TUNTEEKO ,JOKU ,,VILJOLAISIA,

Joo, kyllä Viljo oli Liesjärveltä, tanu ja vankka uskovainen, ei taida enää viljolaisia maassa vaikuttaa. Piirustuksetkin on hukassa, jäljellä ei käppyrääkään. Moneksi sitä on sinun suvustasi ollutkin, sinä vielä yhtenä päsmärinä. En paremmin sano, minäkään.

En tunne viljolaisia. Sen sijaan kaaviota katsoessani löysin siitä kummallisen pikkulahkon, josta Wikipedia käyttää nimitystä Turkinenkelin lahko. Sitä on myös Serhatilaisuudeksi kutsuttu. Kyllä ihmetytti kun siitä touhusta luin. Kyllä sen lahkon synnyssä taisi olla ihan muut kuin hengelliset tarpeet kyseessä.

Teuta tarkoittanee meitä eli Aholan lihanvapauslaisia, joita on vajaat 200 tässä oikeassa uskossa. Ymmärrän, että teutan kaltainen vanhus sekoittaa oppisuunnat keskenään. Hänelläkin saattaa vielä olla aikaa oikean tien löytämiseen luoksemme. Jututhan hänellä viittaavat hyvinkin paljon suuntaamme eli kovin lihalliset ovat hänen ajatuksensa. Liikkeemme juurethan ovat ns narvalaisuudessa, josta oppimme on entisestään jalostunut. Katria me muistamme vieläkin lämmöllä ja kunnioituksella. Amerikassahan vaikuttaa meistä eronnut sirpaleryhmä eli törösläisyys, no nimihän jo sanoo millaisesta porukasta on kyse.
Mutta teuta, ota rohkeasti yhteyttä!

Tuolta sukarilaisten kotisivuilta löytyy kirjeitä lähdeaineistoksi mm viljolaisuuteen.
http://www.lestadiolaisuusalkuperaisena.fi/hajaannuksista

Viljolaisuushan erosi sukarilaisista vuonna 1997.

Tieto lisää tuskaa.
Viljo teki parannuksen esikoislestadiolaisiin 70-luvulla Oulussa, meni sittemmin oululaisen kanssa naimisiin. Taustaa Viljolla oli esikoislestadiolaisuudesta nuoruudessaan. Hänellä oli aikaisemmasta avioliitosta pari lasta, jotka eivät ole olleet yhteydessä esikoisiin. Toisesta avioliitosta on myös lapsia ja he ovat kai mukana tässä viljolaisuudessa.
Viljo piti aikanaan Oulussa Kajaaninkadulla antikvariliikettä. Sittemmin Viljo muutti uuden perheensä kanssa Heinolan seudulle. Viljolaisuus on enemmänkin perheyritys.

Tuli piipahdettua hra vuorisen kanssa kylässä viljolla lusissa .pöydässä alkoikin sitten kunnon keskustelu kaidan tien kulkemisen perusteista.tämä tapahtui joskus -90 luvun alussa.Ihan hauska kyläily.

Viljo on uskovainen kaverini. viallinen niinkuin muutkin

Mitä, mitä, Viljoko muutti Heinolaan? Kalervolla osuutta asiaan? Viljoko Teutan setä?

Mihin tämä, tämä, mikä se oli, nyt on hävinnyt. Jää kaikki asiat puolitiehen kun ei ole tätä, mikä se oli, kommentoimassa ollut vähään aikaan.