Nuori vanhoillinen saarnaaja ja teologi Joona Korteniemi on kirjoittanut kiinnostavan gradun vl:n 1970-luvun kriisistä. Kannattaa lukea, erityisesti dogmaattiset taustaosiot. Voi selventää asioita myös esikoisille.
https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/163440/KorteniemiJoonaProGradu.pdf?sequence=2
https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/163440/KorteniemiJoonaProGradu.pdf?sequence=2
Vastaukset 14
Vanhimmat
Erittäin tärkeä lukea,kiitos.
Paljon hyödyllistä ja vertailukelpoista tietoa joka hyvinkin sopii essulessujen tilanteeseen.
Teuta01,eiku lukemaan.
Kiitos,kyllä selventää monenkin asian esikoislestaadiolaisuudessa.Loistava gradu.
Teologisen gradulta ei paljoa vaadita, ilmeisesti.
Hmm... Väittäisin kyllä, että tuo gradu on selvästi paremmasta päästä, jos laitetaan paremmuusjärjestykseen Suomen yliopistoissa viime vuosina valmistuneet lopputyöt.
Luin johdannon tai mikä alkuluku hän liekään. En jaksa koko gradua kahlata läpi.
Jotenkin tuntuu nyt siltä, että lestadiolaisuus ei oikein kiinnosta enää. Ei mikään niistä - samaa juurta ne ovat kaikki tyynni tietenkin.
Suviseurojakin oon joskus kuunnellut. VIrret ovat mahtavia, mutta olen jättänyt väliin nekin. Tämä esikoisuuden nykyinen systeemi hyllytyksineen on näyttänyt, mitä on hengellinen väkivalta. Sitä on vl-porukoissa ollut ja on edelleenkin.
Se on nyt sitten nähty essujenkin puolella. Nyt vasta tajuan, mitä se on.
Kaikella on aikansa auringon alla.
Oliko hengellistä väkivaltaa, kun Paavali kieltäytyi matkustamasta Johannes Markuksen kanssa tämän petettyä Paavalin luottamuksen? Oliko hengellistä väkivaltaa,kun Paavali oli julkisesti Pietaria vastaan? Rajansa pyllyilylläkin, sano!
Älytöntä kirjoittaa tänne. Anteeksi.
Mutta en ole sanonut sanaakaan Paavalista. Lestadiolaisuudesta on kysymys. Mieti sitä. Paavali ei tuominnut Markusta sen enempää kuin muitakaan työtovereitaan helvettiin kun oli erimielisyyttä.
He menivät eri matkoille. Ei painostettu eikä pakotettu... Väkivalta ON väkivaltaa.
Hyvästi!
Niin ,kyllä Paavali meni Apollon kanssa , ja tietenkin Barnabas :oli Muuten Markuksen serkku. Ja he saivat seurakunnalta luvan mennä Kyproon. Jossa heidät kivitettiin , mut-
ta , joku alkoi liian aikaisin ja He pääsi hyppäämään Jyrkänteen laidalta alas . He oli ruhjoutuneet koko lailla, ja vasta illan suusa ,heidän ystävänsä uskaltautui apuun ,joku
olisi voinut nähdä, jolloin he olisi alkaneet uuden kivityksen .
-
Tämä ystävä toi vettä ja sitoi haavat , ja vuodatti viiniä päälle. se oli outo parannus keino, sillä normaalisti pannaan voide , ja side sen päälle. Mutta , niin sitoi Laupias -
samarialainenkin ja vuodatti päälle Viinin. Jumalalle Oli tietenkin Keino kuin keino ,
hyväksi ja niin HÄN paransi heidät. Kuin ihmeen kaupalla. .
-
Paikka saattoi myös olla vähä aasian, puolella. ?
Jossakin Lysnan kohdilla.
Kun tämä auttaja vei heidät majaansa ja palveli heitä . he voimistuivat ,
nopeasti vaikka olivat maanneet iltapäivän aurinkossa noin 4-5 hetkeä..
ja melkein kuolleena , No Jumalalle on kaikki mahdollista ja siksi he olivat
selviytyneet,. muta eivät menneet enää ,siihen joukkoon puhumaan...
.
Tästä saattoi johtua Paavalilla se isojen kirjainten teko. Kun hän sanoi ,
katsokaa kuinka isoin kirjaimin minä olen, tehnyt teille omin käsin kirjeen.
ehkä muut kirjoitti joku toinen ,. yleensä Luukas , mutta oli niitä' Roomalais
kirjeen on kirjoittanut TERTILIUS: ROOMAN veljistä., 57. jKr. Korintosta ,.
Se oli kirje joka on 16 lukua pitkä ,,, josta 16 luku on aika lyhyt...
.
1. Tim. 1:
20 Joista on Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen saatanan haltuun antanut, että he tulisivat kuritetuksi enempi pilkkaamasta.
1. Kor. 5:5
Annetaan saatanan haltuun lihan kadotukseksi, että henki autuaaksi tulis Herran Jesuksen päivänä.
2. Tim. 2:
16 Mutta siivottomat ja kelvottomat sanat hylkää, jotka paljon jumalatointa menoa saattavat.
17 Ja heidän puheensa syö ympäriltänsä niinkuin ruumiin mato; joista on Hymeneus ja Philetus,
18 Jotka totuudesta ovat erehtyneet, sanoen ylösnousemisen jo tapahtuneen, ja ovat muutamat uskosta kääntäneet.
2. Tim. 2:
24 Mutta ei Herran palvelian tule riitaisen olla, vaan siviän jokaista kohtaan, opettavaisen, pahoja kärsiväisen.
25 Hiljaisuudessa nuhtelevaisen vastahakoisia; jos Jumala heille joskus antais parannuksen totuutta ymmärtämään,
26 Ja he jälleen katuisivat ja perkeleen paulasta pääsisivät, jolta he hänen tahtonsa jälkeen vangitut ovat.
Gradulla ei pääse taivaaseen.
:D :D :D Upea esimerkki maallikkolestadiolaisesta argumentaatiosta. Ohitetaan hankala asia olkinuken avulla.
Ei tietenkään gradulla pääse taivaaseen. Sellaista ei ole kukaan koskaan väittänyt missään. Gradusta voi kuitenkin saada arvokasta tietoa, jonka avulla voi arvioida mikä on hyvää ja oikeaa, mikä taas pahaa ja väärää. Ja jos arvioi asioita ja erottaa oikean väärästä, pysyy varmemmin oikealla, kestävällä, taivaaseen vievällä tiellä.
Tässä on lueteltu argumentaatiovirheitä:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Luokka:Argumentaatiovirheet
Erittäin kiinnostava gradu.
On hyvä, että löytyy tutkijoita, jotka osoittavat henkiopit kestämättömiksi.
Vanhoillislestadiolaisten ja esikoislestadiolaisten välillä ei ole tässä suhteessa opillista eroa, mutta heidän älyttömän seurakuntapalvontansa seurauksena molemmat toivottavat toisensa helvettiin.
Ei voi olla totta, mutta se on silti!
Tutkijalle suuret kiitokset, Jumalan siunauksen toivotus, sekä kestämistä vastatuuleen purjehtimiseen, jota varmasti riittää.