Surullisena luen näitä avauksia ja viestejä täällä. Eikö se vanha ja hyvä raamatun neuvo olekaan enää voimassa kristittyjen keskuudessa? "Siitä teidät Minun omikseni tunnetaan, että te rakkauden keskenänne pidätte."
En väitä ettenkö itsekin samoja ajatuksia välillä tunne, että tuo toinen kyllä ajattelee ihan väärin tuosta ja tuosta asiasta, mutta että antaako sen ajatuksen alkaa vaikuttaa omaan käyttäytymiseen ja suhtautumiseen toisiin kristityihin. Syyllistymme varmasti jokainen, yksi vähemmän ja toinen enemmän toistemme tuomitsemiseen ja pidämme itseämme parempana kristittynä kuin tuo toinen/toiset.
Kristuksen rakkaus meitä syntisiä kohtaan vaatii meitä rakastamaan toinen toisiamme!
Antakoon Taivaallinen Ikiaikojen Jumala meille siunauksensa ja vaikuttakoon meissä rakkautta toistemme kuolemattomia sieluja kohtaan. Jumalan Rauhaa!
En väitä ettenkö itsekin samoja ajatuksia välillä tunne, että tuo toinen kyllä ajattelee ihan väärin tuosta ja tuosta asiasta, mutta että antaako sen ajatuksen alkaa vaikuttaa omaan käyttäytymiseen ja suhtautumiseen toisiin kristityihin. Syyllistymme varmasti jokainen, yksi vähemmän ja toinen enemmän toistemme tuomitsemiseen ja pidämme itseämme parempana kristittynä kuin tuo toinen/toiset.
Kristuksen rakkaus meitä syntisiä kohtaan vaatii meitä rakastamaan toinen toisiamme!
Antakoon Taivaallinen Ikiaikojen Jumala meille siunauksensa ja vaikuttakoon meissä rakkautta toistemme kuolemattomia sieluja kohtaan. Jumalan Rauhaa!
Vastaukset 38
Vanhimmat
Kerro tämä Jellivaaran väkivallantekijöille. Mikä oikerus heillä oli viedä meiltä hengellinen koti ja evankeliumia julistavat saarnaajat.
Mikä ihmeen hengellinen koti? Yleinen mielipide kirkkiksille on, että lähes missä vain tulee autuaaksi opista ja esikuvasta välittämättä. Lisäksi viihdytte kirkossa hyvin. Miksi siis kirkko ei riitä hengelliseksi kodiksi? Tai miksi ette mene johonkin (vaikkapa pikkuesikoisiin), missä taivaaseen pääsee paljon helpommalla. Ei tarvitse naistenkaan noudattaa pään peittämisessä raamattua ja saarnat eivät pahemmin sisällä synnin nuhdetta vaan saisitte kuunneella pelkästään sitä ihanaa lohdutusta joka kokouksessa. Ihmetyttää, kuka tuollaisella mielellä enää jaksaa esikoisissa roikkua. Onko sittenkin jotain heräystä?
Olisi hyvä herätä pois lain alta armon alle.
Apostoli jatkaa: ”Jotka emme vaella lihan, vaan hengen mukaan”. Kysymys on siitä, ettei lihallinen vapaus tule herraksi kristillisyydessä, vaan että vaellamme pieninä ristinkantajina, Kuten Jumalan Poika sanoo: ”Kuka ei ota ristiään ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias”. Huomatkaamme rakkaat ystävät, että hän sanoo: ”ota ristiään”, eikä ”ota Jeesuksen ristiä”. Oman ristin kantaminen on sitä, että tunnemme sisäisen
ristin jota jokainen kristitty kantaa, toisin sanoen meissä olevan syntiturmeluksen. Silloin meistä ei tule herroja, vaan pysymme pieninä. Silloin elämme armosta. Sellaisten ihmisten tuntomerkki on, että heistä tulee armonkerjäläisiä, ja he rukoilevat: ”Rakkaat ystävät pitäkää huolta minusta. Silloin tunnemme kuinka paljon suojaa ja lohdutusta saamme matkakumppaneistamme. Tunnemme sen niissä saarnaajissa, jotka eivät ainoastaan lohduta meitä, vaan myös nostavat kun epäilykset painavat meitä ja tuovat parannussaarnan niin lähelle, että tunnemme ja ymmärrämme, mitkä paikat meidän tulee puhdistaa jotta vaelluksemme olisi Hengen mukaista.
Olemme kuulleet luettavan, mitä Herra apostoli kirjoittaa oman aikansa Jumalan lapsille. Nämä ihmiset olivat tulleet osallisiksi parannuksen ja kääntymisen armosta ja olivat saaneet uskon kautta Pyhän Hengen. He olivat lähteneet pyhityksen tielle. Pyhityskin kuuluu armonjärjestykseen. Laestadius sanoo sen olevan viimeinen kohta armonjärjestyksessä. Se on tärkeä paikka meille kristityille. Mehän kuulimme äsken luetusta saarnasta, kuinka synti voi tulla luvalliseksi, olkoonpa se ylpeyttä tai koreutta, maailmanrakkautta tai kunnianhimoa tai mitä tahansa sellaista, mihin liha ja synnilliset halut ajavat ihmistä. Ellei ihminen ymmärrä katua syntejään ja saada niitä anteeksi, siitä seuraa hengellinen kuolema. Se voi tulla hyvin äkkiä. Laestadius sanoo, että se voi tapahtua yhdessä ainoassa silmänräpäyksessä ilman, että ihminen itse huomaa sitä, mutta kuolleenuskon tuntomerkit eivät jää piiloon. Ne tulevat esiin ihmisen vaelluksesta ja käyttäytymisestä.
Aikaisemmin, sieluntilan ollessa elävä, ihmisen täytyi valittaa monia puutoksia ja heikkouksia. Hänellä oli usein asiaa armoistuimelle. Uskon kautta hän sai myös kokea Jumalan voimaa, niin että hän saattoi aivan vapaasti kaikesta omasta kurjuudesta ja puutteellisuudesta huolimatta, uskoa ja tunnustaa olevansa Jumalan lapsi. Mutta nämä tuntomerkit katosivat. Ihminen tuli kylmäksi ja haluttomaksi. Hän ei tuntenut enää kaipausta toisten kristittyjen pariin. Häneltä loppui tarve valittaa puutteitaan. Joskus tapaamme uskontunnustajia, ihmisiä, jotka voivat sanoa: "Kristityksi tullessani minulla oli tarvetta pyytää anteeksi, mutta sen jälkeen minun on tarvinnut vain uskoa". Eräskin henkilö oli uskonut 30v, eikä hänen ollut tarvinnut koko aikana valittaa vikojaan ja pyytää anteeksi.
”Että te antaisitte teidän ruumiinne eläväksi, pyhäksi ja Jumalalle otolliseksi uhriksi, joka on teidän toimellinen jumalanpalveluksenne.” Kuolleessa uskossa elävät ihmiset saattavat usein sanoa: ”Jumala ei piittaa olenkaan ulkonaisesta, hän ei välitä ruumiistani, kunhan minulla on Jeesus sydämessä. Apostoli Paavali kirjoittaa kristityille Korinttoon, jossa jotkut seurakuntalaiset olivat alkaneet elää julkisissa synneissä, aina haureuteen ja huoruuteen asti: ”Ettekö te tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli?” Ja tässä apostoli muistuttaa meitä uhraamaan ruumiimme eläväksi, pyhäksi ja Jumalalle otolliseksi uhriksi. Se merkitsee, että meidän on vaellettava pyhityksen tietä niin, että sovitamme elämisen ja vaelluksemme Jumalan sanan mukaiseksi. Mutta joissakin paikoissa on käynyt niin, että varoituksen ja neuvon opetusta on alettu pitää lakina. Meidän saarnaajamme ovat tässä heräyksessä ja kristillisyydessä evankeliumin rinnalla rangaisseet syntiä, sillä oikeaan evankeliumiin ei kuulu yksinomaan syntien anteeksisaaminen, vaan myös parannuksen saarna. Se on täysipainoista evankeliumia ja siksi se ei ole lakia.
Apostoli sanoo, että on hyvä, että sydän vahvistuu armolla eikä ruoalla. Sellaiset, jotka ovat menneet eriseuraan, ovat joskus sanoneet, että heillä oli tarve saada enemmän ruokaa, kuin mitä he saivat kokouksissamme. He ovat kuitenkin kaivanneet enemmän ruokaa, mutta apostoli sanoo, että on hyvä, että sydän vahvistuu armolla eikä ruoalla. Hebrealaisten seurakunnassa oli muutamia, joita oli vietelty vierailla opeilla takaisin lain orjuuteen. Heitä ei tyydyttänyt, että sydän vahvistui armolla, vaan he kaipasivat ruokaa, kuten apostoli sanoi. He tavoittelivat juuri sitä ruokaa, kuin hengellisessä orjuudessa, vaikka itse arvelivat olevansa vapaudessa. Nämä vääriin opinkäsityksiin eksyneet sanovat, että tämä kristillisyys vie ihmisen lain alle ja orjuuteen. Kun sota syntiä vastaan lakkaa ja synti tulee siis luvalliseksi ja syntinen ei ymmärrä katua syntiänsä, tehdä parannusta ja saada syntiänsä anteeksi, silloin on laki huomaamatta tunkeutunut sisälle ja alkanut kuolettaa uskonelämää. Sitä mukaa kun laki tappaa uskonelämää, vapaus muuttuu orjuudeksi. Mitä silloin hyödyttää laulaa paljon hengellisiä lauluja, soittaa kaikenlaisia kielisoittimia ja puhua taivaan ihanuudesta, kun orjuuden tunne on rinnan alla. Mutta vapaat Jumalan lapset antavat Jumalan sanan ja Hengen johdattaa heitä jokapäiväisessä taistelussa syntiä, perkelettä ja maailmaa vastaan ja siten uskossa ristiinnaulita vanhaa ihmistä. He säilyvät parannuksen tekijöinä ja synnin pois panijoina ja säilyttävät sydämen ja omantunnon puhtauden uskolla Kristuksen sovintoveren voimasta. Näiden vapautettujen lasten sydämet vahvistuvat armolla ja eivätkä he perusta kristillisyyttään mihinkään lain tekoihin eikä omaan työhön. He tuntevat, että kaikki on Jumalan suuresta armosta ja uskovat syntinsä anteeksi sen ansion tähden, jonka Jeesus Kristus on heille ansainnut.
Sen vuoksi elävässä kristillisyydessä on julistettu sellainen evankeliumi ja saarnataan edelleen, että kristillisyydessä on tehtävä parannusta silloin, kun synnit ja puutokset ovat tulleet esteeksi. Parannussaarna kuuluu evankeliumiin. Jeesushan käskee opetuslastensa mennä saarnaamaan parannusta ja syntien anteeksiantamista hänen nimessään. Tämä on Kristuksen evankeliumi. Parannuksen ja syntien anteeksiantamisen saarnat kulkevat rinnakkain.
Tähän kristillisyyden sisällä saarnattavaa parannussaarnaan ei tarvita avuksi lakia, sillä jos laki otetaan tähän avuksi, se vie ihmisen omantunnon orjuuteen ja lain vaatimusten alle. Parannus joka saarnataan Kristuksen rakkaudessa, on hänen itsensä antama neuvo. Hän kehottaa sinua hakkaamaan pois käden tai jalan ja puhkaisemaan silmän, jos ne ovat sinulle pahennukseksi. Hän tahtoo sanoa, että sinun on parempi tunnustaa käsin tehdyt synnit ja jaloin kuljetut väärät tiet tai tunnustaa ja perata synnilliset halut jotka ovat menneet silmän kautta ihmiseen ja saaneet hänet tekemään syntiä, kuin joutua molemmat kädet ja jalat ja silmät tallella iankaikkiseen kadotukseen.
Kristuksen rakkauden lakia sovelletaan oikein, kun parannuksen ja syntien anteeksiantamisen saarna kulkevat rinnakkain. Parannussaarna ei ole koskaan liian ankaraa, jos sen rinnalla kulkee syntien anteeksisaaminen. Mutta jos parannusta saarnataan lakina, silloin pannaan syntien anteeksiantamuksen porttiin salpa, silloin ajaudutaan orjuuteen ja vankeuteen. Asia on silloin toinen, kun saarna osoitetaan suruttomille ihmisille ja niille, jotka ovat jättäneet kristillisyyden ja alkaneet kuolleessa uskossa rakentaa väärää vanhurskauttaan. Laista tulee silloin kurittaja Kristuksen tykö. Pitäkäämme siis laki ja evankeliumi kumpikin omalla paikallaan.
Kimaltakoot väärät opit houkuttelevina silmiimme, näyttäkööt kuinka kauniilta tahansa täällä maailmassa, me seuraamme Herraamme ja Vapahtajaamme siinä uskossa, opissa, esikuvassa ja seuraamisessa, joka meille kuuluu. Tarvitsemme enemmän voimaa siihen, että vaellamme edelleenkin uskossa parannuksen tekijöinä ja synnin poispanijoina ja kilvoittelemme vaellussauvaan nojaten perille suureen päämaaliin asti.
Kun Pietari on antanut ihanan tunnustuksen: ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika”, sanoo Mestari siihen: ”Tämän kallion päälle minä tahdon rakentaa minun seurakuntani, ja helvetin portit eivät pidä sitä voittaman”. Luther selittää, että nämä helvetin ja tuonelan portit ovat kaikki ne väärät opit, sekä jumaliset että pakanalliset, jotka nousevat oikeaa kirkkoa vastaan ja aikovat kukistaa sen maahan. Mutta Kristuksen kirkko on rakennettu kalliolle, se seisoo lujana paikoillaan.
”Te olette puhtaat sen sanan tähden, jonka minä teille puhuin”. Minkä sanan tähden? Juuri tämän puhdistamisen tähden, josta hän on aiemmin puhunut. Kaikki ne jotka ovat puhdistettu, ovat puhtaita tänäänkin. Mutta ne eivät ole puhtaita, jotka eivät ole kulkeneet puhdistuksen ovesta, vaikka he olisivat saaneet tuntea jotakin Jumalan armon vaikutusta tai vaikka Jumalan työ olisi mennyt heissä jo niin pitkälle, että lapsi, nimittäin uusi ihminen, on syntynyt. Sillä joidenkin napanuoraa ei ole vielä leikattu, vaan he riippuvat tiukasti kiinni vanhassa ihmisessä. Niin kauan kuin napanuora on kiinni, oma kunnia estää ihmistä tunnustamasta Herran Jeesuksen nimeä ja vaeltamasta uskossa ja omistamasta hyvän omantunnon todistusta. Siksi Laestadius sanoo siinä saarnassa, jossa hän puhuu kelvollisista ja kelvottomista
ehtoollisvieraista: ”Jos te ette ole puhdistaneet omaatuntoanne, ei auta Herran ehtoollinen eikä usko, että synnit on annettu anteeksi.”
Laestadius kysyy siis, millainen on niiden usko ja elämä, joiden omatunto on kiinni omissa teoissa? hän sanoo samassa saarnassa, että voi käydä niinkin, että kristitty saa rautanaulan sydämeensä toista kristittyä kohtaan. Jos naula jää sydämeen, siitä koituu pahaa. Sellainen kristitty alkaa etsiä samanmielistä, jolla myös on rautanaula toista kristittyä tai ehkäpä myös jotakin saarnaajaa kohtaan. Kysymyksessä voi olla erityisesti sellainen saarnaaja, jolla on armolahja tulla sanoillaan niin lähelle, että sanat koettelevat sydämen sisimpiä ajatuksia.
Näin on käynyt yhdelle ja toiselle tämän kristillisyyden aikana. Se on mennyt niin pitkälle, että oikeamieliset ja todelliset opettajat eivät ole enää kelvanneet. Apostoli Paavali puhuu sellaisista kristityistä, kun hän kirjoittaa Timoteukselle: ”Sillä aika tulee, jolloin he eivät voi kärsiä tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan kokoavat itselleen opettajat, että heidän korvansa syyhyävät.” He kuuntelevat sellaisia opettajia, jotka puhuvat ihmisille mieliksi ja lohduttavat ja vahvistavat heitä sellaisessa sieluntilassa, joka on kaukana oikeasta. Sen tähden se on totta, mitä täällä sanottiin tänään seurojen alkaessa, että tämä on vastuullista työtä. Se on yhtälailla vastuullista lähetysmiehille, kuin kunkin paikkakunnan omille saarnaajille heidän työssään. Älkäämme ruvetko keräämään joukkoja oman selkämme taakse ja etsiskelemään, löytyisikö tuolta tai täältä joku, joka asettuu minun puolelleni ja puolustaa minua. Mihin minä sitten menisin sellaisen joukon kanssa, johon olen koonnut turmeltuneita sydämiä?
Sen tähden, kuuletteko saarnaajat, meidän kohdallamme on kyse siitä, että teemme työtä rakkaudessa ja yksimielisyydessä ja sovitamme aina työmme yhteen. Silloin kristityt eivät usko ja luota vain minuun, vaan he rakastavat ja tukeutuvat kaikkiin opettajiimme, erityisesti oman paikkakunnan saarnaajiin. Tämä on merkinnyt kristillisyydelle koossapysymistä. Silloin kaikilla kristityillä on se tunne, että heillä on suoja ja lohdutuksen paikka yhteisessä lammashuoneessa.
”Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä”. Tämä on ikään kuin ehto. Mitä Jeesuksessa pysymin tarkoittaa? Se on pysymistä hänen opissaan ja rakkaudessaan. Kun niin teemme, vaellamme hänen jäljissään nöyryyden tietä ja olemme liittyneet toisiimme rakkaudella, joka ei teeskentele. Silloin voimme tuntea, että Herra Jeesus itse on kanssamme. Hän lahjoittaa meille voimia, niin että voimme rohkeasti nostaa Hengen miekan vastustamaan hengellistä pimeyttä, jossa kaikki väärät opintuulet puhaltavat. Hengen miekan tulisi olla voimakas seurakunnassa, ja kuolleen ja elävän uskon rajan on oltava selvä. Silloin olemme saaneet tuntea, kuinka ihanasti rauhan kellot ovat soineet sydämessämme ja kuinka suuren armon Jumala on osoittanut minua kohtaan. Silloin emme ole jääneet vaatimaan rakkautta toisilta. He taas ovat voineet rakastaa minua paljon enemmän kuin olen ansainnut. He ovat jaksaneet antaa minulle anteeksi niin, etteivät ole jääneet muistelemaan puutteitani ja heikkouksiani. Tällä tavalla Jeesus on luvannut pysyä meissä.
tuosta asiasta taitaakin olla jo toinen keskustelu. Eli es.lest Lapin 'vanhimmat' jne
Se Krist. Rakaus, joka ei ole kenellekään pahaksi, Kristuksessa Jeesuksessa, Raamatun UT, Hänen ja / apostolisensa opetusten ja ohjeiden mukaisuudessa, siinä käskynsä kaikilta osin pitävässä ja täyttävässä Kristillisyydessä, ne käytännöm arkielämässä elämällä, sanoilla ja teoilla osittavassa / todistavassa Kritsillisyydessä. Jollaisesta Raamatun UT mukaisesta Kirtillisyydestä ei kukaan ole ollut edes millään tavalla kinnostunut. Ei edes asiallisesti ja rakentavasti siitä keskustelemisesta.
"Löytäneekö uskoa", Raamatun UT mukaista ja mukaiseen etsivä?
Jeesuksen nimessä... etsivä. vähäinen, Totuudessa pysyvä ja mukaisesti elävä ja toimiva, Raamatun UT mukaisesti toimivaan, Hänen apostolsia seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentavaan Krist. yhteyteen ja yhteistyyöhön kutsuttu / näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa. Niitä muita kutsuttuja etsivä / perään kuulutteleva.
Kun olin Jellivaarassa 1982 tämä kysymys oli asetettu / jaanettu esiin lähes
joka paikassa , siitä puhuttiin nuortenilloissa ja kansa puheissa , kylä paikoissa
joissa sain olla mukana . Silloin en nähnyt /tuntenyt noita nuoria gp ym.
ei sattuneet samaan paikkaan kertaakaan , missään siellä .
.
aloittaja oli ,monessa mukana kiitettävästi. jos satun olemaan oikessa henk-
ilössä. sen joulun sana oli ,mitä suurimmin Rakkaus ( tai kysymys siitä miksi
se jäähtyy, ja kylmenee ). Jos luemme rukouksen kansa raamattua. Joka päivä.
edes vähän , siihen pyrin , koska haluan sitä ,ja monet tekee kysymyksiä ,aika
haperolla tiedolla. voin sanoa että 10 v. aikana ei taida olla päivää. etten lue.
.
Raamattua , minun raamattuni on pöydällä aina auki, josta olen merkkien kanssa
oppinut löytämään paikan , nekin joissa ei ole mitään osviitta ,ne vie aikaani ja
sitähän on ,koska Jumala loi aikaa eikä puhunut kiiruusta mitään . Kuitenkin
se helpottaisi suunnattomasti etsimistä , jos olisi viite.
.
tietenkään kaikki ei ajattele ,että meitäkin on jotka plaraamme niin kauan kun löytyy. Sitten iloitsen kaikesta siitä , mitä HERRA on antanut meille. no olen
tässä, vähän avannut taas ,itseänikin mutta en luule että lainkaan itserakkaasti.
kuin se eräs kerubi. joka sitten Lankesi..
.
palaan joskus asiaan ,jos Herra suo ja antaa päiviä..
.
Älä palaa, vaan lähde palstalta pilkkaamasta, kun et seurakunnan yhteydessä enää ole.
Mitähän pahaa sinä muuta olet tehnyt; en kysy siksi että vastaat ärsyttävästi ,.
vaan siksi ettei sulla ole yhtään parenpi valta hätistää kuin minulla. Jos niinkään.
hyvä ,, Minä voisin alkaa niuhoksi , ja pitää jöötä Lahdessa kuten A:L. S.
aikanaan mutta se ei ole kenenkään etu ,ei sinunkaan , jos lihakset pullistelee ,,
hihassa. on se vaaralallista rukoushuoneen penkissä.
.
Miksi ? Siksi kun se näkyy vihottavan siellä päin erittäin kovasti. toiseksi olen
päivätyöni tehnyt , ja sinä olet kenties nuorenpi joka pullistelee vielä omiaan.
apinan tuntee kaikki ,mutta apin ei tunne ketään , on vanha viisaus . Mene itseesi
ja ole /elä ihmisiksi ,voit saada vielä olla ,.
Onkos tämä palsta tarkoitettu ainoastaan heille, jotka kulkevat kaitaa Tietä, sitä Tietä, jota Lapin miehet ovat johtamassa?
Jos on, niin eihän tätä toimintaa ole saarnattu luvalliseksi, on kielletty netissä roikkumisen. Täällä voi joku jopa saada herätyksen siihen, että tuohon porukkaan en ainakaan mene.
Ongelma on se, että väki antaa täällä aivan epätotuudenmukaisen kuvan asioista oman kokemusmaailmansa pohjalta, joka on aivan erilainen kuin muilla Eslessuissa olevilla. Kyllä palstalla puolestani saa olla, mutta valheen ja väärän opin levittäijien on parempi häipyä kaikkialta. Siis kertauksena: palsta ja siellä kirjoittajat ovat minulle ihan se ja sama, mutta valehtelijat saavat kyllä kyytiä.
uffaffaa
Haluaisin kysyä koska on Raamatussa sanottu että Saarnataan synti ,synniksi
,
en ole vieläkään sellaista paikkaa löytänyt ,Tällä vetoan siihen että ihminen ei määrää mitään syntiä . eikä polkase koskaan Jumalan varpaalle ,, ei voi koskaan
miksei ,? Siksei kun JUMALA ja JEESUS on vielä voimissaan , ja heiltä tulee kaikki
MÄÄRITYS , mitään ei tarvita keneltäkään ihmiseltä ,USKOTTEKO;
.
Minä uskon sillä se on juuri niin. , Siis kun määrityksen on tehnyt HERRA. VAIN sitä voi toteuttaa ,ei mitään muuta, , Toivon että joku tiukkis lukisi tämän ja
ymmärtäisi. Silloin olisi helpompi kirjoittaa tulevaisuudessa .,.
Kyllä olet erehtynyt henkilöstä, en ole ollut siellä missään keskusteluissa.
Mutta edelleen kysyn missä on rakkaus kristityiden väliltä? tuomion henki suuntaan taikka toiseen on uskonvoimaa tukahduttavaa, tuomiota jakavalta ja tuomion saajalle. Tahdommeko hukata omaa ja toisten sieluja?
Joka kuulee, tule, hän sanokoon tule! Voiko uskossa Vapahtajaansa elävä kristitty sanoa mene? Tiedän ja tunnen itseni, kyllä voi, mutta myös tunnen sen synniksi ja tarpeen tehdä siitä asiasta parannusta! Luottaen myös siihen, että sen saa anteeksi Kristuksen pelastustyön tähden.
Joh. 3: 16. Sillä niin on JUMALA maailmaa Rakastanut , että HÄN
antoi ainokaisen POIKASA , ettei yksikään hukkuisi joka Häneen
Uskoo , vaan hänellä olisi Iankaikkinen elämä.
17 . Sillä ei JUMALA lähettätänyt POIKAANSA maailmaan tuomitsemaan maailmaa , vaan sitä varten ,etä Maailma Hänen
kauttaan pelastuisi ..
18.Joka Uskoo Häneen ,sitä ei tuomita ; mutta jok aei usko , se on jo tuomittu , koska hän ei ole uskonut JUMALAN AINOAA POIKAAN ,JA
HÄNEN NIMEEN:
19. Mutta tämä on tuomio , että että valkeus on tullu tmaailmaan , ja ihmiset Rakastivat pimeyttä , enemmän kuin valkeutta ;sillä heidäön tekonsa olivat pahat . : ks. Joh. 1:5,9-11. ; 1 JOH, 3:12.
.
Tunnen vain oman asian,. Siis kun minä tunnen rakkautta tiedän sen
lähtevän `Jeesukselta Kristukselta ,sekä Jummalata kaikki ..
.
niin missä on rakkaus kristityiden välilä . Joh. 3;27, Johannes vastaa höänelle sanoin: "Ei ihminen voi ottaa nitään , ellei hänelle aneta,
taivaasta,
28 . Te olette itse munun todistajiani , että minä sanoin : En minä ole kristus , vaan minä olen hänen edellänsä lähtetty.
29. jolla on on morsian ,se on ylkä ; mutta yljän ystävä , joka seisoo ja kuuntele häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä . tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi .
30.
31. 32. 33.34.35. 36.jakeita.
.
Unhotin ,,, jotakin , meni pois ,jos tulee yöllä mieleen kirjoitan paperille . ja laitan aamusta ylös-.
Kyllä siitä tuli paikka on : viime sunnuntain, teksti Matt. 5 :20 -30 .
Ensin siinä sanotaan ,, Ellei sinun /teidän vanhurskaus ole paljoa suurenpi
kuin kirjan oppineiden,ja fariseusten,niin te ette pääse Taivasten valta kuntaan
.
Uskolla , ja JUMALAN ja JEESUKSEN valtakuntaan tarvittava parempi vanhurskaus , ON JEESUKSEN KUULIAISUUDEN JA RISTINUHRIN KAUTTA
IHMISILLE VALMISTETTU ARMONVAHURSKAUS . SE LUVATAAN JA ANNETAAN EVANKELIUMIN SANASSA JA VASTAANOTETAAN USKOLLA..
.
ks: ROOM 3:24,;4:4-6. ) TÄMÄN USKON KAUTTA SAATU PYHÄ HENKI VAIKUTYTAA SEN HEDELMÄNÄ ELÄMÄNVANHURSKAUDEN ELI PYHITYKSEN
JOKA ON JO SEKIN PALJON PAREMPI ,KUIN FARISEUKSIEN JA KIRJANOPPINEEN
ELÄMÄN VANHURSKAUS .
.
JATKOA : 5:21-26 . jUMALAN EDESSÄ EI HÄNEN LAKINSA RIKKOMISET OLE VAIN ULKONAISET TEOT ,SELLAISET KUIN MURHAAMINEN , JUMALA KATSOO SYDÄ-
MEEN. , MYÖS VAHASTUMINEN /VIHA SYDÄMESSÄ ON MURHAN SYNTIÄ..
"JOKAINEN ,JOKA VIHAA VELJEÄNSÄ, ON MURHAAHAAJA, ;JA TIEDÄTTE , ETTEI KENESSÄKÄÄN MURHAAJASSA OLE IANKAIKKISTA "ELÄMÄÄ",
.
KS. 2 Joh.3:15. EI VAIN MAALLISISSA OIKEUS ISTUIMISSA , VAAN MYÖS jumalan SANAN MUKAAN SYNNEISSÄ ON NIIDEN RANGAISTUKSIEN ASRTE EROT.
1. ON VIHA SYDÄMESSÄ.
2. LIEVÄT LOUKKAAVAT SANAT.
3. RASKAAT LOUKKAAVAT SANAT .
4. MURHA,
.
miten TAHANSA JOKU ON TEHNYT SYNTIÄ LÄHIMMÄISTÄÄN VASTAAN , HÄNEN ON SOVITETTAVA TÄMÄN KANSSA. ILMAN SITÄ HÄNEN JUMALAN PALVELEMISEEN KUULUVAT TEKONSA EIVÄT EIVÄT KELPAA HÄNELLE..
.
jatkan.
Hänelle :(esim. Jumalan palvelukseen /sanan viljelyyn osallistuminen, kolehtiin
paneminen, Ehtoolliselle meneminen ). Sopiminen tapahtuu tunnustamalla se rikkomus joka on esillä ja pyytämällä sitä anteeksi nöyrästi.
.
" Jos sinun veljesi tekee syntiä... ja jos hän katuu , anna hänelle anteeksi, "
Ei kehoiteta suuria luulemaan itsestä. Ei tuomitsemaan lähimmäistä, eikä
eikä tekemään mitään tekoja , jotka olisi jotain karkkivarkautta ja anomista,
ja jota lv:t paasaa PH: kasteeksi ,,, mitä se on tavallista anteeksi antamista,
joka on lapselle parasta lääkettä tässä tapauksessa.
.
Mutta PH:n kastetta ei ole kukaan saanut , koskaan miksi Koska se ylen palttinen PH:saanti helluntaina oli VUODATUSTA vaan sekin ,vaikka oli ylen runsas silloin, YLÄSALISSA sen sai 118 miestä... Ja ulkona sai Pietarin saarnan
jälkeen, n.3000 miestä kristillisen kasteen. Mutta kukaan ei saanut MITÄÄN
PYHÄN HENGEN KASTETTA ... Eikä ole vieläkään saanut ...Tosin emme tiedä
kokomaailman asiaa,. Koska olemme aika syrjällä..
.
Jatkan tuosta vähän:
Jos sinun veljes tekee syntiä... sanoo Luukas. 17:3 , jos ette anna ihmisille anteeksi , niin ei myöskään teidän ISÄNNE anna (taivaassa ) teidän rikkomuksia
anteeksi ...
.
Matt.6:15 .--- Ihmisellä ,joka ei tiellä anna/teesovintoa on Maallisen elämän aikana tehtävä sovinto... Riitäpukarinsa kanssa, voi sattua että luiskahtaa pois
Armon valtakunnasta. minne ... sinne johon kukaan ei toivo. Olen koettanut
kasata asioita järjestykseen, ja toivon että minut ymmärretään. ...
.
Koska kukaan ei meistä ole täydellinen, vaikka joidenkin mielen on sekin
varmaan joi käväissyt , Minä olen syntinen tämän kirjoituksen kanssa , ja
olen sitä lukenut monta kertaa ,, Rukoilen teiltä anteeksi kaikkea sitä
jota kohtaan Herra on asettanut ristin uhrin. Minunkin tähden.
Ai sääkö tiedät yksityiskohtaisesti "näiden muiden"kokemukset.Luettele heidät?
Joo :on se varmaan niin, koska -50 luvulla saarnattiin, että se on kuin kirveen
terällä kulkemista , kun jalka lipsasee, lähtee EGUT,, Siis miksi ? Siksikö että
joku haluaa hallita kaiken, EIKÄ HALLITSE ITSEÄÄNKÄÄN: ? TAI HILLITSE ..
.
En mainitse nimiä : mutta niitä oli ainakin 15 saarnamiestä Suomessa ; jotka
hillitsi kansan tätä kautta, Ruotsit ,, muta ne olikin silloin ,WE, GJ.. ja joitakin
muita jotka ei ollut vielä vanhimpia,,
Rakkautta on se ,kun sanoo totuuden ei mitkään kompromissit.
Totuus ei pala tulessakaan!
Aivan noin on, mutta se, että on itse jotain mieltä, ei saa olla lupa sille, että voisi olla toisia kohtaan rakastamaton, jos he erilailla ajattelevat. Tosin on myös niin että jos ne ajatukset sotivat Jumalan Sanaa vastaan, niitä ei voi kompromissina käsitellä. Mutta silloinkin pitää rakastaa!?
Kuka tietää totuuden ja kuka elää sen mukaan!! ainakaan toisen mielestä. Kun aina se toinen on väärässä.
Joskus voisi miettiä miksi vain silloin on ongelmia kun itse on paikalla.
Älä vaadi totuutta ole se. Eikä siihen tarvita yhtään raamatunlausetta, vain hiukan rakkautta
Aamen ,
Haluaisin tietää ? oliko lv:t rakastavaisia silloin kun huusivat KAJANIIN:
EI ollut , oliko silloin kun erottivat EH:ja OS. EI OLLUT.
Ovatko korjanneet asioitaan ,,EI ole. MITÄ he ovat ? Paisuneita ,paatuneita Faaraoita : jotka HERRA PAADUTTI: Koska HÄN näki mikä on Faarao miehiään.
.
Ja siksi antoi Mooseksen tehdä kaikki ,ja toteuttaa kaikki VITSAUKSET .JOTKA
HERRA , OLI LAATINUT : KAIKKI TAPAHTUI 1447 eKr. OLETTEKO KOSKAAN
LUKENEET NIISTÄ. NYT OLISI AIKA ETTÄ KAIKKI ESILLE TULEE JA KATOLTA SE
HUUDETAAN. SANOO :HERRA. .
Olet oikeassa : kun katsotaan Surviasta ja SK: Heidän totuus on hirmuisenvenyvä.
mutta jos se siitä asettuisi ,kun Toinen erosi tehtävästään, ja toinen vanhenee ..
kuten minäkin.
.
Leevi sanoi (seppälä), että herra on asettanut asiat aivan hyvin, kun ihmisen ikä
on ylittänyt 70.v. rajan niin HERRA on laittanut , ainakin hitaasti kulkemisen jo
monelle ,ja kun aika lisääntyy HERRA sanoo: olkoon sinun aikasi enintään 80 vuotta /tai 90 v, Todella moni on niissä. Ajoissa päässyt täältä matoisesta
maailmasta ,.
.
Vaikka ,hän ei käynyt kovin paljon seuroissa, oli hänellä kultainen sydän. SE sai
tuntea, parhaiten Äitinsä joka hän vei seuroihin minne vain LYYDIA halusi.
hän myös alensi kikkien tiilien hintaa Jotka Tampereella seinin muurattiin ... kaikki tiilet tiilet aitaan hän lahjoitti, ehkäpä juuri Äitinsä toivosta. Tietenkin
ei sillä autuutta rakenneta . Mutta oli eleenä sellainen, että sen voi jo julkaista
koska Leevin kuolemasta on ,niin monta vuotta...
.
Lyydia oli Äitini sisko. He oli sen suuren JOO miehen tyttöjä. jotk aoli samassa
pihassa pyykkiään kuivanneet . kderron siksi että ei kaikki ole kuin, surviainen
tai joku muu sanoo. on paljon ihmisiä jotka uskoo kaiken ,mitä pöntöstä sanovat
eikä kuitenkaan kaikki ole totuus. Jos Rakkautta ei ollut Leevillä ,ei hän olisi mit
ään alennuksia antanut , saatikka lahjoittanut ,hiljaisuudessa. Ei torvia toitottaen
eikä oman arvon pyynnöstä.. Kysy pennalta,,,.
Rakkutta on se , kun HERRA sanoo niin paljon minä olen mailmaaa rakastanut .
Että minä annoin, Ainokaisen poikani heidän edestään . Siis rakkauta on SE
että antaa henkensä ,toisen ihmisen vuoksi , Otan Aabrahamin koetuksen
Verrokiksi minne oli , HERRA johtanut Aabrahamin, se oli Moorian vuorelle
joka oli toisestä päästä Golgata, Se varmaan kertoo Sen kuinka HERRA oli valinnut
Kenraali harjoitus paikan ..
.
Iisaki oli n.12 vuotias , hän oli syntynyt 2067. joten aika oli n.2055. kun tämä tapahtui .
" Isä saanko puhutella " Abe sanoo puhu poikani. Tässä on tuli ja Puut , mutta missa on Uhri oli pienessä pässä jo peuhannut , hetken päästä , Abe vastaa Herra on katsova uhrin , Se tyydytti IIsakia ,ja he jatkaa matkaa kun he tulee siihen kohtan jonka HERRA
oli abelle sanonut , abe tekee Alttarin. kun se on valmis , hän katsoo Taivaalle ,ei mitään
kun hän latoo puut alttarille , ja katsoo ,ei mitään. Kun hän ottaa iisakin ja sitoo hänet,
Nostaa hellästi alttarille , katsoo taivaalle ei mitään, hän ottaa uhriveitsen nostaa sen korkealle , Taivaasta kulluu ääni Aabramam ,Aabraham älä tee mitään pojalle, nyt minä
tiedän että sinä pelkäät minua , katso taaksesi ,siellä on oinas uhraa se minulle .
.
Abe purkaa IIsakin siteistä ja he menee oinaan luo irroitta sen pensaista tuo alttarille ,
sitoo sen ja nostaa alttarille, Ja he teurastaa sen, sekä sytyttää Puut ja Uhraa sen HERRALLE ,he polttaa kaikki viimeksi ,, Ja HERRA Ylistää Aabrahamia kaikesta, ja
siunaa hänet ja IIsakin . ja he palaa palvelijoiden luo. Aterioivat ja kääntyy kotiin.
alkumatkasta kaikki on hiljaa,, mutta sitten aletan katsomaan leiri paikkaa. ja
niissä askreis anyt palvelee ,,Palvelijat.. Abe ja IIsakki istuu herroiksi..
,
vielä pimeän tulon jälkeen kauan vei ennen kuin he saivat unesta kiinni ,ja
nuotiota polttaen he kertoivat ,päivän tapahtumat , näin kai aikoinaan on
Osittain kirjoitettu Raammattua , ABE oli kirjoitus taitoinen jo ennen kuin oli saanut Esikoisuuden 2102. hän oli syntynyt 2167 Ja IIsakki 2067. (Ismail oli 14 v, vanhempi.)
Abe oli n.112, vuotta tapauksen sattuessa . Siitä saamme taas aikoja ..
Ei niissä mitään korjattavaa oo eeh ku kuoli porukka oli hiljaa rrb on mesimarjoja hakemassa aika lähellä on paskanmarjat
Ei ole ihme avaukset on ,mitä on ,ja viestit samoin, on toiset hyviäkin.
voisimpa Laulaa kiitosta, Herralleni ,kaikesta sydämestä .Kaikesta mielestä
KUIN GUNNAR JÖNSSÖN SANOI AIKANAAN , SOITAN JUMALALLE KUNNIAKSI.
.
KUN KL: rohkeesti kysyi sitä GJ:ltä. vieraina oli 8-9 Suomalaista sananpalvelijaa .
Miksi soitto peli oli tullut Taloon ,se on toinen kertomus kerron minkä version ,
minä kuulin n.10 vuota sitten ,,, Naapuri oli rahan tarpeessa, ja arvasi kysyä sitä
GJ:täkin. Kun kerran GJ:llä oli ,hän antoi ilman muuta ,sen summan lainaksi joka,
oli ruotsin rahaa aika paljon,. Ja suomenrahassa n.10.000 mk. .
.
Nyt kului n.3kk ja naapuri tuli kertomaan että tilanne ei ole helpottanut vielä ,
GJ:n sanoessa ,ei tässä ole mitään hätää ,maksat myöhemmin , Johon Naapuri sanoi , minulla on sen summan edestä Urkuharmoni, jonka voisin tuoda pantiksi .
ja ei kun tuumasta toimeen ,huomenna, oli GJ:ä Urkuharmoni.
.
GJ:n taitpo riitti soittaa sitä, Ja se oli kauniin liinan alla , siihen päälle nopeasti
kerääntyi kirjoja ja muita vaasia, kuitenkin se oli nopeasti esillä kun teki mieli soittaa HERRALLE, kunniaksi se oli muutaman vuoden siinä ,ja sitten sen omistaja
sai rahat jostakin ja lunasti sen soittopelin takaisin ,,,
.
Kun GJ:n ei ottanut mitään korkoa ,ihmetteli naapuri, ketä te olette, nyt tuli sekin
sitten selvitetäväksi , Ja Gunnari selitti ,,, kuinka ihmisen olisi katsottava asiansa
perään , ja Serattava Jeesusta Kristusta. Ja Raamattu ei anna mitään korko lupia ,
kellekään vaan anna lainaksi jos joku pyytää ,ja sinulla on. Näin me toimimme.
Naapuri katsoi miestä kaksi kertaa , ja sanoi jos minä joskus tarvitsen Uskontoa
tiedän mistä sen löydän. . .
Hengellinen ylpeys käy armolahjasta. Aikansa.
"älkää petäkö itseänne "
.
Sanot : Hengellinen ylpeys käy Armolahjasta ,,Aikansa ..
.
En saa tuosta ulos mitään ,, tai saan mutta kuinka se
sopii tähän keskusteluun. Valota vähän..
Suomentakaas tuo RAKKAUS että minäkin tajuaisin.
Sitä sanaa paljon käytetään mutta ei avata.
Niin rakkaus On meissä siinä HERRALTA saamassamme sydämessä ,se ei ole tämä
veri pumppaamo , vaan se on se taivaassa valmistettu joka käsittää myös Sielun
.
Kun tämä veri pumppaamo ,menee epä, kuntoon sitä ei kovin voi vieläkään saada
tostavaan sykkiväksi , siksi se loppuu mutta taivaassa tehdyt punksuleeraa niin
että Evan sielu oli ,silloin mukana kun Jeesus haki VT;n sielut Tuonelasta n.30..
Oletan että Aadam oli päässyt HERRAN luo n.930 kun hän kuoli ,tätä aika,
,
Eeva kuoli 910 ja siinä oli pieniä kommerfenkkiä. Joten hänen sielu oli ollut tuonelassa .
n. 5642-910 = 4672, ja sitten hänen sielu on ollut Paratiisisa n,2016 vuotta. Se siis
kertoo ettei sielu kuole koskaan,, vaan tulee muistaa HERRAN sanoja kuink ahän teki ja LOI kaiken ..