Mitä on hoitokokoukset.

Lue täältä:
http://hoitokokous.blogspot.fi/2006/09/keskustelua-hoitokokouksista.html

"""Menettelyt johtivat eri puolilla Suomea itsemurhiin, mielenterveyden menetyksiin yms. Koska vanhoillislestadiolainen herätysliike ei ole ensisijaisesti mikään herätysliike. Se on sosiaalisten siteiden vahvasti yhdistämä perheiden, sukulaisten ja ystävien muodostama kokonaisuus.

Tämä kaikki riistettiin tietoisesti erotetuilta ja saatanalle heitetyiltä. Kyseessä oli vahva henkinen kidutus, jonka organisoi Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistys (SRK) omien kiertävien hoitomiestensä kautta."""

Miten joku puolustelee hoitokokouksia?

Nuori kirjottaa.
Mikä ihme saa vanhuksia vl ihmisiä kaltoin kohtelemaan.
Kilttejä, avuttomia, ruttuisia.
Sehän on rasistista hulluutta.

####Olen lukenut paljon vl hoitokokouksista, mutta ei niistä kirjoituksista saa selvää,
joku kirjoittaa siitä pahaa, toinen hyvää.
Mistä saa kunnon tietoja?#####

Elä valehtele, sinä et ole lukenut, vaan kirjoittanut sairaudestasi koko nettihistorian.

Voi että en saa tietoja.

Hoitokokoukset?

Mitä sairautta kokouksissa hoidettiin?.

Paskansiko ne tupakoivat hoitomiehetkin housuunsa ?.

"Syksyllä 2011 SRK:n johtokunta julkaisi kannanilmaisun, jossa pahoiteltiin hoitokokouksissa esiintyneitä väärinkäytöksiä ja oppiharhoja. Samalla SRK sanoutui irti kaikesta henkisestä ja hengellisestä väkivallasta, mitä hoitokokouksissa oli esiintynyt.[18]

SRK:n julkinen istisanoutuminen painostuksesta, väkivallasta ja hoitokokouksista ei kuitenkaan ole käytännössä johtanut liikkeessä muutoksiin.

Vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä ei ole myöskään tehty aloitettakaan siitä, että hoitokokouksissa keskinäisestä yhteydestä erotetuksi ja "väärähenkisiksi" julistetut henkilöt saisivat heidät erottaneilta anteeksipyynnön ja kutsun osallistua jälleen vanhoillislestadiolaisen yhteisön jäseninä liikkeen toimintaan. Siten vanhoillislestadiolaiset ovat yhä edelleen jättäneet hoitokokousten tuhansille yksityisille ihmisille seuranneen tarpeettoman inhimillisen ja hengellisen kärsimyksen hyvittämättä ja jälkien vastuullinen käsittely on liikkeessä jätetty tekemättä."

Nämä kokouksethan ovat saaneet alkunsa eräästä päijäthämäläisestä pikkukaupungista, jossa yritettiin porukalla hoitaa kuntoon paikkakuntalaista pitkähköä miestä. Kuitenkin turhaan. Mies oli hoitojen ajan kytkettynä seinään kiinnitettyyn renkaaseen, mistä on puolestaan tullut sanonta seinähullu, eli kaupungissa on todella tehty tai ainakin yritetty tehdä historiaa. Tämän sanon perustyrnäväläisenä perunafarmarina ja todistaa voi vaiika tuo nimimerkkini...

Persepaska on ilmaisu, joka käsittääkseni on lähtöisin VL-liikkeen sanaisesta arkusta. Sanan historia on kuitenkin jossain määrin epäselvä. Milloin sana ilmestyi ensikertaa foorumille?(Kansallinen persepaskapäivä.) Millaiset tapahtumat johtivat sanan syntymiseen? Mikä on elämän tarkoitus? Tärkeitä kysymyksiä, joihin ihmiset joka puolella maailmaa kaipaavat vastauksia.

Sitten hieman persepaskan nykytilasta. Sana on levinnyt erinäisten keskustelutilanteiden kautta jo varsin laajaan käyttöön ainakin pohjois-pohjanmaalla, ja tulee luultavasti päätymään nykysuomen sanakirjaan muutamien vuosien kuluessa. Persepaskan aurinkoisen tulevaisuuden horisontissa ei siis näy myrskyisiä pilviä! Vielä kerran kiitos tästä sanasta, joka niin kovin usein piristää yhä useamman ihmisen arkea ja juhlaa!

Persepaska on kova sana. Jos joku asia on perseestä, se ei ole vielä paha ja jos jokin asia on paska, niin sekään ei ole kauhean paha, mutta jos joku asia on Persepaskaa...aijaijai.

Mistä nämä hoitokokoukset ovat saaneet alkunsa?
Ei ainakaan Pyhästä Bibliasta.
Palatkaa apostoliseen uskoon.

Tunnusmerkit täyttävä ei olla "seurakunta" eikä Jumalan seurakunta-yritäpä vastata allaoleviin, montako kyllä-vastausta saat?

Ota kantaa, jos vastaat “kyllä” anna yksi piste. Jos vastaat ”ei”, anna 0 pistettä.
1. SRK on AINA OIKEASSA.
2. Sinä olet aina väärässä, jos on kysymys SRKn ja sinun mielipide-erosta.
3. Sinä et saa erota siionista, muuten menetät jotain korvaamatonta.
4. Vain SRK päättää, voitko saada asemaa siionissä.
5. SRKssamme käytetään omaa kieltä, joita vain jäsenet osaavat tulkita oikein.
6. SRKssamme jäsenet ovat yksimielisiä kaikesta ja eivät hyväksy eriäviä mielipiteitä.
7. SRKmme uskoo että meillä on sellaisia erikoisuuksia, jotka tekevät meistä ainutlaatuisia.
8. SRKmme erottaa normeja rikkoneen henkilöt ilman puolustautumismahdollisuutta.
9. Suhtaudumme epäilevästi toisiin liikkeisiin, koska pidämme itseämme parhaina.
10. Jos joku arvostelee meitä, hänet leimataan pahaksi, jopa vainoojaksi.
11. Vain meidän kauttamme löydät oikean tien.
12. Vain meidän SRKmme ja jäsenemme ovat etuoikeutettuja.
13. Käytämme syyllisyyttä jäsentemme hallitsemiseen.
14. Oppimme perustuvat osittain SRKmme saamiin näkyihin ja visioihin.
15. Vain meiltä saat täydellistä opetusta.
16. SRKmme kasvaa ja se on osoitus sen jumalallisesta oikeutuksesta.
17. SRKmme johtajan ja hänen lähipiirinsä opetukset ovat erehtymättömiä.
18. Periaatteemme on, että kaikki mitä on sinun on myös meidän.
19. Antautuminen on välttämätöntä oikean tien löytämiseksi.
20. Lahjakkuus on sallittua, jos se palvelee ainoastaan SRKn päämääriä.
21. Tämä SRK synnyttää minut uudesti ja mitätöi entiset kokemukseni.
22. SRKn jäsenen on edistettävä vain yhteistä hyvää, ei koskaan omaansa.
23. SRK pakottaa sinut hankkimaan uusia jäseniä.
24. SRKn huumorintaju liittyy ulkopuolisten halveksimiseen, muu huumori on säädeltyä. SRKsta ei saa laskea leikkiä, se on pilkkaa, josta rangaistaan.
25. SRK lupaa palkkioita niille, jotka hankkivat jäseniä, joko tässä tai tuonpuoleisessa.
26. Jos totuus on SRKn etuja vastaan, et voi kertoa siitä kenellekään.
27. Sinun tulee muuttua SRKn arvojen ja roolien mukaiseksi, muuten olet ulkona.
28. Kaikki, mikä on SRKn etuja vastaan on kiellettyä ja sinun tulee varjella itsesi siltä.
29. Sinun tulee ehdoitta suojella myös lakeja rikkonutta jäsentä, jos teko edistää SRKn etuja.
30. Totuus on se totuus, jonka SRK ja sen nimittämät sanelevat ylhäältä.
31. Uudet jäsenet käyvät läpi ajatusten ja mielipiteiden muokkaamisen SRKlle sopiviksi.
32. SRK painottaa, että omaisuuden ja rahan antaminen on jumalallinen teko ja palkitaan taivaassa.
33. SRKlla on mielikuvia ja visioita ihmeellisestä tulevaisuudesta jossakin.
34. SRK valvoo jäsenten mielipiteitä pitämällä hoitokokouksia, hengellisen taistelun kouluja, jälkikokouksia, jäsentilaisuuksia ja vaatimalla jäseniltä säännöllisiä todistuspuheenvuoroja ja palveluksia.
35. Uudistuksia ohi johtajiston ei sallita.
36. SRKmme ja sen lähipiiri ovat muuttuneet pyhiksi ja koskemattomiksi ja heidän arvostelemisensa tietää onnettomuutta, sairautta tai jopa kuolemaa, jonka itse Jumala langettaa.
37. Jos aiot erota SRKstä, sinua varoitetaan sen tuhoisista seurauksista.
38. Jos eroat SRKstä, olet merkitty ja henkisesti ja hengellisesti kuollut SRKn silmissä ja kanssasi ei enää puhuta eikä olla tekemisissä.
39. SRKn opetus perustuu yliluonnolliseen kokemukseen ja visioihin, joita on jatkuvasti.
40. Sinua käytetään kaikilla tasoilla hyväksi SRKssä: esim. et voi valita, miten käytät rahasi, aikaasi, ketkä ovat ystäviäsi, kenen kanssa menet naimisiin, mitä syöt ja juot, miten pukeudut, mitä ammatteja voit opiskella ja miten paljon palveluksia sinun on annettava SRKlle.

tulihan niitä muutamia "kyllä" vastauksia mutta kysymykset on niin laadittu, että yleensä niihin vastataan "ei".

EINARIN TARINOITA

Näissä kertomuksissa kerrotaan hoitokokouksista

TIEDOTTAMISTA KEHITETÄÄN

-Lehtien toimittajat soittivat minulle usein.
Olin antanut muutamia haastatteluja, mutta useimmiten vastaukseni olivat olleet lehdissä muunneltuina. Niistä oli tullut murhetta, ja olimme tulleet varovaisiksi. Lopulta olimme päättäneet, ettemme ainakaan toistaiseksi anna toimittajille haastatteluja, koska lopputulos oli tuollainen.
Myönteistäkin koimme. Yleisradiossa esitettiin ohjelmasarja Usko ja urheilu, ja ohjelmaan pyydettiin myös SRK:n kantaa. Sen antoi Kauko Mäntylä. Hän mainitsi, että ruumiillisen kunnon ylläpitäminen on hyvä ja kannatettava asia. Mutta sellaiseen urheiluun kristitty ei tahdo osallistua, jossa urheilu ja urheilijat korotetaan jumaliksi ja jossa pyhäpäivät uhrataan kilpailuihin ja niiden katsomiseen.

Vanhoillislestadiolaisesta kristillisyydestä kerrottu tieto oli tiedotusvälineissä usein oikeaa, mutta aika-ajoin joillakin toimittajilla näytti olleen halu lähteä parjauksen tielle. Koko 1960-1970 -lukujen ajan esiintyi eri tiedotusvälineissä toistuvasti arvostelua vanhoillislestadiolaisuutta ja SRK:tä vastaan.

Sitä aiheutti Jumalan sanaan perustuva usko ja elämänvaellus. Arvostelu kohdistui erityisesti opetukseen, perhe-elämään, "mielenterveyskysymyksiin" sekä suhteeseemme kansankirkkoon ja sen tunnustukseen.

Vuoden 1979 aikana paine saavutti ennen kokemattomat mitat. Lehtien palstat olivat kirjavanaan repäiseviä otsikoita.
Niissä esitettiin valheellisia tietoja SRK:stä ja rauhanyhdistyksistä. Vakavimmat syytökset koskivat 1970-luvun sielunhoidollisia keskustelutilaisuuksia. Sen yhteydessä lehdistössä esiintyi termejä kuten esimerkiksi "painostus" ja "henkinen terrori". Ne osoittivat, kuinka vaikeaa ulkopuolisen oli ymmärtää sielunhoidollisten keskustelujen syvyyttä.

Huomasimme, että kielteisten uutisten vuoksi evankeliumin työ vaikeutui. Ryhdyimme antamaan avoimesti haastatteluja ja luomaan toimittajiin henkilökohtaisia kontakteja.
Jos lehdissä esitettiin kummallisia väitteitä SRK:stä ja rauhanyhdistyksistä, ne oikaistiin.

Periaatteemme oli, ettemme lähde kamppailemaan opillisista kysymyksistä tiedotusvälineissä.
Sitävastoin Jumalan valtakuntaa saa puollustaa aiheettomia syytöksiä vastaan.
Helmikuussa 1980 Kirjapaja kustansi kirjan Raportti lestadiolaisuudesta. Se käsitteli SRK:tä kohtaan esitettyjä syytöksiä.
Kirjassa annettiin SRK:lle mahdollisuus vastata. Teoksen toimittaja haastatteli Kauko Mäntylää, Erkki Reinikaista, Erkki Vaaramoa, Voitto Savelaa ja minua.
Vastasimme sielunhoidollisia keskustelutilaisuuksia koskeviin kysymyksiin muun muassa seuraavasti:
- Kun on syntymässä väärän hengen seurauksena eriseura, silloin aivan itsestään syntyy keskustelua. Jumalan seurakunta hoitaa. Niin myös tapahtui niin sanotun kososlaisuuden ilmentyessä.

Oli kysymyksessä eriseuran henkivalta, joka vaikutti katkeruutta, vihaa ja synnin luvallisuutta.
- Tämä valtakunta on hoitovaltakunta. Se on majatalo, johon Jeesus on jättänyt penningit. Meitä kaikkia ruokitaan, puhdistetaan ja pestään.
Pyhä Henki hoitaa meitä kutakin tarpeen mukaan.

Oikaisimme kirjassa monia julkisuudessa olleita vääriä tietoja.
Suviseurojen yhteyteen oli jo jonkin aikaa järjestetty tiedottamista lehdistölle, mutta nyt ryhdyimme järjestämään tiedotustilaisuuksia ajankohtaisista asioista.
Ensimmäisen tiedotustilaisuuden pidimme Oulussa 11.12.1979. Siihen saapui runsaasti toimittajia.
Jaoimme heille monisteen: SRK vastaa ajankohtaisiin arvosteluihin.
Sen sisällöstä kertovat otsikot: SRK:n ja rauhanyhdistysten toiminnan pääperiaatteet, rauhanyhdistysten toimintaa, pakkousko ja painostus, vanhoillislestadiolaisuus ja mielenterveys, perhe-elämä ja suhde kansankirkkoon.

Myöhemmin julkaisimme monisteen traktaattina.
Aktiivisen tiedottamisen seurauksena syytösten tulva alkoi vähentyä ja lehtijuttujen sisältö sai uudenlaisen sävyn. Samalla kehitimme omaa tiedottamista koko ajan.
Pääperiaatteemme oli, että SRK:n ja rauhanyhdistysten toiminnassa ei ole mitään salattavaa. Seuratilaisuudet ovat avoimia ja niihin kutsutaan kaikkia ihmisiä. Mutta silloin, kun kysymyksessä ovat sielunhoidolliset asiat, tilaisuudet ovat sisäisiä eikä niistä laadita juttuja. Tätä emme tee siksi, että salaisimme jotakin, vaan sen tähden, että Kristuksen rakkaus peittää ja unohtaa kaikki anteeksi annetut synnit.

HENKIEN TAISTELUSSA

Kristityt kävivät taistelua maallistumisen mukanaan tuomia syntimuotoja vastaan. Siinä sielunvihollinen sai murheellisia voittoja.
Rauhanyhdistyksiltä saapui SRK:lle pyyntöjä tulla avuksi hoitamaan yhdistysten sisäisiä vaikeuksia.

Saatoin olla mukana kolmessa-neljässäkin keskustelutilaisuudessa viikossa, ja ainakin pyhänajat olin menossa.
Neuvonpidoissa koettiin todeksi Raamatun opetus, kuinka evankeliumin kokonaisuuteen kuuluvat myös neuvon, opetuksen ja nuhteen sanat.

Keskusteluissa tuli esille, kuinka joidenkin kristittyjen sydämentila oli kuivunut sellaiseksi, että heitä hallitsi muita tuomitseva, kuiva ja leikkaava henki. Joi

Hoitokokouksissa normaalit asiat tuomittiin synniksi, se oli henkistä manipulointia, sillä haluttiin kertoa, että sinä et ole ok. Se oli ihmisten alistamista SRK:n vallan alle.

Minulle tuli olo, etten ole kelpaava omana itsenä, koska hoitamisessa ja puheissa oli siitä kysymys, sinä et ole ok. Se toi minulla huonon itsetunnon.

Luterilaisilla synnintunto lähtee omasta itsestä, ulkopuolinen ei sitä määrittele.
Jumalaan verrattuna olet syntinen kuten kaikki ihmiset, toisiin ihmisiin nähden olet samanarvoinen....Älkää tuomitko sanotaan Raamatussa.

Veeälläläisyys on pitkälle kehittynyt sisäsiittoinen hyvävelijärjestö, jossa on jumalisuuden ulkokuorta, mutta Pyhän hengen työnä uudestisyntyminen puuttuu liki sata prosenttisesti sen jäseniltä.

kun siinä kokonaisuudessa aletaan sitten muka hoitaa toisen ihmisen hengellistä (lue hengetöntä usein) osuutta ilman että toinen sitä edes haluaa, on kysymyksessä piikkilankaleiri, jolla ei ole mitään tekemistä Raamatun opin mukaisessa ihmisen hoitamisessa.

suuri osa veeällien opeista on viheliäisiä ihmistekoisia väännelmiä, joiden ainoa tarkoitus on olla itseään tukevia kehäpäätelmiä, joista ei Raamattu tiedä mitään.

Jeesus kysyi aikanaan mm, ; tahdotteko tekin mennä pois ?

veeällät tunkeutuu taloon pitämään hoitokokousta ilman lupaa ja ilman minkäänlaista tervettä sielunhoidollista näkökulmaa eikä mitääntajua esm perheen kokonaisuudesta, kuinka pienet lapset kokevat tällaisia hyökkäyksiä jne...e li mahdollisimman pöljää touhua kaikki.

siinä olis mallia lestojen hoitokokouksiin jos Jeesus johonkin heillä kelpaisi.

Ei kait ne hoitokokoukset ole ihan täysin loppuneet vieläkään.
Oman asuinkunnan ry:llä oli muistaakseni vielä 1990-alussa suurempimuotoinen hoitokokous ja muistaakseni yks ei ainakaan nörtynyt parannusta tekeen ja mun tietääksen kulkee kait seuroissa vieläkin.

Suosittelen lämpimästi hoitokokkouksia kaikille.

Muistan hoitokokouksia Kajaajissa, kotikaupungissani. Oli eräskin kokous, joka alkoi siten, että Kyösti Heikkilä sanoi yhteenvetona "täällä on kahta henkeä, joista kumpikaan ei ole oikea -on kuivaa ja hempeää henkeä" Sitten alkoi monta iltaa kestänyt hoitaminen - se tarkoitti sitä, että ihminen toisensa jälkeen marssi "seurakunnan eteen" ja tunnusti mikrofoniin olleensa väärässä hengessä. Joka kerta seurakunta odotti ensin, mitä etupenkissä istuneet SRK:n veljet tekevät, nostavatko kätensä. Jos nostivat, seurakuntakin siunasi. Tätä on hoitokokous, merkillinen näytelmä, jossa seurakunta siunasi tai "vaikeni" - joskus kävi nimittäöin niin,etteivät etupenkin herrat siunanneetkaan, koska mikrofoniin puhuja ei osannut tunnustaa syntejään oikein... Varsinkin Heikki Saari oli taitava tässä, esimerkiksi Kajaanissa hän julisti suureksi synniksi kuulumisen ammattiliittoon - "tämän lähemmäs ette voi sielunvihollista mennä!". Voi Hyvät Hyssyrät jaHerran pieksut!!! Miettikääpä tämänpäivän lestadiolaiset näitä aikoja, tuntuuko siunauksellisilta? Niinkuin edellä sanoin, se oli suurta teatteria, jonka Oiva Tölli huomasi ja nosti esille, seurauksenaan että joutui sairaalaan vatsahaavan vuoksi - ei uskaltanut nostaa asiaa esille, vaikka tiesi sen olevan vain Heikki Saaren suurta teatteria ja varsinaista "väärää henkeä".
Vastatkaapa joku lestadiolaisuuden päämies tähän, olenko hakotiellä vai oletteko samaa mieltä? Olisi mukava nähdä vastaus esim. Taskilan Matilta tai Valde Palolalta, he ovet kuitenkin järkimiehiä tähän 70-luvun Heikki Saariin verrattuna.
p.s. minä en ole (enää) lestadiolainen (arvatkaapa miksi...)

se vaikuttaa hempeän hengen tilalle nyt hiipineen isonmmanluokan hiljaisuus.

pää pensaassa ollessa mailma tuntuu niin pieneltä ja turvalliselta ja se mevainuskokin vahvistuu aivan äärimmilleen.

Rangaistushan siitä tulee kun JUmalan sanan sijasta uskotaan ihmisoppeihin, kuten vanhoillislestadiolaisuudessa, esikoislestadiolaisuudessa ja monissa lmuissakin lestadiolais-ryhmissä.

Ainahan sammakko kurnuttamaan alkaa, jos se mättäälle päästetään. Jos ihmisiä korotetaan toisten yläpuolelle, niin he rakastuvat valtaansa ja kunniaansa hyvin nopeasti ja alkavat alistamaan muita pysyäkseen vallassa. Ei ole kuin YKSI Herra, hän on Jeesus Kristus. Ja hänkin, vaikka on Herra, alistui syntisten ihmisten palvelijaksi.

Hoitokokousten aikana 1970-luvulla rauhanyhdistysten henkilöiden elämää valvottiin tarkasti. Muistan hyvin kun 70-luvulla alettiin puhua hengenviasta. Tällä tavalla henkioppi tuotiin Ry:n sisälle. Tästä se väärän, Raamatun vastaisen opin levittäminen alkoi. Vähän myöhemmin oppiin lisättiin uusia nimikkeitä: väärä henki, isäntähenki, kuiva lakihenki, kososlainen henki, jne. Johtohenkilöt ryhtyivät valvomaan seurakuntalaisten uskonelämää ja ottivat oikeudekseen määritellä kenen tahansa sieluntila omien näkemystensä mukaisesti.

Pääaihe näissä hoidoissa oli henkiparannus. Olipahan tehnyt, kysynyt, sanonut tai jättänyt tekemättä jotain, keksittiin täysin aiheettomia syytöksiä, kaikki kelpasivat. Tuloksena hoitajat totesivat syytetyssä olevan väärän hengen. Aikaa myöten niille löytyi useita eri nimiä.

Erityisen paha asia oli kun kysyi Raamatun perustusta henkiopille ja perusteettomille syytöksille. Hoitokokouksissa sanottiin: Ei tässä Raamatuita tarvita, olet Raamatulla sekoittanut itsesi. Tuomiona oli väärä henki vaikka perusteita ei löytynyt eikä löydy koskaan. Srk:n ja muutamat rauhanyhdistysten johtohenkilöt määräsivät mistä hengestä milloinkin oli tehtävä parannus.

Hoitajat, Ry:n johto ryhtyi toimimaan ihmisten omana tuntona! Jos syytetty ei hyväksynyt syytöksiä ja ei suostunut henkiparannukseen, seurauksena oli erottaminen Ry:stä ja julistaminen uskonsa kieltäneeksi.

Raamattu kuitenkin opettaa: Tunne ainoastaan sinun syntisi. Siis jokainen tuntee omat syntinsä Jumalan sanan valaisemina. Synti on Jumalan tahdon vastainen teko ja Jumalan tahto on ilmoitettu Raamatussa. Jumalan sana tulee olla jalkaimme kynttilä, ei mikään muu. Silloin emme eksy.

Kaikille meille on nyt tärkeää että alamme järjsetää seurakunnan oikeaksi. Luterilaiseen kirkkoon emme voi enää kuulua.
Erota kirkosta voi tästä:
http://www.eroakirkosta.fi

Hoitokokouksia ei siis enää ole? Wikipediasta nyt luettuani sain vasta tietää tämän. Tähän päivään asti olen luullut, että hoitokokoukset ovat vielä tänä päivänäkin käytössä vl-liikkeessä. Uutisissa ja lehtijutuissa nimittäin on ilmaistu usein niin, että 70-luvun hoitokokouksissa oli henkistä väkivaltaa, mikä johtaa käsitykseen, että hoitokokouksia on nykyäänkin, mutta ne ovat vähän erilaisia kuin 70-luvulla.

Hoitokokous tarkoittaa tätä:

Matt. 18:
15 "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. [3. Moos. 19:17; Sir. 19:13-17; Luuk. 17:3; Gal. 6:1; Jaak. 5:19,20]
16 Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä 'jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla'. [5. Moos. 19:15 ; Joh. 8:17; 2. Kor. 13:1; Hepr. 10:28]
17 Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. [1. Tim. 5:19,20 | Room. 16:17; 1. Kor. 5:9-13]
18 Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu.

2. Kor. 13:1
Nyt minä kolmannen kerran tulen teidän tykönne. Niin pitää kahden eli kolmen suun kautta kaikkinaiset asiat kiinnitettämän.

Raamattu opettaa tekemään parannuksen vain synneistä. Hoitokokouksissa nimenomaan piti tehdä parannus hengistä, siis vastoin Raamattua. Jossain vaiheessa aika yleinen oli parannuksen teko Kososlaisesta hengestä. Tästä opillisesta erheestä on tullut nimitys Henkioppi.

Tällainen Henkioppi ja menettely ei ole Jumalasta. Silloin kun opetuksessa poiketaan Jumalan Sanasta, on kyseessä väärä oppi, Eriseura. Henkiopin levittäminen ja läpiajo tapahtui systemaattisesti ja organisoidusti Rauhanyhdistyksissä järjestetyissä hoitokokouksissa ja SRK:n tiukassa ohjauksessa. Ei siis ollut kyse joidenkin yksittäisten ihmisten toiminnasta.

P.Johanneksen ilmestys, Luku 20
12. Ja minä näin kuolleet, sekä pienet että suuret, seisovan Jumalan kasvoin edessä, ja kirjat avattiin, ja toinen kirja avattiin, joka on elämän, ja kuolleet tuomittiin niistä, mitkä kirjoissa kirjoitetut olivat, töittensä jälkeen.
13. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka hänessä olivat, ja kuolema ja helvetti antoi ne kuolleet, jotka heissä olivat: ja ne tuomittiin jokainen töittensä jälkeen.

Meidät itsekukin, jokainen tuomitaan sen mukaan mitä olemme ruumiissamme tehneet. Henkiä emme kykene tekemään, mutta syntiä kyllä osaamme tehdä ja niihin joutua. Synnillä on myöskin aina nimi ja omassatunnossaan jokainen tietää milloin on syntiin joutunut. Jumalan Sana paljastaa meidän tekomme. Synneistä tulee tulee luopua ja tehdä parannus.

Jumalan Sanan vastainen väärä oppi on ihmisten keksimä, siis ihmisteko. Väärästä opista, eriseurasta pitää luopua ja tehdä parannus. Muuta tietä pelastukseen ei ole.

Mutta veeäljohto se pysyy hiljaa ja vaitio pää pensaassa suuressa ylpeydessään.

että sellaista mailman ainoaa oikeaa oppia ja uskomista hah.

Henkioppi ja hoitokokoukset halutaan haudata hiljaisuudessa. Niissä saarnoissa, joita olen radion välityksellä kuullut, erityisesti jokavuotisten suviseurojen aikana, ei henkioppi ja siihen liittyvät hoitokokoukset ole olleet lainkaan esillä.

Hoitokokousten aikana keskeisenä aiheena oli erilaiset henget, mikä tahansa oli joku henki ja yleensä kaikki olikin henkien aiheuttamaa tai vaikutusta. Niistä sitten julkisesti seurakunnan edessä teki parannusta kaikenikäiset, niin nuoret kuin vanhat. Hoitokokoukset oli voimalla toteutettu myllerrys ja täysi kaaos rauhanyhdistyksissä, keskeisenä aiheena väärät henget ja henkiparannus.

Ennen hoitokokouksia eikä niiden jälkeen ole hengistä puhuttu eikä kuultu mitään. Mihin ne ovat nyt sitten joutuneet. Ovatko ne lukuisat henget nyt työttömänä vaiko muuten vain jouten? Kenties matkoilla tai nukkumassa kuten profeetta Eliaan aikana Baalin profeettain Jumala. (1.Kun 18)

Parannusta ei tehdä ei vaikka henki menis.

vedetään vaan norttia savu peittää valheet.

Jeesus sanoo, että hän on "teidän kanssanne maailman loppuun asti"
Jeesus ei ole eriseurassa.
Siellä missä hän on, on myös oikea valtakunta ja Hän on sen kuningas.
Oli myös hyllytettyjä puhujia, jotka ovat myöhemmin puhuneet
suviseuroissakin.
Täällä kirjoitettu:
7.3.2004 17:45
"en voi
nimiä antaa , mutta vastauksia kyllä , jos se sallitaan.
En ole koskaan joutunut tekemään parannusta
väärästä hengestä, en kerskaile, ja tunnen myös muita."

Vanhojen asioiden auki levittäminen, on ainoa keino päästä eteenpäin.
Ensin pitäisi nöyrästi myöntää, että kaikki mitä 70 -luvulla hoitokokouksissa tapahtui oli mielettömän väärin, niitä pitäisi mitä nöyrimmin pyytää anteeksi ja sen jälkeen kaikki sen aikaiset asiat levittää auki ja niistä keskustella julkisesti.

Vielä on elossa heitä, jotka olivat kovia hoitomiehiä, sen takia hoitokokouksia ei selvitetä. He pelkäävät oman nimensä lokaamista.

Kenenkään syntien kaivelu ei auta asiassa
koska kaikki ovat syntiä tehneet.
On vain uskottava hänen päälle, jonka Isä on lähettänyt.
Matt.
9:12 Mutta kun Jeesus sen kuuli, sanoi hän: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.

Selvittämisen vaatimus on tullut aiheesta. SRK:n ja Rauhanyhdistysten toimesta järjestettiin laajasti ja vuosikausia kestäneitä hoitokokouksia, joissa pilkattiin ja häväistiin ihmisiä tosi julmasti. Keksittiin vaikka minkälaisia perusteita syytöksille. Oli todellista sadismia. Henkiä oli jos minkälaisia ja nimisiä. Mikä vaan saattoi olla joku henki. Jos ei hyväksynyt keksittyä syytöstä, oli syytetty heidän mukaansa noussut Jumalan seurakuntaa vastaan. Näin korotettiin Rauhanyhdistys Jumalaksi, sitä piti kuulla ja totella vastoin Raamattua.

Usko pitää perustua yksin Raamattuun, siihen Jumalan Sanaan, joka meidät uskon kautta voi puhdistaa kaikesta vääryydestä. Jeesuksen lunastustyö on ainoa tie pelastukseen. Minä olen tie, totuus ja elämä opettaa Jeesus itse. Jumalan Sana seisoo ja on pysyvä viimeisenäkin päivänä ja ikuisesti.

Nyt myöhemmin asioista ei haluttaisi puhua, eikä tunnustaa tapahtuneita. Moni aikoinaan kielletty asia on nyt tullutkin sallituksi, vaikka Raamattu on sama. Muistaa sopii ettei rikokset Jumalan edessä vanhene. Jeesuksen sovintotyö on ainoa joka puhdistaa meidät.

Perustus on edelleen puhdistamatta. Tunkion voi poistaa ja itsensä puhdistaa kaikesta. Se edellyttää rehellistä toimintaa. Vääryydet ja rikokset pitää tunnustaa, tehdä parannus. Selittely ja vähättely ei puhdista mitään.

Vääryydessä ei voi olla osallisena vaikka ei itse tekisikään, osallisuuteen riittää että tavalla tai toisella hyväksyy, vaikkapa hiljaa hyväksymällä. Sehän on itsensä pettämistä. Jumalaa ei voida pettää.

Selvityksen tarkoituksena on oltava asioiden korjaaminen sekä saattaminen totuuden tuntoon parannukseksi ja autuudeksi. Ketään ei saa häpäistä, ei yksilöitä eikä yhteisöä. Toiminnan pitää olla rakentavaa Raamattuun perustuen.

Raamattu on uskon ylin ohje. Muuta perustusta ei ole.

Kuka nää hoitokokouset ylipäätänsä on alottanut?Kenen päähänpistö on ollut alottaa julmat hoitokokukset?

Nyt olisi taas aika miettiä, miten hoitokokoukset selvitetään.
Miten on mahdollista, että vielä näitä julmia hoitomiehiä on puhujina, kuten Voittonen, Savela, Piri, Hautamäki jne.
Eikö kukaan uskalla ottaa tätä asiaa puheeksi puhujainkokouksessa. Hoitomiehet pois puhujantehtävistä ja tekemään parannusta tekemisistään. Voiko parannukseen kehottaa, kehottihan Natankin Daavidia.

ensi vuonna sitten taas,
kokonnumme aitan taas,
siel on hoitokokkous.

lauletaan nuotilla "vaari vaari lähti innoissaan...joulu-joulukuusen hankintaan....".

Elämme nyt täysin eri ajassa. En voisi kuvitellakkaan nykyaikana että joku tai ainakaan itse lähtisi hoitokokouksien julkisiin nöyryytyksiin. Ja kenellä riittää edes aikaa istuksia ja tuhlata energiaa tuollaisissa hoitokokouksissa? Jokin mennyt tuolloin pieleen isolla porukalla laumassa, nykyään usko kielletään yksilöinä. Langeta voi laumassa ja yksilöinä.

Johan se sanotaan laulussakin: Piippolan vaarilla oli talo. Siellä se hoiteli sikojansa, lehmiänsä, lampaitansa, kanojansa jne.
Sairasta....

Isoäitiä olivat aikoinaan tentanneet, kun kuulemma lempeä liian avoimesti jakoi. Oli vaari ollut mukana ja yksi vaarin ystävä, jota isoäitikin sitten halusi vähän auttaa. Ensin kädellä ja sitten suulla. Sellaisesta avuliaasta toimesta sitten olisi pitänyt tehdä tiliä seurakunnan edessä. Siihen oli isoäiti sanonut että jos hyvän tekemisestä tulee nuhteita, niin siinä tapauksessa hän on mielellään Herran Saatanan oma! Ja sillä tiellä on pysynyt.

Miksi lähdetiin hoitamaan, koko hoitokokoukset olivat väärin, oliko raamatun mukaista toimintaa?

Missä raamatussa pidetään hoitokokouksia?

Hoitokokouksia saa pitää vain yhteisön arvostetuimmat lervat. Kuningas lerva voi ja pystyy murtamaan toisen mielen.

Raamatusta luemme mm; " jos joku sairastaa, kutsukoot seurakunnan vanhimmat ja voidelkoot öljyllä ja rukoilkoon ja jos on syntejä tehnyt ne annetaan anteeksi...jnee"!

siinä on terveen seurakunnan opinmukainen ns hoitokokous joskin kys eoli sairaudesta, niin sama pätee sama mihin vaivaan joka uskovalla saattaa olla.

eli kaikki lähtee potilaan tarpeesta kja tahdosta, harvemmin normaalissa yhteiskunnassa haetaan väkisten kotoa vaikka hammasläkäriin monen miehen voimin !

Käsittääkseni, hoitokokousten järjestäminen johtui "hengellisestä hurmoksesta", uskonnoissa on todella vaarana joutua hurmokseen. Ainakin minä muistan sen ilmapiirin, kun puhuja ensin piti hurmoksellisen puheen ja sen jälkeen jokainen meni seurakunnan eteen pyytämään anteeksi kososlaista henkeä. Olin itsekin sen puheen ja sen hoitokokousilmapiirin vuoksi, jossakin ihmeellisessä tilassa. En osaa kuvata sitä kunnolla, ehkä jossakin "hurmoksessa".

jumalanterve! Thaimaaseen ei päärynäporteista pääse ellei hoijeta. junalanrahaa.

Niileei annettu syntiä anteeksi vaikka toine pyysi, kyllä niin on asiat, se siunaili siinä niin kun oli huono sydän että hän kuolee justiinsa, näytti siltä että se menee justiinsa, mutta junttamiehet sanoi että et sinä vielä kuole vielä on nitroja

Yöllä se sitten sano että etkö lähtis viemmän terveyskeskukseen kun olen niin huonossa kunnossa ja niin minä vein sitte ja se reissu kesti kolme viikkoa, naapurin emännältä sain kuulla että ne oli kovasti kiduttaneet häntä politiikan takia

Hoitokokouksia on liikaa arvosteltu, uskottomien toimesta, he eivät ymmärrä koska heillä ei ole pyhää Henkeä. Kun ihminen on epäuskon tilassa hän ei ymmärrä kääntyä parannukseen, joskus pitää antaa kunnon tukkapöllyä että ihminen kääntyy parannukseen ja säilyttää uskonsa. Jos ihminen kuolee synnit tunnolla hän joutuu IKUISESTI HELVETTIIN ja siltä me yritimme ihmiset pelastaa, mutta nykyään kaikki vain valittavat miten nöyryyttävää oli tehdä parannusta, vaikka he itse olivat itsensä siihen tilaan ajaneet. Kannatan hoitokokouksia silloin ja vielä nykyisin, ne pitää aloittaa uudestaan, jotta rauhanyhdistys pysyy terveenä ja oikeassa uskossa

Minua kun vielä näätte näissä kokouksissa niin saatte ampua.