Joskus käy niin, että törmää useamman kerran johonkin asiaan ja jää miettimään, miksi näin käy. Viime aikoina eräs raamatunkohta on puhutellut minua useissa tilanteissa. Kyseessä on Asafin psalmi (psalmi 73). Ensin kuulin pari kertaa tuon tekstikatkelman luettuna ja huonona raamatuntuntijana jäin miettimään, mistähän kohdasta Raamattua se on. Raamattuluokan pitoon valmistautuessani etsin viimein kyseisen kohdan ja ihmettelin, miten hyvin se sopi sen illan aiheeseen! Seuraavana päivänä istuin seurapenkkiin ja kas, puhuja oli valinnut puheensa aiheeksi juuri Asafin psalmin!
Psalmissa kerrotaan, kuinka Asaf oli ollut kotikiusauksissa. Hän oli seurannut epäuskoisten elämää ja miettinyt, miksi näytti siltä, että kaikki mitä he tekivät, menestyi. Näytti siltä, että heillä ei ollut mitään vaikeuksia elämässään. He olivat vahvoja, ylpeitä ja uhmakkaita. He näyttivät kadehdittavilta ja oma elämä tuntui kärsimykseltä.
Tuttuja tuntemisia. Arvelen, että jokaisella uskovaisella on joskus ollut samanlaisia tuntemisia. Oman tahdon tiellä näyttäisi olevan paljon vähemmän kupruja kuin sillä polulla, jonka Taivaan Isä on kuljettavaksi antanut.
Kiusauksia on monenlaisia. Tyytymättömyyttä omaan elämään, kateutta toisen ehkä helpommalta näyttävään osaan, synnin houkutuksia ja kun lankeamisia tulee, oman mahdottomuuden korostamista. Kaikkien sielunvihollisen kiusauksien tarkoitus on sama: Uuvuttaa kiusattu niin, että hän ei jaksa enää turvata Jumalaan. Sielunvihollinen pyrkii hämärtämään uskon näköalan ja rikkomaan rakkauden uskovaisten välillä.
Miten Asaf voitti ne kiusaukset? Hän meni Jumalan pyhäkköön, kuulemaan Jumalan sanaa. Kannattaa mennä seuroihin kuuntelemaan, minkälaisia terveisiä Jumalalla on kiusatulle. Tulee turvallinen ymmärrys siihen, että kannattaa sittenkin uskoa: "Minä saan aina olla luonasi, sinä pidät kädestäni kiinni. Sinä johdatat minua tahtosi mukaan ja viimein sinä nostat minut kunniaan. Taivaassa minulla on sinut, sinä olet ainoa turvani maan päällä.” (Psalmi 73:22–25.)
Ihmiselämää on verrattu kämmenen leveydeksi iankaikkisuuden mittakaavassa. Lupaus siitä, että Jumala pitää joka hetki kädestä kiinni, kantaa pitemmälle kuin tuo kämmenen leveys. Asafin kokemukset on annettu uskon rohkaisuksi, minullekin.
Psalmissa kerrotaan, kuinka Asaf oli ollut kotikiusauksissa. Hän oli seurannut epäuskoisten elämää ja miettinyt, miksi näytti siltä, että kaikki mitä he tekivät, menestyi. Näytti siltä, että heillä ei ollut mitään vaikeuksia elämässään. He olivat vahvoja, ylpeitä ja uhmakkaita. He näyttivät kadehdittavilta ja oma elämä tuntui kärsimykseltä.
Tuttuja tuntemisia. Arvelen, että jokaisella uskovaisella on joskus ollut samanlaisia tuntemisia. Oman tahdon tiellä näyttäisi olevan paljon vähemmän kupruja kuin sillä polulla, jonka Taivaan Isä on kuljettavaksi antanut.
Kiusauksia on monenlaisia. Tyytymättömyyttä omaan elämään, kateutta toisen ehkä helpommalta näyttävään osaan, synnin houkutuksia ja kun lankeamisia tulee, oman mahdottomuuden korostamista. Kaikkien sielunvihollisen kiusauksien tarkoitus on sama: Uuvuttaa kiusattu niin, että hän ei jaksa enää turvata Jumalaan. Sielunvihollinen pyrkii hämärtämään uskon näköalan ja rikkomaan rakkauden uskovaisten välillä.
Miten Asaf voitti ne kiusaukset? Hän meni Jumalan pyhäkköön, kuulemaan Jumalan sanaa. Kannattaa mennä seuroihin kuuntelemaan, minkälaisia terveisiä Jumalalla on kiusatulle. Tulee turvallinen ymmärrys siihen, että kannattaa sittenkin uskoa: "Minä saan aina olla luonasi, sinä pidät kädestäni kiinni. Sinä johdatat minua tahtosi mukaan ja viimein sinä nostat minut kunniaan. Taivaassa minulla on sinut, sinä olet ainoa turvani maan päällä.” (Psalmi 73:22–25.)
Ihmiselämää on verrattu kämmenen leveydeksi iankaikkisuuden mittakaavassa. Lupaus siitä, että Jumala pitää joka hetki kädestä kiinni, kantaa pitemmälle kuin tuo kämmenen leveys. Asafin kokemukset on annettu uskon rohkaisuksi, minullekin.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Tuo on hyvin tavallista, että kun joku asia puhuttelee, niin saarnaaja saarnaa juuri siitä. Sitä kutsutaan kohti sattuvaksi saarnaksi.
Taas saarnaajalle itselle tuntuu hyvältä se, kun joku tulee saarnan jälkeen keskustelemaan aiheesta, kuinka se kohtasi Hänet.
Näin Pyhä Henki toimii.
Mutta ensin hieman kontekstia Aasaf.
Aasaf oli pitkään katsellut jumalattomien menestystä, rikkautta, kunniaa ja röyhkeyttä (Ps. 73:1-11). Hän näki kuinka röyhkeät rääväsuut ja tunnottomat itsensä korottajat menestyivät hänen aikansa yhteiskunnassa – ainakin maallisten mittareiden mukaan mitattuna.
Asaf tai Aasaf ;illa oli myös normaalit ihmisen kiusaukset, josta 1 Aikakirja kertoo enemmän.
Ennekuin alkaa Asafinin tapausta puimaan Suomalaiseen elämään, tulee muistaa, että jo 1 jae kertoo, että Psalmi on kirjoitettu puhtaille israelilaisille ei pakanoille.
1 Aasafin virsi. Totisesti, Jumala on HYVÄ ISRELILLE, niille, joilla on puhdas sydän.
Opiksi sen voi kuitenkin saarnoihin ottaa.
Asafat oli enemmän huolissaan maailmasta, mitä itsestään, sillä Hän itse kuului leeviläiseen pappissukuun, minkä tähden hän oli elämänsä ajan noudattanut 'normaalien lakien' (618 mizvan) lisäksi erityisesti leeviläisiä ja papistoa varten annettuja rituaalista puhtautta koskevia lakeja ja määräyksiä.
Jos hänen elämänsä ei nyt tietenkään täyttänyt Jumalan vanhurskaudenvaadetta, eli hän ainakin kelpo elämää noihin menestyviin väärintekijöihin verrattuna.
Tuo Kiusauksien auttaja on eri nyt, kun A;n aikana, silloin se oli Jumala, nyt Kaikkivaltias Jeesus, se tulee muistaa jo on kristitty, muuten Jeesus pyyhkäisee nimen pois elävien kirjasta.
Jeesus sanoo, että HÄN ON TIE. Jumala ei koskaan mainitse osaltaan näin. Jumalaan turvautuminen ei tuota tulosta, kaikkivaltias Jeesus on auttaja, UT sanoo, ainut auttaja kauttaaltaan.
Muuten näen saarnan oleva osin todella hyvä ja mahdollinen näkemysero ei ole nuhde, vaan mahdollisuus keskusteluun.
>>Miten Asaf voitti ne kiusaukset? Hän meni Jumalan pyhäkköön, kuulemaan Jumalan sanaa.** Tässä pitää puuttua, Temppeli on aivan eri mitä seurat UT;N mukaan, läsnäoloa kaivataan, mutta Lain aikana ei tarvittu omaatuntoa, koska ajatus ei ollut synti, nyt se on ja siksi uskovien yhteys.
Pitää vieläkin muistuttaa, Psalmi puhuu vain Israelille, ja kuten yllä kerroin, silloin Jumala johdatti kansaansa, ei persoonakohtaisesti, vaan profeettojensa kautta, nyt Jeesus persoonakohtaisesti. Nyt on Jeesus se ainut auttaja, Tie totuus ja elämä.
Hieman tuntuu puhuja Jehovan Todistajalta.
Kaikkeen julistukseen kuuluu kertoa konteksi, se ohittaa Jumaluuskysymyksessä vain Mormonit sekä Jehovan todistajat sekä Adventistit.
Onko kysymyksessä kyvyttömyys tunnistaa konteksi, vai pahasi karannut kristinopista oleva opetus.
Jeesus on Herra.
Kes.
paokoin oikeillakin jäljillä, mistä meidän Jumalan lasten kuuluu antaa hänelle tutnnustusta, koska olemme jo enemmän kuin tarpeeksi (tietenkin koko ajan leikillämme) potkineet häntä päähän, solvanneet Hänen tyhmyyttään (edelleenkin leikillämme ja vain kusoitellaksemme...) ja pilkanneet hänen kirjoitustaidottomuuttaan (se on ollut silkkaa huumoria, ymmärräthän, Kesitas).
Parissa kohdassa Kesitas tässä taas menee harhaan niin kuin tavallisestikin:
1. Kesitaksen mieliaihe on, että Jumala olisi sanonut jotakin erityisesti israelille (taikka juutalaisille) ja että se ei kuuluisi muille. Höpö höpö. Siitä tietenkään ei päästä mihinkään, että jumala valitsi tuon yhden kansan omaksi kansakseen. Sen matkanteko on esikuvana meille muillekin, siis pakanoille, kaikille ihmisille. Ja kaiken huippu oli, että Jumala antoi poikansa syntyä lihaksi tuon kansan keskuuteen. Se on nin Jumalan lahja kuin valitun kansankin lahja kaikille ihmisille. Siinä kaikki, mutta sehän on kylliksi. Nykyinen Israelhan on täysin mäntti maa ja kansa, joka ainakn paikoin sortaa palestiinalaisia, josko toisinaan tekee heille hyvääkin. Ei sille Kesitaskaan mitään voi, että Lähi-Idän kriisi ei ole ratkaistavissa. Lähinnä sitä olvat Bill Clinton ja Jasser Arafat.
Jos palstalla sattuu poikkeilemaan uskovaisia jumaluusoppineita taikka edes muita jumaluusoppineita kuin Kesitas, niin hehän voisivat tuoda oman katsantonsa tähän.
2. Kesitas mielellään viipaloi Jumalan osiin. Hänelle kai Jumala on joku jossakin, mutta ei hän sitä tunne. Jeesus on hänelle tärkeiin. Taitaa Kesitaksen harhoissa joskus Henkikin vilahdella. Viipalointitekniikallaan Kesitas kuvittelee ymmärtävänsä jumalallisista asioista jotakin. Jesajan kirja on tainnut jäädä lukematta? Miksei Kesitakselle riitä, etät meillä on kolmiyhteinen Jumala - Isä, Poika ja Pyhä Henki? Kuinka Kesitas voisi ymmärtää, että Jumala on kakkialla läsnäoleva Henki?
Mutta kuten alussa sanottu, Kesitakselle nyt on annettava tunnustusta siitä, että hän on tavoittanut oikeita elementtejä Aasafin psalmista.
Joo, mutta yksi häneltä puuttuu. Possessiivisuffiksi. Siis Häneltä.
Jumala valisti omaksi omaisuuskansakseen, silmäteräkseen Israelin, Hänen välittäjiensä (profeettojen) tiettyä tehtävää varten.
Tämä käy ilmi kautta Raamatun ja jopa niin voimakkaasti, että joka tätä kansaa rakastaa ja siunaa, on Jumalan itsensä siunauksessa, ja joka vihaa tai jättää siunaamatta, ei saa Hänen siunaamistaan. (Gen 12; 1-3).
En puolustele itseäni, en siihen edessäsi varmaan pystykään, vaan Jumalaa.
5. Moos. 7:6
Muistakaa, että olette Herralle, Jumalallenne, pyhitetty kansa. Herra, teidän Jumalanne, valitsi teidät maailman kaikkien kansojen joukosta omaksi kansakseen
Tämä on jo mielistäni yksi peruselementti asiaan.
Se jatkuu näin; 7. Ei Herra siitä syystä mieltynyt teihin eikä valinnut teitä, että te olisitte kansana kaikkia muita kansoja suurempi - olettehan kaikista kansoista pienin. 8. Herra rakasti teitä, ja pitääkseen esi-isillenne vannomansa valan hän vei teidät väkevällä kädellään pois Egyptistä, orjuuden maasta, ja lunasti teidät vapaiksi faraon, Egyptin kuninkaan, vallasta."
Koko Raamattu (VT) on kertomus ja profetiat Israelista, ei muista kansoista.
Jumala oli jo aikaisemmin solminut iankaikkisen liittonsa Aabrahamin kanssa. Tämä liitto uusittiin Iisakille (huom: ei Ismaelille) sekä Jaakobille. Koska Israel oli Jumalan omaisuuskansa, Hän solmi liittonsa myös Mooseksen kautta ja antoi tälle kansalle lakinsa ja asetuksensa, mm. uhri-, yhteiskunta-. ja jumalanpalvelussäädökset. Näitä israelilaisten tulisi noudattaa, jotta he eivät sortuisi samaan moraalittomuuteen ja epäjumalien palvontaan, mikä vallitsi ympäröivien kansojen keskuudessa.
Tämän kansan kautta olemme saaneet Kirjoitukset eli Raamatun, sekä Vanhan että Uuden testamentin. Tämän kansan kautta syntyi Vapahtajamme, Messiaamme josta monet vanhan liiton profeetoista olivat ennustaneet ( nimeltään lupaus) Nämä profetiat toteutuivat Jeesuksessa Kristuksessa. Nämä profeetat toivat esille Jumalalta lukuisia varoitushuutoja, jotka useimmiten kaikuivat kuuroille korville.
Vaikka Messias oli ennustettu, eivät juutalaiset, ei ainakaan uskonnollinen johtajisto hyväksynyt Jeesusta vaan hylkäsivät hänet. He odottivat toisenlaista henkilöä, eivätkä omien uskonnollisten sääntöjen sokaisemina ymmärtäneet jumalallisia suunnitelmia. Siksi monet väittävät, että Jumala on lopullisesti hylännyt omaisuuskansansa heidän tottelemattomuutensa takia. Tilalle on astunut kristillinen seurakunta, jolle on siirtynyt kaikki Jumalan lupaukset (nk. korvausteologia).
Mutta vaikka Israel on ollut sivussa noin 2000 vuotta ja kristillinen seurakunta on julistanut kristillistä sanomaa, ei Jumala ole lopullisesti hylännyt solmimaansa liittoa Israelin kansan kanssa.
Tämä käy selvästi esille Raamatusta. Esim. Jer. 31:31-37, 33:20-26, Room.11-luku ym.
Jeesus ennusti mm. Jerusalemin hävityksen, mikä sittemmin tapahtui v.70.
Tämän tapahtuman jälkeen juutalaiset hajotettiin ympäri maailmaa ja he joutuivat elämään monissa maissa. He joutuivat usein elämään vaikeuksissa ja saivat kokea vainoja ja progromeja. Nämä ikään kuin huipentuivat Saksassa Hitlerin aikana, jolloin 6 miljoonaa juutalaista tuhottiin ja vielä enemmän Neuvostoliitossa jossa Stalin tapatti heitä yli 11 miljoonaa.
Raamatun mukaan Israelilla ja juutalaisilla tulee olemaan tärkeitä tehtäviä tulevaisuudessa Jumalan omaisuuskansana. Tämä merkitsee pimeyden eli Saatanan vallan luhistumisen. Saatana tietää tämän ja tekee kaikkensa, ettei Jumalan lupaukset Israelin kohdalla pääsisi toteutumaan. Mitä lähemmäksi me tulemme näitä aikoja, sitä enemmän tämä toiminta ja pimeyden suunnitelmat tulevat voimistumaan. Israelin itsenäisyyden aikana he ovat monta kertaa joutuneet puolustautumaan ympäröivien valtioiden hyökkäyksiä vastaan.
Myös Israelin maa tulee olemaan Iankaikkisuus.
Ilm 21
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3 Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5 Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6 Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
7 Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.
Toivon, että tästä olisi Sinulle jotain hyötyä.
2.
Näin Raamattu sanoo, Jumala on kolme persoonaa, Isä, Poika, ja Pyhä Henki, jokaisella on oma rooli, mutta he ovat yhtä.
Joh. 10:30
Minä ja Isä olemme yhtä."
Nyt on torumien paikka; Taitaa Kesitaksen harhoissa joskus Henkikin vilahdella.?
Olen voideltu ja jokainen vastaus tulee Hengen kautta, samalla tavalla myös useat armolahjat. Tässä olet asiaton.
Mutta Henki toimi VT;n aikaan pienemmässä mittakaavassa.
Tein Jesajasta aikoinaan radun.
>>Henki? Kuinka Kesitas voisi ymmärtää, että Jumala on kakkialla läsnäoleva Henki?** Kuitenkin Hän on Taivaassa eikä vaikuta nyt, ei ole vaikuttanut 2400 vuoteen, vai onko Sinulla Raamatullista tietoa siitä, että Hän olisi puhunut yhdellekään ihmiselle?
Henki on nyt täällä, joka kirkastaa Jeesusta, Jumala lepää.
Kes.
Suurta helluntailaista harhaa, että Jumala lepää.
Fil. 2:13
sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
#vai onko Sinulla Raamatullista tietoa siitä, että Hän olisi puhunut yhdellekään ihmiselle?#
Lukaisepa vaikka Paavalin kirjeet taikka mene seuroihin rauhanyhdistykselle nin huomaat, että Henkihän se puhuu.
Tämä on hauska: "Tein Jesajasta aikoinaan radun."
Kun sinä tunnet Jumalan lain niin eikä siellä ole semmoinenkin käsky, että "Älä valehtele"? Nyt sinä rikoit tuota käskyä vastaan. Olet siis vikapää koko lakiin eli itsetekoisen pyhityskuvitelmesi viimeisetkin rippeet ovat karisseet. Etthän rinä mtään "ratua" ole tehnyt, ethän? Toisaallahan sinä seletit, että olet ollit ilkosillasi jo kuusi vuotta ja vain pieres... eu kun hieruskellut, mutta rehvatelit kyllä pidättyväisyydelläsi, että et rousku... ei kun rauskutellut.
ni vÄärin tuo viimeinen sana, Piti olla RAISKAILLUT.
Tottuneena sinun valtavaan kirjoitus- ja asiavirheiden määrään, arvaan.
#Tein Jesajasta aikoinaan radun.#
Tarkoit varmaankin:
Tein Jesajasta aikoinaan sadun.
Miski minä lähtisin Jeesuksen luota epämääräiseen seuraan, en tee kuten Aasaf pelkää, hämärää porukkaa.
täytyy nyt antaa tunnustusta tästä klo 17.41 esityksestä, jossa moni asia on oikein. Voisipa sanoa jopa, että Kesitas tuntee Raamatun historiaa paikoin paremminkin kuin keskiverto Jumalan lapsi.
Oletko siis Kesi ajatellut hankkiutua Jumalan lasten yhteyteen Jumalan seurakuntaan? Sinua ei siellä vielä tunneta. Ainakaan minä en muista nähneeni sinua Kempeleen rauhanyhdityksellä pitkään aikaan. Se on näet maailmalta ja epäuskoisilta salattu tämä Jumalan valtakunta, mutta ei se Kempeleessä nyt niin salattu vielä tänä päivänä ole, ettetkö voisi sinne löytää, jos sinä janoaisit pelastusta ja syntien anteeksiantamusta.
tuu vaikealta ihan kylmiltään mennä sinne seuroihin - piruhan pitää tosi tiukasti kiinn omistaan - niin virittäydy oikeaan tunnelmaan rukouksen mielellä kuuntelemalla tämä virsi "Kirkasta oi Krstus meille":
https://www.youtube.com/watch?v=Jd_Ai1SSK48
Muistaaksei se oli joku kempeleläinen köyhä, joka sata vuotta sitten viritti tämän virren niin että se vielä nytkin tuo lohtua tavastien matkaajille.
Miksikäs ei, kunhan tuo synnin anteeksiannon höpötys sekä saarnaajien koulutus (väh 2v teologiaa Eri Raamattukouluissa)saadaan kuntoon, sekä omien lakien luominen, mm pakkosynnytys, TV yms.
Voin kertoa, että minut siellä tunnetaan, siitä ei ole epäilystä.
Ei minua uskalleta ottaa edes Veljesiltoihin, vaikka usea on asian luvannut, pelko on teillä.
Tunnen lestadiolaisuuden ilman vierailujakin, joten ota mukaan veljesiltoihin. Saarnoja tällaisenaan en halua kuulla, ammattitaito on heillä ilman Teologeja hyvin heikko.
Toisaalta, älä höpötä tuosta Jumalan Valtakunnasta, sen tuo Jumala tänne tullessaan, paikalla se ei vielä ole. Tämä on yksi niistä pakanallisista opeista.
Minä hoidan syntien anteeksi antamuksen Raamatun mukaan, suoraan Jeesuksen kanssa sekä ehtoollisella.
Kiitos kuitenkin kutsusta, sen on esittänyt usea SRK;n johtajakin, mutta ei uskalla lähteä kanssani veljespiiriin.
Kes.
Jos olet tehnyt Jesajasta gradun, niin haluaisin tietää, minkä yliopiston teologiseen tiedekuntaan ja mikä on gradusi nimi?
Se ei Sinulle kuulu, tehty mikä tehty, mutta jos tulet kysymään henkilökohtisesti, annan vaikka käteen.
Taidat valehdella. Jos olet tehnyt gradun, niin olet teologian kandinaatti ja mahdollisesti teologian maisteri. Oletko?
TUOSSA ASAFFIN PS. OLI MAHDOLLISUUS OTTAA PS.50 TUKEA MYÖS,
-
AASAF : sekä Heeman ja Jedutun * jälkeläisineen oli Daavidin asettaman pyhäkön musiikin johtaja. (1 aik. 25:1-7 ) Hän oli tässä tehtävässä myös Temppelin valmistuttua.
-
Teuras ja *polttouhrit muodostivat tärkeän osan sen palveluksesta , mutta aasaf muistutti tässä psalmissa . : JUMALAN edessä * on paljon tärkeänmpä'ä se, että HÄNTÄ palvellaan ja kunnioitetaan avuksi huutamalla ja kiittämällä sekä ottamalla vaelluksesta vaarin HÄNEN sanansa ohjeiden mukaan .(23).
50; 16-22.
ihmiset jotka puhuvat JUMALAN käskyistä , mutta rikkovat niitä puhumalla pahaa ja petosta , panettelemalla, pitämällä seurakunppaneinaan varkaita, avion rikkojia jms. , eivät
voi välttää Jumalan tuomiota ja rangaistusta . Tämä psalmi useimmin muisteltu kohta jae 15.. ,,
Ps , 73 ; selitystä' . käsitellessään kysymystä ,miksi monet JUMALATOMAT ja HURSKAAT KÄRSIVÄT, AASAF tunnusti olleensa joutumaisillaan harhaan . Häntä esti jumalattomuuden tielle lähtemästä' ajatus , että se olisi ollut petollisuutta uskovia kohtaan . Sitten hänelle selvisi , että jumalattomien menestys on lyhyt aikaista , ja heille tulee onneton loppu . Heidän menestystyksensä ja onnennesa on kuin häviävä uni. Hänellä itsellään oli äärettömän paljon parempi osa eläessään JUMALAN armossa ja johdossa : Hänen etuoikeutenaan etuoikeutenaan oli elää lähell äJumalaa ,joka oli hänen voimanaan
ja toivo päästä tämän elämän jälkeen jonka tekoja hän sai julistaa : hänell äoli autuas
toivo pääst'ä iankaikkiseen kunniaan ..
vertaa JEESUKSEN PUHE RIKKAASTA MIEHESTÄ JA LATSARUKSESTA.. Luuk. 16:19-31..
On parempi ottaa teksti näkyviin;
2 Minä olin vähällä horjahtaa, jalkani melkein pettivät.
Hän ei mennyt harhaan, vaan oli lähellä mennä ja jalka oli lähellä pettää.
Se on aivan eri, mitä tunnustaa menneensä harhaan.
Silloin ei ajatus ollut syntiä, mutta nyt se on.
>>>vertaa JEESUKSEN PUHE RIKKAASTA MIEHESTÄ JA LATSARUKSESTA.. Luuk. 16:19-31..** Aivan eri, ei Asaf ollut sairas ja paiseissa kuten Lasarus, vaan merkittävä pappi.
Asafin aikana ei ollut armoa, Lasaruksen aikana oli Rakkauden liitto.
Kiitos kirjoituksestasi.
Meidän pitäisi joskus tavata.
Kes.
kirjoitustaidoton voi saavuttaa teologian maisterin nimeä ja arvoa. Kesitas on nyt tässä ketjussa sortunut rikkomaan sitä käskyä, jossa sanotaan "Älä valehtele", mutta me Jumalan lapsethan hövelisti suomme Kesitakselle tämän synnin etulahjana anteeksi, koska hyvin ymmärrämme, että Kesitaksella on ollut vain tarve osoittaa jumalallisten asioiden ymmärtämystä valehtelemalla, että on puurtanut kasaan gradun. Se on meissä kaikissa tällainen inhimillinen puoli, että mielellämme olisimme enemmän kuin mitä oikeasti olemme.
"Asafin aikana ei ollut armoa, Lasaruksen aikana oli Rakkauden liitto."
Olisi kohtuullista pysyä totuudessa. Armo on ollut niin kauan kuin Jumalakin.
1. Aik. 16:34
Kiittäkää Herraa, sillä hän on hyvä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti.
Mooseksen Liitossa oli 618 syntiä/ käskyä sekä pakotusta. Pappisuvulla satakunta omaa lisäksi.
Jokaisesta rikkeestä tuli tehdä tili (ei ajattelusta eikä suunnittelusta), siinä ei ollut vaihtoehtoa ja sovitus oli uhrata viattoman, eli eläimen veri.
Siinä ei jää armolle tilaa, vai löydätkö VT;stä kohdan, missä Jumala sanoo; - Ei nyt tarvita uhria, annan armoni.
Mainitsemasi kohta on leeviläisten, eli pappisuvun ylistyslaulu, ja He ylistävät Herraa, siitä se johtuu.
Taas Jeesuksen omilla on vain yksi käsky, rakkauden kaksois- käsky, mutta synniksi tuli myös ajattelu, ja pahan suunnittelu.
Siinä se.