kirkon rappusilla ja junan lattialla
Sunnuntai 27.11.2016 klo 19.55
Kun elämä oli epävarmaa, ei mahdollisuuksia lempimiseen jätetty käyttämättä. Sota ja seksi -kirja paljastaa, millaisia olivat sota-ajan panojutut.
Korsuissa kerrottiin härskejä tarinoita ja nähtiin "kympin unia".
Sotkamossa aseman viereistä metsikköä kuvailtiin "siskonpediksi, jossa naitiin vieri vieressä".
Puutetta lievitettiin tuomalla korsuun naista muistuttavia esineitä.
"Ikäväntorjuntapatteri" esiintyi Haapajärven kylässä elokuussa 1941. (SA-KUVA)
Sota-aika mullisti suomalaisten elämää monin tavoin ja muovasi myös yhteiskunnassa vallitsevaa seksuaalisuuden kulttuuria. Poikkeukselliset olosuhteet vapauttivat kansaa siveyden kahleista: elämästä oli otettava ilo irti silloin, kun siihen oli mahdollisuus.
Asia käy ilmi tietokirjailija, dosentti Sari Näreen lokakuussa ilmestyneestä teoksesta Sota ja Seksi (Tammi), josta Helsingin Sanomat uutisoi lauantaina.
400-sivuinen opus osoittaa, että usein maata puolustavien miesten kaipuu naisen luo äityi varsin voimakkaaksi.
Yksi tarinoista sijoittuu Kuusamon seudulle. Kello kävi jo iltakymmentä, kun sotilas saapui uuden tuttavuutensa kanssa kirkolle. Pari nousi rakennuksen rappusille istumaan.
- Ja siinä se tapahtui samoilla kirkon rappusilla, rintamamies muistelee kirjassa.
- Eikä se varmasti ollut syntiä, sillä se oli erittäin kivaa, ja halusimme sitä varmasti molemmat yhtä paljon. Mahtoiko se sitten olla jo sitä syntiä, kun en lupauksistani huolimatta kirjoittanut hänelle koskaan.
Epäonninen lemmenpesä
Kaikilla sota-ajan lemmenhetket eivät kuitenkaan luonnistuneet yhtä sujuvasti. Kerran eräs nuoripari päätti mennä rakastelemaan veneen alle.
Kiireessä kaksikko ei ehtinyt sen suuremmin tarkastelemaan paikkaa, jossa taika tapahtui. Kiihkeimmän hekuman mentyä ohi he huomasivat vaatteissaan jotakin erikoista.
Epäonnisesti lemmenpesä osoittautui jonkin sortin käymäläksi. Tytön ulsteri, sotilaan lakin lippa, mantteli ja saappaanvarret olivat kauttaaltaan ulosteen peittämät. Kertojan mukaan kuvottava tilanne ei kuitenkaan harmittanut lempiväisiä.
- Emme syyttäneet toisiamme, sillä niin ihanaa oli naiminen ollut molemmille.
"Lihaa piilotettiin"
Eräs korpraali muistelee, kuinka intoutui tapaamansa naisen kanssa lemmenleikkeihin kesken junamatkan, tarkemmin sanottuna junan wc:n lattialla.
Toinen taas kertoo tapauksesta, jossa miehet kokoontuivat Sotkamoon rintamalle lähtöä varten. Kertojan mukaan sotilaista pidettiin paikkakunnalla. Naiset "parveilivat" heitä vastassa kylänraitilla.
Kertoja kuvailee, kuinka "lihaa piilotettiin" Sotkamon aseman viereisessä metsikössä ja radanvarsipensaikossa mielin määrin. Koko seutu oli "yhtä siskonpetiä, jossa naitiin vieri vieressä".
- Siellä oli tietenkin suurin osa sellaisia, jotka antoivat vain yhdelle miehelle, tosin useamman kerran lyhyen ajan kuluessa, mikäli oli aikaa. Mutta paljon oli myös sellaisia tyttöjä ja rouvia, jotka antoivat "iloiten", niin kuin maailma antaa, eikä kuten sana opettaa.
Artikkeli jatkuu ilmoituksen jälkeen
"Hotellin tytöt" kantoivat kertojan mukaan laukussaan paperilakanaa, jonka levittivät allensa.
Helsingin Työväenyhdistyksen Naisvoimistelijat tanssivat Valamossa elokuussa 1942. Suomen armeijan kuva-arkiston mukaan kyseessä on
Helsingin Työväenyhdistyksen Naisvoimistelijat tanssivat Valamossa elokuussa 1942. Suomen armeijan kuva-arkiston mukaan kyseessä on "sievistelevä polkka". (SA-KUVA)
Siveystalkoot nurin
Kirjan mukaan lottien tehtäväksi jäi vaalia kansakunnan moraalista ryhtiä ja ohjata miehiä vahvistamaan omaa siveellistä tahtoaan. Jatkosodassa lottien vastuulle sysättiinkin siveystalkoot, jotka eivät kuitenkaan käyneet yksiin miesten härskien korsupuheiden kanssa.
Erään rintamamiehen mukaan ronskein nimitys lotalle oli kenttähuora.
- Meitä lottiakin oli tietysti kovin montaa erilaista luonnetta. Toiset meistä olivat siveitä ja kunnollisia, toiset vähemmän sellaisia. Toisilla oli ne himot ja halut voimakkaammat kuin toisilla, entinen lotta tiivistää kirjassa.
Kirjailija Näreen mukaan siveystalkoiden rikkominen oli monen sotilaan haave. Kursailemattomia kertomuksia kuultiin esimerkiksi sotasairaaloista. Eräs sairaalassa ollut muisteli, kuinka "tyttö oli hetkessä alasti" liinavaatehuoneessa.
- Kun hommat oli hoidettu, hän kuiskasi hellästi että kyllä se oli hyvää, tuntui oikein varpaissa asti. Kun sitten tulin takaisin vuoteelleni, eräs potilaista sanoi, että nyt se yökkö on nainut jo tämänkin pojan.
Huomautusta seurasi yleinen naurunremakka.
Unien salongissa
Näreen mukaan aseveljet loivat puutteessa kuvitteellisia maailmoja naisista ja jakoivat seksikokemuksiaan. Tilannetta lievitettiin esimerkiksi tuomalla korsuun naista muistuttavia esineitä.
Kerran kovalla pakkasella lumesta löydetty naisen jalanjälki jopa irrotettiin ja tuotiin kaikkien ihasteltavaksi.
Sen jälkeen alkoi paikannus siitä, missä kohdassa naisen alapää
Sunnuntai 27.11.2016 klo 19.55
Kun elämä oli epävarmaa, ei mahdollisuuksia lempimiseen jätetty käyttämättä. Sota ja seksi -kirja paljastaa, millaisia olivat sota-ajan panojutut.
Korsuissa kerrottiin härskejä tarinoita ja nähtiin "kympin unia".
Sotkamossa aseman viereistä metsikköä kuvailtiin "siskonpediksi, jossa naitiin vieri vieressä".
Puutetta lievitettiin tuomalla korsuun naista muistuttavia esineitä.
"Ikäväntorjuntapatteri" esiintyi Haapajärven kylässä elokuussa 1941. (SA-KUVA)
Sota-aika mullisti suomalaisten elämää monin tavoin ja muovasi myös yhteiskunnassa vallitsevaa seksuaalisuuden kulttuuria. Poikkeukselliset olosuhteet vapauttivat kansaa siveyden kahleista: elämästä oli otettava ilo irti silloin, kun siihen oli mahdollisuus.
Asia käy ilmi tietokirjailija, dosentti Sari Näreen lokakuussa ilmestyneestä teoksesta Sota ja Seksi (Tammi), josta Helsingin Sanomat uutisoi lauantaina.
400-sivuinen opus osoittaa, että usein maata puolustavien miesten kaipuu naisen luo äityi varsin voimakkaaksi.
Yksi tarinoista sijoittuu Kuusamon seudulle. Kello kävi jo iltakymmentä, kun sotilas saapui uuden tuttavuutensa kanssa kirkolle. Pari nousi rakennuksen rappusille istumaan.
- Ja siinä se tapahtui samoilla kirkon rappusilla, rintamamies muistelee kirjassa.
- Eikä se varmasti ollut syntiä, sillä se oli erittäin kivaa, ja halusimme sitä varmasti molemmat yhtä paljon. Mahtoiko se sitten olla jo sitä syntiä, kun en lupauksistani huolimatta kirjoittanut hänelle koskaan.
Epäonninen lemmenpesä
Kaikilla sota-ajan lemmenhetket eivät kuitenkaan luonnistuneet yhtä sujuvasti. Kerran eräs nuoripari päätti mennä rakastelemaan veneen alle.
Kiireessä kaksikko ei ehtinyt sen suuremmin tarkastelemaan paikkaa, jossa taika tapahtui. Kiihkeimmän hekuman mentyä ohi he huomasivat vaatteissaan jotakin erikoista.
Epäonnisesti lemmenpesä osoittautui jonkin sortin käymäläksi. Tytön ulsteri, sotilaan lakin lippa, mantteli ja saappaanvarret olivat kauttaaltaan ulosteen peittämät. Kertojan mukaan kuvottava tilanne ei kuitenkaan harmittanut lempiväisiä.
- Emme syyttäneet toisiamme, sillä niin ihanaa oli naiminen ollut molemmille.
"Lihaa piilotettiin"
Eräs korpraali muistelee, kuinka intoutui tapaamansa naisen kanssa lemmenleikkeihin kesken junamatkan, tarkemmin sanottuna junan wc:n lattialla.
Toinen taas kertoo tapauksesta, jossa miehet kokoontuivat Sotkamoon rintamalle lähtöä varten. Kertojan mukaan sotilaista pidettiin paikkakunnalla. Naiset "parveilivat" heitä vastassa kylänraitilla.
Kertoja kuvailee, kuinka "lihaa piilotettiin" Sotkamon aseman viereisessä metsikössä ja radanvarsipensaikossa mielin määrin. Koko seutu oli "yhtä siskonpetiä, jossa naitiin vieri vieressä".
- Siellä oli tietenkin suurin osa sellaisia, jotka antoivat vain yhdelle miehelle, tosin useamman kerran lyhyen ajan kuluessa, mikäli oli aikaa. Mutta paljon oli myös sellaisia tyttöjä ja rouvia, jotka antoivat "iloiten", niin kuin maailma antaa, eikä kuten sana opettaa.
Artikkeli jatkuu ilmoituksen jälkeen
"Hotellin tytöt" kantoivat kertojan mukaan laukussaan paperilakanaa, jonka levittivät allensa.
Helsingin Työväenyhdistyksen Naisvoimistelijat tanssivat Valamossa elokuussa 1942. Suomen armeijan kuva-arkiston mukaan kyseessä on
Helsingin Työväenyhdistyksen Naisvoimistelijat tanssivat Valamossa elokuussa 1942. Suomen armeijan kuva-arkiston mukaan kyseessä on "sievistelevä polkka". (SA-KUVA)
Siveystalkoot nurin
Kirjan mukaan lottien tehtäväksi jäi vaalia kansakunnan moraalista ryhtiä ja ohjata miehiä vahvistamaan omaa siveellistä tahtoaan. Jatkosodassa lottien vastuulle sysättiinkin siveystalkoot, jotka eivät kuitenkaan käyneet yksiin miesten härskien korsupuheiden kanssa.
Erään rintamamiehen mukaan ronskein nimitys lotalle oli kenttähuora.
- Meitä lottiakin oli tietysti kovin montaa erilaista luonnetta. Toiset meistä olivat siveitä ja kunnollisia, toiset vähemmän sellaisia. Toisilla oli ne himot ja halut voimakkaammat kuin toisilla, entinen lotta tiivistää kirjassa.
Kirjailija Näreen mukaan siveystalkoiden rikkominen oli monen sotilaan haave. Kursailemattomia kertomuksia kuultiin esimerkiksi sotasairaaloista. Eräs sairaalassa ollut muisteli, kuinka "tyttö oli hetkessä alasti" liinavaatehuoneessa.
- Kun hommat oli hoidettu, hän kuiskasi hellästi että kyllä se oli hyvää, tuntui oikein varpaissa asti. Kun sitten tulin takaisin vuoteelleni, eräs potilaista sanoi, että nyt se yökkö on nainut jo tämänkin pojan.
Huomautusta seurasi yleinen naurunremakka.
Unien salongissa
Näreen mukaan aseveljet loivat puutteessa kuvitteellisia maailmoja naisista ja jakoivat seksikokemuksiaan. Tilannetta lievitettiin esimerkiksi tuomalla korsuun naista muistuttavia esineitä.
Kerran kovalla pakkasella lumesta löydetty naisen jalanjälki jopa irrotettiin ja tuotiin kaikkien ihasteltavaksi.
Sen jälkeen alkoi paikannus siitä, missä kohdassa naisen alapää
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.