rukouksessa saada syntejä anteeksi!" No jätän tällaiset vain oman arvon varaan ja uskon Jumalan sanan tekstiin, että Hän kuulee ja vastaa meille.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kyllä minäkin luotan enemmän Raamattuun kuin SRK:hon.
Onpa hieno vanhoillisen aloitus! Kiitos siitä!
Ei se saakkaan anteeksi jo ei siihen usko.
Lutherin mukaan avaaja on rukouksen suhteen hakoteillä.
#Joka siis ei tahdo tulla osalliseksi siitä sanasta, joka tuottaa syntien anteeksiantamuksen, hänelle täytyy jäädä se toinen sana, jolla synnit pidätetään. Ei näet ole olemassa mitään muuta tietä tai keinoa syntien anteeksiantamukseen kuin sana. Tehtäköön siis mitä tahansa, synnit ovat pidätetyt niille, jotka eivät käänny sanan puoleen, vaan tahtovat omilla teoillaan auttaa itseänsä. Herra Jumalamme ei ole luvannut syntiämme anteeksi minkään meidän tekemämme teon nojalla, vaan hän on liittänyt sen siihen ainoaan tekoon, että Kristus kärsi ja nousi kuolleista. Tämän teon hän sanan kautta asetti apostolien ja seurakuntansa palvelijain jopa hätätiloissa kaikkien kristittyjen suuhun, että nämä sen kautta jakaisivat ja julistaisivat syntien anteeksiantamusta kaikille niille, jotka sitä halajavat. Jos siis sieltä tahdot hakea syntien anteeksiantamusta, niin olet myös varmaan sen löytävä. Onhan Kristuksen käsky syntien anteeksiantamuksesta selvä. Mutta ellet tahdo sitä sieltä hakea, olet sidottu synteihisi, teit mitä tahansa. Usein olen sanonut, ei sanan ulkopuolella ole syntien anteeksiantamusta. Tämän sanan Kristus antoi apostoliensa, jopa kaikkien kristittyjen julistettavaksi. Se, joka ei sitä tahdo heiltä ottaa eikä sanaa uskoa, tehköön mitä tahansa, hän on kuitenkin synteihinsä sidottu. Tässä on selvä käsky; sillä Herra erottaa syntien anteeksiantamuksen koko maailman teoista ja liittää sen sanaansa, josta se on löydettävissä.#
Luther\Kirkkopostilla. Kolmas osa.
``Toiseksi. Sinun on oltava publikaanin kaltainen myöskin siinä, että täst'edes luovut synnistä. Hänen ei, kerota jääneen ennalleen:poistuessaan hän vei mukanaan kotiinsa sen armon, että Jumala oli julistanut hänet vanhurskaaksi., niinkuin tekstimme sanoo: ´´Hän meni kotiinsa vanhurskaana ´´´.
""Ei näet ole olemassa mitään muuta tietä tai keinoa syntien anteeksiantamukseen kuin sana. Tehtäköön siis mitä tahansa, synnit ovat pidätetyt niille, jotka eivät käänny sanan puoleen, vaan tahtovat omilla teoillaan auttaa itseänsä. Herra Jumalamme ei ole luvannut syntiämme anteeksi minkään meidän tekemämme teon nojalla, vaan hän on liittänyt sen siihen ainoaan tekoon, että Kristus kärsi ja nousi kuolleista. ""
Juuri niinhän vanhus Jyväskylästä kirjoitti! Itsekin kirjoitit: "Ei näet ole olemassa mitään muuta tietä tai keinoa syntien anteeksiantamukseen kuin sana." Sana on Logos=Kristus. Tämän Kristuksen puoleen kääntyy niin vanhus Jyväskylästä ja moni muu ja niinkuin itse kirjoitit: "Tehtäköön siis mitä tahansa, synnit ovat pidätetyt niille, jotka eivät käänny sanan puoleen, vaan tahtovat omilla teoillaan auttaa itseänsä. Herra Jumalamme ei ole luvannut syntiämme anteeksi minkään meidän tekemämme teon nojalla, vaan hän on liittänyt sen siihen ainoaan tekoon, että Kristus kärsi ja nousi kuolleista." Juuri näin , emme omilla teoillamme ja toisten teoilla, vaan käännymme sanan eli Kristuksen puoleen ja uskomme siihen tekoon, , että Kristus kärsi meidän syntimme ja nousi kuolleista ja nyt olemme Kristuksessa vapaat.
Luther\Kirkkopostilla. Kolmas osa.
``Toiseksi. Sinun on oltava publikaanin kaltainen myöskin siinä, että täst'edes luovut synnistä. Hänen ei, kerota jääneen ennalleen:poistuessaan hän vei mukanaan kotiinsa sen armon, että Jumala oli julistanut hänet vanhurskaaksi., niinkuin tekstimme sanoo: ´´Hän meni kotiinsa vanhurskaana ´´´.
Lutheria on moneksi
Minä ihmettelen, miten yhdellä miehellä voi olla tuollainen vaikutus kristikansaan. Lutterin Mara käski tappaa kapinoivia talonpoikia "kuin hulluja koiria" ja nakkeli mustepullolla pirua. Mistä se Maralle tuli se ehdottoman totuuden tuntemus, johon lutherilaisuudessa vedotaan? Jos paavi sanoo olevansa Jumalan sijainen maan päällä, niin mihinkäs asemaan Lutteri on nostettu omiensa joukossa? Paavit sentään vaihtuu ja mielipiteetkin joskus sen myötä, mutta Lutteriin luotetaan kuin kalliooon uskon asioissa. Niin, ellei nyt sitten ole riidaututtu keskenään lapin velhojen ja muiden tietäjien opastamina, jotka ovat pyrkineet ja osin päässeetkin pikkuluttereiksi. Miten on, eikö ennen Larsia päässyt kukaan taivaaseen?
Kannattaa toki uskoa enemmän kaljoittelijaa ja juutalaisten vihaajaa Lutheria kuin Raamattua.
Erehtyvä ja valehteleva ihminen on syytä nostaa Jumalan ja Jumalan sanan yläpuolelle. Näin tekevät ainakin vanhoillislestadiolaiset.
Olen vastaavasti seurapuheissa kuullut monesti, että kahdenkeken Jumalalta ei voi pyytää syntejään anteeksi.
Miten tämä asia nyt oikein on ?
Itse näen myös että Jeesus on tie,ovi jne,
mutta myös että toki Jumalalta voi rukoilla jä pyytää "suoraan".
Koko SRK syntikysymys on hukassa.
Ensinnäkin, he itse määrittelevät lahkona mikä on synti ja vielä suurempaa barbaarisuutta, mikä on kuoleman synti.
Sitten vielä ehtona synnin sovitukselle Ristillä heidän tulee kuulemma käyttää synnin pidätystä, eli ottaa itselleen Jeesuksen paikka, ja pitää Häntä omana kynnysmattonaan, johon pyyhitään Rauhan yhdistykselle mennessään itsensä ”puhtaaksi”, käyttäen kuitenkin mustia asusteita.
Hyvin lähellä saatananpalvontaa.
Avataan hieman.
Synti on aina kuolemaksi, jokainen synti.
Room. 6:23
Synnin palkka on kuolema
Se ei ole meille, joille Jeesus on Herra ja kaikkivaltias, mutta näille muslimipohjaisille, kuten SRK se on.
Todellisuudessa kun lukee jakeen loppuun, saa nauttia kristityn armoa, joka on toteutunut ristillä;
, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Voiko tuo agresiivinen Raamattua tuntematon, joka sitoi synnin sitomisen ”anteeksi antamisensanaan” kertoa, kuka ihminen Raamatussa on näin menetellyt.
Minä voi Sinulle kertoa kahden kesken, tai mailina, siitä, kun SRK;n pakanat sen tekivät ja tuttujani USEITA RIISTI HENEGEN ITSELTÄÄN SIINÄ TUSKASSA jonka tämän lahkon saatana sai aikaan.
Se tuo teille Tulimeren, älä huoli.
Miksi sitten Teidän ihannoima Johanneksen rukous, jonka Jeesus opetti opetuslasten vaatimuksena heille, kertoo, että Jumala ennen sitä aikaa, kun Jeesus sai vallan ja uhrattiin, kertoo näin.
Luuk. 11:1
Kerran, kun Jeesus oli ollut rukoilemassa, eräs hänen opetuslapsistaan pyysi: "Herra, opeta meitä rukoilemaan, NIIN KUIN JOHANNESKIN OPETTI opetuslapsiaan."
Tässä kerrotaan rukouksen voima, mutta ettehän te osaa edes rukoilla. Voima ei kuitenkaan siitä poistu, jos joku on maallikko, se on opetuksesta kiinni.
Jos synti on tuska, sen lähimmäiselle kertominen helpottaa ja sen saa anteeksi, vaikka toinen vain vahvistaa, sanomalla, jätä se Jeesukselle.
Joka syntinsä tunnustaa saa ne anteeksi.
Jeesus ei ole antanut SRK;lle mitään eri oikeuksia, se ilmenee heille osoitetussa sanassa;
Joh. 10:18
Kukaan ei sitä minulta riistä, itse minä sen annan pois. Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Isäni käskenyt minun tehdä.
Miettikää???
Olet Jeesuksessa jo, hienoa kun Henki on avannut Sanan;
Joh. 14:6
Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani.
Muista kuitenkin se, että kun Jeesus on Tie, rukoile vain Häntä ja takaan, rukouksesi kuullaan.
Siunauksella
Kes.
On hyvä että edes joidenkin särkikerrosten väliin tulee suolaakin, ettei ihan koko nelikko happane!
useinkin sitä ihmettelen millainen voima onkaan isien perinnäissäännöt ja selalinen sisäpiirikyttäyskoneisto mikä veeällissä on ollut aina!
Ja kuinka vähän onkaan niitä jotka todella pyrkivät pois siitä yhteisestä savusaunasta jossa ei silmiä saa avata ei korvin kuulla eikä varsinkaan ottaa itse selvää Raamatun totuuksista, voi harmin määrää.
Miksi ette isommalla joukolla pyri valoa kohden ja etsiydy seurakuntiin jossa julistetaan tervettä oppia ja Raamatunmukaista kristillisyyttä!
Ja sitten tapansa mukaan veeällät vaikenee ja katselee muualle totuuden edessä, takana sitetn kyllä suu käy ja syntejä julistellaan anteeksi jos ei pidätetä ainakin viikoksi kun ei mummu osannut riittävän hyvin itkeä tirauttaa.
Hoitokokouksissa annettiin väliaikaisesti anteeksi, jonka aikana selvitettiin asoita ja lopullinen mahdollinen asteeksianto viikon parin päästä.
Ei kyllä Raamatullisuudella ole mitään tekemistä hoitokokoushörhöliikkeen kanssa.