Jos haluat todella pelastua muista nämä asiat:
1
Rakasta totuutta ja pakene valhetta niin paljon kuin mahdollista
2
Unohda lestadiolainen ”Esikoisten seurakunta”.
Sanaa, Kristusta tai armoa EI ole pantattu sille
3
On vain 1 todellinen seurakunta, se minkä sanot uskovasi Apostolisessa uskontunnustuksessa.
Se ei ole näkemisessä, vaan uskomisessa..
4
Kaikki ovat valehdelleet, Purnusta – nykyisiin ”vanhimpiin”, kun ovat väittäneet, että vain ”tämän kristillisyyden parissa voi pelastua.
5
Samaan kuoppaan lankesivat leeviläisetkin.
Sen sijaan, että olisivat Lutherin tapaan etsineet ainoaa oikeaa sanaa, he etsivät ainoaa oikeaa seurakuntaa.
6
Monet eivät vieläkään osaa erottaa Jumalan sanaa Laestadiuksen sanasta.
Omaksi tappiokseen
7
Sellainen, joka uhkaa kristittyjä lain rangaistuksella, ei ole saarnaaja, vaan orjapiiskuri.
1
Rakasta totuutta ja pakene valhetta niin paljon kuin mahdollista
2
Unohda lestadiolainen ”Esikoisten seurakunta”.
Sanaa, Kristusta tai armoa EI ole pantattu sille
3
On vain 1 todellinen seurakunta, se minkä sanot uskovasi Apostolisessa uskontunnustuksessa.
Se ei ole näkemisessä, vaan uskomisessa..
4
Kaikki ovat valehdelleet, Purnusta – nykyisiin ”vanhimpiin”, kun ovat väittäneet, että vain ”tämän kristillisyyden parissa voi pelastua.
5
Samaan kuoppaan lankesivat leeviläisetkin.
Sen sijaan, että olisivat Lutherin tapaan etsineet ainoaa oikeaa sanaa, he etsivät ainoaa oikeaa seurakuntaa.
6
Monet eivät vieläkään osaa erottaa Jumalan sanaa Laestadiuksen sanasta.
Omaksi tappiokseen
7
Sellainen, joka uhkaa kristittyjä lain rangaistuksella, ei ole saarnaaja, vaan orjapiiskuri.
Vastaukset 14
Vanhimmat
8
Saku sammakko on ainoa joka käsittää asiat oikeinpäin.
Tämä heitto oli ainoa, mihin sinun uskosi antoi voimaa.
Voin kertoa:
En ole läheskään ainoa, enkä koskaan tiedä kaikkea.
Meitä on tuhansia ja tuhansia, jotka emme seuraa ihmisiä ja elä valheessa.
Oikein sanoit.
Jos tahdot pelastua on hyvin ja oikein kirjoitettu, uskokaa tai olkaa uskomatta. Jokainen valitsee itse, uskooko antikristusta vai oikeaa aitoa Kristuksen oppia, ilman lapinlisiä.
Avaaja on aivan oikeassa.
Minäkin olin oikeassa. Uskoni ei antanut voimaa parempaan.
Eikä hetkeäkään kun avaaja on helvetissä.. :)
Sellainen joka vetää heränneen vertavuotaviin haavoihin kuolleen uskon laastaria,ei ole paimen vaan palkollinen!
AOIVAN , NIIN SANOO LLL:n kin. JOSSAKIN SAARNASSA .
EI OLE PAIMEN ,VAAN PALKOLLONEN ..
-
4. KAIKKI OVAT VALEHDELLEET " PURNUSTA IISAKSONNIIN , (WE ,GJ EI )
MUTTA TAAS SEN JÄLKEEN NYKYISIIN , VANHINPIIN , 1992 -2016 . . . #
-
NIIN ON JOO . MIHIN MENI SE POPPOO JOKA¨OLI 1867 - 1899. (1900) ..?
JA VILJELIVÄT SUOMESAKIN,,, SARKAANSA MONIN PAIKOIN. . ."
-
OULU , RANTSILA, PULKKILA, KÄRSÄMÄKI, PYHÄJÄRVI, PIHTIPUDAS, VIITASAARI.
KONKINKANGAS , ÄÄNEKOSKI , SUOLAHTI , LAUKAA, JYVÄSKYLÄ. SÄYNÄTSALO ,
MUURAMA, KORPILAHTI , JÄMSÄ . PADASJOKI , TAMMELA, FORSA, JOKIOINEN ,
SITTEN ON LÄHETYS MIEHET KÄÄNTYNEET SINÄ VUONNA , JA AINAKIN OULUSSA PITÄNEET PALUUN AIKAN TOISET SEURAT.
-
1868 OLI TOISET MIEHET JA TOISET TIET.. .. "
JA NIIN SE LEVISI MONIIN KYLIIN. TÄMÄ KRISTILLISYYS OLI . OLI ALUPERÄISTÄ SANOO
HISTORIOITSIJA , ELI LLL:n AIKAISTA , MUTTA SE MUUTTUI PIENESTI JOKA AMERIKAN REISULLA. ESIM. KUN, J:RAATTAMAKIN SIELLÄ KÄVI. JA MUUT. EI TULLUT SAMANA
TAKAISIN ,, SE OLI MUUTTUNUT ..
-
JA SE MUUTTUI VIELÄ n:20 VUOTA OLLEN 1899 SE KUN SE OLI. KAIKESTA HUOLIMATTA
AMERIIKAMN EROTUS ALKOI TAPAHTUMAAN 1878-1886 ,,, TUOHON VÄLIIN MAHTUU .
J.RAATTAMAN JA PARKAHEIKIN JA ERKKI ANTI N KIRJEITA YMS. VANHINTENKIRJ A I
SIVUT 93-164. MONET KIRJEET. PARKAHEIKKI = HENRIK MUODOS- LOMPOLO ..
Mistä tuon katkeruutesi ammennat?
Tunnen nenässä palaneen lihan käryä.
Roomalaiskirje avasi Lutherille tien rauhaan ja vapauteen.
M. Luther joutui Roomalaiskirjeen ensimmäisen luvun jakeiden (1:16-17) äärellä syvään ahdistukseen.
Hän kertoo: "Minut oli vallannut todella ihmeellinen kiihko päästä ymmärtämään Paavalia hänen kirjeessään Roomalaisille, mutta tähän asti oli esteenä ollut, ei suinkaan veren kylmyys sydämeni ympärillä, vaan yksi ainoa sana ensimmäisessä luvussa: Siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy." "Tunsin itseni Jumalan edessä syntiseksi, jonka omatunto oli mitä rauhattomin ja joka ei voinut luottaa omakohtaisella sovituksella häntä lepyttäneensä, enkä siksi rakastanut vaan suorastaan vihasin vanhurskasta ja syntiä rankaisevaa Jumalaa". "Kiukkuisena ja omatunto rauhattomana minä sitten raivosin, kolkuttaen julkeasti Paavalin tätä kohtaa janotessani mitä palavammin päästä perille siitä, mitä Paavali tarkoitti. Lopulta minä yötä päivää asiaa pohtiessani Jumalan armosta kiinnitin huomioni lauseyhteyteen". Lutherille selvisi, mistä Jumalan vanhurskaudessa on oikein kysymys. Mikä riemu hänet valtasikaan: "Tunsin itseni suorastaan uudestisyntyneeksi ja astuneeksi avoimista porteista suoraan paratiisiin".
Kuolleen uskon laastaria? Sain tuosta ilmaisusta korvasyyhyä lammastarhassa, jonne olin puhtain käsin paennut raatelevaisia susia. Menin sinne kaitaa tietä ahtaadta portista vaitonaisena, tosin taaskin asialinjalla setän neuvomana. En paRemin sano, joS Niin
KÄÄN.
Jä minä onanoin ihan noin vaan.