Kirjoittaja on valtiotieteiden tohtori M-L Rova ja kirjan nimi Uskonsota keittiössä.
Kirja sisältää useiden vl-henkilöiden kokemuksia kertoen myös henkisestä ja jpa fyysisestä väkivallasta uskoon liittyen.
Tekijää haastateltiin 6.11 Yle Femmalla. Hän itse kuvaili vl-liikettä yhteiskuntana, joka on kuin eri yhteiskunta kuin se, missä valtaväestö elää.
Kun hänen vanhempansa ohjattiin liikkeestä pois 60-luvulla , perhe jakautui myös kun osa aikuisista lapsista sai jäädä liikkeen sisälle.
Yhteydenpito katkesi useiksi vuosiksi, kunnes lapset taas alkoivat pitää yhteyttä vanhempiinsa. Välirikon aijasta ei puhuttu vaan elämä jatkui kuin mitään ei olisi tapahtunutkaan.
Tämäkin kirja nousee todennäköisesti kirjastojen varauslistojen kärkeen.
Niin erikoisesta elämäntyylistä se kertonee.
Kirja sisältää useiden vl-henkilöiden kokemuksia kertoen myös henkisestä ja jpa fyysisestä väkivallasta uskoon liittyen.
Tekijää haastateltiin 6.11 Yle Femmalla. Hän itse kuvaili vl-liikettä yhteiskuntana, joka on kuin eri yhteiskunta kuin se, missä valtaväestö elää.
Kun hänen vanhempansa ohjattiin liikkeestä pois 60-luvulla , perhe jakautui myös kun osa aikuisista lapsista sai jäädä liikkeen sisälle.
Yhteydenpito katkesi useiksi vuosiksi, kunnes lapset taas alkoivat pitää yhteyttä vanhempiinsa. Välirikon aijasta ei puhuttu vaan elämä jatkui kuin mitään ei olisi tapahtunutkaan.
Tämäkin kirja nousee todennäköisesti kirjastojen varauslistojen kärkeen.
Niin erikoisesta elämäntyylistä se kertonee.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Näitä "pesänselvityksiä" tulee painosta tuontuostakin ja taso on ollut tähän
saakka korkea, Mari Leppäsen Maijan tarina, Hurtigin yliopistotutkimus, Rauhalan romaani ja nyt tämän myös tohtoriksi väitelleen Rovan kuvaus ihmisten kokemuksista liikkeessä.
Toimittaja sanoi haastattelussa, että nämä tapauksethan rikkovat YK:n ihmisoikeussopimuksia, mitkä Suomi on allekirjoittanut.
Nyt on SRK:n johdolle tarjolla hyviä isänpäivälahjoja.Kuten Jörkka sanoo:lukeminen kannattaa aina.
Vaikutti kirjan luettunani siltä että tuohon kirjaan oli valikoitunut lähinnä sellaisia, joille ei raamatullinen herätys- ja pyhityskristillisyys muutoinkaan tuntunut oikein soveltuvan. On nimittäin kyllä muunlaisiakin lestadiolaistaustaisia ihmisiä. Esim. eläkkeellä oleva Helsingin Saalem-seurakunnan johtaja Klaus Korhonen on kertonut, että hänelle on jäänyt erittäin hyvä ja lämmin muisto lestadiolaisesta lapsuudenkodistaan, mm. tilanteista, kun äiti siunasi maallikkosaarnaajamiehensä julistusmatkoille. Halleluja.
Kirja: "Taivas ja syli", jonka kirjoittaja on Satu Lidman, käsittelee samaa lahkoa ja on järkyttävää luettavaa.
Mistään kristillisistä suunnista ei henkilökohtaisia huonoja kokemuksia. Kaikilla hyvä olla viisas maalaisjärki, sydämen sivistys mukana vastuullisesti kaikissa töissä ja toimissa, eikä ääritoimille pidä antaa tilaa, eikä valtaa. Välinpitämättömyys tai henkinen tai fyysinen väkivalta pahuudessa eivät ole vastuuntuntoa missään asioissa.
Jos kuulette olette aina oikeassa paikassa menkää syytkään ja auttakaa jotka apua tarvitsee h
Kaleva uutisoi Oulun ev.lut. seurakuntien perustaneen tukiryhmiä vanhoillislestadiolaisuudesta irrottautuville. Huomiota kiinnitti srk:n puhennjohtajan? Matti Taskilan kommentti, hän leimasi nä mä henkilöt uskosta vieraantuneiksi.
Siitähän nimenomaan ei ole kysymys. Rauhanyhdistys ei ole Jumala, sieltä eroava ei jätä Jumalaa, ei uskoa ei kristillistä maailmankatsomustaan. Voi joku jättääkin , mutta tuskin moni. Usko on aika hyvä säilymään.
Mutta srk: n johto elänee edelleen omassa kuplassaan.
Kaleva uutisoi Oulun ev.lut. seurakuntien perustaneen tukiryhmiä vanhoillislestadiolaisuudesta irrottautuville. Huomiota kiinnitti srk:n puhennjohtajan? Matti Taskilan kommentti, hän leimasi nä mä henkilöt uskosta vieraantuneiksi.
Siitähän nimenomaan ei ole kysymys. Rauhanyhdistys ei ole Jumala, sieltä eroava ei jätä Jumalaa, ei uskoa ei kristillistä maailmankatsomustaan. Voi joku jättääkin , mutta tuskin moni. Usko on aika hyvä säilymään.
Mutta srk: n johto elänee edelleen omassa kuplassaan.