Kaikki lapinpalvojat ja kitaransoittajat: olette samalla asialla !
Meitä on paljon, jotka kaipaamme kuulla aitoa Jumalan sanaa, joka perustuu Raamattuun. Eikä mitään muuta, ei ihmisen tekemää.
Ja meillä on hengellinen nälkä ja jano.
Unohdetaan kaikki ulkonainen ja keskitytään siihen, mitä Vapahtajamme Jeesus on meille antanut.
Meitä on paljon, jotka kaipaamme kuulla aitoa Jumalan sanaa, joka perustuu Raamattuun. Eikä mitään muuta, ei ihmisen tekemää.
Ja meillä on hengellinen nälkä ja jano.
Unohdetaan kaikki ulkonainen ja keskitytään siihen, mitä Vapahtajamme Jeesus on meille antanut.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Se ei nyt ylläolevaan aiheeseen suoranaisesti liity, mutta kysyisin että ketä se palvelee ja mihin se vaikuttaa tämä teutan lähes vuorokaudet ympäriinsä näillä palstoilla huseeraaminen. Eihän siitä synny ei lasta eikä paskaa, olkoon vaan vaikka kuinka ansioitunut ja hurskas muka. On aiemminkin sanottu hälle että, enemmän pystyisi vaikuttamaan vatkaamalla pikkusormen päällä korviaan. Korvissa on näet vaikkua ainakin silloin-tällöin. Onhan täällä joitain sellaisiakin jotka raamattua siteeraten ja sieltä opinkappaleita nokkelasti noukkien esittävät asiaansa kovinkin "viisaasti." Kaikesta huolimatta jatkakaa samaan malliin vaan. Uskon näiden palstojen olevan monille ajankuluksikin, itselleni myös. Toisten ja toisten edustamien oppien solvaaminen ei kyllä edusta ainakaan sivistystä. Jos sitä puolta saisi pienennettyä, niin hyvä olisi. No tässä vähän lähinnä mitä sylki suuhun toi. Älkääkä nyt ensimmäiseksi sanoko "tyhjät tynnyrit kolisevat eniten", vaikka usein niin onkin. Hyvää yötä Jeesus myötä!
Oikeinnkirjootit teuta kyntää omanvanhuskauden peltoa täällä yötäpääivää.
Avaus ei liity Teutaan millään tavalla. Teutalla on ihan ikioma agendansa, jolla ei ole mitään tekemistä avaajan esiinottamassa asiassa.
EI OLE: KYLLÄ TEUTA ON OLLUT MYÖS TUHLAAJA POKA ,AIK- OINAAN ,MUTTA SAIN ARMON NOUSTA JO NUORUUDESSANI,
1962 ,. MUISTAN SEN KUIN OMAT TASKUT, VAIKKEI NIISSÄ MI- TÄÄN OLLUTKAAN.
-
VÄÄRIN KOIRJOITIT , EI TEUTA OLE OMAVANHURSKAS , TIEDÄ-
TKÖ MIKÄ SE ON ;; SE ON saa ta nan TYÖ JA TOIMI. USKOTKO..
OLEN YMMÄRTÄNYT LAHJA VANHURSKAUDEN JO NIIN KAUAN
SITTEN ,1962 ,ALKAEN.
-
TOSIN SITÄ ON KOETETTU PENKOA MONESTI SEN JÄLKEEN, MUTTA
HUONOLLA TULOKSELLA, NYT OLEN PARHAASSA KUNNOSA JA AIKAA
ON VOIN KIRJOITTAA MISTÄ HALUAN JA MITÄ HALUAN KUITENKA-AN EN KAIKKIA HÄRNÄÄ. USKON JEESUKSEN KRISTUKSEN ,JATIEDÄN ETTÄ PÄÄSEN TAIVAASEEN... PARATIISIN KAUTTA KUTEN ON KIR-
JOITETTU EVANKELIUMISA . .
-
VIRSI ,511 :6 .
TIE VALMIS ON ,NYT TUNNEN SEN ,
JA LÄHDEN MATKAAN PALVELLEN .
VOIN JAKAA, MINKÄ ITSESAAN ,
ROHKAISTA MUITA KULKEMAAN..
-
Kunhan vaan pidättäydyt sanallisessa siveydessä, niin hyvää tulee saataman.
Hanurista viis
Kohankirjoittelit ihan soopaa. Toivottavasti sulla suu pienenee ja korvat kasvaa.
Teutaa et pysty selättämään, sillä hän perustelee sanomansa raamatulla.
Paratiisi asia menee ihan vipuu
"87788"
-
LUEHAN RAAMATTUA , VOIT LÄYTÄÄ TIEN PARARTIISIIN .
-
KUNHAN OLET LUKENUT KAIKKI EVANKELISTOJEN EVANKELIUMIN
NE 4. JA PAAVALIN , SAATAT PÄÄSTÄ LÄHELLE , KYLLÄ SIITÄ ON
PIKKUISEN KIEJEITTENKIN KIRJOITTAJILLLA. . . "
-
MUTTA VIRREN KIRJOITTAJA SANOO:
-
511.
1.
TIE VAKLMISON VOIT LÖYTÄÄ SEN
KESKELLÄ KYSYMYKSIEN.
ON KOOTTU SIRPALEENIKIN.
KÄÄMMENEEN herran , PIENINKIN.
-
498 :2.
KUN PAIMEN KANTAA OLALLAAN
PIENINTÄ KARITSAA .
NIIN JEESUS SEURAKUNNASSAAN
MYÖS HOITAA HORJUVAA.
Teutan suhteen olisin kääntymässä omavanhurskauden esiintuomiseen.
"KAHTAMIELTÄ- OLLAAN"
-
511. :7.
TIE VALMIS ON , JA PÄÄSSÄ SEN
VASTAUS LÖYTYY IKUINEN ,
JA KERRAN EHJÄ IHMINEN ,
YLISTÄÄ TIETÄ KRISTUKSEN..
Vähän erikoinen se Teutan paratiisi näkemys on, mutta siitä on turha vääntää peistä. Loppusijoituspaikka ratkaisee ja se saadaan armosta, ei ansion tähden.
Siitä Teuta kirjoittaa oikein.
Yksi oleellinen kuoleman jälkeistä elämää koskeva päättelyvirhe Teutalla on. Hän käsittelee asioita ikäänkuin tuonpuoleisessakin olisi vielä aika. Tosiasiassa kun henki poistuu kehoista niin ihminen on samalla hetkellä välittömästi loppusijoituspaikassaan. Ei siis m issään eteisessä odottamassa jonkun tietyn ajan, kummalle puolelle lopulta joutuu.