Kärsämäellä uskovainen ry:n väki tupakoi ja ryyppää jo alaikäisenä enemmän kuin tavalliset kuolevaiset. Mutta eihän se haittaa kun ylimielisyydessään saavat seuroissa kaiken anteeksi. Ei täällä kohta muita olekaan, kun ovat niin sikiävää sorttia ja piut paut välittävät säännöistä tai laeista. Lars Leevi kääntyisi haudassaan jos näkisi miten kaksinaamaiseen meininkiin on tultu, toki poikkeuksiakin löytyy.
Kaksinaamaisuus kukoistaa
Suvikset
891814
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 89
Vanhimmat
Juuri siksi Kärsän vetoa ei ole
samanlaisia kurjia me kaikki ollaan
niin olemme, mutta ei lestat
Muut ei kulje ylpeenä nokka pystyssä kuin lahkon jäsenet.
Kärsä on sairas, narsistinen leeviläisyys tulehduttaa kaiken, ihan kaiken!
Narraat! Eihän aimolla ole kuin yksi naama, se vanha ja sama.
nythän ei ole kysymys Aimosta", nyt aloitus oli alkoholisoituneista lesta nuorista, miksi ne ovat, siksi ne ovat, kun leeviläinen hegemonia ei anna tilaa hengittää eikä hengata nuorten tavoin, ankara kyttäys ja tuomion henki tapaa sen VAPAAN kehityksen mihin nuori itse haluaa ja itse kokea yritys ja erehdys, eikä se leevillinen pirullinen kyttäys jää nuoriin vaan se tulee näissä korkeuskäyrissä työpaikan henkeen ja seon siinä, kuritushuone on rakennettu, alaiset on töissä..tekevinään.
Minulle on suotta alkaa näissä asioissa tulla räkyttämään, minä tiijän 40 vuojen kokemuksella
Säähän se tunnut kyttäävän!
EXZSÄÄJUMMARRASANAA; "KOKEMUKSELLA, siis sinun tekemisistäsi koettuna
vanhuksia auttavisa naisissa kaksinaamaisuus kukoitaa,heillä vaan vanhusten omaisuus kiikarissa.
Mukamasten hoitaa ja huolehtii.Varokaa vanhukset pettureia,
Missä nämä hoitajat työskentelee?
Puhukaa mitä puhutte ,mutta kyllä lestadiolaisista nuorista tulee hyviä työntekijöitä ja veronmaksajia.
ainakin lapsilisän saajia, työmaalla he perustavat kuppikuntiaan ja lestapomo
lesta nuoret ryyppää yöllä siten kun tavalliset nuoret on jo nukkumassa.
kaikki synnit ateeksi jeesuksen ristuksen sovintoverellä.
No ja jopas on taas yhtä hömpämpömppää 😀
niin tosiaan. onko soveliasta olla herättäjäyhdistyksen hallinnossa ja sama nainen juo viinaa??
voi juoda viinaa,jos ei toinen lesta sitä näe
o ouuuu...on se kummaa kulttuuria lestoilla. tullenee tietoon kuitenkin kun yötä myöten kokousmatkoilla rällää
just näin ne tekee. ja vielä nainen.
ja vielä nainen, niinkö on?
nainen ja emäntä on! nähty useasti viihteellä.
onko tämä "p'''kytän tietote
ja taas taitaa näkyä. järjestöhirmu on lähtenyt taas.
miten synnitön voi synnistä saarnata?
lestatiolaiset on oma ihmisrotu.
eihän se nuin mene. Lestatiolaiset kun on se AENUA ihmisrotu muitten ihmisten ollessa tavallisia kuolevaisia jotka jouttuu helevettiin. Ala-asteella kun tuli sanaharkkaa lestatiolaispenskain kanssa vastaus ei ollut se perinteinen meijän isi voittaa teijän isin vaan te jouvutta helevettiin ja me päästtään taivvaasseen äiti sano.
Näin minullekin opetettiin kotona jo 70 v sitten. Hyvin tunnuttiin tietävän, kuka naapureista pääsee Taivaasen ja kuka ei. Ja syntejä, niitä sitä vasta oli, ja niitä piti anella anteeksi äitiltä! Oli se muutenkin oikein tynnyrissä kasvattamista. Osasta silloin saaduista vääristä opeista en koskaan oppinut toimimaan oikein, vaikka järki sanoi toista kuin opit. Vahingot olivat koko elämää suuresti haittaavia.
Hirveintä kaikessa edellisessä se, ettei sen 70:n vuoden aikana ole mikään muuttunut ihan tätä päivää lestapiireissä edelleen. Kärsämäelläkin. Sitten istutaan valtuustossa ja lakeja rikotaan ei tunnu missään kun taivaspaikka odottaa joka tapauksessa. Yhtä sairas lahko kun kepulaisuus kärsämäessä. Kepun nimissä kepua vastaan sotivat ja käräjöivät ja kepuja ovat olevinaan.
lapsi sanoi että kun meidän isä kuolee niin sitten meiille ostetaan televisio.
lapsi sanoo että kun isi kuolee äitipä menee naapurin isin luo
Kylläpä on teillä puurot ja vellit ihan sekasin... ottakaapa selvää ensin ja puhukaa vasta sitten. Herättäjäyhdistys, lestadiolaiset ja vanhoillislestadiolaiset on eri porukkaa. Suomesta löytyy toistakymmentä eri lestadiolaisuuden suuntausta, joista osa sallii alkoholin käytön, osa ei.
Tyhmyys paistaa läpi kommenteistanne...
onko körtikin samaa sontaa?
salliiko HERÄTTÄJÄYHDISTYS alkon käytön ja rälläämisen??
onko nyt tullut kieltolaki ja mitä on "rällääminen?
no ei nyt mitään kieltolakia :) herättäjäyhdistyksen luottamushenkilö hieman muilla kokousmatkoilla ravintolassa ryyppäilee..
niin...salliiko?
no miten se "synti ei jo nuilla yhistyksillä lopu semminkin kun niitä on vielä suomessakin 10 lisää
siis sallii... kun kuulee juttuja
ainakin aa:lle sallii
kenelle?
kuka on tuo aa?
Mieleen tulee kor..ja sen asiakkaat= AA
kelvollinen
no eipoo kangasharjun korjaamoa moitittu AA-luokkaa
onko kelvollinen? :)
siis tämä AA:ko??
aa :ko muka kelvollinen?
MISSÄPÄ LIE NYT
miten kaksinaamaisuus kukoistaa tänä päivänä?
hyvin kukoistaa...
näinkö tekee edelleen? emäntä vimmautunut
mika seon se Harattajayhdistys, onko se SRK apusiipi vai Jehovalaisten, vaiko Korttilaisuuden, vai Nukkuvienpuolueen herättäjä?
Eiköhän se liene körttisakkia? Lahkon aloittaja Paavo Ruotsalainen, tunnettu myös löyhkä-Paavona. Piti sitä voimallisemmat saarnat, mitä pahempi krapula oli. Piti kotoaan lähteä kylille viikkokausiksi juopottelemaan ja saarnaamaan kesken sadonkorjuukiireidenkin. Sai perhe pärjätä miten pärjäsi, kun isä-Paavo oli reissuillaan.
Paavollahan oli oppi-isänä Hökän Jaako nykyisen Yli-Iin Hökänrannalta. Opetti löyhkä-Paavolle sepäntyönsä ohella uskonoppia ja kun pääsi piireihin, niin piti ottaa ruåtsalainen nimi Jakob Högman. Eihän sitä nyt suomaalainen moukka koskaan mitään ole osannut!
Olikohan se Löyhkä-Paavo näitä persujen edeltäjiä. Nimi tuntus passaavan niin hyvästi.
kukahan nutunkääntäjä se isäskin oli?
niinpä...kaiken ne saa anteeksi, kun hallinnossa mukana muka kauniina napotetaan
tämä Leeviläisyys on juuri se mädänneisyyden tunkio jonka vuoksi Kämäkiin hyvin hitaasti "vierasta verta muuttaa ja uus-leeviläisetkin savustetaan..
Tähän voinkin kirjoittaa muistojani v.-86 Kärsämäen tanssilavalta. Olin opiskelemassa Haapavedellä toiselta puolelta Suomea ja sinne Kärsämäelle ei ollut kovin kummoinen matka, joten kävin siellä tanssimassa silloin tällöin viikonloppuna.
Ahkerasti ne kärsämäkeläiset hakivatkin tanssimaan ja ajanoloon alkoi naamat olla tuttuja, joten ystävällisenä ihmisenä hain sitten erästä vakitanssittajaani itse tanssimaan. En olisi voinut missään muuallapäin Suomea kuvitella, että se oli SUURI LOUKKAUS ja tiesmikä uskonnollisten sääntöjen rikkominen.
Siihen loppuivat tanssittamiset ja ystävällisyys. Tämä asia on vaivannut mieltäni ja Kärsämäestä puhuttaessa aina ensimmäisenä mielessä.
Eletäänkö siellä edelleen jotain ihme kivikautista elämää?
Pienen paikkakunnan kirous.pitäisi jonkun "tohtorin"tehdä asiasta väitöskirja.
Sen "tutkimuksen nimi olisi Leevillisyys Pohjoisen kylissä! ja todellakin #Maa on Syntinen laulu", on kirjoista paras!
Laestadiulaisen kyttäämässä kyläyhteisössä, nainen ei saa osoittaa "halukkuuttaan mieheen julkisesti joutumatta yleiseksi", sinä et ole joutunut silmätikuksi, vaan se hakija ja hänen moraalinsa kylä-hurskaitten silmissä ja siinä on tosi kysymyksessä; leipä ja asuminen ja mielenterveys, kova paikka, kun kaikki kääntää selkänsä, niin hallitsee 1880 luvun ko lahkolais-uskonnon perustaja Lauri Leevi Laestadius Ruåtsin Pajalasta, haudan takaa vieläkin!
Kiitos vastauksestasi! Jotain tuon kaltaista ajattelinkin, mutta vasta monia vuosia tuon tapahtuman jälkeen. En edes ollut kuullut silloin mitään sellaisesta uskonlahkosta, tai ilmeisesti samasta uskonlahkosta oli tehty se elokuva, "Maa on syntinen laulu".
Huh! Kaikenlaisia uskontoja sitä onkin. Eipä sitten ole ihme, jos miehetkin joutuvat sitten tyytymään urossikaan. Tämähän olikin hyvin, hyvin valaisevaa.
Kiitokset kuitenkin näille tanssittajilleni, kaikesta huolimatta :)
T. Tanssityttö
"Maa on syntinen laulu" elokuva ja kirja, siitä näkee ne ongelmat mitä ahdasmielinen ja kyttäävä uskonlahko tekee tuhojaan suomen pohjoisessa lääneissä ja kunnissa, kaikissa ikäryhmissä ja kaikissa asioissa, se on suljettun yhteisö johon "vääräuskoiset ei ole henkisesti tervetulleita, mutta ja jos tulijalla on "statusta se hyväksytään joukkoon "hoitokokousten kautta ja jälkeen, surkeinta on lesta-äidit jotka joutuu "poikimaan "kahenkäen joka sormelle todistaakseen uskonsa, täällä tunnetaan tapaus jossa lääkäri oli kieltänyt lisä-raskaudet äidin huonontuneen terveyden vuoksi, "lesta-isäpä oli sananut; "Jumalapa antaa uuden äidin!
"Tanssityötöllä on käynyt onni, ettet ole joutunut Kärsämäen Katajalla tansseissa lesta- hegemonian alistamisen syövereihin ja jatkuvaan siitokseen!
Olen joskus katsonut tuon elokuvan, mutta en halua katsoa enää toista kertaa, kun minua niin inhottaa se kaksinaismoralismi. Siitä jäi sellainen ahdistunut olo pitkäksi aikaa.
Uskon, että sairaaloisessa synninpelossa on kyse aina "tuomion enkelinä toimivan" omista yllykkeistä, joita projisoi muihin ihmisiin ja kuuluu mielisairauksiin.
Jokainen Raamattua lukenut muistaa varmaan Jeesuksen kehoituksen ottaa malka pois ensin omasta silmästä, että näkee ottaa rikan pois lähimmäisensä silmästä. Kaksinaismoralistit peilaavat siis omat "virheensä" toisista, koska eivät kestä katsoa niitä itsessään.
Kamalaa, jos uskonyhteisö käyttää henkistä ja fyysistä väkivaltaa läheisiinsä, sillä väkivaltaahan tuo juurikin olisi. Käytän sanaa "jos", koska olisi kuitenkin väärin käyttää sanaa "kun" , tuntematta koko totuutta. Viittaan taas Jeesuksen sanoihin "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittako".
On selvää ettet "tunne koko totuutta, täällä me tunnemme tarkoin lesta-uskonnon koko "totuuden, siinä on niin paljon sääntöjä joilla hallitaan omia uskon -sisaria ja veljiä, rikottaessa sääntöjä(lue kieltoja) päästään syyllistämään ja niskan päälle ja jos ei "nöyrry alkaa henkinen painostus ja siinä he ovat "spesialisteja, kiusaamista jatketaan kunnes nöyrtyy tai tulee hulluksi, paikkakunnan vaihto normaaliin "syntiseen yhteisöön on ainut palastus, jos älyää ajoissa lähteä, esim Kärsämäellä väki vähenee ja nuoret lähtee jos töitä muualta löytyy, em "Lesta uskonnon sotien jälkeisen habatuksen vuoksi Kärsämäki -kunnan vetovoimaisuus ja imago on Suomen Kunnista viimeisellä 313 sijalla, Ahvenanmaa mukaan lukien!
Haluan kuitenkin olla objektiivinen, ettei vahingossa tulisi heitettyä myös sitä lasta pesuveden mukana lepikkoon.
Poismuutto tuskin on pelkästään Kärsämäen ongelma, koska sama ongelma on kaikkialla pikkupaikkakunnilla ja yleensäkkin maaseudulla. Pidän tätä valitettavaa suuntausta yksinomaan vääränlaisen politiikan aikaansaanoksena. Toki en vähättele sitä, että ankara helvetintulella ja muulla ahdistavalla pelottelu, ei voisi olla myös yksi lisäävä tekijä poismuutossa ja negatiivinen tekijä kunnan vetovoimaisuudessa.
Tuskin sinne Pohjois-Koreaankaan kukaan ihan ensimmäisenä olisi muuttamassa :)
– Allekirjoittajien ei tarvitse olla huolissaan. Heille ei olla vihaisia. Ehkä ollaan paremminkin myötätuntoisia.
Viittaan taas Jeesuksen sanoihin "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittako".
Ymmärrä hyvin näkemyksesi kohteliaana"ulkopuolisena, enkä minäkään mitenkään "ylimainosta sanomaani(vaiika tietua olisi), mutta esm Kärsämäen Kunnan HVK-hyvinvointi-kertomus tilasto lukujen perusteella, naapurikuntiin verraten, Kärsämäellä on "henkisen häiriön hoito-kustannetta eniten.
Em "uskonnon yksi kyntösarka, eikä vähäinen, on tunkeutuminen kuntapolitiikkaan jossa se on ylivoimaisesti hallitseva tekijä, "työpaikka-politikoinnin lisäksi, johon valitaan vain "valittuja!
,,edl. innovoimana panen linkin mihin ääriuskonnollisuus voi johtaa, tai miten ääriukontoa voi hyväksi käyttää, tämä on pahin, mutta ..
http://www.mtv.fi/uutiset/ulkomaat/artikkeli/erikoisartikkeli-lahkolaisten-paratiisi-muuttui-ruumiskasaksi-mika-sai-900-ihmista-tappamaan-itsensa-syanidimehulla/6363792
,, ed. mainittu ei ole mahdollista suomessa, mutta olen huolissani ko "lesta-uskonnon "suviseuroista joissa 70-80000 kuulijaa kokoontuu yhteen, näinä terrorismin aikoina, jännitteitä ei varmaankaan vähennä nyt uusien lähi-idän "pääuskontojen edustajien/jäsenten suuri lkm- muutto suomeen!
,, kuulen"huutoja, että kyllä se Supo hoitaa, aivan, toivottavasti, mutta..
Missä ne emännät viilettää tänä päivänä?
eilen illalla tuli hyvä ohjelma, Arman Alizad tai jotain. Mitä eroa on lestadiolaisuudella ja herättäjäyhdistyksen toiminnalla,,, ja jos on ollut mukana hallinnossa, mitä käytöstä häneltä odotetaan?
tähän vastausta?
kato areenalta
ei sieltä saa vastausta, kato itse
lessut pitäisi eristää kauas tavalisista ihmisitä ihan omalle saarelle siellä saisivat hoitaa keskenään pisneksiä ja uskon asioita.
lopeta jo.
kuka?
kuka ja missä lopetus?
Mk-Metsätoimiston työkaverit 3, toimittaakaa #minulle terveystodistus päästänne, sen saatte Merikoski Työterveyslaitos Oulu, kuten hyvin tiedätte, Kiitos!
Nyt poika saunoo
se kylpee, se laulaa ja huutaa
kannusta samppanjaa
Meidän poika on tullut kotiin
Nyt poika saunoo
se valvoo se riekkuu ja rällää
katseella mällää
Meidän poika on tullut kotiin
kuunelkaa päivärinnan haastattelu iltalehdessä niin tiedätte lisää näitä lestatiolaisista.
järjestäytynyt rikollisuus (insesti) oli sana mikä tuli nopeasti mieleen lestadiolaisista ko. ohjelmasta.
nyt lesta-kepu romuutta jo aiemmin hallitusp. sovitun akoholi uudistuksen, trendikkäästi Sipilän sabluunoilla!
"Valmista ei tullut vielä, joudumme työstämään asiaa vielä jonkun verran, keskustan eduskuntaryhmän puheenjohtaja Antti Kaikkonen pyöritteli vierellään perussuomalaisten ryhmänjohtaja Toimi Kankaanniemi, joka muistetaan 90-luvun lamavuosien taistelustaan salmiakkikossun myyntiä vastaan.
Se, että alkoholiuudistus kaatuisi perussuomalaisiin, vaikuttaa omituiselta - onhan Timo Soini puhunut duunarin oikeudesta "pieneen kopsuun kovan duuniviikon jälkeen", ja olivathan perussuomalaiset valmiita nostamaan vähittäiskaupoissa myytävän alkoholin vahvuusrajan 8,5 prosenttiin.
Simon Elo (ps) - joka niin ikään muistutti Ilta-Sanomille työmiehen oikeudesta viinaryyppyyn - sanoikin, että alkoholiuudistus ei kaadu perussuomalaisten vastustukseen.
- Ei voi olla niin, että normaali hallituksen esitys, joka sattuu liittymään alkoholiin, on omantunnon kysymys, Elo teroitti.
Omantunnonkysymyksen alkoholista halusi tehdä keskusta, joka suututti varsinkin kokoomuksen alkoholilakiin liittyvällä iltalypsyllään toukokuun alkupuolella.
Keskusta alkoi kipuilla sen ajatuksen kanssa, että ruokakaupoista saisi uudistuksen myötä 5,5 prosenttia sisältäviä alkoholijuomia, kun nykyisin juomien enimmäisvahvuus on 4,7 prosenttia."
"Keskustapuolueen saisi myydä Putinille, sillä yksipuoluejärjestelmä vahvistuisi!, ja suomessa demogratia!
kärsämäessähän on kohta toinen rauhanyhistys kirpparin ja kukkakaupan välissä...