http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000006176287
...siis, vieläpä laillisista avioliitoista. Yhdessä hänen kahdesta pojastaan (juutalaisten ja arabien kanta-isät) tuli kansat joiden keskuudesta nousseiden profeettojen erilaisia kannattajia oli yli 50% maailman väestöstä ihmiskunnan historiallisen "toisen vuosituhannen" päättyessä. Demokratian periaatteella, mitä se tarkoittaa? Ylistys sen Luojalle!
Jos vain juutalaisista (toisesta pojasta) lähteneet juutalaiset profeetat lasketaan (vaikka nykyiset Qmramin kirjakäärötkin sen todistavat, että Mooseksen kirjoissa puhutaan kaikille kansoille lähetetyistä "Jumalan pojista"), siis ei vain juutalaisille. Eli jos ette hyväksy Muhammedia profeetaksi, Aabrahamin "sallittujen" (?) uskontojen osuus on vain 33%.
Kumman Jumala on siis armollisempi ja oikeudenmukaisempi? 75% maailman väestöstä asuu valtioissa joissa Islam (muslimeita) on vähintään 10% osuus väestöstä, loputkin ovat hauskan (hindulaisuutta muistuttavan, siinäkin muistellaan että tuokin tuhansista "jumalista" on kämmännyt noin, joten se on anteeksi annettu) "kr.uskon" miehittämiä. www.islamicpopulation.com
Lisäksi Koraanissa sanotaan Islamin valon saavuttavan kaikki maat ennen Tuomiopäivää. Se on käytännössä jo tapahtunut. Muslimeiden sanotaan olevan kaiken "keskellä", sanalla on monta merkitystä fyysisestä psyykkiseen ja maantietoon.
Samoin kuten VT:n kohdassa, myös Islam opettaa Jumalan lähettäneen profeettoja (osa hindujen "jumalista"?) kaikille kansoille eri aikoina. Muhammed tuli lopulta koko maailmalle.
Ettekö ole ikinä miettinyt miksi Jeesus kutsui "nimeltä" Jumalasta puhuessaan "Isäksi" (hänen ja op.lasten, ja muidenkin) evankeliumissa eikä "Jehovaksi" kuten muut juutalaiset? Tietenkin kun Jeesus arameaksi lausui sanoja kuten "Jumala", "Jumalani", eli hän sanoi "Al-Ilah", "Allaahi", "Ilah", jotka ovat arabiassakin ilmaisuja Jumalalle.
...siis, vieläpä laillisista avioliitoista. Yhdessä hänen kahdesta pojastaan (juutalaisten ja arabien kanta-isät) tuli kansat joiden keskuudesta nousseiden profeettojen erilaisia kannattajia oli yli 50% maailman väestöstä ihmiskunnan historiallisen "toisen vuosituhannen" päättyessä. Demokratian periaatteella, mitä se tarkoittaa? Ylistys sen Luojalle!
Jos vain juutalaisista (toisesta pojasta) lähteneet juutalaiset profeetat lasketaan (vaikka nykyiset Qmramin kirjakäärötkin sen todistavat, että Mooseksen kirjoissa puhutaan kaikille kansoille lähetetyistä "Jumalan pojista"), siis ei vain juutalaisille. Eli jos ette hyväksy Muhammedia profeetaksi, Aabrahamin "sallittujen" (?) uskontojen osuus on vain 33%.
Kumman Jumala on siis armollisempi ja oikeudenmukaisempi? 75% maailman väestöstä asuu valtioissa joissa Islam (muslimeita) on vähintään 10% osuus väestöstä, loputkin ovat hauskan (hindulaisuutta muistuttavan, siinäkin muistellaan että tuokin tuhansista "jumalista" on kämmännyt noin, joten se on anteeksi annettu) "kr.uskon" miehittämiä. www.islamicpopulation.com
Lisäksi Koraanissa sanotaan Islamin valon saavuttavan kaikki maat ennen Tuomiopäivää. Se on käytännössä jo tapahtunut. Muslimeiden sanotaan olevan kaiken "keskellä", sanalla on monta merkitystä fyysisestä psyykkiseen ja maantietoon.
Samoin kuten VT:n kohdassa, myös Islam opettaa Jumalan lähettäneen profeettoja (osa hindujen "jumalista"?) kaikille kansoille eri aikoina. Muhammed tuli lopulta koko maailmalle.
Ettekö ole ikinä miettinyt miksi Jeesus kutsui "nimeltä" Jumalasta puhuessaan "Isäksi" (hänen ja op.lasten, ja muidenkin) evankeliumissa eikä "Jehovaksi" kuten muut juutalaiset? Tietenkin kun Jeesus arameaksi lausui sanoja kuten "Jumala", "Jumalani", eli hän sanoi "Al-Ilah", "Allaahi", "Ilah", jotka ovat arabiassakin ilmaisuja Jumalalle.
Vastaukset 1
Vanhimmat
...oli varmasti Jeesuksenkin, ja Hänen Jumalansa kohdalla ,"Isä" merkityksen käyttämisessä yhtenä tarkoituksena ja taustana. Universaalia ajatusta ensimmäisestä, Hänestä joka ON KUKA ON. Eli se että yleensä olemme uskonnosta riippumatta halukkaita etsimään Totuutta, vaikka monesti emme sellaista josta emme pidä tai joka ei tunnu mielekkäältä.
Lähes kaikissa nykyisissä (ja menneissäkin) uskonnoissa on samankaltaisia asioita ja tavoitteita. Siksi niitä ja niiden edustajia pitääkin kunnioittaa.