yllättävä poisto

Tämä palstahan on kommunismia ja SKP:n toilauksia varten joten sota-ajan papit tuskin kuuluivat kumpaankaan ryhmään joten poisto oli aivan asiallinen.

Nyt voisit miettiä miten kommunismia pitää reformoida ja muuttaa jotta edes joku siihen luottaisi, vai antaako mennä alamäkeä kun kerran on mennäkseen.

Suomen poliittinen historia on kaikkien suomalaisten historiaa. Sota on jokaisen kansakunnan elämässä merkittävä tapahtuma. Suomessa käsitysten mukaan vallitsee sananvapaus. Ilmaisuvapaus tuoda käsityksiään esille. Varsinkin sellaisen tulee kuulua sananavapauden piiriin, joka on tutkittua tietoa. Sotien aikana poliittiset puolueet ottivat kantaa sotaan.
Ylläpito estämällä tutkitun tiedon levittämistä on kyseenalaisilla linjoilla. Vastaavasti ylläpito suvaitsee vihan levittämistä mm. homosuuntautunutta väestönosaa kohtaan poistamatta vihaviestejä.
Kysymystä sodasta, sotasyyllisistä, asevarkauksista, suomalaisnatsien salaliitosta sodan loputtua saksalaisnatsien kanssa on näköjään käsitelty useissa viestiketjuissa ylläpidon salliessa sen. Näkyy olevan ainakin yksi viestiketju papistosta sotapropagandan toimeenpanijana. Kaikilla puoluepalstoilla on kymmeniä aloituksia samoista aiheista.
Olen sitä mieltä, että viestiketjun poistamisella pyritään estämään tutkitun tiedon julkituloa. Tutkijoiden teoksia ei ole mainostettu myyntitarkoituksessa.
Vetoan ylläpitoon aloituksen palauttamiseksi palstalle.

Papiston osuudesta fasismiliiton puolestapuhujana on kansalaisilla hyvin vähän tietoa. Nykyisellä nuorisolla sitä lienee hyvin vähän. Onko tarkoitus että nykynuoriso pysyisikin pimennossa kristillisen luterilaisen kirkon osuudesta sen käyttäessä uskontoa keppihevosena sodan oikeuttamisessa!
Akateeminen Karjalaseura on jokseenkin tunnettu siitä, että seurassa toimi paljon pappeja mutta sodanaikaisista saarnoista on pidetty matalaa profiilia. Se on vaikenemisen kulttuuria.
Kysymys kuuluu; onko kansalaisillamme oikeus tietää.

Poistetussa aloituksessa oli maanläheinen asia. Suomen armeijan harjoittama sotapropaganda viime sotien aikana ja joka oli pääosin luterilaisen papiston tehtävänä.
Rytin hallitusten sotapropagandaa ei johdettu ulkomailta. Armeijan Päämajan valistusosasto vastasi siitä. Englannin anglikaaninen kristillinen kirkko paheksui jyrkin sanoin sodan aikana raamatun törkeää väärentämistä sen lisäksi että Suomi toimi sodassa Saksan fasismin liittolaisena. Ulkomaiden edustajien ei ole todettu osallistuneen Suomen armeijan sotapropagandaan. Tiedossa ei ole, että Saksakaan olisi sanellut propagandan ehtoja.

Oliko asialla kirkolliset piirit. Jos ne eivät halua kirkon synkkiä puolia tuotavan esiin. Sille ikävistä asioista tulisi vaieta. Tiettävästi yksikään uskonjärjestö ei sanoutunut irti paheistaan ja haluaa poistaa asian vaikenemalla.

Suomen porvaristo - valehtelu - kristinusko

Piispa Theodor Heckel oli keskeinen hahmo Saksan ja Suomen kirkollisen yhteistyön syntymisessä. Hänen tehtävänsä oli uskotella Suomen kirkolle, että kristinusko ja natsismi on mahdollista yhdistää. Natsit olivat perustaneet oman kirkollisen peitejärjestönsä "Glaubensbewegung Deutsche Christen", jota Jokisipilän ja Könösen mukaan erityisesti IKL:n kansallismielinen papisto ihaili.
Luther-kortilla Heckel sai luotua henkilökohtaiset suhteet kirkon johtoon, esimerkiksi Kokoomuksen Paavo Virkkuseen. Ja vaikka moni suomalainen epäilikin Heckelin teorioita, perustettiin Luther-Agricola -seura, jonka jäsenyydestä ei oikein ilennyt kieltäytyä.
http://yle.fi/aihe/artikkeli/2014/09/05/suomen-papit-jatkosodan-propagandisteina

Natsien perustama kristillinen kirkko, jossa oli yhdistetty luterilaiset ja katoliset, piti kyllä yhteyttä Suomen Kirkkoon. Saattaa olla että sieltä on perua raamatullinen väärennös suomalaisista valittuna kansana. Raamattu näet ei kerro suomalaisista mitään. Kijkoittajat eivät tienneet sellaista olevan olemassakaan. Kaikkein vähiten raamattu kertoo, että suomalaiset olisivat 10 heimon jälkeläisiä kahdestatoista.
Natsit loivat teorian saksalaisista arjalaisina valittuna kansana johtamaan maailmaa ja lyömään työväenliike. Hitlerin "apurina" toimi epämääräinen Kaitselmus kuten Rytillä spiritismi. Hitlerin uskonnollinen agenda perustui kristinuskoon mutta oli osin ristiriidassa suomalaisen sotapropagandan kanssa. Natseille riittii puoluen miljoonan sotilaan asevoima heidän tavoitteidensa tueksi.
Kukaan rehellinen suomalainen ei tue natseja. Hitlerin kintuille pissataan väkevät lemut.

Kansallissosialistinen puolue alkoi organisoida omia evankelisia kannattajiaan. Vuonna 1932 ne järjestäytyivät kirkon sisällä olevaksi kansallissosialistisen puolueen peitejärjestöksi nimellä "Saksalaisten kristittyjen uskonliike" (käytetään lyhyempää nimeä "Saksalaiset kristityt").

"Saksalaiset kristityt" vaati taistelua kansan- ja uskonnonvastaista marxilaisuutta vastaan. Myös katolista Zentrum-puoluetta vastaan hyökättiin. "Saksalaiset kristityt" korosti rodun, kansallisuuden ja kansakunnan merkitystä Jumalan säätämänä elämänjärjestyksenä. Liike hylkäsi myös pasifismin (rauhanaatteen). Liike ilmoitti kannattavansa elävää tekojen kristillisyyttä sekä rotutietoista saksalaiseen Luther-henkeen¹ perustuvaa työtä kotimaassa. Tavoitteeksi asetettiin yhtenäinen valtakunnankirkko, jolla olisi yksi johtaja (myöhemmin valtakunnanpiispa).
¹Martti Luther uskoi 1500-luvulla ensin, että juutalaiset kääntyisivät protestanttiseen kristinuskoon. Tätä varten hän julkaisi kirjan "Että Jeesus Kristus on syntyperäinen juutalainen" (1523). Kun näin ei käynyt, kirjoitti hän vanhoilla päivillään jyrkän juutalaisvastaisen teoksen "Juutalaisista ja heidän valheistaan" (1543). Tätä Lutherin teosta painettiin ahkerasti Natsi-Saksassa.

"Saksalaiset kristityt" alkoi kaapata valtion avulla kirkon johtopaikkoja itselleeen kesällä 1933. Kirkon omia hallintoelimiä hajotettiin, kirkon johtavia kirkonmiehiä erotettiin ja heidän paikkansa täytettiin "Saksalaisten kristittyjen" luottamusmiehillä. Hitlerin henkilökohtainen luottomies, sotilaspastori Ludwig Müller miehitti SS-miesten avulla kirkkoliiton huoneiston ja otti omavaltaisesti johdon. Hieman myöhemmin olleissa kirkollisissa vaaleissa koko kansallissosialistisen puolueen propagandakoneisto asetettiin "Saksalaisten kristittyjen" tueksi. Vastaliikkeeltä estettiin vaalipropagandan teko jopa väkivalloin. "Saksalaiset kristityt" saivatkin 2/3 äänistä.

kristinusko - valheet - porvarillinen pravda

Papisto saarnasi jo sisällissodan aikana uskonnollista rotuoppia. Kapinaan noussut työväki kävi taistoa Kristusta vastaan ja Kristuksen sotilailla, suojeluskuntalaisilla on oikeus hävittää kapinoitsijat. Murhajoukkueet saivat synninpäästön jo eläessään. Papisto perusti oppinsa raamattuun. Siellä sanotaan, että esivalta on aina kristittyjen Jumalan asettama ja ihminen tekee kuolemansynnin asettuessaan esivaltaa vastaan. Säännöstä on luonnollisesti poikkeus. Kristinuskon on pakko hyväksyä muu-uskoiset esivallat. Kristinusko hyväksyi feodaaliyhteiskuntaa vastaan nousseet porvarikapinoitsijat.
Kristinuskolla on ongelma porvarien keskinäiset sisällissodat ja siinä asettumisessa osapuolen tai toisen kannalle. Yhdysvaltain sisällissodassa 1 800 luvun puolivälissä papit siunasivat molemmilla puolilla tappamisen. Kristillinen papisto on useinkin asettunut työväen esivaltaa vastaan.
Kristinusko on luonteeltaan kuin ankerias ja sitä voi taivutella mihin muualle tahansa kuin työväen oikeuksien puolesta. Raamatun oppikirjassa olevat lauseet "älä vie leskeltä viimeistä ropoa" eivät papiston vaakupissa paina paljoakaan. Katolinen kirkko eteläisessä Amerikassa on tukenut myönteisesti demokratiaan ja sosialismiin pyrkiviä hallituksia. Porvarien painostus niitä kirkkoja kohtaan on luultavasti kova.
Kristinusko on mitä suurimmassa määrin poliittinen uskonto jo oppikirjassaan. Sen historiallinen käytännöllinen päävire on ollut tukea yksityisomistusta ja pääomien kasaantumista. Hurskaat lauseet almuista köyhille ovat osa valheellista rekvisiittaa hyväksyä toisten työn tulosten riisto. Pelastusteoria taivasoppineen on työväelle alistumisen oppi. Kärsi eläessäsi - kuolemasi jälkeen sortaja hyväksyy sinut tasaveroiseksi.
Soveltuvin osin tämä sopii kaikkiin uskontoihin.

Virsi mitä teloitettavat punaiset naiset lauloi teloitushetkellä.

1. Jo vääryys vallan saapi
se huutaa taivaaseen,
se turmaa ennustaapi
vie kansat kurjuuteen.
Ken Herran oikeutta
nyt täällä julistaa,
ja ken vanhurskautta
nyt tahtois puolustaa?

2. Nyt viekas vilppi täällä
on noussut kunniaan,
on valhe vallan päällä
ja vääryys voimissaan.
Ei kuulla kurjan ääntä
ja köyhää sorretaan,
ja lainkin rikkaat vääntää
vääryyttä puoltamaan.

3. Kas, köyhän leivän syövät
nuo jumalattomat.
He viatonta lyövät
ja häntä vainoovat.
He kurjaa ahdistaapi
kuin käärme kiukussa,
korvansa tukkeaapi
tuon raukan huudoilta.

4. He armotonna veivät
osuudet orpojen.
He söivät lesken leivät,
on Herra nähnyt sen.
Hän vanhurskaasti kostaa
vääryydentekijät,
rankaisee ansiosta
nuo viekkaat ryöstäjät.

5. Vaan voitonpäivän kerran
vaivaiset näkevät,
vanhurskaus kun Herran
lyö väärät, väkevät.
Oi Herra, voimas näytä,
kansaasi armahda
ja hurskaan pyynnöt täytä
ja päästä vaivasta.

kristinusko - valheet - porvarillinen pravda
Kristinuskon teologian keskeinen argumentti on, että raamattu Jeesus olisi taivaassa kirjoittanut raamatun ja lähettänyt tekstit kirjoittajille ja josta ne tulivat maailman tietoon. Perään tuli kaneetti; jos et ukso joudut loppupeleissä ikuisesti kuumassa tervapadassa kieriteltäväksi.
1. Ensinnäkin kun katsoo tekstejä, raamatun molempien osioiden kirjoituksia niin ne eivät päätä huimaa. Jutuissa on sekaisin kansallisjumala Jahvea ja yleismaailmallista Kristus-jumalaa. Teksteissä on hirveitä uhkauksia niitä tai näitä väestöryhmiä vastaan ja lopulta saadaan koko ihmiskunta epäkelvoksi väestöksi. Aasit puhuvat, viisi kalaa ruokkii 5000 ihmistä ja muuta moskaa. Maailmanhistorian aikamääreet heittävät häränpyllyä. Moraali-ja siveellisyystaju lyödään lukkoon orjanomistusyhteiskunnan tasolle.
2. Raamatullinen Kanaanin alue, nykyisin Israel tai Palestiina nimityksinä, kehittyi valtiojärjestelmään ympäristöä myöhemmin. Se näkyy myös raamatussa. Molemmissa osioissa on suuri ympäristön vaikutus nähtävissä. Jumalien pudotuspeli, yksijumalaisuus lähti Egyptissä ja Babyloniassa aikaisemmmin liikkeelle. Synti ja katumus keksittiin Assyriassa ennen juutalaisuskoa. Taivasmaailma henkineen vallitsi jo kauan ennen juutalaisuutta. Luojahenget (jumalat) ovat ikivanhoja. Sumeerien uskoissa 4 000 vuotta ennen juutalaisuutta hahmoteltiin materian alkuperä aineettoman henkiolennon työksi. Kristinusko siemaisi ns. pakanallisen luomisopin sellaisenaan. Sijaiskärsijä ja pelastusoppi on antikiissa tunnettu reilusti ennen kristinuskoa. Kistinuskon teologia on lähes yksi yhteen 500 - 1000 vuotta vanhemmasta persialaislähtöisestä zarahustralaisuudesta. Jeesus antaessaan viestejä UT:n kirjoittajille näyttää kopioineen suurimman osan evankeliumeista ihmisten kehittämistä uskonnoista.
3. Molemmissa raamatun osioissa yleisenä esiintyy hirvittävä ihmisten pelottelu, uhkailu ja kehoitukset joukkomurhien suorittamiseksi. Sodassa voitetut käsketään tappamaan siviiliväestöä myöten. Naiset, lapset ja eläimetkin olisi tapettava ja se olisi Kristukselle otollinen uhrisavu. Loppupelien joukkomurha onkin omaa luokkaansa. Loppusodassa Jeesus tulisi ja tappaisi maailman väestön muutamaa uskollisinta verenhimoista kristittyä lukuunottamatta.
Raamattu on hirvittävä murhakirja. Se on sen olemus. Traagisesti murhat oikeutetaan irrallisilla myönteisillä yksittäisillä lauseilla. "Uskovaa älä vahingoita - vääräuskoiset joutavat helvettiin". Uskovat ovat tappaneet historiallisesti toisiaan joukkomitassa.
Uskonjärjestöt pelaavat kaksinaismoraalia. He eivät kerro raamatun oikeasta sisällöstä. He valehtelevat ronskisti.

porvarit - valehtelu raamatusta taivaasta saatuna.
Ensimmäinen yritys yksijumalaisuudesta tapahtui Egyptissä 1 300 luvulla eaa.. Faarao Ekhnaton kehitti auringonjumala RA'sta Aton uskonnon, jossa näkymätön aurinko päätti kaikesta, antoi elämän eri puolet säteillään. Uskonto oli juutalaisuudesta poikkeavasti lempeä ja ihmisystävällinen. Juutalaisten Jahvesta muodostui Babylonian ja Assurian esimerkkien mukaisesti hirmuhallitsija, joka vaati ehdotonta uskollisuutta tai julma kohtalo. Aton loi kaiken ja johti maailman olioita ja ilmiöitä. Aton-uskosta puuttui syntioppi ja oli siten kristinuskoa ihmisystävällisempi.
Maailma kulki vuodesta n. 1 000 eaa. yksijumalaisuutta kohti. Babylonia Marduk kohosi ylijumalaksi, samoin Assyrian Assur, Kreikan Zeus ja Persian aurinkouskonto, josta sykeytyi Mithra kultti ja zarahustralaisuus. Juutalaisten Jahve alkoi kehittyä siihen suuntaan n. 800 eaa.. Siltä pudotettiin ensin pois vaimo Ashera, jonka ylipapitar oli Jerusalemissa kuningataräiti. Samariassa palvottiin vielä kultaisia ja hopeisia härkiä. Juutalaisuus ei ollut maailmanuskonto. Jahve jäi pitkäksi aikaa kansallisjumalaksi.
Juuda ja Samaria olivat karavaaniteiden keskellä Syyrian, Assurian, Babylonian ja Egyptin välissä ja omaksui niiden uskontoja. Ensin henkiuskomukset katosivat ja tilalle tuli monijumalaisuus ja seuraavaksi jumalien pudotuspeli. Juutalaisuus sai vaikutteita Egyptin "viisauskirjallisuudesta" (7 nälkävuotta vitsauksineen) ja idästä kaikki jumalien julmat oikut ja väkivaltaisuuden.
Yksijumalaisuudella haetaan ennen filosofiaa maailman ykseyttä tosin nurinkurisesti siirtämällä materian ykseys aineettomaan taivaaseen. Kun ei tiedetty syitä ja syntyjä maailman ja avaruuden tapahtumista maallinen siirrettiin yläilmoihin ja josta käsin taivaalliset hallitsijat tuottivat ihmisille niitä tuskia, jotka reaalisesti maailmassa ilmenevätkin sekä myös hyviä asioita. Sääilmiöt, sato ym miellettiin taivaan ohjauksella saaduksi. Tiedostuksessa etusijalla tiedon puutteen takia vallitsi filosofinen idealismi kunnes 700 -500 eaa. Kreikassa syntyi materialistisen filosofian virtauksia.
Kaikki mainitut ilmiöt pohjustivat yleismaailmalliseen yksijumalaisuuteen kulkemista ja se pulpahti esiin mahtiuskontona nimellä kristinusko ja joka sisällössä on on seikat, jotka erillisinä olivat muissa uskonnoissa jo olemassa. Kristinusko ei luonut oleellisesti uutta. Papit ja porvarit edelleen väittävät raamattua taivaasta saaduksi kun se on tuiki tavallinen ihmisten kirjoittama tarun ja toden yhdistelmä. Oleellinen sisältö ei poikkea esim. Kalevalan henkiuskomuksista.

Porvarillinen ideologia ei kestä kristinuskon arvostelua.
Kristinuskon teologian historiakirjoitus tekee yksinkertaisen silmänkääntötempun. Se sanoo että Jumala Jeesuksena ilmoitti ihmiskunnalle oikean uskonnon ja jota kaikkien tulisi palvoa. Jos ei palvo joutuu tuliseen tervatynnyriin kuolemansa jälkeen.
Herää kysymys miksi "kaikkivaltias" olisi tyranni ja miksi se ei käännyttänyt ihmistä jo 200 000 vuotta sitten kristinuskoon. Teologian mukaan kaikki ennen Jeesusta joutuisivat helvettiin ja Jeesuksen saarnatoiminnan jälkeen ei-kristityt ympäri maailmaa.
Kristinusko on ihmisten luoma. Muutoin se ei olisi omaksunut aikalaisten uskontojen julmia puolia. Voidaan kysyä sekin, mitä kaikkivaltias hyötyy ihmisten kiusaamisesta ellei siinä peilata orjanomistusvaltion ideologiaa, jossa orjalta vaadittiin ehdotonta kuuliaisuutta isännälleen. Työtätekevältä alistumista omistajien tahtoon. Mukisematta.
Luonnollisesti vanhemmat mummot ja papat, jotka on kasvatettu Herran pelkoon, eivät edes uskalla ajatella teologiaa vastaan. Kaikkivaltias- ja näkevähän lukisi heidän ajatuksensa ja pelko helvetin ikuisesta kidutuksesta kolkuttaa kantapäissä asti.
On aivan toinen seikka nykyajan pappien kuohitsema raamattu, josta otetaan esiin vain hyviä lauseita. Raamattu juutalaisuuden ja kristinuskon oppikirjana on raaka ja ihmisvastainen. Siitä ei kahta poikkipuolista sanaa.

Uskonnot ovat kieltämättä mielenkiintoinen osa ihmiskuntaa. Valtaosa ihmiskunnasta uskoo johonkin korkeampaan voimaan, ja kommunistisissakaan yhteiskunnissa ei ole onnistuttu nitistämään ihmisen luontaista kaipuuta hengellisiin asioihin.

Jos vertailupohjaksi laittaa islamin- ja kristinuskon, kehityskaaret näyttävät kovin samoilta.
Kristinuskon alkutaipaleilla oli kiivasta väittelyä puhdasoppisuudesta (kirkolliskokoukset), hajoamiset eri suuntauksiin (katolilaiset, ortodoksit, luterilaiset), vainoa uskonnon nimissä (jesuiitat, inkvisitiot) ja lopulta seestyminen ja suvaitsevammat linjaukset (valistuksen aikakausi, tieteen kehitys).

Samoja latuja tuntuvat menevän muslimitkin. On shiiat ja sunnit ja melkoinen kasa uskonsotia.

Yksi huomattava ero kuitenkin on. Islamin uskonto on uskontona noin 600 vuotta kristinuskoa nuorempi. Jos nyt lähdetään oletuksesta, että tämän päivän kristinusko lähti liikkeelle Kristuksen syntymästä eli vuodesta nolla, sama startti tehtiin vasta vuonna 610 jkr. islamin synnylle Muhammedin avulla.

Kun katselee kuinka takapajuista ja uskonnolla koko yhteiskuntaa dominoivaa menoa on ääri-islamilaisissa maissa, ei voi välttyä ajatukselta, että islamilaisuus on tällä hetkellä 1400-vuoden ikäinen. Miettikääpä missä jamassa Eurooppa oli vuonna 1400 uskonnollisesti ja infrastruktuurillisesti.

Katolinen kirkko dominoi yhteiskunnan kaikkia osa-alueita ihan samaan tapaan kuin islaminusko tällä hetkellä jossain Afganistanin ja Pakistanin heimoalueilla. Yhteiskunnan infrastruktuurikin on näillä uskonnoilla hämmästyttävän yhdenmukaista 1400-vuoden iässä. Ei liiemmin juoksevaa vettä tai sähköä tule alkeellisiin rakennuksiin ääri-islamilaisten alueilla. Ainoastaan aseet tuntuvat olevan parempia.

Näin ollen jos islaminusko elää samalla kaavalla kuin kristinusko tästä edespäin, vasta 200-300 vuoden kuluttua on aikaisintaan odotettavissa ääri-islamilaiseen maailmaan heidän oma valistuksen aikakautensa.

"Näin ollen jos islaminusko elää samalla kaavalla kuin kristinusko tästä edespäin, vasta 200-300 vuoden kuluttua on aikaisintaan odotettavissa ääri-islamilaiseen maailmaan heidän oma valistuksen aikakautensa. "

Väitän että kehityskulku on nopeampaa siksi että maailman teollistaminen on valttämätöntä ettei ihmiskunta huku omiin ulosteisiinsa. Kapitalistisilta ylikansallisilta korporaatioilta tulee ottaa poliittinen valta pois ja alkaa toisenlaista politiikkaa. Ellei näin tapahdu, kehittyneessä lännessä tai niiden pääomilla tuotetaan kaikki ja länteen rahdataan kehittymättömästä maailmasta kaikki raaka-aineet.
Uusi maailmaa teollistava politiikka on sama kuin sosialismin voitto maailman mitassa. Toisaalta uskontojen suhteen kapitalismi ei pysty estämään tiedonvälitystä. Tiede itsessään kaataa uskomuksia nurin ja kaataa kirkkolaitoksia höperöiden ukkojen hurukerhoiksi. Islam on natosotien kohteeksi joutuneiden väestönosien hätäkeino puolustaa omia kansallisia etuja. Keino on luonnollisesti väärä. Islamin maissa ateismi oli kehittymässä kovaa vauhtia kunnes naton sodat katkaisivat kehityksen. Syyriassa, Irakissa ja Libyassa vallitsi vahva suuntaus uskonnon ja valtion eroamiseksi toisistaan mutta Nato ja EU sotapolitiikallaan estivät kehityksen. Länsi USA:n johdolla ajaa Syyriaan islamistista hallitusta kuin käärmettä pyssyyn. Lännen kapitalismi tietää, että uskonto on paras pääomien omistamisen ideologinen oppi. Kapitalistien kermalle kristinusko, islam tai mikä tahansa on edellisempi kuin materialistinen filosofia.
Suomen kapitalistille uskonto oli keskeinen propagandavaltti saada työläiset sotimaan fasismin puolesta ja rinnalla.
Kehityksen ehto vaatii sosialismia. Kapitalismilla on vain epätoivoisia konsteja. Tuontantovoimat voivat kehittyä vain toisin kuin kapitalistinen yksityisomistus. Kun uskonto viimeisten uskonpalvojien kohdalla siirtyy yksityisasiaksi, omistava luokka ei voi pelata enää taivaallisilla olemattomilla pelotteilla.

Suomen ja maailman porvaristo pelkää ateismia kuin ruttoa. Siksi kai palstallakin poistettiin aloitus, jossa uskonnon taantumuksellinen yritettiin esittää. Porvarien papiston yhtymistä fasismiin ei olisi saanut penkoa.

Lyhyt yhteenveto.
Keräilijä ja metsästystuotannon yhteisön jäsenet hengellistivät kaiken. He samaistivat elollisen ja elottoman luonnon ja itsensä samaksi kokonaisuudeksi. He hakivat alkeellisella tavalla materian ykseyttä.
Valtion ilmaannuttua henget muuttuivat suuria kokonaisuuksia hallitseviksi jumaliksi. Hierarkinen valtiorakenne muutettiin taivaallisten jumalien (virkamiehet) valtakunnaksi heidän itsenä yläpuolella. Oleminen ja henkinen erotettiin toisistaan riippumattomiksi suureiksi. Reaalielämässä oleminen määräsi tarpeelliset tuotannolliset tehtävät. Itsevieraantuminen oli selviö.
Monijumalaisuuden avulla kävi mahdottomaksi selittää maailman olemus. Alkoi jumalien pudotuspeli. Yksijumalaisuus siirsi maailman hallinnon taivaallisiin korkeuksiin ja ensisijaiseksi. Kaikki tuhri tuli suorittaa yhdelle hengelle. Materian ykseys kuvattiin taivaallisten henkien maailman ykseydeksi. Itsevieraantuminen nousi huippuunsa. Sitä pidemmälle itsevieraantuminen ei voi mennä. Viimeisen sadan vuoden aikana ihmiskunta yhä suuremmassa määrässä yhdistää materian ykseyden kaiken perustaksi ilman välittäviä henkiä. Ihmiskunta palaa itsevieraantumisen retkeltä takaisin olemisen ja tajunnan todelliseen suhteeseen. Henkien kautta ei voi enää mm. seksuaalipoikkeavia vainota. Ihminen tarkastelee asioita niistä itsestään lähtien. Historiallinen prosessi hylkää pään yläpuolella olevat olemattomat henget. Tajunta syntyy olemisen tiedostamisesta. Reaalinen tajunta synnyttää sfäärejä korkeampaa kulttuuria kuin ihmistä kahlitsevat "pirulliset" henget.

Kristillisessä teologiassa ja moraalisäännöissä ei ole mitään omaa. Kaikki ainekset on on esitetty ns. pakanakansojen uskonnollisissa opeissa. Antiikissa moraali ja valtiolliset lait asetettiin sen tai tämän jumalan määräyksinä. Sisältö oli reaalisia rikos- ja valtiollisia lakeja. Heprealaiset eivät poikenneet säännöstä. Jahve antoi kansalle laintaulut ja määräykset palvontamenoista. Olemisen ehdot ja teologia olivat paketissa. Heprealaiset esillä siksi, että kristinusko pitää Talmuddia ja VT:ssä esitettyjä tarinoita omana oppinaan tai oppinsa esikuvana. Niinpä Jeesuksen nimissä evankeliumeissa ei ole yhtään uutta teesiä mutta hyvin paljon aikaisemmin sanottua. Uutta, jos niin voi sanoa, on hellenistisen filosofian jalanjäljet. Platonin ja Aristoteleen filosofiset katsomukset perustalla ja niiden runtelu sopimaan maailmanlopun teoriaan sekä sekä reaalimaailman siirtämiseksi taivaallisen hengen johdettavaksi. Silmänkääntötemppu on siinä, että kaikki todettavat ilmiöt oletetaan olevan lähtöisin taivallisen inspiraation mielihaluista.

On järkyttävää viime sotien pappiemme puheet, joiden mukaan Jeesus taivaasta käsin tukisi porvaristomme aluevaltauksia ja fasismia. Lisäksi papit valehtelivat ohessa Suomesta valittuna kansana ja muuta sontaa. Kristillisen väestön täytyi olla huumaantunut uudesta uskonnosta, joka olennaisesti poikkesi raamatusta tai kristikansa ei tuntenut raamattua lainkaan. Armeijan ja kansan kristityt unohtivat kertakaikkiaan tärkeimmän läksynsä "ÄLÄ TAPA". Älä tapa ainakan fasismin puolesta. Asiaa ei voi puolustella silläkään että sotilaan täytyi noudattaa käskyjä kuolemanrangaistuksen uhalla. Toisaalta sotilasta ei voi asettaa pappien tietoisista valheista vastuuseen. Papit valehtelivat ja syyllisyyttä kantaa luterilainen kirkkomme.

Rovasti Juhani Sainio käsitteli arvoituksellista aihetta, mielettömän sodan ja uskon suhdetta toisiinsa. Pitäisikö kristityn olla hiljainen alamainen jumalattoman hallituksen hallitsemassa maassa? Adolf Hitlerin ajan Saksassa 1933-1945 virallinen kirkko joutui poliittisen paineen kautta Hitlerille uskollisten pappien johtoon.

Tältä kirkolta puuttui kaikki kriittisyys valtiovallan julmia tekoja kohtaan. Se myötäili
natseja ja Hitleriä. Valtakunnan kirkon rinnalle nousi kristittyjen pappien johtama
pienempi Tunnustuskirkko, joka oli erimielinen maan poliittisen johdon kanssa. Monet sen johtajista joutuivat Hitlerin vainoamaksi ja menettivät henkensä.

Tunnustuskirkon piirissä toteutui vuonna 1944 ajatus Hitlerin salamurhasta, jossa epäonnistuttiin. Hitler teloitutti kostoksi tuhansia epäiltyjä ja jatkoi maailmansotaa
seurauksella, että Saksan oman kansan päiväkohtainen kuolleisuus kohosi yli kymmenkertaiseksi sodan alkupäiviin verrattuna. Sodan loputtua Hitlerin aatteita
seuranneet vaikenivat, monet häpesivät ja menettivät muistinsa.

Sota olikin ollut kunniaton. Kristittyjen omaatuntoa repi kahtalainen kysymys: Onko oltava valtiolle uskollinen, vaikka se on jumalaton ja julma, vai onko oikeutettua surmata valtionpäämies, jolloin ehkä säästyy paljon ihmishenkiä? Sotakin voisi päättyä, jos valtion päämies kuolee.

Kysymykseen ei ole saatu yksiselitteistä vastausta Jeesuksen opetuksesta. Siksi joukossamme on kristittyjä, jotka ovat esivallan niin tahtoessa valmiit kuolemaan ja saamaan marttyyrin kunnioituksen.

On kristittyjä, jotka haluavat rakkaudessaan säästää muiden ihmisten kärsimyksiä.
Silloin tavoitteen välineenä voi olla oma väkivallanteko, jopa murha.

Luterilainen papisto hyväksyi kansalaissodassa punaisten antautuneiden joukkotuhonnan. Saarnoissa tuotiin esiin esivalta ja että sitä vastaan nousseet saa tuhota. Esivalta olisi Jeesuksen asettama. Raamatussa sanotaankin ns. pakanoppien kanssa yhdenmukaisesti, että valtiovalta, ylimystö ja rikkaat ovat "Jumalan lahja ihmiskunnalle". Tuhoaminen koski myös ala-ikäisiä lapsia.
Papisto oli mukana suomalaisten sotaretkillä "heimosodissa" itärajan taakse 1917-1921. Ne papit, jotka siunasivat ryöstöretket Itä-Karjalaan, ne perustivat Akateemisen Karjalaseuran legaalistamaan teesiä "Itä-Karjala kuuluu Suomelle". Eikä vain Itä-Karjala vaan muidenkin naapuriemme alueita. Tästäkään luterilainen kirkko ei ole tehnyt puhdistavaa tunnustusta. Vaikenemalla hyväksytään yhyteiskunnallisen moraalin vastaiset toimet. Ei liioin muutkaan kristilliset järjestöt ole tehneet itsekritiikkiä.
Kristillisten järjestöjen vanhimmista moraalittomuuksista on kulunut lähes sata vuotta. Olisi vihdoin aika todeta ihmisyyden että raamatun parhaiden oppien vastaisuudet kirkon käytännössä menneinä aikoina. Puhdistavaa puhetta vaatii historiammme mustien pilkkujen uusvaikenemisen kulttuuri ja jolla pyritään estämään nuorisoa saamasta oikeaa tietoa. Nuorille suorastaan valehdellaan mm. fasismista.

Jahve, El ja Baal

VT:ssa esiintyy usein Jumalan nimenä Jahve, joka meidän suomennoksessamme on käännetty sanalla Herra. Jumalasta käytetään myös nimeä El, El Eljon, El Saddai jne. , jotka ilmeisesti ovat samaa juurta kuin kanaanilaisten pääjumalan El. Patriarkat tunsivat Herran nimellä El ja vasta Mooseksen aikana Herra ilmoitti itsensä nimellä Jahve, mikä merkitsee "Minä olen se joka olen." (2 Moos. 3:16). Patriarkkojen Jumala ei kuitenkaan ollut yksi kanaanilaisten jumalista vaan jo heidän aikanaan palveltiin yhtä ainoata Jumalaa Eliä. Näin on tehtävä ero yksijumalaisen El-uskon ja monijumalaisen kanaanilaisen uskonnon välillä, missä yksi jumalista oli El-niminen. Vaikka El ja Herra ovatkin niminä samaistettu VT:ssa ei Baalia ja Herraa koskaan pidetty samana jumaluutena. Päinvastoin VT on täynnä kriittistä rajankäyntiä juuri baalismia vastaan. Tosin Herra-uskonto on luvatussa maassa kehittynyt baalismin suuntaan siinä mielessä, että Herralle annettiin kunnia maan hedelmällisyydestä ja muutenkin Baalin jumalallisia ominaisuuksia luettiin Herralle. Tämä ei ollut uskontojen sekoittamista, vaan yksinkertaisesti pyrkimys ajankohtaistaa Herra-uskonto uudessa kulttuuri- ja elinkeinoympäristössä. Herrahan ilmoitti itsensä Israelin ollessa paimentolaiskansa eikä maanviljelyskansa ja siksi Herran voima siunata maata sateella ei ollut esillä kansan keskuudessa. Herra miellettiin Israelin keskuudessa pelkästään paimentolaisten Jumalaksi. Luvattuun maahan tultaessa nuoret israelilaiset eivät ymmärtäneet, että tämä sama Jumala, joka toi kansan pois Egyptistä voi myös siunata maan sadon sateilla. Tämän vuoksi usein käännyttiin Baalin puoleen. Israelilainen puolustus kuitenkin korosti voimakkaasti, että Jahve on kaikkivaltias ja voi antaa sateen koska tahtoo. Tämän vuoksi Baal-jumalan ominaisuuksia vähitellen luettiin Jahvelle kuitenkaan samaistamatta näitä kahta jumalaa toisiinsa.

Baal VT:ssa

Usein VT:ssa kerrotaan uskonnollisista taisteluista Herran ja Baalin välillä. Monia eri paikallisia muunnelmia Baalista on esillä, mutta kaikki ne ilmaisevat kuitenkin yhden yhteisen piirteen; Baal on sateen ja hedelmällisyyden jumala. Jo erämaavaelluksen aikana israelilaiset lankesivat palvelemaan Baal Peoria Mooabissa (4 Moos. 25:1ss. ). 4 Moos. 25 antaa hyvän kuvan baal-kultin irstaudesta. Siihen liittyi oleellisena osana uhriateriat, joiden uskottiin yhdistävän palvojia Baaliin. Toiseksi näihin kemuihin kuului sakraalinen prostituutio , missä sukupuolisen irstailun katsottiin heijastavan Baalin hedelmällisyyttä. (ks. myös Hoosea 2:8-23). Tuomarien aikana baalismi oli yleistä Israelissa johtuen siitä, etteivät israelilaiset pystyneet hävittämään keskuudestansa kanaanilaisia. (Tuom. 1:27-35). Baalia palvottiin mm. Ofrassa (Tuom. 6:25ss. ) ja Sikemissä (Tuom. 8:33, 9:4). Usein Baalin palveleminen johti konflikteihin Herralle uskollisten ja baalistien välillä. Varsinainen taistelu Herran ja Baalin välillä taistelu käytiin Israelissa kuningas Ahabin hallituskaudella (873-852).

VT kävi todella kovaa taistoa Baalia vastaan. Se johtuu siitä että Jahven alkuperä haluttiin hävittää samaan aikaan kun n. 800-700 luvuilla eaa. Jahvea suunnattiin ykisjumalaisuuden suuntaan Juudan kuningaskunnassa. Tuolloin Jahveen liitettiin auringonjumalan ominaisuuksia ja se omaisi siten muutakin kuin hedelmällisyyden ja sodanjumalan ominaisuuksia. Baabelin vankeudessa 500 luvulla eaa. papit Hesekielin johdolla loivat lopullisesti kuvitteellisen Israelin kansan ja joka ei saanut palvoa uhrein muita jumalia. Yksijumalaisuus lähti liikkeelle auringonjumalasta Egyptissä (faarao Akhenaton ja Aton aurinkojumaluus) 1 300 luvulla eaa. ja Persiassa 1 000 - 500 eaa. Xarahustran toimesta. Babylonian Marduk (Baalia vastaava) kulki kohti yksijumalaisuutta ja hänelle rakennettu tempeli esiintyy patriarkkataruissa (kielten sekoitus). Hesekielin opit juurtuivat, osin pakolla, Jerusalemin ruhtikaskuntaan ja 100 luvulla eaa. makkabealaisvalloitusten seurauksena Juudeaksi muodostuneen valtion ainoaksi sallituksi uskonnoksi.

Jahven alkuperä. Todennäköisin teoria.
Syyriassa palvottiin Baalia pääjumalana. Hänen vaimonsa oli Astarte. Astarte eri nimillä oli Kreikkaa myöten alueen kansoilla. Baal suoraan olisi saanut jossakin Kanaanissa nimen Jahve tai Baal ja Ashera saivat pojan ja se nimitettiin Jahveksi. Mooseksen suuhun on laitettu sukusuhteista, että sanottakoon että olemme syyrialaista alkuperää. Abrahamin mainitaan lähteneen n. 1 700 eaa. sumeerin UR:sta ja he ottivat mukaansa paikallisten jumalien kotipatsaat. Sumeerien, babylonialaisten ja syyrialaisten heimojen jumalat olivat kutakuinkin samankaltaisia. Mooses olisi elänyt aikaisintaan 1 200 luvulla eaa ja Jahve tuli 500 luvun eaa. loppupuolella vallitsevaksi jumalaksi (VT vahvistaa tämän). Pappi Esra juurrutti Jahven 400 luvulla eaa. Jerusalemiin.

Jahven vaimo oli Astarte, VT:ssä Ashera tai Astarot. Asheraan liitettiin pyhä puu, elämän puu ja se liitettiin alkuparatiisiin. Pyhä puu on lähes kaikissa uskonnoissa.
Jahve kulki jälkijunassa yksijumalaisuutta kohti. EL luojajumala kuoleutuu 800 - 600 luvuilla eaa. ja luominen siirrettiin Jahven töiksi. Asheraa palvottiin karsikoissa, jotka kuvasivat pyhää lehtoa. Hänet mainitaan vielä Jeremian kirjassa 600/500 eaa vaihteessa.
https://www2.uef.fi/documents/11461/2653805/Teologian aineistokoe 2011.pdf/2ad1f8a4-611b-4e5c-b34c-72c5b04593c8

Kristinusko syrjäytti Jahven ja asetti tilalle Jeesuksen. Jeesus olisi luoja, hedelmällisyyden- ja sodanjumala ja kaikkivaltias. Kristinusko kaappasi Jahven Jeesukseksi kutakuinkin 200 luvulla kynän avulla (lopullinen päätös 325 Nikeassa). Jeesus olisi siten alunperin sumeerilaisten keksimä jumala.

Huom. VT:ssä on paljon historiallista tietoa mutta jumaluuskysymyksessä asiat ovat nurinkurin. Jahve olisi ollut ensin jo luomisen aikaan mutta ihmiset kehittivät muita jumalia. Jahve on siten yksi sadoista ellei tuhansista luojajumalista ihmiskunnan historiassa ihmisten mielissä olleena.

Elia ja baalin palvojat

Omri (884-873) nosti Israelin korkeaan poliittiseen ja taloudelliseen asemaan. Tämän seurauksena oli hyvät suhteet muihin valtioihin, joista saatiin uusia uskonnollisia vaikutteita. Erityisesti hyvät suhteet muodostuivat Tyyron kuningaskuntaan. Omrin poika Aahab naikin Tyyroon ruhtinaan tyttären Iisebelin, joka toi mukanaan erityisen voimakkaasti baal-uskonnon. Aahabin ja Iisebelin johdolla kansa vieteltiin palvelemaan baaleja. Kuten yleensäkin yleisen valtiovallan ajamat ideologiat niin myös baalismi Aahabin aikana sai laajan kannatuksen, niin suuren, että Herran palveleminen oli lähes kokonaan hävitä Israelista. Tänä uskonnollisena kriisiaikana Herra herätti kansalle väkevän profeetan Elian, joka sanoilla ja tunnusteoilla sai tehtäväksensä osoittaa Israelille, että Herra on totinen ja ainoa Jumala. Heti toimikautensa alussa Elia profetoi suuren kuivuuden koko Israeliin (1 Kun. 17:1). Luopunut kansa alkoi heti etsiä apua sateen ja hedelmällisyyden antajalta Baalilta, kun taas Elialla oli yksitoikkoinen viesti sanottavana: Herra on lähettänyt tämän kuivuuden luopuneelle kansalle. Tämä kolme ja puoli vuotta kestänyt kriisitilanne johti Baalin ja Herran väliseen valtataisteluun. Aahabia vaivasi Jumalan miehen julistus, että baalismi oli syntiä ja elävästä Jumalasta luopumista. Elian saarna rikkoi pahasti valtion yleisen uskonnollisen linjan ja aiheutti kansan keskuudessa epävarmuutta siitä, oliko Baal sittenkään jumala. Kun sadetta ei ollut tullut yli kolmeen vuoteen antoi Herra Elialle käskyn mennä kohtaamaan Aahabia (1 Kun. 18:1-2). Aahabin nähtyä Elian, hän yritti vierittää koko onnettomuuden Israelin kuivuudesta Elian niskoille: "Siinäkö sinä nyt olet, sinä, joka olet saattanut Israelin kurjuuteen?" Profeetta ei kuitenkaan pelästynyt kuninkaan syytöstä vaan täynnä Herran Hengen voimaa ilmoitti hänelle todellisen syyllisen: "En minä tuo kurjuutta Israeliin. Sitä tuotte sinä ja isäsi suku, kun olette lyöneet laimin Herran käskyt ja kun sinä olet kääntynyt Baalin palvelijaksi." (1 Kun. 18:17-18). Aahab varmasti hämmästyi profeetan rohkeutta samalla kun hänen omatuntonsa todisti hänet syylliseksi. Kuningas ja profeetta sopivat, että Karmelin vuorella ratkaistaisiin kumpi - Herra vai Baal on todellinen Jumala.

Muutaman päivän kuluttua maan kuivuudesta kärsinyt kansa kokoontui Karmelin vuorelle katsomaan miten 400 baalin profeettaa ja yksinäinen susi Jahven profeetta Elia ottivat yhteen. Sovittiin, että se jumala joka vastaa taivaasta tulella polttouhriin ja kuluttaa sen on elävä Jumala. Baalin profeetat alkoivat huutaa omaa jumalaansa, mutta tuloksetta. Yhä enenevässä määrin he joutuivat hurmoksiin alkaen viilleskellä itseään kuvitellen Baalin vastaavan, mutta Baal ei vastannut. Kun he olivat tarpeeksi yrittäneet, tuli Elian vuoro. Hän antoi määräyksen kastella polttopuut, kaivaa kuurnan alttarin ympärille ja täyttää sen vedellä. Kansa katseli ihmeissänsä profeettaa, joka ei näyttänytkään yrittävän saada omaa alttariansa syttymään liekkeihin. Tehtyään kaiken Elia huusi Jumalansa puoleen ja taivaasta tuli salama ja kulutti polttouhrin. Ahdistuksen vallassa ollut kansa huusi ihmeissään: "Herra on Jumala." Tämän jälkeen Elia surmautti kaikki Baalin profeetat. Aahabille Elia ennusti sateen pian tulevan. Ihmetyksen vallassa ollut kuningas sai pian nähdä kuinka sadepilvet täyttivät taivaan rannan ja kastelivat maan. Herra oli osoittanut olevansa todellinen Jumala, joka antaa sateen eikä Baal. (ks. 1 Kun. 18).

Kun Iisebel sai kuulla mitä Elia oli tehnyt Baalin profeetoille, hän tulistui ja vannoi kostavansa ja tappavansa Herran profeetan. Elia pakeni Beersebaan päin jossa Herra ilmestyi hänelle (1 Kun. 19:9-18). Herra rohkaisi Eliaa paljastamalla, että Israelissa oli vielä jäljellä 7000 uskollista, jotka eivät ole antautuneet palvelemaan Baalia. Muut epäuskoiset Herra ilmoitti tuhoavansa ja jättävänsä maahan uskolliset jäljelle (1 Kun. 19:15-18). Elia sai erityisesti tehtäväksensä voidella kuninkaaksi Jeehun, joka vuonna 845 otti vallan käsiinsä ja kukisti Aahabin suvun ja baalin palvelun Israelissa (2 Kun. 10). Baalin uhka oli väliaikaisesti torjuttu. Aahabin ja Iisebelin jumalattomuus ei rajoittunut pelkästään Israelin vaan heidän tyttärensä Ataljan mukana, jonka Juudan kuningas Jooram sai, baalismi levisi Juudaan. Atalja surmautti 845 melkein koko Daavidin suvun ja piti hirmuvaltaa Juudassa 6 vuoden ajan ja levitti baalismia ympäri Juudaa. Vuonna 845 pappi Joojadan johdolla tehty kapina kukisti Ataljan ja palautti Daavidin suvun kuninkaan Jooaan Juudan valtaistuimelle (2 Kun. 11). Myös Baalin palvelus tuhottiin tämän kapinan yhteydessä. (2 Kun. 11:18-20).

Baalin palveleminen ei kuitenkaan päättynyt tähän vaan yleistyi jälleen myöhemmin, varsinkin Israelissa 700-luvulla. Profeetta Hoosea taisteli voimakkaasti baalismia vastaan ja varoitti Israelin kansaa vaeltamasta näiden epäjumalien perässä. Kansa ei kuitenkaan totellut ja lopputuloksena oli Israelin tuhoutuminen Assyrian maailmanva

Kansa ei kuitenkaan totellut ja lopputuloksena oli Israelin tuhoutuminen Assyrian maailmanvallan alaisuudessa vuosina 722-720. Juudassa baalien palveleminen yleistyi voimakkaasti Manassen aikana (2 Kun. 21:3) ja jopa lapsiuhreja uhrattiin Baalille (vrt. Jer. 19:4-5). Joosian (639-609) aikana baalien alttarit hävitettiin jälleen (2 Kun. 23:4ss. ) jonka jälkeen baalismi ei enää suuremmissa määrin uhannut Juudan uskonnollista elämää.

Elian merkitys pelastushistoriassa

Elia on VT:n profeetoista se, jonka tehtävänä oli paitsi julistaa sanoilla myös tunnusteoilla kuten hänen oppilaansa Elisan. Kun Herra tahtoi säilyttää kansansa lähetti Hän sen keskuuteen tämän merkillisen profeetan, jota VT:n viimeinen kirja Malakian kirja pitää esikuvana tulevasta profeetasta, jonka Herra lähettää maailmaan ennen Herran tuomion päivän tuloa (Mal. 4:5-6). UT:n mukaan Johannes Kastaja kävi Elian hengessä Jeesuksen edellä valmistamaan tietä Jumalan Pojalle (Mt. 11:14, 17:11, Mk. 9:11-12, Lk. 1:17). Kansa ei kuitenkaan ottanut Johanneksen todistusta vastaa eikä siten ollut valmis kohtaamaan Messiastansa.

Baal ja Jahve ovat sama jumala. Baal on ikivanha kanaanilaisten jumala ja josta kehittyi ylijumala. Se toimi maanviljelyksen ja sodan jumalana. Babyloniassa sen vastine on Marduk, Assyriassa Assur ja Kreikassa Zeus, Egyptissä Amon Ra. EL puolestaan oli ikivanha kanaanilaisten yhteinen luojajumala, kunnes miehen oikeuden mukana miehinen Baal kohosi ylijumalaksi ja El hävisi kokonaan n. 500 eaa.. Davidin aikana 900 luvulla eaa. EL oli voimissaan. Pappi Samuel (el nimenlopussa ilmaisi jumaluuden kannatusta, ai ilmaisi Jahven tukijaa) toimtti uhreja EL:lle. Jonkin heimon muutettua Baal Jahveksi sen luonne siirtyi julmaksi sodanjumalaksi, joka ei säälinyt eläimiä eikä rakennuksiakaan voitetuilta. Toisin sanoen Jahven nimissä tapettiin surutta voitettuja lapsineen ja eläimineen. Kanaalilaiset heimot eivät hairahtuneet Jahvesta pois vaan kehitys alkoi Baalista poispäin joissakin kylissä ja joidenkin ihmisten mielissä.
Sivumennen sanottuna Joosuan tarina Kanaanin valloituksesta ja luvatusta maasta on pötyä ja kuvaa kasvavien kylien välisiä taisteluita ja joka johti valtioon. Jahven kannattajien suvut olivat asuneet Kanaanissa kuten muutkin. Luvatun maan teoria on teologiaa ja kuvaa jahvelaisten suuruudenhulluutta suurten ja mahtavien välissä.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Baal

Jumalilla oli taivaissa avioliittoja. Baalilla oli Astartea kuvaava jumalaltar, Ashera. Jahvelaiset ottivat Asheran alunperin mukaan Jahven vaimoksi. Salomon äiti oli Asheran ylipappi. Jahve ja Ashera olivat kuningashuoneen jumalia mutta Salomo uhrari kymmenille muillekin jumalille. Jahvelaisuus oli alkumetreillä. Maeka oli viimeinen kuningatar Asheran ylipapittarena. Asheraa palvottiin vielä Jeremian aikana 500 luvulla eaa..
http://myajan.org/naishistoria/ashera.html

Elia ja Elisa olivat murhanhimoisia profeettoja (pappeja). He tapattivat satoja vääräuskoisia mikä VT:hen on uskomista. Niiden yhteydessä tulee esiin teologia, jonka mukaan rukous Jahvelle tuottaa toivotun tuloksen. Näinhän ihmiset uskoivat kaikissa jumaluskoissa ja uskovat vieläkin mutta rukousten jälkeen toimivat reaalisen elämän ehdoilla. Tosiasiassa jo tuolloin tunnettiin neste joka syttyy sytyttämättä tuleen jouduttuaan avoilmaan ja mahdollinen nuotion sytyttäminen käsin koskematta oli Elian silmänkääntötemppu. Jahvelaisuutta ajettiin kyliin väkivallan avulla ja välineenä käytettiin oletettua jumaluuden tahtoa. Elian aikoihin Jahvesta kehittyi julmempi jumala kuin Assyriankin julmat sodankäyntitavat. Lausumalla Jahven nimi oikeutettiin oma tappamisvimma. 1. Makkabealaiskirjassa kerrotaan 100 luvun eaa. alkupuolella Edomin kaupungion hävittämisestä maan tasalle. Kaikki elävä tapettiin Jahven nimissä. Rakennukset poltettiin ja hävitettiin. Jahven nimissä lausuttiin satoja uhkauksia sen tai tuon hävittämisestä. Jahvesta rakennettiin himomurhaajatyranni. Jahvelaiset ajoivat jumaluuttaan väkivalloin vielä 100 luvulla ja joissa sodissa syntyi Juudea niminen valtio. Väestö käännytettiin miekka kurkulla. "Usko tai kuolet"
Suomalaiset papit olletikin saivat aatevarmuutta Elian tarinasta olla mukana tapattamassa voitettuja punaisia, niiden siviilivaimoja ja lapsiakin. Sittemmin papit AKS:n mukana hyväksyivät ja vainosivat työvenliikkeen ihmisiä. Seuraavaksi papisto lähti natsien mukaan tapattamaan ihmiskuntaa fasismin voiton puolesta.
Kristillinen teologia omi Jahven itselleen. Jeesus olisikin elänyt silloin Jahven nimellä. Teologit eivät hoksanneet, että Jeesus oli Jahve nimisenä mahtava murhamies. Kristillinen teologia teki Jeesuksesta joukkomurhaajan ja epäonnistuneen luojankin (käärme antoi ihmiselle tietoisuuden) sekä silloisen maailman joukkomurhaajan yhtä perhettä lukuunottamatta.
Näitä asioita ei haluttu antaa poistetussa viestiketjussa tuoda ilmi.
Opetus: Minkään uskonnon teologiassa logikkaa eli tosiasiat eivät toimi. Pappien erikoisuus onkin sitten selittää tarinoita kullakin aikakaudella "on ja ei" menetelmällä ts. humpuukilla.

1. Kuningastenkirja 16 - 2. Kuningastenkirja 7

Baalismi

Heprean kielisen sana "baal" merkitsee "herraa" tai "omistajaa". Se ei ole siis erityinen jumalan nimi vaan esiintyy monien jumalten lisänimenä aina kolmannesta vuosituhannesta e. Kr. alkaen. Baalin olemuksen ymmärtämiselle on kehitetty kaksi syntyteoriaa:

1. Luonnonkansoille on tyypillistä ns. animismi, millä tarkoitetaan että jokaisella puulla, kasvilla ja joella on oma henkensä, jumalansa. Jotkut tutkijat uskovat että Baalin palvelus on kehittynyt tästä ajattelutavasta: Jokaisen kasvin ja kasvillisuuden jumala oli yhtä kuin itse kasvillisuus ja hedelmällisyys. Jokaisessa paikassa, missä kasvillisuutta oli varsin runsaasti sateen tuoman hedelmällisyyden johdosta, siellä katsottiin olevan Baalin, paikan kasvillisuuden sielun. Täten Baal ei ollut erisnimi vaan jumalaa tarkoittava sana, mihin liitettiin, minkä herrana kyseistä baalia pidettiin. Esim. Peorin (vuori Mooabissa) Baal eli Baal Peor (4 Moos. 25:3), liiton (hepr. berit) Baal eli Baal Berit (Tuom. 8:33) jne. Vähitellen Baalista sitten kehittyi persoonallinen sateen jumala.

2. Toisen näkemyksen mukaan on aina palvottu taivaallista jumalaa Baal Same'nia, joka on tunnettu muinaisista ajoista asti. Jumala Baal oli kanaanilaisten paikallinen muunnelma tästä taivaallisesta jumalasta, ja tuli heillä merkitsemään erityisesti sateen jumalaa.

Joka tapauksessa on siis selvää, että Baal oli kanaanilainen sateen ja hedelmällisyyden jumala. Sen palvonta oli levinnyt laajalle esiintyen monina erilaisina paikallisina muunnelmina, aivan kuten nykyisin katolisessa kirkossa Marian palvonta. Esim. Mesopotamiassa, Egyptissä ja Palestiinassa palvottiin Baalia. Baalin puoliso oli Anat-jumalatar ja symbolina oli härkä. Vuonna 1929 Ras Shamrasta löydettiin ugaritilaisia tekstejä, jotka valottivat baalin palvelua entistä syvemmin. Ugaritissa (nykyisen Libanonin alueella) palveltiin erityisesti Baal Saphonia, joka asui Saphon (Gebel el-Aqra, Mt. Kasios) vuorella. Hänen oikea nimensä oli Haddu, jota käytettiin vain pyhissä kirjoituksissa. Ugiritista löydetyt tekstit puhuvat Baalin taistelusta Jamia (kaaosvedet, meri) ja Motia (= kuolema) vastaan. Joka kevät, kun kuivuus valtasi koko Lähi-Idän, Moot voitti hedelmällisyyden jumalan Baalin, jolloin mitään sateita eikä kasvillisuutta juuri ollut nähtävissä. Erityisesti maatalous kuivina kesäaikoina oli täysin mahdotonta (päinvastoin kuin meillä!). Baal kuoli ja hänen puolisonsa Anat etsi häntä ja löydettyään hänet Baal heräsi henkiin, voitti Mootin ja pari sai viettää pyhiä häitä, jolloin heidän hedelmällisyydestänsä maa jälleen puhkesi kukkiinsa. Baalin jokavuotinen voitto ja tappio Mootista heijastui näin vuodenaikojen rytmeissä ja soveltui siis erinomaisesti Lähi-Idän muinaisille maanviljelijöille. Kuivat vuodet pystyttiin selittämään Baalin voimattomuudella kukistaa vihollisensa ja tällöin häntä voitiin herätellä kultin avulla. Tämän vuoksi baalismi myös eksytti israelilaiset paimentolaiset, jotka Kanaanin maahan tultuaan ryhtyivät maanviljelijöiksi.

Toinen ugaritilainen myytti kertoo Baalin voitosta päävastustajastansa Jamista. Voitto kaaosvesistä ja -mahdeista ei ole myöskään vieras ajatus VT:ssa, missä usein psalmeissa esiintyy tämä teema: Ps. 29 ja 93. Näissä psalmeissa kutienkin korostetaan sitä, että Israelin Jumala on se joka on kaaosmahtien yläpuolella. Nämä kaksi psalmia ovat mitä ilmeisemmin kritiikki baalismia vastaan. Hänen ominaisuutensa kirjoitetaan Herran nimiin Jumalan kaikkivaltiaan nojalla.

Asera ja yleensä jumalten historia on hämmentävää, koska kaanaanilaisten Kaikkivaltias taivaan ja maan luoja, pääjumla El, on katsottu samaksi kuin Jahve. 1.Mooseksen kirja 33:20

Eblasta ja Ugaritista on tehty löytöjä joissa todistetaan alueella olleen pääjumala El ja vaimonsa Asera sekä heidän 70 poikaansa.
Mm. Baal ja Jahve, Kemosh, ,Hadad, Melkart ja jne..

Missä vaiheessa Jahve on saanut El: n aseman on epäselvä?

Abraham ei Jahvea tuntenut, se käy ilmi hänen tavatessaan Melkisedekin,joka oli Salemin kaupungin ja EL Eljonin- Korkeinman jumalan pappi. 1.Moos.14: 18--

Viimeisempien arkeologisten löytöjen mukaan Jahven muuttuminen EL: jumalaksi voidaan ajoittaa vasta 800-700-luvulle eKr. kun Kuntillet Agrudin ja Khirbet el-Qomista löytyneissä kolmessa ostrakoneissa (piirtokirjoituksissa) puhutaan Elistä, Baalista, Jahvesta ja Aserasta.

Jahven osuudesta sanotaan näin:

Siunatkoon teitä Samarian Jahve ja hänen Aseransa.

“Amarjahu sanoo: ‘Sano minun herralleni: “Miten voit? Minä siunaan sinua Temanin Jahven ja hänen Aseransa avulla. Hän siunatkoon ja suojelkoon sinua.”

Jahve ja hänen Aseransa .”

Jossain historian vaiheessa Jahve oli ominut El:n aseman ja arvon ja myös äitinsä puolisokseen/jumalattarekseen, joka sitten onkin jo aikansa tyypillistä jumaltarustoa ja näin Aseran palvonta siirtyi suoraan sellaisenaan israelilaisille etenkin naisille. Jeremia 44:16-18

Toisin kuin alamaisilleen Jahve kyllä salli itselleen (ja papeilleen) ahneuden ja juoppouden, perustelen sen uhrikäytännöllä, (kuten Raamatusta voimme lukea mm 4.Moos.28-) sillä Jahven temppelissa viini ja veri virtasi päivittäin, ja lihaa käristettiin satojen pappien toimesta.

Sen sijaan Aseralle uhrattiin vain makeisia ja kakkuja, nähtävästi ne eivät miehistä (pappien) makua miellyttäneet, kun jo jonkun aikaa temppelissäkin ollut Asera/ hänen tunnuksensa sieltä poistettiin. 2.Kun.23:6


Arkeologisten löytöjen mukaan EL jumala kuvataan kultaisena vasikkana ja Baal härkänä, ja kun Yahweh:kin tuohon EL-perheeseen liittyy, niin miten hän nyt siitä ulkonaisesti eroaisi.

Raamatussa on kerrottu 2.Moos. 31:24, (ks.myös luku 32), kuinka kultainen vasikka muodostuu tuleen heitetystä kullasta "jumalan kuvaksi", tätä pikku härän kuvaa kansa palvoo samaan aikaan kuin Mooses on lakia noutamassa, ja siinä samalla kun hän tuo Lain ja sen sisältämän kuvainkiellon, niin eipä mikään ihme, kuinka Mooses silloin siitä vihastuu, kuva oli jo olemassa.

Eikä tuo härkä siihen jäänyt, se tulee esille myös Jaakobin tarussa. 1.Moos. 49:24, Ps.132 :2, sillä juutalaisten kantaisä sai lisänimen Jaakob Väkevä joka voidaan kääntää myös Jaakob Härkä.


Kirjoituksissa kansan Assyriaan pakkosiirtolaisuuteen joutuminen selitetetään juuri tuolla kuvainkiellon vastaisella toiminnalla. 2.Kun.10:29, 17:21-23

Teologia ja historia ovat kaksi erilaista asiaa. VT:n teologisten kirjoitusten takaa on kyettävä löytämään todelliset yhtymäkohdat aikakauden historiaan. Keräilijämetsästäjä yhteisön taloudellisen kehityksen muutos maanviljelykseen ja karjanhoitoon myllersivät henkiuskomukset uusiksi. Tuli valtio ja jumaluskomukset. Jumaluskomusten taivas vastaa olennaisesti aikakauden maallista hallintoa. Ihmiset muunsivat oman todellisuutensa henkiseksi taivaanvaltioksi ja joka olisi määräävä heidän tekemisistään ja jolla valtaa sekä omaisuuksia pitävät legalisoivat olemassaolonsa. Soveltuvat osat henkiuskomuksista siirtyivät jumaluskomuksiin. Taivaallinen hallinto vastaa lähes yksiin kuningasvallan kanssa virkamiehineen. Yksijumalaisuus edustaa teokraattista diktatuuria. Teologien tehtävä oli luoda uhrimenot, loitsut, rukoukset ja teesit jumalien avusta rukoiltaessa ja muu rekvisiitta. Yksijumalaisuudessa teologia on samanlainen. Erilaisten jumalien ominaisuudet liitettiin yhdelle jumalalle mutta käytännössä kahdelle jumalalle ja toinen on pahuuden jumala. Ne ovat kristinuskossa ja islamissa samanlaiset. Ihminen keksi jumalat. Jumalat eivät voineet keksiä ihmistä koska niitä ei ole. Biologia kumoaa jumalalliset luomiskertomukset satuina.

Historia ei tunne jahvelaisten Kanaanin valtausta. Se on teologinen väite siinä kuin Mooseksen tarinakin. Teologisista tarpeista sepitetty. Suurvaltapoliittisista syistä laadittu. Kanaanin kylät (pikkukaupungit) kävivät sotia 1 200 - 500 eaa. ja jotka johtivat valtioiden syntymiseen. Prosessi kulki ympäristön suhteen jälkijunassa. Mooseksen tarina on rekvisiittaa esitellä Juudan valtion ja myöhemminkin laadittuja lakeja mutta ne on sijoitettu ajallisesti Mooseksen tarinaan 1 200 luvulle eaa. teologisista tarpeista lähtien. Suomeksi sanottuna lakien synnystä Juudan valtiossa mm. 600 eaa., mutta olisivatkin Mooseksen sanelemia 1 200 luvulla eaa. ja Mooseksen tarina sisältää asiassa silmänkääntötempullisia valheita. Samanlaisia ovat muutki VT:n tulevaisuuden ennustukset. Toteutunut sijoitetaan vanhemman ajan kirjoituksiin.

Astarte = Ashera = Asera = Astarot ovat yhden jumalattaren nimimuunnoksia. Kolme viimemainittua ovat syyrialaisen ja kanaanilaisen luojajumalattaren nimiä. EL on kanaanilaisten yhteinen luojajumala. Sen luomiskertomus on Davidin tarinassa Davidin kiitosvirressä ja toisenlainen kuin Jahven nimiin asetettu sumeerilainen luomiskertomus. EL ei ollut aviossa kenenkään kanssa.

Baal ei ole Jahven jatkoa. Baal jumaluus eri nimillä vallitsi kauan ennen Syyriassa ja muualla Lähi-idässä. Joku heimopäällikkö tai jostain syystä joku muutti Baalin Jahveksi ja valtioon johtavissa sodissa Jahvesta tuli Herrra Sebaot eli sodanjumala ja seuraava kehitysvaihe oli rakentaa Jahvesta kaikkien jumalien jumala. Sama kehitys kulki kaikissa antiikin ajan valtioissa aikakautena. Jahve jäi kuitenkin kansallisjumalaksi. Kristinusko teki Jeesuksesta maailmanjumalan ja joka tukisi kristittyjä kansallisuuteen katsomatta kun jahvelaisuus tukisi vain Iisakin jumalan, Israelin valtion, kansalaisia. Molemmista jumalista luotiin puolueellinen olento eikä siinä ole eroa monijumalaisuuteen.

Jahve ei muuttunut EL:ksi. Ajan teologit tekivät hedelmällisyyden ja sodan jumalasta Jahvesta luojajumalan sumeerilaisen luomiskertomuksen avulla. Baal muuttui Jahveksi ja omi alkuaan Baalin vaimon Asheran. Jahvelaiset taistelivat Asheraa vastaa (suuntaus yksijumalaisuuteen) kovin ottein. Ashera kuoli ihmisten mielistä omia aikojaan 500 ja 400 lukujen eaa. myllerryksissä.

Ihmiset rakensivat omissa päissään Baalista Jahven ja rakensivat sille identitettiä ns. villin kortin avulla. Jahve toimisi sodassa ja muutenkin siihen uskovan kansan puolesta. Eroa ns. pakanoiden jumaluuksiin ei teologisesti ole.
Kaikki jumaluudet ovat syntyneet ihmisten halusta tietää miten maailma ja materia toimii mutta tiedon puutteessa kehitelleet vastaukseksi jumaluusoppeja.
VT on teologisesti yhtä suurta valhetta. Todellisen tiedon lisäksi siinä taivutetaan historiaa mutkalle kuin lapsi narua.

Profeettojen ja muiden kiljukaulojen fanaattisen vastustuksen kohde ja israelilaisten suuresti rakastama Ashera, on hyvin keskeinen hahmo Raamatun (Vanhan Testamentin) uskonnon ja kanaanilais-foinikialaisen uskonnon suhteen ymmärtämiseksi. Kuten Asheran palvelemisesta Jerusalemin temppelissä voi jo päätellä, nämä kultit eivät olleet vastakkaisia, vaan lomittaisia.

Jeremia 44: "15. Mutta kaikki miehet, jotka tiesivät vaimojensa polttavan uhreja muille jumalille, ja kaikki naiset, jotka seisoivat siellä suurena joukkona, ja kaikki kansa, joka asui Egyptin maassa, Patroksessa, vastasivat Jeremialle sanoen:
16. *Mitä sinä olet Herran nimessä meille puhunut, siinä me emme sinua tottele;
17. vaan me täytämme joka lupauksen, mikä suustamme on lähtenyt, poltamme uhreja Taivaan kuningattarelle ja vuodatamme hänelle juomauhreja, niinkuin teimme me ja meidän isämme, meidän kuninkaamme ja ruhtinaamme Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin kaduilla; ja silloin meillä oli leipää yltäkyllin, ja meidän oli hyvä olla emmekä nähneet onnettomuutta.
18. Mutta siitä asti, kun me lakkasimme polttamasta uhreja Taivaan kuningattarelle ja vuodattamastat hänelle juomauhreja, on osanamme ollut kaiken puute ja hukkuminen miekkaan ja nälkään!*
19. Ja kun me poltamme uhreja Taivaan kuningattarelle ja vuodatamme hänelle juomauhreja, niin miestemme luvattako teemme hänelle uhrikakkuja, hänen kuvansa muotoisia, ja vuodatamme hänelle juomauhreja?"

Foinikialaiset, kanaanilaiset ja hebrealaiset kunnioittivat Asheraa "Taivaan Kuningattarena" ja luojattarena, "kaikkien jumalien äitinä". "Qaniyatu ´ilima" tarkoittaa sitä. Maailman ensimmäisen imperiumin, Akkadin valtakunnan, akkadilaiset tunsivat taivaan herran, Anun puolison Ashratumin. Anu vastaa hyvin ´Eliä.

Foinikialaisessa merikauppaa käyvässä Ugaritin kaupungissä Hänet tunnettiin nimellä "Rabat ´Athiratu Yami ", "Hän joka liikkuu merellä". Läntisen Välimeren foinikialaisille Hän oli Tanith. Nimellä "Labi´atu", "leijona-lady", Hän jatkaa Catal Hüyükin panttereiden seurassa kuvatun jumalattaren perinnettä, ja jotta kuva olisi täydellinen, Hän on myös "Dat ba'thani," "käärmenäinen". Käärme-jumalattarena Hän on "Rabat Chawat ´Elat", eli "Hawah", suomenkielisen Raamatun Eeva. Ilmeisesti Mooseksen erämaassa pystyttämä "Vaskikäärmeen" patsas kuuluu samaan sarjaan.

Herrat on siinä kirjoittelullaan totta ja tarua muodostaneet aika silisalaatin. Mutta kuinka ylläolevaan sopii. Baal Marx, Baal Lenin, Baal Stalin, Baal Mao. Nykypäivän elossa olevista Baaleista puhumattakaan. Kaikilla heillä oli (yli Baal Marx poislukien ) uskolliset sotavoimat. Ihmisiä surmattin mutta kelle Baalille he uhrattiin ?.

Jeremian kirja vahvistaa, että Asheran, Taivaan Kuningattaren, suosio oli suuri.
Raamatussa on kaksi osiota ja kahden jumaluuden teologia. VT on kehitystarina aatteellisesta kamppailusta monijumalaisuudesta yhteen kansallisjumalaan mutta joka samalla ohjaisi muiden kansojen kohtaloita. Hesekiel tiivisti sen, esittämällä, ettei Jahve hävinnyt Mardukille 587 eaa. (Babylonian pääjumala) vaan Jahve ohjasi Mardukia kurittamaan syntistä, monijumalaista Juudan valtion kansaa. On väitetty, että jahvelaisuus voitti siksi myöhemmin, koska sen jumaluuteen heprealaiset liittivät moraalia. Väite on väärä. Kaikissa alueen valtioissa vallitsi kehitystrendi yhdistää moraali jumaluuksiin. Jo lakien saaminen oletetusti taivaasta on kannanotto moraaliin. Synti, katuminen, hyvä käytös, tuomio, anteeksianto, armeliasuus, hyväntekeväisyys kehittyivät yleisesti samassa suhteessa kun jokin jumala sai muita suuremman arvon. Mardukin, Jahven ja muiden aurinkojumalien teologinen kehitys ei siitä poikkea.
Kristinusko valkkasi niitä ja näitä asettamuksia eikä luonut muuta uutta kuin irrotti jumaluuden kansallisuudesta. Jäljelle jäi uskovat ja muut. Kristinuskon perusasettamus on aivan toinen kuin VT:n jahvelaisuudessa.

VT:n kehitystarina voidaan lukea seuraavasti.
1. Patriarkkatarut, vaikka niihin on kömpelösti sijoitettu Jahve, ne ovat kuvaus ajasta, jolloin Jahvea ei ollut irrotettu Baalin nimestä. Aabraham palvoi sumeerilaisia jumalia, otti mukaan jumalankuvat ja uhrasi niille. Rekvisiitta taruissa on kansantarut veijarijuonineen ja kepposineen. Aivan kuten Kalevalassakin. Tosi ja taru yhdistyvät.
2. Mooses tai kuka lie, päätti, että meidän kylän Baal onkin sitten Jahve. Lähtikö jahvelaisuus liikkeelle 1 200 luvulla eaa. on tietymättömissä. Joskus se lähti ja luultavasti oli jo pienen ryhmän jumaluus 1 000 luvulla eaa. Samuelin aikana. Samuel oli Elin pappi ja on nostettu suureen arvoon VT:ssä. Arkeologia on löytänyt Jahven ja vaimosa Asheran patsaat sekä kultaiset ja hopeiset härkäpatsasjumalat ja ne on ajoitettu 800 luvulle eaa.. Kultaiselle vasikalle uhrattiin vielä tuolloin. Mooses vakuuttaa että häntä ennen kukaan ei tuntenut Jahvea eli patriarkkatarujen Jahve on väärennös. Uuden jumalan Jahven rinnalla eli ihmisten mielissä luonnollisesti El luojajumala ja Ashera Taivaan Kuningatar kunnes jahvistit alkoivat kiihkoilla yhdestä ainoasta ja oikeasta ja joka olisi Jahve.
3. Jahve oli alakynnessä muihin jumaliin nähden vuoteen 587 eaa. ja koki aatteellisen kuoleman. Jahvelaiset saarnasivat, ettei Jahve anna koskaan tuhota Juudaa ja Jerusalemin temppeliä. Nebukadnesar laittoi temppelin maan tomuksi eikä Jahvea näkynyt mailla eikä halmeilla. Jahven kannattajat menettivät uskonsa. Valhe oli selviö.
4. Hesekiel keksi uutuuden Baabelissa. Marduk ei voittanut vaan Jahve kuritti monijumalaista kansaa. Hän laati uudet säännöt ns. lakijuutalaisuuden jossa perusta on edelleen sama mutta ilman temppeliä ja uhreja (eläin-, kasvi- ja vesiuhreja). Uhrit kiellettiin muualla kuin Jerusalemin temppelissa. Siellä papit uhrasivat kansan puolesta. Onpa viitteitä, että ihmisuhritkin säilyivät kauan. Kyyroksen voiton jälkeen (539 eaa.) pakkosiirretyt saivat vapaan oikeuden palata Jerusalemin ruhtinaskuntaan. Pieni osa palasi ja toi uuden jahvelaisuuden. Esran kirja osoittaa, että sitä iskettiin pakolla ihmisten päihin 400 luvulla eaa.. Puhtaan avion (kansan) teesi oli kova pala. Ei-jahvelainen puoliso erotettiin aviosta pakolla. (Esran kirja).
5. Vasta pappi Mattatias ja hänen jälkeläisensä kuninkaina valloittivat itsenäisyyden Syyriasta ja pystyttivät Juudean valtion, jonka rajat olivat Davidin valtion rajoja laajemmat. Väestö pakkokäännytettiin. Samarian juutalaiset omaksuivat vain 5 Mooseksen kirjaa eikä muuta. Samarialaisuskovia on vielä alle tuhat.
Juutalaisuus uskontona on yhtä repaleinen kuin muutkin uskonnot. Suuntia piisaa niin että kuka heistä tietää kuka oikea Jahve on!! Kristinuskossa on sama tilanne. On tuhansia Jeesuksia, Kristuksia, Jumalan Poikaa ja Jumalaa. Suomi 24 uskontopalstat kuvaavat hyvin tilannetta. Lähes jokainen kirjoittaja on olevinaan profeetta ja keskinäinen tappelu on hirveä syytöksineen.

Tämä juttu meni toiseen viestiketjuun vaikka oli tarkoitettu tänne.
Tässäpä siis:
Kristinuskossa on luonollisesti hieman poikkeva maailmankuva. Jumaluuden irroittaminen kansallisuudesta on yksi. Toinen on muotoseikkoja mutta jotka ovat juulaisuskoville tärkeitä. K-usko sallii sian, jäniksen ja ylipääsä kaiken syötävksi kelpaavan syömisen. K-usko hylkäsi poikien ympärileikkaamisen. Maailma oli menossa tähän suuntaan ja k-usko peilasi ajan trendiä. K-uskon taivas on paratiisi jossakin olemattomuudessa kun juutalaisusko pitäytyy edelleen tuonelassa. K-usko asetti zarahustralaisen ylösnousemuksen. Juutalaisuus olettaa ihmisen kuolevan kertakaikkisesti ja asustavan tuonela nimisessä paikassa varjoelämää viettäen. Kaikki pääsevät tuonelaan. K-uskossa vain uskovat eikä kaikki niistäkään pääsevät paratiisiin ja muut joutuvat ikuiseen kidutukseen. Molemmissa kulttiaineena on puhdistava vesi. Se on perua kaukaa pakanauskontojen aikakaudelta ja vieläpä henkiuskomusajalta. "Elämän vesi". Vesi on keskeinen neste maailmassa ja ihmiselämässä ja se sai uskonnoissa ilmauksen jostain henkisyydestä.

K-usko otti aineksia juutalaisuudesta. Se puolestaan sisälsi monijumalaisuuden ainekset. K-uskon luojat ovat juutalaisuskovia. Jeesus, Paavali ja oppilaat olivat umpijuutalaisia. On luonnollista, että juutalainen papisto ei hyväksynyt oppinsa runtelemista. K-uskoon tuli myöhemmin hellenistinen vaikutus ja se näkyy UT:ssa. Filosofit Platon ja Atistoteles asettivat maailman olemuksen seuraavasti: Kaikki ilmiöt tapahtuvat ensin aineettomassa "taivaassa". Sama toistuu sitten materiaalisessa maailmassa. Materiaalisen maailman ilmiöt päätettäisiin taivaassa kristittyjen jumalan toimesta. Näkemys on luonnollisesti ongelmallinen. Se kieltää syntiopin ja ihmisten jakamisen susiin ja lampaisiin. Jumala olisi päättänyt kuka on uskovainen ja kuka ei niin miksi kristillinen papisto ja luotu teologia syyllistävät ei-kristityt. Toisaalta Jumala olisi kaikkien ihmisten jumala mutta miksi se rankaisee niitä jotka eivät uusko mutta saattavat ihmisinä olla kristtyä parempi. Teologien keksimä teesi vapaasta tahdosta on puolestaan vastoin teesiä Jumalan kaikkivaltiudesta ja siitä että mitään ei tapahdu ilman kristittyjen jumalan tahtoa. Kun tapahtuu, niin Jeesus on syyllinen ja hänet tulisi tuomita.
Kristinusko islamin ohella on korkein mahdollinen uskonnon muoto. Synti eli pelotusoppi toimi rahvaan joukkoihin vuosituhansia. Teologian selvä ristiriita logiikan eli tieteen suhteen kaataa uskomukset kaikkialta. Ne elävät ihmisten mielissä ainoastaan satuina. Materia toimii itseliikunnan lakien mukaisesti ilman aineettomia henkiä. Materia on ensisijainen.

Kreikan kielen sana 'Kristus' tarkoittaa samaa kuin heprean sana 'Messias', molemmat voisimme suomentaa sanoilla 'Vapahtaja'.

Juutalaiset joutuivat monta kertaa kysymään, oliko Jeesus Messias vai ei. Toisaalta hän täytti monta Messiaan tuntomerkkiä, toisaalta hänen toiminta tuntui joskus olevan täydellisessä ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa, näin erityisesti sapattikysymyksessä (Joh 5:15-18).

Millaista Messiasta juutalaiset odottivat? Lähinnä heidän mielessään oli Daavidin poika, kuninkaallinen Messias (Matt 21:1-11, palmusunnuntain tapahtumat ja Matt 22:44), joka vapauttaisi Israelin sen vihollisten alaisuudesta ja uudelleen pystyttäisi Daavidin valtakunnan mahdin. Messiaan odotettiin olevan myös pappi ja profeetta (Joh 6:15).

Jeesuksen olemuksen ja juutalaisten Messias-odotusten välillä vallitsi pysyvä ristiriita, erityisen ongelmallinen juutalaisille oli kysymys Messiaan kärsimyksestä (Luuk 23:35-38, Luuk 24:21, 'toivoimme').

Vasta Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen Jeesuksen opetuslapset näkivät tietyt Vanhan testamentin kohdat ennustuksina Messiaasta. Esimerkiksi Jes 53, Herran kärsivä palvelija, oli aiemmin tulkittu tarkoittavan Israelin kansaa, ei Messiasta.

Jeesus täytti monia Messias-ennustuksia, mutta hän täytti myös sellaisia Vanhan testamentin ennustuksia, joissa luvataan Jumalan tekevän jotakin tulevaisuudessa. Ehkä selvin tällainen on Jeremian ennustus uudesta liitosta, jonka Jumala tekee aikojen lopulla (Jer 31:31-34). Jeesus sanoi asettaessaan ehtoollisen tekevänsä uuden liiton Jumalan ja ihmisen välillä (Luuk 22:14-20).

Vanhassa testamentissa on paljon asioita, jotka viittaavat tulevaisuuteen, esimerkiksi temppeli ja uhrijumalanpalvelus. Lukukappaleessamme on tällainen vastaavuus liiton välittäjässä: niin kuin Mooses oli välittäjä Jumalan ja Israelin välillä (5 Moos 5:22-31), samoin uudella liitollakin on vain yksi välittäjä, Jeesus (Joh 14:6, Hebr 8:6-13). Myös yksityiskohdissa voimme nähdä viittauksia tulevaan Messiaaseen. Eräs tällainen yksityiskohta on 1 Moos 3:22-24, kertomus siitä, kuinka ihminen menetti kuolemattomuutensa. Kuolematon ihminen olisi elänyt iankaikkisesti, mutta hän olisi elänyt iankaikkisessa erossa Jumalasta. Kun ihminen pystyy kuolemaan, pystyi myös Jeesus kuolemaan Golgatan ristillä ja sovittamaan meidän syntimme.

Luukas toteaakin Emmauksen tien kertomuksessa, että Jeesus selitti kahdelle opetuslapselle (Luuk 24:27), 'mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu' - ei siis vain Vanhan testamentin Kristus-ennustuksissa.

Joudumme tänään kysymään, onko tällainen tapa tulkita Vanhaa testamenttia oikein. Moni tiedemies vaatii, että Vanhaa testamenttia ei saa tulkita Uuden testamentin avulla. Heidän mukaansa Vanhan ja Uuden testamentin välillä on kuilu eikä siltaa; me näemme Vanhassa testamentissa ennustuksia Kristuksesta vain koska haluamme niin.

Mutta on huomattava, että Jeesus tulkitsi Vanhaa testamenttia näin (Luuk 24:13-35), Pietari tulkitsi Vanhaa testamenttia näin (Apt 2:29-31), Paavali tulkitsi Vanhaa testamenttia näin (1 Kor 15:3-4, 'kirjoitusten mukaan'). Näin ovat kirkossa Vanhaa testamenttia tulkinneet kirkkoisät ja uskonpuhdistaja Martti Luther.

Meillä ei ole vain oikeus, vaan suorastaan velvollisuus etsiä Kristusta myös Vanhasta testamentista, kuten tekivät Berean juutalaisetkin (Apt 17:10).


Kuuluisimmat ja tärkeimmät Vanhan testamentin Kristus-ennustukset löytyvät profeettakirjoista. Jes 7:14 ennustaa Jeesuksen neitseellisen syntymän, Miika 5:1 ennustaa syntymäpaikan, Beetlehemin ja Jes 53 ennustaa Messiaan kärsimyksen ja kuoleman. Myös Psalmeissa on useita Kristus-ennustuksia, Ps 22, 110:1.

Mooseksen kirjoissa on runsaasti esikuvia, typologioita Kristuksesta. Voimme sanoa, että Mooseksen kirjat ovat täynnä esikuvia. Mutta toki Mooseksen kirjoistakin löytyy myös ennustuksia tulevasta Messiaasta.

Otan seuraavassa esille tärkeimmät Kristus-ennustukset Mooseksen kirjoissa.

"Mutta on huomattava, että Jeesus tulkitsi Vanhaa testamenttia näin (Luuk 24:13-35), Pietari tulkitsi Vanhaa testamenttia näin (Apt 2:29-31),"

Tässä tulisi muistaa se, mitä esitetään totena ja mikä on tarua. Raamattu on 2 000 sivua tiheästi painettua tekstiä. Mistä tahansa kirjasta voidaan löytää jälkikäteen ennustuksia. Toisaalta VT on täynnä ennustuksia. Jesajan kirja esittää 700 eaa. Tyyroksen tuhoutumisen Jahven toimesta. Tuho tapahtui 300 luvulla eaa. Aleksanteri Suuren toimesta. Mikä on totuus? Jesajan kirjaan kirjattiin ennustus Tyyroksen tuhoutumisen jälkeen. Yksinkertainen silmänkäätötemppu. Samaa luokkaa on ovat neitsytsyntymät ja muu uhoaminen, jossa Jahve tekisi sitä ja tätä ilkeää. Ne voidaan laittaa uuden uskon luojien propagandistiseksi uhoamiseksi "meidän aatteen paremmuudesta".
UT:n kirjoittajista emme tiedä mitään varmuutta. Muutamia tosiseikkoja. Jeesuksen omista sanoista ei ole tietoa. Muhammedin sanoista sentään suuri osa on koraanissa. Evankeliumit ovat toisten kirjoittamia. Niitä on rukattu kristinuskon teologian kehityksen kilpataistelussa aina 300 luvulle saakka, jolloin ne lopulta kanonisoitiin. Silti niihin jäi vastakkaisia teorioita. Kristillisiä evankeliumeja ja kirjoituksia tunnetaan toista sataa noilta vuosisadoilta. Niitä sanotaan gnostilaisiksi. Kirjoitusten tulva oli suuri ja kristinuskon kehittyessä uudeksi uskonnoksi teologit kielsivät yksiä, hyväksyivät toisia. Niitäkin muuteltiin, sovitettiin vastakkaisia mielipiteitä toisiinsa ja UT virallisena versiona on mahdollisimman ristiriitainen sillisalaatti teologiankin suhteen. Vastakkaisuudet synnyttivät alun alkaen useita kirkkoja. Viimeisiä ovat mm. helluntai- ja jehovalaisuuskristityt. Kaikkien aate olisi UT:ssa ja kaikki olettavat olevansa oikeita kristittyjä! Myös teorioiden perusta siitä että olisi aineeton henkimaailma, joka sanelisi materiaaliselle ihmiskunnalle ehtonsa synnyttää rajattoman määrän spekulaatioita kirjoitusten kera. Papit kirjoittavat viikottain lehdissä tuhansia saarnoja, joissa Jeesuksen luvataan tehdä sitä ja tätä. Ken kehtaa niitä lukea, niin nykyaikana tuntuu päättömältä tieteellistä sivistystä vasten mielivaltaisuuksien esittely.
Miksi tulisi uskoa, että jehovalaisten tai luterilaisten Jeesus ja jumala olisivat ainoita oikeita tai että islamin shiaasuuntaus tai hindujen se tai tuo jumaluus. Kaikkien uskontojen juuret ovat ihmiskunnan alkuaikojen alhaisen tietoisuuden hämärässä, jolloin maailmaa ja sen ilmiöitä selitettiin henkien alkuunpanemiseksi ja että ihminen voisi vaikuttaa henkiin jotta ne toimisivat toivotulla tavalla. Nykyuskonnot ovat täsmälleen samankaltaisia sisällöltään.
Muinainen ihminen ei luonut materian ulkopuolella olevia henkiä pahasta tahdostaan. Heidän tietoisuutensa ei riittänyt ilmiöiden selittämiseen esim. miten tulivuori toimii tai tulee tulva tai kuivuus. Nykyisin riittää. Jeesus ei tuota yhtään vesipisaraa tai kypsytä ruista tai tee tietokoneita. Ihmiskunta tekee ne ja luo ennen tekoa henkisen vision tehtävistä tavoitteen saavuttamiseksi.

Lukepaapa Kalevala, joka on Suomen kansalliseepos. Tosin runot on pääosin kerätty itärajan takaa ja sielläkin Vienan Karjalasta. Vienassa Lönnrot sai suurimman runosaaliin Kuivajärven kunnasta. Kalevala on ortodoksisen uskon alueen ihmisten runojen mahtava luomisteos.

Kalevalassa on yli kolmekymmentä henkeä, joiden oletetaan vaikuttavan ihmisten ja luonnon toimiin. Henkien yläpuolelle on kehittymässä päähenki Ukko Ylijumala. Kalevalan henget eivät jaa ihmisiä uskoviin ja vääräuskoisiin eivätkä toivota kenellekään helvetillisiä kidutuksen kuolemansa jälkeen. Kalevalan runot ylistävät tietoa, ammattitaitoa ja työtä henkihömpän sisällä. Kaikki joutuvat Manalaan (tuonela) ja elävät siellä haamuina. Juutalaisuus kokee samoin. Väinämöinen ja Lemminkäinen seikkailevat kuvitteellisessa Manalassa mutta selviävät sieltä hengissä.
Ilmatar esiintyy pääluojana mutta monet muutkin luovat maailmaa kuten Sampsa Pellervoinen. Ihmiset hallitsevat vielä henkiä.

Kalevala edustaa elämisen kaikkia puolia ihmisyyttä puolustaen. Metsän hengen Tapion perheineen toivotaan tuovan metsästäjälle saalishirven jne. jne.. Ihmiset eivät kiihkoile oikeaoppisuudella.

Kirja kuvaa elämää mistä tahansa alkuperäiskansasta ja jotka eivät vielä elä valtiomahdin alla. Valtiomahti synnyttää itsensä peilikuvan taivaalliseksi mahdiksi ja ehdottomina jumalina. Kristinusko ja islam synnyttivät jumalien pudotuspelin tuloksena taivaallisen tyrannian. Yksi henkikeisari päättäisi kaikesta ja vaatisi ehdotonta uskollisuutta tai pää poikki. Henkimaailma alisti ihmisen.
Ristiriita on siinä, että reaaliset ihmiset loivat itsensä niskan taakse kuvitteellisen henkimaailman ja joka muuttui valtion ilmaantuessa heitä kuristavaksi aatteeksi.
Yksijumalaisuus on viimeinen uskonnon muoto. Valtavasta uskonaatteen esiintuomisesta vielä tänäänkin riippumatta ihmiskunta on siirtämässä uskonnot satujen osastoon. Miksi? Kaikki toimet mitä ihminen tekee, myös henkisen elämän puolella, on hänen tehtävä. Kristillistä Jumalan poikaa Jeesusta joka olisikin itsensä isä ei näy mailla halmeilla. Ihmiset tekevät aineellista sekä henkistä historiaa itse.

http://eroakirkosta.fi/
Suomeen tuli uskonnonvapauslaki 1 922. Vajaat 100 vuotta Suomessa on saanut olla uskomatta jumaliin ja olla kuulumatta mihinkään uskonjärjestöön. 1 700 luvulla Ruotsin vallan aikana luterilainen kirkko säädettiin ainoaksi sallittuksi paitsi juutalaisuskoiset saivat asua Ruotsin määräämillä alueilla. Kristinusko kohteli julmasti raamatun "luvattua kansaa". Teologiat menivät ristiin. Nykyisin haetaan väellä ja voimalla yhteyksiä VT:n ja UT:n väliltä. UT:n kirjoituksille etsitään vihjeitä juutalaisuskoisten tarinoista. Kysymyksessä on kuitenkin sisällöllisesti kaksi erilaista jumaluutta. Juutalaisilla se on kansallisjumala. Kristityillä se on maailmanjumala mutta teologia kansainvälisyyden suhteen raaka. Kristittyjen jumala kostaa julmasti tulevaisuudessa häneen uskomattomille. Tässä on kristillisen moraalin julma perusta. Teologian mukaan vain uskova voi olla hyvä ihminen, muuta menkööt kaatopaikalle.
Ihmiskunnan moraali on se, että ihmiset ovat lähtökohtaisesti yhtä hyviä toistensa suhteen. Tässä suhteessa kristinuskot ja islamit saavat mennä.

1 922 muutama tuhat erosi mutta vuoteen 1 945 ero oli hiljaista. Sodan jälkeen eroluvut kulkivat 10 - 20 000 välillä. Kun lapsia syntyi enemmän kirkkoon liitettäväksi, sen jäsenmäärä kasvoi. Kun kirkon jäsenmaksua alettiin kerätä valtion toimesta verona eroluvut pienenivät 60 alusta lähtien. Vuosituhannen alusta eromäärät alkoivat kohota. Viimeisen 10 vuoden aikana keskimääräinen eroluku on n. 45 000 vuodessa ja jatkuu.
Eroihin yhtenä vaikuttavana syynä on kristinuskon perustan moraalittomuus. Kansalaiset eivät halua tuomita kavereitaan helvettiin ja antavat piut tyrannille. Enää ei uskota Akateemisen Karjalaseuran pappien loruihin.
Materialistisen filosofian käsitys olevaisesta materian ykseytenä voittaa vihdoinkin. Materia synnyttää tajunnan ja henkiset toiminnot eikä suinkaan olemattomuus. Materia on välttämätön. Se on ensisijainen. Materia on vaikkei se loisikaan henkisyyttä. Materiaa on valtavat määrät, käytännössä rajattomasti. Ajattelevia olioita hyvin vähän.

Suomen sotien aikaisen papiston teologinen petos omaa ideologiaansa vastaansa on kammottava.
Raamatussa Jahven valittu kansa olisi häneen uskovat ja luvattu maa olisi ollut Kanaanin seudut lueteltuna Davidin johtaman Juudan valtion rajoina. Raja kulkisi pohjoisessa Eufratille ja Syyriasta osa kuuluisi Iisakin jumalan (Isra-el) Israeliksi nimettyyn valtioon. Jerusalemin temppelissä papisto hoitaisi lepytysuhrit Israelin ja koko maailman puolesta. Muu maailma kumartaisi Israelia ja maksaisi sille uhriveroa. Maailmassa ei olisi muita jumalia kuin Jahve. Väittämä on esitetty Hesekielin kirjassa Vanhassa Testamentissa. Juutalaisuskon teologia poikkeaa olennaisesti kristinuskosta. Kun loppupeleissä juutalaisuskossa ei ole ylösnousemusta vaan monijumalaisuuden tuonela, ero on selvä.
Suomalaispapisto keksi uuden teologian. Se hylkäsi juutalaisuskon Israelin valittuna kansana ja valtiona. Natsivaikutustako? Ilmeisesti. Saksalainen fasismi asetti saksalaisarjalaiset valituksi kansaksi ja juutalaisuskoiset hylkiöiksi. Suomen papiston täytyi hylätä raamatusta valitun kansan teoria. Valtiojohto solmi liiton natsien kanssa eikä papisto voinut eikä saanut ylistää Vanhaa Testamenttia. Natsisaksa toteutti jo 1939 vahvasti juutalaisuskoisten tuhoamista.
Mutta mitä papisto, jonka huomattava osa kuului natsihenkisiin järjestöihin, keksi! Se teki suomalaisista Jaakobin pojista nimettyjen 12 kadonneen heimon joukosta 10 heimon jälkeläisiä. Näin suomalaiset olisivat raamatullista kansaa. Juudaan jäi VT:n mukaan Samariaan, Omrin valtioon sen tappion 722 eaa. jälkeen vain Juudan ja Benjaminin heimot. Assyrian lähteet nimittivät Samarian ympäristöä Omrin maaksi sen kuninkaan mukaan. Assyria vei väestöä maahansa ja toi sieltä omiaan Samariaan.
Papiston täytyi hylätä raamattu natsiliiton takia ja kehittää uusi näkemys suomalaisten alkuperästä. He eivät kuitenkaan esitä mitään todisteita tällaisen etnisen taustamme tueksi eikä ole voinutkaan. Samarian ja Juudan seuduilla jahvelaiset vasta kiihkoilivat jumaluutensa puolesta pienenä ryhmänä. Vasta 150 vuotta myöhemmin pappi Hesekiel loi lakijuutalaisuuden opin ja senkin kannattajia oli vuonna 200 eaa. vain muutamia tuhansia, lähinnä Jerusalemin ruhtinaskunnassa. Papisto hautasi aiheen sotien jälkeen eikä kukaan ole yrittänytkään palata aiheeseen. Sotien aikainen papisto loi omasta päästään uutta teologiaa ja valehteli sotilaille ja kristityille opistaan pahemman kerran. Kirkko ei ole tehnyt itsekritiikkiä opillisista väärennöksistään. Juutalaisten poistaminen valittuna kansana sopii hyvin natsiliiton kuvioon ja siksi kirkko hautasi asian. Tuskin teologiakoulutuksessa kerrotaan opiskelijoille huijauksesta mitään!!

Sotien aikainen porvaristomme loi omasta päästään uutta uskontoa. Se ei sinänsä poikkea uskontojen syntykaavasta. Ihmiset olettivat paremman puutteessa saavansa apua aineettomasta maailmasta ja loivat sille palvontakehykset. Sotapapistomme käytti kylmäverisesti tietämätöntä kansaa hyväksi (monikaan ei tunne raamattuun painettua teologiaa). Sotapapistomme tuki toimellaan fasismin maailmanvalloitusta.

Kreikkalaisen ortodoksisen isä Nikonin puheesta "Toiset" katkelma.

Varokaahan! Meidän uskossamme me uskomme yhteen Jumalaan. Mutta yhteen Jumalaan uskovat myös muslimit ja juutalaiset. Se ei kuitenkaan ole sama! Meidän Jumalamme ei ole muslimien jumala eikä juutalaisten jumala. Meidän Jumalamme on Pyhä Kolminaisuus. Yksi Jumala, yksi olemus, kolme Persoonaa. Rakkauden yhteydessä. Tämä on meidän Jumalamme.

”Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.” Toinen käsky: ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat.” (vrt. Matt. 22:37-40)

Ensin sinä rakastat Herraa Jumalaasi. Ja toisen käskyn mukaan kuuluu rakastaa lähimmäistä niin kuin itseään. Näissä kahdessa käskyssä on kaikkien Jumalan lakien juuri.

Huomioikaa tämä: siinä sanotaan, että ensin rakasta Jumalaa kaikesta voimastasi, hengestäsi ja sydämestäsi. Toinen käsky on samanarvoinen, eikä se ole alempi kuin ensimmäinen: rakasta lähimmäistäsi. Siinä ei sanota, että ensimmäinen käsky on suurempi. Ne ovat yhtä tärkeitä. Tämän vuoksi pyhä Johannes Teologi kirjoitti ensimmäisessä kirjeessään: ”Jos joku sanoo rakastavansa Jumalaa mutta vihaa veljeään, hän on valehtelija.” (1 Joh. 4:20)

Me emme voi rakastaa Jumalaa, jos emme rakasta toinen toistamme tai jos emme välitä toisistamme tai emme ole tekemisissä toinen toistemme kanssa. Toinen eli lähimmäisemme on Herra, jota me emme voi nähdä.

Kun joku käyttäytyy pahasti meitä kohtaan, meidän ei tulisi koskaan vastata samalla tavalla ja sanoa: ”Hänen todellinen luontonsa on tullut esiin!” Ei! Ihminen löysi itsensä huonosta tilanteesta – hetken heikkoudesta. Paholainen voitti hänet sillä kertaa puolelleen. Hänen himonsa ja heikkoutensa ottivat hänet haltuunsa tuolla hetkellä. Siinä kaikki. Tuo ei ole se persoona, jonka minä tunnen. Ystävä, veli, vaimo, aviomies, naapuri jne.

Yksi huono hetki ei selitä koko ihmisen elämää. Myös me löydämme itsemme huonoista tilanteista, joissa me käyttäydymme pahasti toisia kohtaan. Kuinka me tahdomme itseämme kohdeltavan, samoin me kohtelemme toisia.

Jumalan Sana sanoo: ”Kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille.” (vrt. Matt. 7). Miten haluatte toisten kohtelevan teitä, kohdelkaa te heitä samoin. Ei niin, että joka rakastaa minua, sitä minä rakastan takaisin. Ei ainoastaan, että rakastan vain hyviä. Kuka on hyvä? Mikä on hyvää? Milloin olit itse hyvä?


Ei ole mitään arvoa sillä, että ihmiset vain puhuvat rakkaudesta. Rakkaus on paholaisen lempivaate. Se menee kaikkialle rakkaudella. ”Rakasta tätä, rakasta tuota.” Mikä rakkaus? Rakkaus, joka Hitlerillä oli? Mikä rakkaus? Rakastan ainoastaan silloin kun annat minulle asioita? Mikä rakkaus? Niiden, jotka haluavat vastalahjoja?

”Minä rakastin jotakuta vuosikymmeniä ja katso nyt kuinka hän kohtelee minua?” Joten sinä rakastat vain kun odotat jotain vastalahjaksi? Eikö tuo ole sellainen rakkaus, jota saadaan prostituoiduilta? Niinkö me rakastamme? Haluamme vastalahjan? Se on paholaisen rakkautta.

”Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.” Toinen käsky: ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.

Tässä on kirkkaasti uskontojen syvin olemus. Ensinnäkin: Ihmisen olisi oltava hyvä toisilleen, koska mielikuvitusolento niin määrää. Toiseksi mielikuvitusolento asetetaan ihmiskunnan yläpuolelle ehdottomana auktoritettina. Netin uskontopalstoilla aiheesta vallitsee niin suuret kinat, että kirjoittajat kuvitteellisesti hakkaavat raamatulla toisiaan. Hyvät käytöstavat eivät olisi mitään ellei sitä mielletä aineettoman hengen käskynä. Jos henkiolento asetetaan auktoriteetiksi, silloin tulee mukaan raamatusta kaikki se moska, joka ovat ihmisyyden vastaista mm. homojen hävittäminen tai vääräuskoisten tuhoaminen tai jopa evankeliumin lause, jossa kehoitetaan vihaamaan uskonnottomia perheenjäseniä.
Filosofisesti juttu esiintyy siten, että henkinen olisi määräävä ihmiselämälle. Oleminen ei merkitse mitään. Se ei aseta ihmisiä suhteisiin toistensa kanssa. Olisi joitain ideaalisia elämästä irrallaan olevia fraaseja eikä muuta.

Siteeraus peilaa uskonnon ja maallisen vallan suhdetta. Jumaluuden ja ihmisen suhdetta. Ihminen ei määräisi itsestään ja toisistaan mutta kun oleminen merkitsee työtoimintoa, opiskelua, tieteen ja kulttuurin kehittämistä, on pakko hyväksyä maalliset toimet. Erakkomunkit ovat yrittäneet olla sivussa kaikesta maallisesta saastasta ja kuolleet luoliinsa ja maatuneet muiden lailla takaisin maaemon helmaan.
Evankeliumeissa on asiaa valaiseva lause maallisen kohdalta. "Kunnioita vanhempiasi ja esivaltaa sillä ne ovat Jumalasta". Lause ei ole sanatarkka.

Esivallasta puhuminen on maalliseen olemiseen puuttuva seikka. Se on politiikkaa. Määräys esivallan olevan Jumalasta (juttu kaikissa uskonnoissa, joten kristinusko ei luonut uutta) asettaa ihmisryhmät tiettyihin suhteisiin kanssaan. Valtiomahti määrää lait ja monta muuta eivätkä takuulla saa ohjeita taivaasta vaan ne heijastavat aikakauden olemisen tarpeita. Esivalta käskee lähtemään sotaan. Se rankaisee rikollisia ym ym..
Raamatullisen ajan esivalta oli orjanomistusvaltion esivalta. Ylimystö otti kansalaisia orjiksi. Juutalaiset ottivat veljiään velkaorjiksi. Löytöretkien jälkeen siirtomaaisännät puolustelivat uusorjuutta raamatulla. Raamatun määräys totella esivaltaa toteutui. Ihmisyys kärsi suuria kolauksia. Eipä tullut Jahvelle tai Jeesukselle mieleen kieltää orjuus ja muuttaa se palkkatyöksi. Palkkatyöyhteisö, jossa on kapitalisteja ja työläisiä - raamatun mukaan työläisten järjestäytyminen ammattiliittoihin ja työtaisteluihin olisivat kuolemansyntejä. Papeillakin on ammattiliitot. Hekin joutuisivat helvetin tulipesään.

Jos uskonto käsitetään puhtaasti jumaluuden palvonta- ja määräyskirjaksi, sen ei tulisi puuttua maalliseen elämään lainkaan. Silloin se ei kiinnostaisi ketään. Elämä pakotti jo sumeerit ja 6000 vuoden takaiset egyptiläiset hyväksymään työn ja opiskelun. Jumaluhrit olivat ensisijassa teatteria. Oleminen määräsi käyttäytymistavat ja siinä ihmiset ovat eriarvoisissa suhteissa. Mutta kun uskonto puuttuu maallisiin asioihin esim. moraaliin niin se on pohdiskelua todellisista suhteista.
Raamatun molemmissa osioissa on paljon kauniita, yleishyviä moraalimääritelmiä. Mistä ne tulivat? Ympärillä olevasta olemisen ehdoista. Ne vain kirjattiin alun siteerauksen tavoin taivaasta saaduksi. Käytössäännöt (mm. lait) eivät tule tyhjästä.
Raamattu ei tunne tietokonerikoksia, autovarkauksia ja montaa muutakaan. Ihmiset ovat siis suhteissa keskenään ja luovat parhaan tahtonsa mukaan oikeudenmukaisia sääntöjä. Säännöt muuttuvat yhteiskuntakehityksen mukana. Raamatun präntit ovat ja pysyvät muuttumattomina. Jeesuksen hirmuinen uhkaus ihmiskunnan tuhoamisesta pysyy. Niitä ei saa pesemälläkään pois. Onneksi voimme varmuudella sanoa, että ihmiskunta tuhoutuu kylläkin maapallon mukana, ellei pääse muihin aurinkokuntiin mutta ei siten, että Jeesus ratsastaa henkiarmeijansa kanssa pilvien yläpuolella ja tappaa ilmasodan avulla maapallon asuinkelvottomaksi. Mitä UT:ssa sanotaan rakastamisesta! Onko Jeesuksen viimeinen teko maailmassa rakastamista?
Onneksi Ilmestyskirja ja muut sitä tukevat kohdat ovat pötyä.

En kiistä, etteikö raamatussa olisi aivan hyviä moraaliin liittyviä olemisesta syntyneitä käsityksiä. Mutta kertomalla vain niistä, kuva raamatun olemuksesta värittyy aivan toisenlaiseksi kuin mitä se on. Varsinkaan lapsia ei tulisi puijata kiltin jeesussedän kuvalla, kun jeesuspersoonan toiset kasvot ovat raakoja, julmia ja verenhimoisia. Lapsille kertoa totena raamatullisia ns. ihmetekoja on myös huijausta. Sillä vääristetään lapsen kuvaa reaalisesta maailmasta, jossa voisi tapahtua mielivaltaisia juttuja.

Teologia: Jeesus = Jumala = Jumalan poika = Kristus = kaikkivaltias ja parikymmentä muuta adjektiivia = Tosi ihminen = Itse siitti itsensä maallisen naisen kanssa = Materian luoja. Jeesus väittää, että materia (maailma universum) luotiin n. 6 200 - 100 vuotta sitten. Seikka selviää VT:n sukutauluista. Raamattua ja Jeesuksen lausuntoa ei voi muuttaa. Tieteen kanssa tulemme toimeen emmekä pitäydy raamatun käsityksiin.

Luukkaan ja Matteuksen evankeliumeissa esitetyn rukouksen alkuosa:
"Isä meidän, joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi,
myös maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille tänä päivänä
meidän jokapäiväinen leipämme.
........."

Rukous tiivistää täydellisesti sekä henkiuskomusten, että monijumalaisuuden ja yksijumalaisuuden uskontojen idealistisen perustan. Kristinusko poisti eläinuhrit mutta uhraamalla eläin jumalille sillä toivottiin täsmälleen samaa kuin rukoussanoilla.
Materian ulkopuolella on herrojen herra ja sitä tulee kumartaa saadakseen tarvittavat elintarpeet. Toiseksi ennen pyytämistä herrojen herra tulee suullisesti tunnustaa ihmiskunnan keisariksi.
Uskova ristii kätensä, lausuu rukouksen ja........ . Mitä tapahtuu? Ei mitään. Kerrassaan mitään ei tapahdu. On uskomatonta, että ihmiskunta on n. 8 000 vuoden ajan uhrannut tai rukoillut (loitsinut) eikä koskaan ole tapahtunut mitään. Lehtikään ei ole heilahtanut. Rukoilija on joutunut lähtemään työhön voidakseen ostaa elämisentarvikkeita ja vastaavasti joku on ne työllään tuottanut. Asiassa ei olisi mitään outoa, jos se tehtäisiin leikkimielessä. Vielä tänäänkin tosiuskovaisten joukossa uhrataan lantteja tai sanoja ja uskotaan olemattomuudesta tulevan jotain. Lantteja täytyy uhrata elättääkseen ammattiuskovia eli pappeja.

Tiedostus on käännetty nurinniskoin. Materiassa ei liikkuisi mitään ellei olematon sen ulkopuolella anna liikkumiskäskyä. Kaikki se henkisyys, mistä kulttuuri, tiede ja kanssakäyminen syntyy, syntyy materiaalisessa maailmassa materian itsensä liikkeestä lähtien. Jos maajussi ei kylvä perunaa, rukouksella sitä ainakaan ei synny.

"Isä meidän" rukous pohjautuu hellenististen idealistististen filosofien materiakäsitteeseen. Aristoteles ja Platon puhuvat rukouksessa eikä suinkaan Jeesus, kuten UT:ssa esitetään. Uskonto ja idealistinen filosofia eivät voi kehittyä enempää. Se on niiden tien loppulausuma. On joko kaksijakoinen olevainen, ensin idea olemattomuudessa ja sen toisinto materiassa tai vain pelkkää materiaa monenlaisissa olomuodoissa ja joka liikkuvat ristiriidan seurauksena kenenkään liikuttamatta. Materialistinen filosofia on monistinen oppi ja liputtaa jälkimmäisen puolesta. Tiede perustuu täysin todellisuuden tutkimiseen ja jättä hömpät runoilijoille.

ps. Olemattomasta on paha nyhjästä. Rukoilu sinänsä ei vahingoita mutta jos alkaa uskoa sen tuottavan jotain, silloin ajattelukanta vääristyy.

Oliko jotenkin erilaista touhua kun Stalinilla ja komissaareilla NKVD n avustuksella.

Materialistisen filosofian näkemys olevaisesta on monistinen. Kaikki mitä olemme ja ympärillämme on, on ajassa ja avaruudessa ikuisesti liikkuvaa materiaa erilaisissa olomuodoissaan. Liike on materian olomuoto. Materian olemassaololla ei ole rajoja. Materia on rajaton. Liikkeen syy on materian sisäinen ristiriita. Tasapaino on suhteellista rajallaisten materiaolioiden kesken. Sisäinen ristiriita synnyttää alituista liikettä. Universumin ns. alkuräjähdys esitetään materiaalisen ristiriidan seurauksena.

Kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin jumalien olemukseksi esitetään että ne olisivat kaikkialla läsnä. Kaikkialla läsnä oleva on ajassa ja avaruudessa ikuisesti liikkuva materia. Uskonnot ja uskovat palvovat tahtomattaan materiaa. Uskonnot ovat materian palvojia. Todellisuudessa ihmisen ei tarvitse antaa uhreja materialle. Materia on olemassa ilman uhrejakin. Ihmiskunnan tehtävä on tutkia itseään ja ympäristöään. Uskontojen näkemys maailmasta on nurinniskoin. Teologiassa se vahvistetaan. Todellinen maailman olisi henkimaailma, jota tulee uhrein tavoitella. Reaalinen materiaalinen maailma olisi utuhämyä, saastaista ja synnillistä ja vain hetkellisesti riesana ihmispololle.

Uskontojen jumalat olisivat kaikkitietäviä. Niiden perusoppikirjat olisivat tulleet jumalilta. Vaikka ihminen on käsin raapustanut paperille, jumalat olisivat olleet sanelijoita. Kaikkitietävää arvosteleva joutuisi pikipataan, jonka alla on nuotio. Miten on kaikkitietävyys?
Tutkitaanpa ensimmäinen raamatun useasta luomiskertomuksesta. Jahve olisi luonut Lähi-Idän maapläntin, aurinkokunnan ja tähdet n. noin 6 200 vuotta sitten. Seikka käy ilmi siitä että Aatamista alkaen Jahve ilmoitti esikoispojan siittämisiän aina Jakobiin saakka. (1. Moos. kirja, ns. patriarkkatarut). Mooses on Jakobista neljättä sukupolvea. Mooseksen tarina ajoittuu faarao Ramseksen (II) hallintokaudelle, jolloin hön rakensi uutta pääkapunkia ja sille varastokaupunkia. Se tapahtui todellisesti 1 200 luvulla eaa.. Jos Jakobista Moosekseen siittämisajankonta on 25 vuotiaana niin päädytään 6 200 vuotta vanhaan materiaan, joka olisi luotu tyhjästä. Ei tarvinne selittää, että raamatun jumalat jäävät laiskanläksyyn ja opiskelemaan uudellen materiaalista historiaa. Nykyisin tunnemme todellista menneisyyttä taaksepäin 13.8 mrd vuotta. Jahve on kristillisen teorian mukaan Jeesus ja Jeesus jumalan paikalla istuva Jumala.

Kristillisen teologian jumala on kaikkialla läsnä materiana (jos niin halutaan sanoa) mutta ei henkenä eikä ole alkuunkaan kaikkitietävä. Pikemminkin umpitollo. Jopa alle esikoululaisen tietotason.

uskonto - sotapapit - Turkin lipuminen uskontovaltioksi.

Uskonnottomuus ei välitä mikä mielikuvituksen keksimistä jumalista olisi olemassa. Tuhansista jumalista on vaikea valita. Elämässä on muitakin mielenkiinnon kohteita kuin piileskelevät jumalat. Uskonnottomia on väestöstä suuri enemmistö riippumatta onko nimellisesti jonkun seurakunnan jäsen tai ei. Tavallinen uskova on yhtä normaali kansalainen kuin ateistikin.
Sotapappien alistuminen fasistisen sotapropagandan tueksi on anteeksiantamaton teko raamatun opinkappaleita muuntelemalla. Kristinusko muunnettiin fasismin epäinhimillisen tuhoamissodan välikappaleeksi.
Turkin tilanteessa tulilinjalla ovat Atatyrkin luoma sekulaari valtio vastaan Erdoganin pyrkimys tehdä siitä islamistinen valtio. On surkuhupaisaa ulkoministeri Soinin ja presidentti Niinistön tuen ilmaus uskonnollisen valtion syntymiselle. Soini on perustanut eduskuntaan uskontokerhon. Liekö peräti AKS:n perinnön Kerho 22:n operaatio. Uskonnon harjoittaminen on luonnollisesti yksityisasia eikä sitä saisi liittää valtion toimiin.
Vapaa-ajattelijain ja ateistien järjestöt vaativat katkaisemaan viimeiset siteet valtion ja uskonnon symbioosista. Uskonjärjestöt saavat toimia yhdistyslain mukaisina järjestöinä kunhan noudattavat Suomen lakia. Käsittääkseni kommunistien kanta on sama. Nuoriso irtautuu uskonnoista vaikka olisivatkin jäseniä ikivanhan perinteen mukaisesti. Vanhemmat mummot ja papat suorittavat rukousuhreja eikä siitä ole haittaa kenellekään. Sotapapit olivat tervejärkisiä ja keski-ikäisiä ja tekivät suomalaisesta luterilaisuudesta fasismin ideologian jatkeen - sellaisen toistumista ei voida sallia.

Kristittyjen jumala - kaikkitietävä!
Kristittyjen jumala on todettu puoluepoliitikoksi. Heti kun sen nimiin laitetaan hyviä tai huonoja moraalisia lausuntoja, jumaluus on kiinni politiikassa. Kristus käskee rakastaa lähimmäisiä mutta aikoo tappaa lopun aikoina kaikki vääräuskoiset. Tällaista ihmistä sanottaisiin pahasti mielisairaaksi. Kristuksen nimissä on tapettukin miljoonia ja vielä enemmän orjuutettu.

Kaikkitietävä tiesi ennakolta, että vielä muutama sata vuotta sitten Kristukselle uhrattiin kymmeniä tuhansia kansalaisia noitavainojen nimissä. Suomessakin. Kaikkivoipana hän olisi voinut sanoa papeille, ettei noitia ole olemassakaan ja että babylonilais-assyrialaisella muinaisella vesikokeella ihmisen syyllisyys ei selviä. Vesikokeessa teoria oli metka: Jos syytetty oli noita, hän pysyi veden päällä hukkumatta, jos hukkui niin oli syytön. Sekä katolinen että luterilainen kirkko harrastivat ihmisuhreja noitavainojen nimissä.

Jos Kristus oli kaikkitietävä, hän antoi tietoisesti murhata mihinkään rikokseen syyllistyneitä. Jos Kristus oli kaikkitietävä, hän tiesi suomalaisten pappien käyttävän raamattua fasismin ideologian puolesta ja sen avulla loitsimaan sotapoikia fasismin vastustajien kimppuun.
Kristus näyttäytyy kaikenkaikkiaan täysin moraalittomana henkilönä ja jota kristinusko pitää itsensä isänä, kaikkivaltiaana Jumalana. Maailman keisarina ym ym.

Onneksi Kristuksen kaltaista moraalitonta joukkomurhien hyväksyjää ei ole. Hänen nimiin luotu oppi puolestaan sotii kaikkea ihmisyyttä vastaan. Muutavat sanat rakkaudesta hukkuvat karmean todellisuuden alle.

Syytettynä Jumala. Onko se hylännyt palvojansa vai ei.
Juutalaiset vangit Auschwitzin keskitysleiriparakissa yöllä järjestivät oikeudenkäynnin Jahvea vastaan. Syytösesitys: Onko Jahve hylännyt omaisuuskansansa ja asettunut Hitlerin puolelle tappamaan omaa kansaansa. Ehkä Jahve on peräti tehnyt saksalaisista fasisteista uuden omaisuuskansan. Vangit valitsivat keskuudestaan kirjoituksia tuntevan rabbin Jahven puolustusasianajajaksi ja tuomarit sekä syyttäjät.
Aiheesta oli hiljan televisiossa mainio elokuva. Se perustuu tositapahtumiin. Oikeudenkäynti on ollut ja jotkut kaasukammiosta selvinneet ovat kertoneet seikoista.

Jahve tuomittiin mutta ei petoksesta omaisuuskansaa vastaan (kärsimys kuuluu teologiassa hengen suunnitelmiin!) vaan joukkomurhista ja että Jahve on sadisti, murhaaja ja epäsikiö. Kristinusko pitää Jahvea Jeesuksena, Herrana ja kristittyjen jumalana.
Todistaja esitti syytöksen oikeudenmukaisuudesta oikeusistunnon lopulla kertomalla heprealaisten orjien lähtemisestä Egyptistä. Tarina on esitetty 2. Mooseksen kirjan 14 ensimmäisessä luvussa. Mooses pyysi lupaa viedä heimonsa pois Egyptistä. Faarao ei suostunut. Joka kerran kun Mooses pyysi poistumislupaa eikä faarao suostunut Jahve lähetti egyptiläisille pahoja vitsauksia. Lopulta Jahve tappoi kaikki egyptiläisten esikoispojat ja lisäksi kaikkien kotieläinten esikoiset. Kaikki se vain siksi että Jahve halusi näyttää voimansa muiden jumalien yli. Lopulta Jahve tappoi Punaisen meren ylityksen kohdalla perässä tulevan armeijan sotilaat. Uskontotunnilla koulussa olleet muistavat tässä kristittyjen jumalan uroteot. Lapsi lumoutuu Jumalan mahdista ja se on tarkoituskin.
Nopeasti Auschwitzin juutalaiset tuomitsivat Jumalan, Jahven, rikoksista ihmiskuntaa vastaan. Aamulla osa vangeista joutui kaasukammioon.
Miettikääpä hetki tuomion perusteita ennenkuin luette vastauksen seuraavasta viestistä. Tuomio oli yksimielinen. Siinä samalla tuli tuomittua Jahven lisäksi kristittyjen Jumala, joka teologian mukaan on Herra (Jahve) Jeesus Kristus.

Tuomio: Jahve kostaa hepralaisten kustannuksella syyttömille. Jahve ei ole oikeudenmukainen. Miksi?
Jahve ei kohdistanut vihaansa kertaakaan syylliseen, faaraoon. Jahve kuritti tulvilla, heinäsirkoilla ja muilla vitsauksilla täysin syytöntä kansaa ja tappoi heitä suurin joukoin. Vielä lopussa Jahve varastutti heprealaisten mukaan egyptiläisten arvo-omaisuutta. Jahvella ei ole moraalia. Se on tunnoton tappaja ja sadisti.

Kannoin 40 vuotta orjuutetun kansan tarinaa huomaamatta teologista julmuutta. Moni muu meni varmaan samaan ansaa. En tosin koskaan ole pitänyt tarinaa totena ja siksi ehkä jäi Jahven suhde oikeudenmukaisuuteen huomaamatta. Kristityt palvovat huomaamattaan joukkomurhaajaa, joka tappaa mielivaltaisesti syyttömiä. Kertovatko opettajat lapsille tämän todellisen puolen, joka tarinassa on? Eivät. Tarina hyväksyttää tappamaan vääräuskoisia tai uskonnottomia. Koraanissa asioita ei perustella läheskään näin moraalittomalla tavalla.

Tarina ei tietenkään ole tosi. Se perustuu ikivanhaan egyptiläiseen tarinaan 7 katovuodesta ja jonka juutalaiset teologit muokkasivat kuvaamaan Jahven ylivertaiseksi muihin jumaliin nähden huomaamatta tehneensä jumalastaan mielisairaan joukkotuhoajan. Mooses itse tapatti tarinansa yhteydessä heprealaisiaan kolme kertaa Jahven tuella, koska eivät ottaneet suosiolla Jahvea jumalakseen. Mooseksen tarinan yhteydessä kerrotaan, ettei kukaan, Mooseskaan, tiennyt Jahve jumalan olemassaolosta mitään ennenkuin Mooses tuijottaessaan nuotioon keksi perustaa uuden jumaluuden ts. muuttaa palvomansa Baalin Jahveksi.
Jahven tarina raamatun Vanhassa Testamentissa on verinen. Jumaluus on verellä kyllästetty.

http://eroakirkosta.fi/static/ek-tilastot/

Viime vuonna erosi lut. kirkosta n. 45 000 jäsentä. Tänä vuonna on tulossa 50 000 eroa ellei enemmänkin. Muut kirkkojärjestöt eivät lisää jäsemääräänsä. Lähivuosina Helsingissä ja Tampereella kirkon jäsenet ovat väestön vähemmistö.
Tämä siitäkin huolimatta, että maassa näyttää olevan mahtava mainoskampanja rippikoululeirien tiimoilta uskonnon puolustamiseksi. Monet niistä nuorista tulevat eroamaan 18 vuotiaana niinkuin ovat tähänkin saakka tehneet.
Avioliiton solmiminen ja rakkaus eivät tarvitse murhaamisen oppikirjaa raamattua.

Piti oikein lukea faaraon ja Mooseksen kaksinkamppailu raamatusta. "Syytettynä_Jumala" kertoi toden. Aina kun faarao esti heprealaisten maastapoistumisen niin Jahve kosti hirvittävällä tavalla syyttömille eikä koskenut sormellakaan faaraota. Kaikkivoivan moraalin ylevä ruhtinas tappoi syytöntä kanssa mutta säästi syyllisen. Mooseskaan ei sanallakaan sanonut, "Jahve, tapat viattomia". Sadat tuhannet suomalaislapset ovat silmät suurina ihmetelleet henkivitsausten voimaa ja saaneet siemenet uskontoon mutta samalla saivat tietämättään näkemyksen koston oikeutuksesta viattomille.
Ottivatko suojeluskunta- ja muut papit Mooseksen tarinan ohjenuoraksi ylistäessään punakaartilaisten vallankumoukseen osallistumattomien perheenjäsenten vangitsemisia ja teloittamisia.
Tulipa tässä mieleen, kun perussuomalaiset pitävät jokaista islaminuskoista potentiaalisena terroristina. Kristinuskon raamattu antaa moninkertaiset eväät terrorismille koraaniin nähden. Ehkäpä nyt ei nähdä kristinuskon verisyyttä ja yhteyttä terrorismiin, koska nato käy maailman asemahtina valtiollisesti hyväksyttyjä sotia.
Naton sodat ovat raakaa terrorismia peiteltäköön sitä millä hyvänsä. Jokaisen natomaan asevoimien joukko-osastoissa tappamisen siunaa kristillinen pappi.
Kristinuskon moraali oppikirjasaan on hyvinkin kyseenalainen. Se mitä asiallista sanotaan ihmissuhteista on ihmisille selvää ilman uskontojakin.

Teologian kukkanen ja jota porvaristo tukee. Maailma olisi luotu Kristillisen jumalan toimesta joka tunnettiin ennen ajanlaskun alkua Jahvena. Jahve oli toisen uskonnon jumala ja jonka kristinusko otti omakseen. Jahve = Kaikkitietävyys = Jeesus
Jumaluskonnot ilmaantuivat ihmisten maailmankäsityksiin vasta valtion ilmaantumisen mukana. Valtio oli ilmaus yhteiskunnan jakautumista toisilleen vastakkaisiin yhteiskuntaluokkiin. Valtion hallinto järjestyi omistavan luokan virkamiehistä ja hierarkian ylin oli kuningas. Taivaallinen valtakunta järjestyi samankaltaiseksi. Ylimmäksi muodostui jokin jumalista pääjumalana ja sille alisteinen virkamiehistö alemmista jumalista, hengistä, demoneista, enkeleistä (siivekäs ihminen) ja sellaisesta. Keräilijämetsästäjäyhteisö ei kyenney tällaista luomaan.

Ihmisiä kiinnosti myös olemisen ja aineellisen alkuperä. Kaikissa jumaluskonnoissa syntyi luomiskertomukset. Lähisukulaisheimoilla oli yhteinen luoja. Sittemmin kaupunkivaltiolla ja monikansaiset valtiot omaksuivat jonkin jumalista luojaksi. Heti kun jumaluskonnot alkoivat. alkoi samalla myäs niiden pudotuspeli.
Vanhimmat luomiskertomukset tunnetaan sumeereilta ja egyptiläisiltä. Raamatun luomiskertomus (1. Moos. 1 kirja, 2 ensimmäistä lukua) on sisällöllisesti lainaa sumeereilta. Gilgameshin tarussa on nainen, kielletty hedelmä, alkuparatiisi, sukurutsaus ensimmäisten sukupolvien syntymisessä. Kalevalan luomiskertomus on alkeellisempi kuin sumeereilla mutta utooppisuudessa samankaltainen.

Jumala(t) erottivat maan ja ilman, antoivat kastetta sateella ja puhalsivat savesta tehdyn ihmismallin sieraimiin elämän hengen. Jumalat loivat kasvit ja eläimet ja nimesivät ne. Raamatun kertomus ei sisällä mitään uutta sumeereihin nähden. Vieläkin joitain uskovia pitäytyy 6 000 vanhan materian olemassaoloon ja kieltävät universumin historian puhumattakaan ajasta ja mateirasta ennen alkuräjähdystä.

Charles Darwin pani alulle tieteen puolella jumalliselle ihmisen luomiselle pisteen. Hän lähti materian ominaisuudesta, itseliikunnasta. Sitä nimitetään luonnonvalinnaksi. Universumissa on luultavasti miljoonia planeettoja, joissa elämä versoo planeetan olosuhteista nähden ilman ulkopuolista liikuttajaa. Joissakin luultavasti on älykästä elämää. Niissäkin luultavasti alhaisen tietoisuuden tasolla syntyy uskomuksia jumalineen ja henkineen kunnes tiede ja tieto syrjäyttää ne tarikirjallisuuden kerhoon.

Kristinuskon yhteys "pakanallisiin" monijumalauskontoihin. Synti, kansan synti, sijaiskärsiminen (jumala uhraa poikansa).
Sitä mukaa kun valtio kehittyi ja yhteisö jakautui rikkaisiin ja köyhiin kuvitteellisten jumalien rinnalle kehittyi kuvitteellisia jumalista alempiasteisia henkiolentoja.
Sumeereilla, babylonialaisilla ja assyrialaisilla tavataan hyvät ja pahat henget. Pahoista hengistä kehittyi pahuuden jumala ja kristillinen jumaluus saatana on suoraa lainaa pakanoilta. Tämä jo 4 - 5000 vuotta sitten.
Assyyrilaiset keksivät siivekkäät, lentokykyiset ihmiset ts. enkelit ja joiden oletttiin olevan lähettejä jumalien ja ihmisten välillä. Tosin taruissa jumalatkin reissasivat maan ja taivaan väliä ja siittivät lapsia maallisten naisten kanssa.
Raamatun VT:ssa vedenpaisumuskertomuksen jälkeen jumalien pojat naivat maan tyttäriä ja he synnyttivät jumalien poikia. Jobin kirjassa Jahve kutsuu luokseen saatanan ja muut poikansa neuvonpitoon Jobin koettelemiseksi. Saatanan rooli oli toimia vakoojana ihmisten keskellä. Saatana teki pahuutta vain Jahven käskystä. VT:n tarut tässä heijastavat Jahven ja Asheran yhteiselon tuottamia poikia. Kristinusko teki saatanasta Jeesuksen veroisen jumalan.
Assyriassa keksittiin varhain synti ja joka heijastaa moraalikäsitysten liittämistä uskontoon. Kristinuskon teologit valehtelevat, että heidän uskontonsa (jahvelaisuus) olisi ensimmäisenä ottanut esiin ihmisten suhteet maan päällä. Assyriassa kehitettiin oppi kansan synneistä. Rikoksista ja huonosta käytöksestä tehtiin synti taivasta vastaan. Yksilön tuli katua syntejään ja antaa uhri rukouksella tai lahjalla temppeliin.
Ennen juutalaisuutta keksittiin myös kansan synti. Syntinen kansa olisi syypää suuriin asioihin. Jumalat suuttuisivat ja kostaisivat. Gilgameshin tarun vedenpaisumuskertomus n. 2000 eaa. kertoo kansan synnistä ja raamatun Nooan tarina on lähes identtistä toistoa. Asia ratkaistiin siten että kuningas uhrattiin kerran vuodessa jumalien lepyttämiseksi. Kuningasta ei luonnollisesti uhrattu vaan orja tai korkea ylimyskin sijaiskärsijänä, mikäli tämä oli joutunut epäsuosioon. Oletetun Jeesuksen elinaikana kevätpäivän seisauksen (pääsiäinen) aikana Rooman valtakunnassa oli joka kevät kuvitteellisen jumalan pojan uhraaminen kansan syntien puolesta ympäri valtakuntaa. Kristinusko otti sen suoraan omakseen. Teologit ovat kautta aikain vaienneet Jeesuksen "teloituksen" juureksi pakanallista teatteriesitystä.

Kristinusko on täydellä syyllä sanottuna vain aikaisempien monijumalaisten uskontojen oppien toistamista. Tietynlainen yhteenveto jumaluskoista höystettynä hellenistisellä idealistisella filosofialla.

Uskonnollisten väärennösten ketju.
Suomalaiset sotapapit hallituksen ja kirkkonsa tuella väärensivät historiaa väittämällä suomalaisten olevan Jaakobin 10 pojan kahdestatoista suoria perillisiä ja että juutalaisuskon Jahve on luvannut voittaa alueita Neuvostoliitosta saksalaisen fasimin avulla.
Hesekieliläiset papit 500 luvulla eaa. väärensivät Jahven olleen aikojen alussa n. 4 200 eaa. luomassa maailmaa ja että uppiniskainen ihmiskunta ilkeyttään hylkäsi Jahven ja otti rinnalle muita jumalia.
Mooseksen tarinasta käy ilmi, ettei Mooses tuntenut Jahvea eli palvoi toisia jumalia kunnes tuijotus nuotioon herätti hänet jahvelaiseksi. Tämäkin on väärennös sekä sisällöllisesti että ajallisesti. Mooses olisi elänyt 1 200 luvulla eaa.

Arkeologia on totuuden torvi. Jokin aika sitten Israelissa löydettiin 800 luvulle eaa. ajoitettu patsas. Siinä esitettiin isorintainen nainen ja suurieliminen mies. Patsaassa luki: "Suojelkoon minua Jahve ja hänen Asheransa". Patsaan vieressä oli kuva Asherasta leijonavaltaistuimella soittamassa lyyraa ja toisena Jahve seisoo alastomana penis näkösällä. 800 luvulla Kanaanissa muodostui 300 vuotisten sotien tuloksena Juudan valtio ja Samarian valtio. Samaria tunnettiin Assyriassa Omrin maana kuninkaansa mukaisesti. Mikä on kertomus?
800 luvulla mitään yksijumalaista ihanteellista Jahvea (VT:HERRA) ei vielä ollut.
Historiasta tiedetään, että sääolosuhteet muuttuivat 1 100 luvulla myönteiseksi maanviljelykselle ja väestömäärä alueella kasvoi. Samalla alkoi normaali taistelu vallasta, rahasta ja orjiista, joita maatalous tarvitsi. Sota tuli vaihdon jatkeeksi. Jokin heimo nimitti hedelmällisyyden jumalan Baalin Jahveksi, Herra Sebaotiksi. Suomeksi se on on Taivaallisten sotajoukkojen jumala. Kristinuskossa sen vastine on Ilmestyskirjan HERRA Jeesus Kristus, joka tulee kirjan mukaan tappamaan lähes koko ihmiskunnan ja se olisi maailmanloppu. (Siinä jeesuksellinen rakkaussanoma!).
Baalista tehtiin sodanjumala ja jolla oli vanhan perinteen mukaan vaimo Ashera. Asheran vastine alueen muissa uskonnoissa on Astarte tai Istar. Kuviossa oli mukana kolmaskin jumala, luojajumala EL ja joka oli kaikkien kanaanilaisten jumalien isä. Ashera oli kaikkien jumalien äiti. Syyriasta löydetyistä nuolenpäkirjoituksista löytyy Baalin, Asheran ja EL:n alkuperä. Mooseksen tarinassa viitataan oikein siinä, että Mooses käski kysyjälle vastata alkuperästään "olen Syyriasta".
VT siis valehtelee uskonsa alkuperästä ja on siten satukirja. Totta on se, että EL ja Ashera hävisivät vuoden 600 eaa. jälkeen ja pappi Hesekiel loi lakijuutalaisuuden ja yksijumalaisuuden usko lähti liikkeelle 400 luvulla eaa. Jerusalemin ruhtinaskunnassa, joka oli suht. itsenäinen Persian vallasta. Vasta makkabealaiset käännyttivät miekan avulla 100 luvulla eaa. valloittamansa Juudean alueen väestön lakijuutalaisiksi.
Kristinusko nielee VT:n valheet mukisematta. Jeesusta pidetään Jahvena ja joka olisi kääntänyt n. 30 jaa. takkinsa ja sanonut: Sikaa saa syödä. Polttouhrit tulee lopettaa. Jumaluus koskettaa koko ihmiskuntaa eikä enää pelkästään jahvelaisia. Juutalaisuskoiset ovat pitäneet oppinsa kristinuskosta piittaamatta.

Jahve ja Jeesus ovat yhtä keksittyjä jumalia kuin muutkin muiden kansojen jumalat. Suomalaisten sotapappien on täytynyt tietää valehtelunsa oppikirjaansa vastaan. Ilman arkeologian todistuksiakin taru ja tosi on erotettavissa raamatun kirjoituksista.
Luterilaisen kirkon tulisi vihdoin puhdistua synnistään liittoutumisesta saksalaisen fasismin asianajajaksi.

Raamattu on orjanomistusyhteiskunnan tuote ja sen puolustaja. Siirtomaavalloitusten aikana kristilliset siirtomaaisännät herättivät henkiin orjuuden uudelleen. He perustivat käytäntönsä raamattuun.
Juudan valtiossa, pääkaupunki Jerusalem, kehittyi oman kansan kansalaisten velkaorjuus 700 luvulla eaa. niin suureksi, että ns. profeetallinen pappisliike (Amos, Hosea, Mika ym) synnytti Juudan valtion lain Sef Hattoran ja se on esitetty Mooseksen 5. kirjassa. Summerien kapunkivaltioissa vastaavansisältöiset lait syntyivät n. 1 500 vuotta aikaisemmin.
Juuda sääti tiettyjä oikeuksia omille velkaorjille. Heille sallittiin vapaapäivät työstä ja tietty vapaavuosi sekä hyvästä kohtelusta kainoja toivomuksia. Ostetuista tai sotavangeista tehdyistä orjista ei puhuta mitään. Sodassa voitetut sotilaat ja siviilit sai tappaa siltä seisomalta tai ottaa orjiksi.

Kristinuskon puolella Paavalin lause on merkittävä esivallan olemuksesta taivaallisen Jeesuksen asettamana. Paavali: Palauta karannut orja isännälleen. Vaikka kristinusko levisi alkuaan kurjien, orjien ja köyhälistö keskuudessa, oppi on orjanomistusjärjestelmän legalisoimisesta ikuiseksi järjestelmäksi. Aika on luonnollisesti on ajanut raamatun yli. Orjanomistuksen puolustus seisoo raamatussa kuin tatti kankaalla. Tatti kuolee mutta raamatusta ei saa pyyhittyä väärää historiallista näkemystä. Orjaomistusta pidettiin ikuisena ja normaalina olotilana.
Jos kristittyjen jumala saneli tekstien kirjoittajille sanat, se oli yhtä tyhmä kuin kirjoittajat. He eivät ymmärtäneet yhteiskunnallisen kehityksen päälle mitään.