22.9.2016, Heb. 10: 10
Tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
”Tekopyhät opettavat aivan vastoin näitä sanoja neuvoessaan ihmisiä ensin omiin katumuksiin, tekoihin ja päätöksiin. Katumuksen laadusta he sitten tahtovat päätellä, voiko Jumalan Sana olla siunaukseksi vaiko ei -aivan kuin Jumalan Sana ei olisi kyllin vaikuttavaista itsessään, vaan muuttuisi sellaiseksi meidän katumuksemme ja hyvittämisemme tähden. Tästä opista he ovat niin arkoja, että tuomitsevat vääräoppiseksi ne kaikki, jotka parempaa tunnustavat.
Tästä opista johtuu sekin, minkä paavi kirjoitti anekirjeisiinsä: kaikki ne, jotka oikein tunnustavat ja katuvat syntejänsä, välttävät kaiken synnin rangaistuksen. Tämä edellyttää sitä, että Kristuksen uhri itsessään ei ole tehokas, vaan tehdään tehokkaasti meidän synnintunnustuksemme ja katumuksemme kautta. Mutta eihän sydän koskaan voi tietää, milloin se täydellisesti on katunut syntejään. Ah, rakas Herra Jumala, poista tällaiset hirmuiset väärinkäytökset! Me tahdomme mieluummin saada niskoillemme heidän vihansa, kuin luopua Sinun varmasta Sanastasi ja perustaa luottamuksemme omaan katumukseemme, niin kuin tahtovat pakottaa meitä tekemään. Armosi ja laupeutesi varmuudenhan me saamme yksin sinun Sanastasi, jossa sinä ilmituot koko maailman synnit ja julistat meille, että kaikki synnit ovat pois pyyhityt Poikasi, Jeesuksen Kristuksen, ruumiin uhraamisella, Hänen kuolemallaan ja ylösnousemuksellansa.”
Mitä mietteitä sinulle tulee tästä mannasta?
Tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
”Tekopyhät opettavat aivan vastoin näitä sanoja neuvoessaan ihmisiä ensin omiin katumuksiin, tekoihin ja päätöksiin. Katumuksen laadusta he sitten tahtovat päätellä, voiko Jumalan Sana olla siunaukseksi vaiko ei -aivan kuin Jumalan Sana ei olisi kyllin vaikuttavaista itsessään, vaan muuttuisi sellaiseksi meidän katumuksemme ja hyvittämisemme tähden. Tästä opista he ovat niin arkoja, että tuomitsevat vääräoppiseksi ne kaikki, jotka parempaa tunnustavat.
Tästä opista johtuu sekin, minkä paavi kirjoitti anekirjeisiinsä: kaikki ne, jotka oikein tunnustavat ja katuvat syntejänsä, välttävät kaiken synnin rangaistuksen. Tämä edellyttää sitä, että Kristuksen uhri itsessään ei ole tehokas, vaan tehdään tehokkaasti meidän synnintunnustuksemme ja katumuksemme kautta. Mutta eihän sydän koskaan voi tietää, milloin se täydellisesti on katunut syntejään. Ah, rakas Herra Jumala, poista tällaiset hirmuiset väärinkäytökset! Me tahdomme mieluummin saada niskoillemme heidän vihansa, kuin luopua Sinun varmasta Sanastasi ja perustaa luottamuksemme omaan katumukseemme, niin kuin tahtovat pakottaa meitä tekemään. Armosi ja laupeutesi varmuudenhan me saamme yksin sinun Sanastasi, jossa sinä ilmituot koko maailman synnit ja julistat meille, että kaikki synnit ovat pois pyyhityt Poikasi, Jeesuksen Kristuksen, ruumiin uhraamisella, Hänen kuolemallaan ja ylösnousemuksellansa.”
Mitä mietteitä sinulle tulee tästä mannasta?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Sitä mietettä, että miksi luterilaisuudessa on ollut
- tekopyhä kasteen pitäminen pelastustekijänä (vrt. Pelastusta ei saada teoilla, Ef 2) ja
- kuvanpalvonta (vrt. eri käännökset, 2. Moos 20:4).
Kun toisaalta oltiin niin selvästi selittävinään, että yksin armosta, ilman teoilla pelastuksen ansaitsemista, jne. Onko se vähän kuin uskonsa kieltämistä teoilla? Vai yhdet tekopyhät sotkemassa sitä, mitä joku pyhempi aiemmin julisti?
Ongelma on, että monet "luterilaiset" kyllä lukevat tunnustuskirjoja, mutta eivät monipuolisesti tutki Lutherin oppia. On aiheellista kysyä, millä tavalla kaste pelastaa? Kaste pelastaa siten, että ihminen uskoo Jeesukseen ja kaste on näkyvä sakramentti, johon usko kiinnittyy. Uskoa ei Lutherin opin mukaan saa kastamalla, tämä on selvä asia. Usko tulee ainoastaa saarnatun sanan kautta. Kaste pelastaa silloin, kun ihminen kuolee uskossa kastettuna ja pääsee iankaikkiseen onneen ja autuuteen, silloin ihminen on pelastunut kasteen avulla. Minun tulkintani onkin, että kasteen pelasta vaikutus tulee, kun ihminen kuolee.
Lisäyksenä vielä: opin keskeinen osa on se, että kaste ja ehtoollinen eivät ole ihmisen teko Jumalalle, vaan Jumalan teko ihmisille. Kuitenkin jos uskoo kasteen tehtynä tekona pelastavan, kuten paavilaiset, ollaan väärällä polulla.
Ei Luterilaisuus opeta näin, vaan että usko syntyy molempien, sanan ja sakramenttien välityksellä, siis kaikkien armonvälineiden välityksellä. On Jumalan asia, millä, milloin ja miten hän uskon lahjoittaa. Kun uskon lahjoittaa Jumala, kukaan ulkopuolinen ei voi määrätä Jumalaa, että saako hän antaa uskon kasteessa tai onko se mahdollista:
"Jotta saisimme tämän uskon, on asetettu evankeliumin opettamisen ja sakramenttien jakamisen virka. Sanaa ja sakramentteja välineinä käyttäen lahjoitetaan Pyhä Henki, joka niissä, jotka kuulevat evankeliumin, vaikuttaa uskon missä ja milloin Jumala hyväksi näkee."
Tunnustuskirjat kohdasta V Kirkon virka
No eipä mittään tullu mieleen, se yxhän se on koko ajan mielessä.
Niin, siis päällimmäisenä?
Ajattelen että tuo on totta.
Eräs edesmennyt vanha saarnaaja sanoin näin.
"Sinä et tule autuaaksi rukouksillasi, et sinä tule autuaaksi katumuksellasi, vaan tulet autuaaksi sillä, että Jumala tahtoo sinulle uskon lahjoittaa.
Et tule autuaaksi sillä, että pyydät synnit anteeksi, et tule autuaaksi sillä että tunnustat syntisi.
Mutta autuus on siinä, se on jos Jumala tahtoo sen armon sinulle antaa, että sinä saat syntisenä, uskoa syntisi anteeksi!!"
Niinpä.
OALC kirkon keskeiset ja raskaimmat harhaopit olen jo luetellutkin.
Mieleen nousee kysymys , minkälainen sydän tarvii anteeksiannon.
Jeesus on tullut sairaita parantamaan, terveet eivät tarvitse parantajaa.
Parantaja parantaa sairaan aivan ilmaiseksi , ihan silkasta armosta.
Puhuiko Pyhä Henki tuossa Lutherin suulla? Kyllä varmasti puhui. Älkäämme siis mitatko toisen uskoa katumuksen määrällä, tai tavalla saada omatunto puhtaaksi. Pysykäämme Sanassa ja Hänen armossaan.
Eikös OALC ole Amerikan esikoislestadiolaiset? Olettaisin heillä olevan sama oppi kun meillä muillakin. Sinulle, joka laitat "_"- merkin nimimerkkiisi, voin todeta että sinulla on aivan väärä kuva esikoislestadiolaisuudesta etkä ole koskaan sisäpuolella ollutkaan, tämä tulee ilmi kirjoituksistasi. Sisältävät niin paljon väärinkäsityksiä.
Uskovaa seuraa merkit, tunnusteot ja ihmeet.
Markus 16: 15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
Aivan ihana kirja tuo Mannaa Jumalan lapsille! Lukeekaamme ihmeessä vaikka joka aamu tai ilta, niin saamme paljon oppia ja lohdutusta teksteistä. Tuleepahan päivittäin siinä muodossa edes tutkittua Jumalan sanaa ja sen selitystä.