Voi, miten kiitollisena sainkaan tänään kuulla Sanaa Raamatusta, ja ainoasta Vapahtajastamme, joka on meidät lunastanut.
Olin Vahdon srk talolla seuroissa, Siellä oli sali täynnä sanankuulijoita, joilla oli hengellinen nälkä. Ja me saimme ravinnon.
Ei tarvinnut ihmetellä Lapin eikä Ahvenamaankaan luottamusta.
Ei puhuttu sanallakaan, että joku/jotkut ihmiset ovat korkeammassa asemassa ja heitä pitäisi palvoa.
Voi mikä ihana vapaus, rakkaus ja kiitollisuus vallitsi. Jeesus on ainoa Herramme ja Lunastajamme meille syntisille ihmisille.
Taivaan Isälle kuuluu kaikki kiitos.
Olin Vahdon srk talolla seuroissa, Siellä oli sali täynnä sanankuulijoita, joilla oli hengellinen nälkä. Ja me saimme ravinnon.
Ei tarvinnut ihmetellä Lapin eikä Ahvenamaankaan luottamusta.
Ei puhuttu sanallakaan, että joku/jotkut ihmiset ovat korkeammassa asemassa ja heitä pitäisi palvoa.
Voi mikä ihana vapaus, rakkaus ja kiitollisuus vallitsi. Jeesus on ainoa Herramme ja Lunastajamme meille syntisille ihmisille.
Taivaan Isälle kuuluu kaikki kiitos.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Totta sanoo Nälkäinen. Hallelujaa kiitos Jeesus.
Kitarat esiin
Ei siellä ollut yhtään kitaraa eikä tarvetta mihinkään erilaiseen
On hienoa että olette löytäneet itsellenne hyvän paikan ja rauhan.
MUTTA TARVIIKO SITÄ TÄÄLLÄ YLISTÄÄ.mene kujille ja kylille.
Miten kitara liittyy tähän?
Kaikkihan me sen tiedämme ettei esikoislestadiolaisten seuroissa säestetä virrenveisuuta.
Mutta ei säestyksen puuttumisella ole mitään merkitystä itse asian kannalta, pelastumiseen ei vaikuta tippaakaan säestetäänkö virrenveisuuta jollakin toittimella tai ei. Tämä on vain perinteiseen jumalanpalvelusmenoon liittyvä tapa esikoislestadiolaisuudessa, ettei virrenveisuuta säestetä.
Kaikki soittimet ovat kristityille vapaita, rummuista ja haitareista alkaen, mitään Jumalan sanaan liittyviä estettä ei soittimien käytölle siis ole seuratilaisuuksissakaan.
Ei eikä teillä viini tai viinaryyppykään ole synti oluesta puhumattakaan! Silti teidän vanhempanne, jotka nyt ovat jo kunnian taivaassa kiittämässä. He eivät ole edellämainitulla esikuvalla eläneet! Toivottavasti ssmies ja purtsi jaksavat paimentaa teitä erämaassa , niin että teidän lauma koossa pysyisi. Nii että onnen ja autuuden kaikki saisitte!
Ja sitten mä heräsin ja päästin kissan ulos
Oliko Vahdollakin seurat? Eikö Joensuussa ollut maatakäsittävät mikonpäiväseurat, joissa saarnaajilla kokouksia ym...
Niin, Joensuussa oli tosiaan maatakäsittävät mikonpäiväseurat heille, jotka halusivat lähteä kovalla kädellä uudistamaan esikoislestadiolaista herätysliikettä. Heille vanha ei enää kelvannut, vaan tahtoivat ottaa mukaan monenlaista uutta ja kristillisyydelle vierasta toimintatapaa.
Meillepä jäi tämä uusi keksintö Herran Pyhä Ehtoollinen ja kaikki muut vanhat tavat ja toiminnoe Tässä rakkaassa Esikoislestadiolaisessa seurakunnassa.
Mitä mahtais Jeesus sanoa kun Hänen perustamaa/opettamaa muistoateriaa "uudeksi" väitetään?
Kertoisitko, miksei Laestadius jo aikoinaan ottanut Sakramentteja ns "omiin käsiin". Hänen saarnojensa perusteella ei se kirkko tainnut niin erinomaisen elävä olla silloinkaan, vai oliko?
Noita uusia ja kristityille vieraita toimintatapoja on esim. hengellinen väkivalta, saarnaajien herroina hallitseminen seurakunnassa, hengellisiin asioihin perusteiden etsiminen jostain muusta kuin Jumalan Sanasta, muunnellun totuuden salliminen silloin kun se edesauttaa omien tarkoitusperien toteutumista, saarnaajien "hyllytykset" ilman minkäänlaista viittausta tai perustetta Raamatun Sanaan, saarnatusta sanasta kritiikin esittäminen Pyhää Henkeä vastaan nousemiseksi julistaminen ym. ym.
En paremmin sano, tai voisin sanoakkin, jos sittenkään.
Karhu valehteli niin että korvat heiluivat sanoessaan: " Emmehän halua hyljätä tätä kallista kristillisyyttä, emme HALUA MITÄÄN UUSIA TYÖMUOTOJA, uusia tapoja, vaan meille on rakas tämä vanha äiti, jolta olemme hengen ja elämän saaneet".
Hän äänen väristyksellä herätteli kiulullisen ämmien kyyneleitä, eli vetosi luonnollisiin tunteisiin.
Mitä muuta hän ja muut lappiuskoiset ovat tehneet, KUN PERUSTANEET häikäilemättömästi sakramenttikaappauksen valhein ja petoksin.
Terveisiä Joensuusta.
Sakramentit juuri olivatkin Lestadiuksen omissa käsissä, mitä hän kirjoita tarvitsi? Hänhän vei sieltä kaiken . Viinin säilytys sai olla kirkolla , niin oli hyvässä tallessa juopoilta.
" O NÄIN "
-
AIVAN MONEN EMOISTA MOSKAA ON PITÄNYT OTTA UUTTA .
MIKÄÄN EI MEINAA KELVATA KUIN EV,LUTERLAISELLE KIRKOLLE
JOKA PITI OLLA JOKAISELLE JO TUTTU, JA HYVIN JULKI TUOTUUN
ASIAAN, EN PAREMMIN SANO. .
-
EI SE KIRKKO OLE KOSKAAN OLLUT MUUT AKUIN PUUTA ,JA TIILIÄ.
JA SEURAKUNTA OLI ALUKSI KAMALA LAPISSAKIN. KESTI 18. VUOTTA
ENNEN KUIN KUKAAN TARVITSI PAPPIA SIELLÄ , KUN LLL:n SAI OHJEET
MILLA GLOOBERDOTRIITALRTA OLI SE 1843 SORSELEEN JOULUN TIENOOSSA, JOKA OLI HÄNEN SANANSA OJENNUSTA JA TOI JUMALAN SANAA SELLAISENA ,ETTÄ LLL:n TAJUNTAAN SE MENI KUIN HÄKÄ. YMMÄRRÄTTE VARMAAN VERROKIN. .
-
KUN LLL:n TULEE KOTIIN HÄN ALKAA MIETTIMÄÄN SAAMAANSA TIETOUTTA. JA TULEE SIIHEN TULKOSEEN. ETTÄ TYTTÖ TIESI NIIN
PALJON, ETTÄ PAPPISKOULUSSA EI OLLU TSAMAA TIETOUTTA. SE
MENI JAKELUUN LLL;n , HÄNESSÄ IHAN HETI ,,OLIHAN HÄN KOULU-TETTU PAPPI 1819 -1825. VUODENLOPPUUN MENNESSÄ , JA LOP-PIAISENA HÄNET VIHITTIIN PAPIKSI UPSALAN KIRKOSSA...."
-
JOSTA HÄN SANOO TUON TYTÖN PUHEEN AIKAN A HÄN OPPI ENEMMÄ KUIN PAPPIS KOULUSSA. 6 VUODEN AIKANA ,., HÄN
MENI KORTTEERIINSA . SE OLI TUNNETTU ROVASRTI KAPITULIASSA
TUKHOLMASA ..(VAIMO OLI SUKUA ÄIDILLE , ROVASTI SANOO .
-
ARJEBLOKISA ON PASTORIN PAKKA, HALUATKO MENNÄ, OLEN PITÄNYT SITÄ SINULLE !. NO HETI .
NIIN LLL;n MATKUSTAA SINN EOTTAA PASTORIN PAIKAN VASTAAN
JA ON SIELLÄ mm: KK. KUN TULEEE VAPAKSI KASESUNDON KIRK-
KOHERRAN VIRKA AUKI HAKEE JA PÄÄSEE,MUUTTA SINNE. SAMANA
VUONNA VIELÄ 1826. . . "
Olen niin viallinen etten jaksa lukea noin virheitä täynnä olevaa tekstiä. Ei liene synti kuitenkaan tällainen viallisuus.
Ahaa siis kaljat, viinit, kitarat, ym ovat krisillisyyden vanhoja tapoja, kiitos tiedosta!
Niin Heille vanha ei enään kelvannut vanha yhdistys. Mvanha hallitus. vanha ehtoolliskaava. Vanha Äitiseurakunta/Vanhimmat. Vanhat ystävät. vanha rukoushuone. Vanhat neuvot. vanhat tavat.
Kikkarat värjätyt tilat kaljat viinit telkat soittovehkeet
Mitä te horisette. Kiistahan on sakramenttien itselle otosta ja herrat puhuu kaljasta ja kitarasta. Pysykää edes kartalla.
Miten niin on kiista pelkäatään sakramenteista vielä hölmömpää olisi jättä kaikki sellaisen syyn vuoksi. Onhan vapaus käydä ehtoollisella kummassa vain haluaa. Mitäs sellaisesta kistelee
MIKSI VALEHTELET , MEILLÄ ON KAIKKI KUTEN OLI ENNENKIN.
MUTTA TEILLE EI KELVAANUT MIKÄÄN , PUHUN NYT SEPA:RIS-
TEITSA . TÖRKEÄT VÄITÖKSET LOPETTAKA SELLAINEN -.-.-
-
YHTÄÄN KITRAA EI OLE OLLUT , JOS VÄRJÄTTYÄ HIUSTA ON ,
SE ON SAMA ASIA KUIN ,JOBIN TYTÖILLÄ HENNA. TAI KASVO
MAALI PURKKI . MITKÄ TILAT, ? JOS SAAN KYSYÄ , KOETA NYT PYSYÄ PALSTALLA. ,TÖRPPÖ ,EN PAREMMIN SANO.. JOS NIINKÄN
HYVIN. . . "
Tänään kuulla... oliko siellä yöseurat, klo 0.20 kirjoittelit?
Onko se vahdolla kokoontuva sitä samaa porukkaa kun Kaitaistentiellä? Vai onko Puistokadun porukkaa tai onko jotakin muuta. Kuka siellä elävää sanaa tulkitsi?
Exkaitaistentien kulkijoita
Kuolleille kaikki muu on elävää paitsi elävä.
MEIDÄN KUOLLEET ON PARATIISISSA , SIIHEN ASTI KUIN VIIMEINEN
TUOMIO ALKAA , KOSKA SE ON SIELUJEN LEPO PAIKKA JONKA
HERRA JUMALA LOI VÄHÄÄ ENNEN KUIN SE PÄÄSIÄINEN TULI
JOLLOIN KRISTUS ANTOI RISTIUHRINSA. MEIDÄN PUOLESTA.
-
SE OLI KERTAKAIKKINEN UDISTUS JA UUDEN SYNTYMÄN TEKO.
KUOLLEET ON SIELULLISESTI SIIRTYNEET PARATIISIIN,. JOSTA
NE TILATAAN TUOMIOLLE , ENKELEILLÄ ON TEHTÄVÄNSÄ, EN
SANO PAREMMIN. JOS NIINKÄÄN HYVIN..
Joo, saarnattiin kyllä kovasti. Vahdossa. Suu...
oliko eriseuran Taisto vaahdottajana
Sana nikkari taas vauhdissa ettei vaan mestari nikkarin porukkaa.
" VIIMEINEN TAISTO"
-
EI OLLUT ,EN. JOKA PUHUI, HEBR. KIJEEN 13 LUKU J AHYVIN PUHUI
JOS MUITA KIITÄN SE OLISI VÄÄRIN HÄNTÄ KOHTI-.
Ei siel eriseuras taija niit oikeit mikkreit pal olla