Kovin tuntuu olevan parannuksen tekijät vähissä esikoiset ry:n seuroissa! Ei, ei mikään ole muuttunut tai mitään haluta muuttaa.
Ei parannuksen tarvetta
Lapsenusko
22<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
No kurjentaipaleella on sitäkin enämpi kun oikein täytyy mikin taakse mennä pyyteleen. Kunhan vielä hoksaavat mistä synnistä olisi hyvä anoa anteeksi.
AHNEUDESTA , AINAKIN HÄN JOKA MIKIN TAAKSE MENI..
Koska itse viimeksi pyysit anteeksi Teuta?
Niin mitä ja miksi teutan pitäisi marssia esille ja pyytää anteeksi!!??
oletko ihan sekasin, ei kai sitä tarviotse anteeksi pyydellä jos ei ole ketään loukannut tai vetänyt leukaan!
jos on syntiä tehty Jumalaa vastaan, se pyydetään anteeksi Häneltä omassa kammiorukouksessa, ei siihen tarvita seurakuntaa eikä juorukelloja eikä saarnaajaa sen enempää.
Se on kahdenvälinen asia!
mutta kun teillä on liki kaikki opinkappaleet pitkin seiniä niin se on sitten tuotta leikkimistä suuri osa.
Sekö siinä on ratkaisevaa, että tekee itse kävelylenkin sinne eteen ja käy itse kaikkien saarnaajien luona?
Eikä jakseta yhden todistajan synninpäästöä uskoa! Ihmetyttää,
Parannus on mielen muutos!! Eikä ns."pönttökävely"!
MUISTAN , ERÄÄN NAISEN SANONEEN ,ETTÄ HÄN MENEE SIKSI ,
ETTÄ HÄNEN KAUNIT SÄÄRET NÄKYY. SILLOIN VIELA OLI POLVEN
PEITTÄVAA HAMETTA , MUTTA SIINÄ OLI VAIN SE VIKA ETTÄ SAARNAS TUOLISSA OLI YLEENSÄ TAKANA SEINÄ . ENKÄ TIEDÄ SANOIKO HÄN
TOSISSAAN , MUTTA JOS KRISTITTY SANOO EIKÖ SEN TULE OLLA TOTTA..
-
Kristinuskossa ei tulla tekemällä vanhurskaiksi. Vaan ainoastaan uskomalla Kristukseen.
Minusta on helpompi jo kotona tehdä sitä parannusta keskellä viikkoa.
ei tarvi pyhänä saarnaajien hikejä haistella.
Pilkka pilkka pilkkaa
niin mutta kerro missä on jutun epäraamatullisuus, löydötkö sitä, se lienee pointti num. 1!
Mistä pitäisi parannusta tehdä?
Onko avauksen tehnyt ollut seuraamassa Esikoiset Ry-läisten arkielämää ja yksityiselämää?
Näyttää siltä, että tässä parannuksella tarkoitetaan ulospäin selvästi näkyvää parannusta. Parannuksen oleellisin osa on sydämen sisäinen ja näkymätön katumus ja usko, e se, mikä kiiltää ulospäin.
Aiemmin menin, siis ennen kuin sain armon uskoa, syntejäni anteeksi pyytämään edestä. Syitä oli monta; saada syntini anteeksi (saarnaajalta?), vahvistaa uskoani (siis seurakuntauskoa?), saada todistusta seurakunnalta, saada vahvempi seurakuntayhteys.
Nyt en hae parannusta seurakunnalta enkä saarnaajilta, näkyvästi. En tarvitse sitä. Käyn kyllä käydä ripittäytymässä rippi-isäni luona, teen sen kun koen sen tarpeelliseksi.
Ei uskon syvyyttä, oikeaa uskoa, voi eikä saa itsestään tai toisiltaan mitata sillä, kuinka usein ja kuinka liikkuttuneena käy syntejään pyytämässä anteeksi muiden nähdän. Kolmiyhteinen Jumala tietää syntini, saan Häneltä, Häneen uskovana ne anteeksi. Miten, sen voi sinulle Sana kertoa, Pyhän Hengen valossa.
On syvää Jumalan työn ymmärtämättömyyttä uskovan ihmisen uskonyhteisön pahentamista sellainen, kun määritellään usko sen mukaan, kuinka paljon julkisia anteeksipyytäjiä on saarnojen jälkeen. Julkirippi menee teoksi.
Niin tuota noin, kertokaa japerustelkaa miksi pitää parannuksen tekeminen jättää seuroihin, eikö se pitäis tehdä jo heti kun lankeaa, saman tien, miksi pantata seuroihin?
Kristinuskossa parannus tarkoittaa mielenmuutosta.
Ihminen, joka on elänyt inhimillisen luontonsa mukaan ja mieltänyt elämänsä hyväksi elämäksi, tai joku toinen ihminen on tekojensa perusteella käsittänyt, ettei tämä elämäni ole ollut hyvää elämää.
Kun tämänkaltaisesta tilasta herätään, huomataan että elämäni perusta ei olekkaan ollut luottamus ja yhteys minut luoneeseen kaikkivaltiaseen Jumalaan.
Tästä on ollut seurauksena, joko se, että elämä on jatkunut edelleen ilman luottamusta Jumalaan, joka on jo kaiken tenyt valmiiksi ja odottaa minun ottavan lahjkan vastaan.
Parannus on tehty mutta se on ollut elämäntapojen fixsaamista. Syntejä on kaduttu ja porattu anteeksi, ja todistettukin anteeksi. Esim. Kiroilu on loppunut, viinan juominen ja humalatilat ovat loppuneet, elämä on siistiytynyt silmin nähden. Huoriminen ja huorissa käyminen on loppunut, varastettu kalu on palautettu takaisin ja pyydetty anteeksi siltä jolta tavara aikanaan varastettiin, etc. Hyviä asioita kaikki ja muutkin todistelevat että parannuksen se henkilö nyt teki.
No vastaavia parannuksia tehdään paljon, ilman ettei edes nimellisesti ole uskoa Jumalaan. Tällaiset parannukset, vaikka hyviä ovatkin, eivät kuitenkaan ole kristinuskossa tarkoitettu parannus.
Kristinuskon parannuksessa luovutaan kaikesta yrittämisestä ja parantelusta ja annetaan Kristukselle valta parantaa Uskon ja Kasteen kautta. Kristinuskossa parannukseen sisltyy myös parannus kaikesta omasta pyhyydestä ja hyvyydestä, siinä parannuksessa synnintuntu syvenee syvenemistään, kohti hetkeä jolloin täältä lähdemme. Mutta ei ainoastaan synnintunto lisäänny ja vahvistu vaan myös armontunto, Jumalan rakkauden ja armon tuntemisesta minus syntistä kohtaan tulee ihmiselle keskeinen voima elämässä. Silloin ei TEHDÄ parannuksia, vaan eletään todellisessa parannuksessa, joka on Jeesus Kristus, hän joka on kaikki syntimme sovittanut Jumalan kanssa. Tämän kokeminen synnyttää rakkauden armahtajaa kohtaan, ja tästä rakkaudesta alkaa tulla hyviä tekoja lähimmäisiä kohtaan, sekä kiitosta ja ylistystä Kristukselle. Hallelujaa kiitos Jeesus.
Ihminen joka synnit eivät ole tulleet hänelle itselleen riittävän suuriksi ja kammottaviksi, vihaa ja halveksii evankeliumia syntisille. Ja rakastaa oman vanhurskauden rakentamista. Näitä parannuksen tekoja he harjoittavat, joilla he osoittavat toisille ihmisille uskollisuuttaan ja kertovat tietämättään hyljätyksitulemisen peloistaan sille porukalle jonka keskellä he elävät.
Evankeliumin hallitsemassa ilmapiirissä kenekään ei tarvitse näytellä parempaa kuin on, ja saa panna täyden luottamuksensa siihen armoon jonka me Jumalalta Jeesuksessa Kristuksessa lahjaksi saamme. Kallis on Jeesuksen veren hinta.
Myy kaikki mitä sinulla on sanoi Jeesus rikkaalle nuorukaiselle ja annamn vaivaisille, tule sinä ja seuraa minua.
Kaikki tuolalinen näytelmä jossa mennään seuroissa eteen ja pyydellään jotain anteeksi ja vielä kaiken huippu, saarnaajalta ja seurakunnalta!!
Mitä seurakunta sinun synneilläsi tekee ja mitä saarnaaja kertokaa hyvänen aika mitä tuollainen leikkiminen oikein on ja perustelkaa Sanalla!
Sairasta purukkaa oletta Ian oikein että perruustitte sen eriseuran olen oikein mielissäni. Mitä tollaasilla vellihousu saarnaajilla tekköö ku laumansa jättää heti kun joku villa Buudeli. Näitä raukkapaskiaisia oli sodankinaiknakin Jotka Juudastivat omiaan
Viimeisellä tuomilla paljastuu kuka oli se Juudas. Täällä me elämme uskossa, emme näkemisessä tai tietämisessä, varsinkaan toisen uskon suhteen.
Vellihousuista puheen ollen, niitä minun käsittääkseni on enemmistön puolella. Ihmispelko laittaa laskelmoimaan omaa tulevaisuuttaan ja asemaansa, ja toiminta mitoitetaan sen mukaan. Totuus määrittyy enemmistön mielipiteen mukaan. Vain rohkea ajattelee toisin.
Separatistien hengellinen kiihko oli sitä luokkaa, ja on kait vieläkin, ettei mikään puhe tai vaikuttaminen ole tehonnut. Realismi on kertonut ja opettanut, että enää ei korvansa sulkeneessa ylihengellisessä ja kollektiivisen hurman vallassa olevassa joukossa pysty enää toimimaan ja vaikuttamaan.
Pääsyyhän on siinä, että jos aikoo pysyä separatistien mukana, joutuu osallistumaan toimintaan, joka on Jumalan sanaan sidottua omaatuntoa vastaan. Se on mahdotonta.
Eihän muilla oo mitään juoruttavaa, jos ei parannusta tehdä seurakunnan edessä! Muu on ihan haistapaskahommaa.
Pirkkalassa oli niin elävää ja mieltä rauhoittavaa Jumalan sanaa, että se antoi voiman uskoa ihan penkissä istuen. Ihan vähällä oli etten alkanut ääneen kiittämään, niin sydän oli pakahtua. Tpdellakin, miksi anoa anteeksi ihmisiltä, joitten kanssa asiamme hyvin, sen sijaan kotiparannuksille ja lähimpien kanssa arkeani elävien parissa on kyllä tarvista ja sijaa. On silti edelleen se mahdollisuus, että halutessani saarnaajalta kuulla henk.koht.synninpäästön, voin käydä rippikeskustelua tai joskus Pyhän Hengen kehoittamana vaikkapa saada toteuttaa sen seuroissa. Ei mitään rituaaliparannuksia, se ei tunnu tarpeelliseltä enää tässä vaiheessa, uskon tällaisena kuin olen.
Kappas,tekovanhurskas kaveri joka luottaa ja uskoo ulkonaisiin tekoihin,rituaaleihin ja tapoihin.Tikapuut taivaaseen,kuinka korkealla olet?