Täällä oli viesti missä puhuttiin että naisten ei tule Lapissa käyttää housuja ja myssyjä vaan huivia. Olen itse valmistanut talvihuiveja vuoraamalla ne lämpimällä kankaalla (myös karvaa voi käyttää). Pitää valita sopivan joustava kangas että voi solmia leuan alta. Ihan tuli hyvä ja suosittelen kaikille äideille.
myssy ja housut
sopimattomia
202361
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Kutomalla saa kauniita päähineitä, joita voi sitten 'after ski'-tilanteessa käyttää hartioita ja kaulaa lämmittämässä. Omilla persoonallisilla väreillä ja malleilla voi erottua joukosta.
kun huiveja väsäätte.
Fariseuksillakin oli tarkat asusääntönsä pieniä yksityiskohtia myöten.
mille palstalle vastasin 'Uudet viestit'-kohdasta. Olin vain niin innostunut tästä kutomisesta. Voisitko sitten vaikka kertoa, mistä niitä tarkkoja asusääntöjä ja tupsun pituuksia voi tarkastaa?
Olen nähnyt jopa minkkihuiveja, huivi kun huivi.
Pitkänmallisesta huivistakin(tarpeeksi isosta) saa näyttävännäköisen päähineen, sitä ei voi tosin kietoa leuan alle aivan suoraan, voisipa vaikka langeta jos huivin päälle tulis astuttua.
Ettekö te naiset pääse niistä kamalan näköisistä huiveistanne eroon.Itse en käytä.Kuka sen huivin on määrännyt päässä pidettäväksi:Mikä Raamatunpaikka??
Oletteko muslimislestaadiolaisia vai mikä tämä huivijuttu on?
Jos ei ihminen saa pukeutua uskonsa vuoksi edes lämpimiin vaatteisiin, niin johan nyt on kumma uskonto teillä.
Housuttomana pakkasessa. Älkääs nyt.
Minusta nykyiset naisten ja tyttöjen huivit ovat aivan siistejä ja pukevat kantajaansa hyvin. Olen katsonut seuraelämässä. Mutta sulle Piia on turha mitään Raamatunpaikkoja osoittaa; Et sä niitä usko kuitenkaan. Aivan varmasti apostoli Paavalikin on sulle vain ilmaa ja puolihöperö vanhapoika. Sama ajatus siis kuten ns. kirkkofeministeillä, jotka mankuvat papinviran perään, jota Paavali vastustaa!
Kun te näitä läppiä heitätte tänne ni otitteko huomioon näitä ihmisiä täällä jotka ottaa kaiken tosissaan... :)
Huivi ja hameenkäyttö ovat osa esikoislestadiolaisten naisten ryhmäidentiteettiä. Pitkät housut sovi huivin kanssa.
Tätä asiaa "mieee" ei ehkä kovin hyvin tunne, kun luulee, että tässä on vain "läpänheitosta" kysymys. Kyllä hän varmaan itsekin noudattaa oman yhteisönsä käytäntöjä - oli se ulkopuolisista miten naurettavaa hyvänsä. (Vrt. mustalaisnaiseten hameet ja röijyt).
Ongelmakin, että huivi ja pelkkä hame ovat usein talvella kylmät, on ollut ja on aivan todellinen monille es.lest.naisille.
Minäkin muistan nuoruudestani, miten huivia topattiin talvella lämpimäksi, ja miten "pässinpökkimät" oli talvella pakko pukea hameen alle, jos ei halunnut aivan jäätyä.
Huivi ja hame naisen asuna eivät ole mikään esikoislestadiolaisten keksintö, vaan vuosisatoja ja -tuhansia olemassa ollut käytäntö - niin varhaiskristillisissä / kristillisissä kuin - yllättävää kyllä - myös ei-kristillisissä kulttuureissa. . Housut 'virallisena naisten asuna' otettiin käyttöön vasta 1900-luvulla länsimaissa sekularisaatioprosessin ja feministien aggressiivisen propagandan epäsuorana seurauksena. 'Mukavuus'- ja 'käytännöllisyys' -argumentit mahdollistivat innovaation nopean leviämisen, niin että tänä päivänä hameen käsitekin on suurelle osalle naisista vieras ja tuntematon.
Muutama artikkeli aiheesta:
http://www.covenanter.org/Attire/Headcoverings/headcoverings.htm
http://www.kingshouse.org/headcovering.htm
http://www.crossover.ellison.net/HeadcoveringIntro.htm#Intro
Ehkä se nyt ei ole mitään varsinaista identiteettiä, vaan raamatullista esikuvan noudattamista. Älkäät pukeko itseänne tämän maailman muodon jälkeen, näin kirjoittaa veljemme apostoli Paavali, häntä me uskomme enemmän kuin tämän maailman identiteetti saarnaajia, jotka haluavat repiä kaiken irti raamatun opetuksesta omilla filosofisilla järjen juoksuillaan. Vielä vähemmän voi naisten pukeutumista rinnastaa mihinkään mustalaisasuihin, tässä kohdassa voikin vetää suun leveään hymyyn siksi ontuva tuo rinnastus on. Kyllä Lestadiolais-naisetkin käyttävät housuasua jonkin verran, mutta seuratilaisuuksia kunnioitetaan hame asuilla.
Eikun alat pukeutumaan samanlailla kun Paavali...Älä osta Seppälän tai Dresmannin maallisia kuteita.
Pitkien housujen käyttö molemmilla sukupuolilla on yleistynyt jopa siinä määrin, että joku pitää hameen käyttöä "akkamaisuutena". "Niin akaksi en koskaan tulekaan, että panisin hameen päälle", kuulin kerran erään sanovan - hän ei tosin taida olla minkään suunnan uskovainen.
Esikoislestadiolaiset naiset sen sijaan pitäytyvät hameiden käytössä - "akkamaisuutta" tai ei, oli muualla naisten keskuudessa vallalla millainen farkkumuoti hyvänsä. Niin että naiset käyvät ehtoollisellakin farkut jalassa.
Esimerkiksi polkupyörä on suhteellisen uusi keksintö eikä varmaankaan esikoislestadiolainen keksintö, sillä pyörän satulassa jos missä on hameen käyttö hankalaa, varsinkin talvella.
Joskus onkin pyöräilyä pidetty naisille hyvinkin sopimattomana. (Ja esim. mustalaiskulttuurissa on naisten edelleenkin sopimatonta pyöräillä. En ole koskaan myöskään moista ihmettä nähnyt, siis jotakuta romaninaista perinteisine hameineen pyörän päällä).
Mitä taas Raamatun antamaan esimerkkiin tulee, niin siellähän näyttävät kaikki käyttävän pitkiä hameita, veljeämme apostoli Paavalia ja Jeesusta myöten - naisista puhumattakaan. Nimitettiin niitä hameita sitten ihokkaiksi tai miksi hyvänsä. Hame on vilpoinen vaate etelän kuumuudessa. Myös pappiemme puvut alttarilla muistuttavat enemmän hame- kuin housupukua.
Seppälä ja Dresman eikös ne ole jotakin halpakauppoja. Ostin vaimolleni Kristian Dioren huivin seurakäyttöön. Eihän vaimonkaan tarvitse ryysyissä kulkea. Köyhän pitää ostaa laatua ettei tarvitse jatkuvasti ostaa uutta.
Dresmannista tuskin huivia ostit
Onkohan Dressmanissa miesten vekkihameita, kilttejä, myynnissä?
Ne näyttäisvät mukavilta naistenkin päällä, ja naisten vaateosastoilta näitä Skotlannista tuotettuja miesten hameita onkin saanut silloin tällöin ostaa.
Viimeisessä Helsingin Sanomien Nyt -viikkoliitteessä on kuva hamepukuisesta miehestä, oikein miehinen kuva.
Mutta kaksi kerttaa vilkaisin kuvaa, ennen kuin tajusin, että siinähän on mies. Jämerän näköinenkin vielä. "Ohjelmistosuunnittelija löysi netistä kätevän ja vilpoisan hameen arkikäyttöön", lukee kuvan ohessa.
Mitenhän kävisi, jos joku mies tulisi tällaisessa miesten hameessa seuroihin? Rohkeneeko kukaan täkäläinen mies kokeilla? Naiset ovat kyllä käyneet kokeeksi pitkissä housuissa seuroissa, mutta löytyykö miehistä vastaavaa rohkeutta? Miehet hameessa, Raamatun mallin mukaisesti - Jeesuksen ja apostolien?
Tulin tässä muuten ajtelleeksi, että Helsingin Sanomien viikkoliitteessä esiintyvä mies saattaa olla transvestiitti, joka on kiltistä löytänyt ratkaisun sukupuoliselle poikkeavuudelleen. Naistransvestiitit eivät juuri eroa muista naisista, onhan pitkien housujen käyttö uskovaisilla tytöilläkin muualla paitsi seuroissa hyvin yleistä.
Jos siis joku mies tulisi kiltissä, miesten hameessa, seuroihin, veisi hän muiden kuulijoiden huomiota pois itse sanomasta, jota seuroihin on lähdetty kuuntelemaan.
Seuroihin on siis syytä pukeutua sovinnaisesti ja paikallista pukeutumiskulttuuria noudattaen, millainen se sitten onkin.
Joten en pidä minään rohkeutena kiltin käyttöä seuroissa. Pikemminkin se on seurojen häirintää. Sama koskee esikoisseuroissa housupukuisia naisia, tosin vähäisemmin.
Katsohan sitä kuvaa vielä kerran vaikka suurennuslasin läpi. Mies ei ole mikään transu, vaan ilmiselvä hesalainen EL-uskova ( edustaa modernisoitua nykylinjaa; jos kiinnostaa, niin lue lisää R...ku-lehdestä!) Ihan totta. Uskohan ei ole ulkonaisissa asioissa; se on sydämessä, joka taas on povarissa. Näinhän sitä on pitkään meille opetettu ja nyt alkavat hedelmät tästä uudesta kuuliaisuudesta tulla näkösälle! Asia varmaan selvisi!
Vai että "RYHMÄIDENTITEETTIÄ". Satutko tietämään että seuroissa kuuluu naisen laittaa huivi päähän sen tähden, että Raamatussa lukee siitä jotain. Niin on ollut aikojen alusta asti. Lue vaikka historiaa niin selviää. Tälläinen se "ryhmäidentiteetti".
Noista "Pässinpökkijöistäsi" en ymmärrä halaistua sanakaan, edustanhan nuorta ja kapinallista sukupolvea, joka edelleen laittaa huivin päähän seura-menojen alkaessa, huolimatta pilkkaajista.
Lisäksi tämä nuori ja kapinallinen sukupolvi pitää pipoa päässään mennessään housut jalassa laskettelemaan lumilaudoillaan ystäviensä kera. Juomme jopa kaakaota yhdessä.
Raamatussa käsketään naisten peittää pää, kun mennään jumalanpalvelukseen. Mutta en ole huomannut ainuttakaan kohtaa, jossa velvotettaisiin pitämään nimenomaan huivia.
"Pässinpökkimät" saattaa olla murresana tai sitten vain aivan paikallinen käsite. Se tarkoitti aikoinaan lampaan (pässin) villasta kudottuja housuja, damaskeja ja villasukkiakin.
Mitä tulee "ryhmäidentiteettiin", niin sehän on vain näkökulma huivinpitotapaan. Sosiaalipsykologien, sosiologien ja muiden maailman viisaiden yritystä selittää tätäkin ilmiötä.
Minä en aina edes huomaa, jos joku minua pilkkaa. Yleensä semmoiset puheet valuvat minusta kuin vesi hanhen selästä. Jos pilkkapuhe on nokkelaa, saatan olla jopa huvittunut, kiinnostunutkin. Siinä on omat etunsa, ettei ole enää aivan nuori eikä kovin kapinallinenkaan.