Heikki Typpö (STP) blogissaan:
"Työkansan Sanomien 10/2016 numerossa ollut KTP:n puheenjohtajan Mikko Vartiaisen pääkirjoitus kertoo, että Neuvostoliitton ja sosialistimaiden romahtaminen tapahtui salaliittojen toimesta. Tämä kertoo tyhjentävästi Vartiaisen filosofisen olemuksen. Siinä ei ole tippaakaan marxilaisuutta eli historiallista materialismia. Kysymyksessä on porvarillinen käsitys historian kulusta.
Filosofian peruskysymys, eli kumpi on ensin, todellisuus vai tajunta, niin Mikko Vastaa siihen: Tajunta. Tämä on vanha idealistisen filosofian käsitys. Sivistyneistö näkee, on aina nähnyt, asian juuri näin. Parta Kalle vastaisi hänelle, jos eläisi: Ajatus ei luo historiaa, vaan kulloinenkin tuotantotapa määrää, mitä kunakin aikana ihmisten päässä liikkuu.
Sama porvarillinen idealismi jatkuu silloinkin kun hän puhuu fasismista, natsismista, äärioikeistosta, Ukrainasta, Vastarintaliikkeestä ja mistä tahansa poliittisista ilmiöistä. Mikolla ne johtuvat salaliiton kerran suorittamasta sosialismin hajotuksesta. Se jää Mikolta kertomatta, kuinka tuo ”Alkusalaliitto” syntyi. Siinä hänen täyty palata jo vähintäänkin Immanuel Kantiin. Tajunta, ja mitä siihen kuuluu, on Kantin mukaan kaiken ajattelun alkulähde.
Parta Kalle sanoisi hänelle, että ei, Se mitä ihmispäässä liikkuu, se on objektiivisen todellisuuden heijastusta, tajunnassa muuttunutta, siellä oman muotonsa saanutta käsitystä. Lähtökohta kaikelle sille on objektiivinen todellisuus.
Nuo Mikko Vartiaisen luettelemat poliittiset ja ideologiset ilmiöt pitäisi materialismin kannalta palauttaa yhteiskunnan luokkajakoon ja sen aiheuttajaan pääomien yksityiseen omistusoikeuteen. Pääomia ovat a) tuotantovälineet, eli tavarat ja rahat, (mutta ei kulutustavarat), b) kulttuuriperintö, sen tuotteet, eli kokemustieto, ja sen jakelu, eli koulujärjestelmä ja media, sekä c) kolmantena yhteiskunnan ohjausvalta eli poliittiset valtaroolit.
Sosialismi voi toteutua vasta kapitalismin jälkeen, kun pääomat ovat keskittyneet, ja kun työväenluokasta on tullut suutin ja luokkatietoinen yhteiskuntaluokka. Feodalismista, ei näin ollen, voida siirtyä sosialismiin. Neuvostoliitto ei voinut olla sosialismi, joten sosialismi siellä ei romahtanut, vaan väärät oletukset. ”Salaliitto” olikin historiallinen kehitysvaihe ja sen määräämä tuotantotapa.
Oikeisto ja vasemmisto ovat poliittis-ideologisia käsitteitä, ja ne kertovat omistuksen kasaantumisesta ja omistamattomuuden määrästä. Tällä hetkellä se on 1% / 99%. Oikeistolaisuus ilmenee suurten omaisuuksien omistajissa ja vasemmistolaisuus omistamattomien ihmisten ajattelussa ja toiminnassa. Pikkuporvaristo ja sen oleminen on omistuksen ja omistamattomuuden välimaastoon sijoittuvien ihmisten ominaisuus. Globaali kapitalismi haluaa kääntää itsesuojelun tarkoituksessa epätasa-arvoisuudesta nousevan protestin äärioikeistolaisuutena köyhälistön ominaisuudeksi.
Mikko Vartiaisen vaatimus luokkavaltion puuttumisesta ”äärioikeistolaisuuden”, eli köyhälistön reagointiin, ja sen pois kitkemiseen, on ”kommunistiselta” työväenpuolueelta todella julma vaatimus. Siis protesti, joka nousee omistamattomuudesta, tulee kieltää. Se, jos mikä, on fasismia.
Kysyä sopii, ovatko nämä KTP:n Mikko Vartiaisen näkemykset myös SKP:n ja STP-KL näkemyksiä? "
http://punavihreakeskustelu.blogspot.fi/2016/09/p-margin-bottom-0_28.html
"Työkansan Sanomien 10/2016 numerossa ollut KTP:n puheenjohtajan Mikko Vartiaisen pääkirjoitus kertoo, että Neuvostoliitton ja sosialistimaiden romahtaminen tapahtui salaliittojen toimesta. Tämä kertoo tyhjentävästi Vartiaisen filosofisen olemuksen. Siinä ei ole tippaakaan marxilaisuutta eli historiallista materialismia. Kysymyksessä on porvarillinen käsitys historian kulusta.
Filosofian peruskysymys, eli kumpi on ensin, todellisuus vai tajunta, niin Mikko Vastaa siihen: Tajunta. Tämä on vanha idealistisen filosofian käsitys. Sivistyneistö näkee, on aina nähnyt, asian juuri näin. Parta Kalle vastaisi hänelle, jos eläisi: Ajatus ei luo historiaa, vaan kulloinenkin tuotantotapa määrää, mitä kunakin aikana ihmisten päässä liikkuu.
Sama porvarillinen idealismi jatkuu silloinkin kun hän puhuu fasismista, natsismista, äärioikeistosta, Ukrainasta, Vastarintaliikkeestä ja mistä tahansa poliittisista ilmiöistä. Mikolla ne johtuvat salaliiton kerran suorittamasta sosialismin hajotuksesta. Se jää Mikolta kertomatta, kuinka tuo ”Alkusalaliitto” syntyi. Siinä hänen täyty palata jo vähintäänkin Immanuel Kantiin. Tajunta, ja mitä siihen kuuluu, on Kantin mukaan kaiken ajattelun alkulähde.
Parta Kalle sanoisi hänelle, että ei, Se mitä ihmispäässä liikkuu, se on objektiivisen todellisuuden heijastusta, tajunnassa muuttunutta, siellä oman muotonsa saanutta käsitystä. Lähtökohta kaikelle sille on objektiivinen todellisuus.
Nuo Mikko Vartiaisen luettelemat poliittiset ja ideologiset ilmiöt pitäisi materialismin kannalta palauttaa yhteiskunnan luokkajakoon ja sen aiheuttajaan pääomien yksityiseen omistusoikeuteen. Pääomia ovat a) tuotantovälineet, eli tavarat ja rahat, (mutta ei kulutustavarat), b) kulttuuriperintö, sen tuotteet, eli kokemustieto, ja sen jakelu, eli koulujärjestelmä ja media, sekä c) kolmantena yhteiskunnan ohjausvalta eli poliittiset valtaroolit.
Sosialismi voi toteutua vasta kapitalismin jälkeen, kun pääomat ovat keskittyneet, ja kun työväenluokasta on tullut suutin ja luokkatietoinen yhteiskuntaluokka. Feodalismista, ei näin ollen, voida siirtyä sosialismiin. Neuvostoliitto ei voinut olla sosialismi, joten sosialismi siellä ei romahtanut, vaan väärät oletukset. ”Salaliitto” olikin historiallinen kehitysvaihe ja sen määräämä tuotantotapa.
Oikeisto ja vasemmisto ovat poliittis-ideologisia käsitteitä, ja ne kertovat omistuksen kasaantumisesta ja omistamattomuuden määrästä. Tällä hetkellä se on 1% / 99%. Oikeistolaisuus ilmenee suurten omaisuuksien omistajissa ja vasemmistolaisuus omistamattomien ihmisten ajattelussa ja toiminnassa. Pikkuporvaristo ja sen oleminen on omistuksen ja omistamattomuuden välimaastoon sijoittuvien ihmisten ominaisuus. Globaali kapitalismi haluaa kääntää itsesuojelun tarkoituksessa epätasa-arvoisuudesta nousevan protestin äärioikeistolaisuutena köyhälistön ominaisuudeksi.
Mikko Vartiaisen vaatimus luokkavaltion puuttumisesta ”äärioikeistolaisuuden”, eli köyhälistön reagointiin, ja sen pois kitkemiseen, on ”kommunistiselta” työväenpuolueelta todella julma vaatimus. Siis protesti, joka nousee omistamattomuudesta, tulee kieltää. Se, jos mikä, on fasismia.
Kysyä sopii, ovatko nämä KTP:n Mikko Vartiaisen näkemykset myös SKP:n ja STP-KL näkemyksiä? "
http://punavihreakeskustelu.blogspot.fi/2016/09/p-margin-bottom-0_28.html
Vastaukset 2
Vanhimmat
Alla on Työkansan Sanomien 10/2016 pääkirjoitus ja johon Typpö ilmeisesti viittaa.
Lehden syyskuun numerossa on myös juttua uusnatsismista ja fasismista yleensä.
http://www.ktpkom.fi/paakirjoitukset/paakirjoitus-tyotatekevat-vastustavat-paluuta-30-luvun-fasismiin/
"Työkansan Sanomat 10/2016
Pääkirjoitus: Työtätekevät vastustavat paluuta 30-luvun fasismiin
Neuvostoliiton ja sosialististen maiden hajottamisen jälkeiset vuodet ovat olleet Euroopassa sekasorron aikaa. Se on tarjonnut suotuisan kasvualustan fasismin, natsismin ja rasismin uudelle nousulle. Oikeistohallitukset ja ”demokraatit” eivät ole kuitenkaan puuttuneet äärioikeiston järjestäytyneeseen ja väkivaltaiseen toimintaan.
Fasismin ja uusnatsien toiminnan salliminen, puuttumattomuuden politiikka, on johtanut kaikkialla väkivaltaan ja sortoon. Vaarallisin näyttö tästä saatiin 2014 Ukrainassa, kun äärioikeiston ja uusnatsien masinoimat voimat kaappasivat vallan Ukrainassa.
On tosiasia, että Euroopan nykyiset äärioikeistolaiset puolueet ja uusnatsien järjestöt toimivat oikeistohallitusten luvalla. Uusnatseilla on jopa EU:n parlamentissa oma edustus. Ja kapitalistien miljoonat ovat tänäänkin kaiken takana.
Oikeistopolitiikan ja puuttumattomuuden linja näkyy myös Suomessa. Rauhansopimuksissa kiellettyjen suojeluskuntien toimintaa on elvytetty uusilla nimillä, lottajärjestöjen perinneyhdistykset ja edustajat paistattelevat valtiovallan suojelussa, armeijan upseerien joukossa on äärioikeistolaista liikettä, militarismi ja sotainto on kasvussa.
Suomalainen fasismi, uusnatsismi ja väkivallan ihannointi on tämän jo 80-luvun lopulla alkaneen vinoutuneen kehityksen seurausta. Ja kaikki näkyy nyt katupartioina, väkivallan käyttönä, tulipaloina ja vihan lietsontana.
Julkisuudessa on ihmetelty, miksi hallitus ja eduskunta eivät ole puuttuneet äärioikeiston ja uusnatsien selvästi järjestyneeseen toimintaa. Suomen yksi valtiosopimuksista, Pariisin rauhansopimus, kun nimenomaan sitoo valtiovaltaa olemaan sallimatta fasisminluontoisten poliittisten, sotilaallisten ja sotilasluontoisten järjestöjen toiminnan.
Suomen Vastarintaliike SVL ja muutama muu järjestäytynyt oikeiston joukko, jotka ovat harjoittaneet organisoitua väkivaltaa ja joiden tarkoituksena on kieltää kansalta sen demokraattiset oikeudet, ovat selvääkin selvemmin rauhansopimuksessa mainittuja järjestöjä.
Ei se ole mahdollista, että Pariisin rauhansopimuksen fasismia koskevista määräyksistä luovutaan sillä varjolla, että Suomi on yksipuolisesti irrottautunut sopimuksen aserajoituksista. Vai onko niin, että hallitus ja eduskunta haluavat paluuta 30-luvun oikeistopolitiikkaan, jota porvarimedia ajaa nyt yötäpäivää?"
........
Typön arvostelu ja Vartiaisen pääkirjoitus ovat rinnakkain. Puhuvatko kirjoittajat samasta asiasta tai Vartiainen siten kuin Typpö esitti?
Typön kritiikki Vartiaisen suuntaan näyttää olevan aiheeton. Työkansan Sanomien pääkirjoitus keskittyy oikeistolaisten voimien nousuun ja niiden vaarallisuuteen kansalaisyhteiskunnalle. TS varoittaa suhtautumasta huolettomasti äärioikeiston kasvavaan mellastukseen varsinkin kun ensi vuonna tulee olemaan valkopesun yrityksiä virallisilta tahoilta.