Käsitellessään lestadiolaisuutta.
"Tämä yhteenliittyminen olisi ilman muuta poistettava ja tuhottava. He tuntevat toisensa salaisista merkeistä ja tunnustuksista, ja heidät liittää toisiinsa keskinäinen rakkaus jo ennen kuin he oppivat tuntemaan toisensa. Erotuksetta he toteuttavat keskenään eräänlaista himokasta uskonnollista menoa ja nimittävät toisiaan sisariksi ja veljiksi... Jos ei jotakin totuutta pohjalla piilisi, tarkkavainuinen maine ei kertoisi näitä erilaisia kammottavia asioita. Olen kuullut, että he pitävät pyhänä aasin, alhaisen elukan päätä, ja palvovat sitä jostakin käsittämättmästä syystä. Todella arvokas uskonto ja omiaan noudattamaan moisia tapoja!
Toiset taas kertovat, että he palvovat johtajansa ja pappinsa sukupuolielimiä ja tällä tavoin osoittavat kunnioitusta tekijäänsä kohtaan. Tämä on kukaties väärä tieto, mutta arvelu, joka hyvin soveltuu heidän salaisiin ja öisin menoihinsa. He kertovat miehestä, joka on saanut kärsiä rikoksestaan kuolemanrangaistuksen, ja sanovat, että hänen kuolemansa ristinpuulla on heidän palvelusmenojensa keskipisteenä. Näin he tekevät alttarikseen jotakin, mikä mitä parhaiten sopii kunniattomille ja rikollisille ihmisille, ja heidän palveluksensa kohteen on juuri se, minkä he itse ansaitsevatkin.
Vielä on heidän vihkimysmenoistaan liikkeellä kertomus, joka on tosin inhottava, mutta kyllä tunnettu. Pahaa-aavistavien pettämiseksi taikinoitu sylilapsi pannaan tarjolle heidän menoihinsa vihittävälle. Lapsen päälle asetetaan jauhoitus vihittävän harhauttamiseksi. Näin hänet pannaan surmaamaan tämä lapsi iskemällä häneen näennäisesti vaarattomia iskuja niin, että haavat jäävät näkymättömiksi. Sitten he - hirvittävää sanoakin - janoissaan nuoleskelevat uhrinsa verta ja repivät kilvan itselleen tämän jäsenet. Tämä uhri liittää heidät yhteen. Tietoisuus tästä rikoksesta velvoittaa heidät keskinäiseen vaitioloon...
Samoin on tietoja heidän aterioistaan. Niistähän puhutaan yleisesti... Juhlapävinä he tulevat koolle kaikkine lapsineen, sisarineen ja äitineen, kumpaakin sukupuolta olevat ja kaikenikäiset ihmiset. Kun he ovat siellä ruokailleet runsaasti ja aterialla olevat jo lämmenneet juopumuksesta ja säädyttömän himokkuuden huuma on noussut, heitetään lampunjalkaan sidotulle koiralle herkkupala nuoran ulottumattomiin. Näin se saadaan rajuun hyppyyn, kaatamaan lampun ja sammuttamaan sen eikä mikään enää ole todistamassa. Silloin he antautuvat häpeää suosivan hämärän vallitessa syleilemään toisiaan kumppaniaan tuntematta."
https://sanapapilta.blogspot.fi/2012/10/vihoviimeista-pohjasakkaa.html
"Tämä yhteenliittyminen olisi ilman muuta poistettava ja tuhottava. He tuntevat toisensa salaisista merkeistä ja tunnustuksista, ja heidät liittää toisiinsa keskinäinen rakkaus jo ennen kuin he oppivat tuntemaan toisensa. Erotuksetta he toteuttavat keskenään eräänlaista himokasta uskonnollista menoa ja nimittävät toisiaan sisariksi ja veljiksi... Jos ei jotakin totuutta pohjalla piilisi, tarkkavainuinen maine ei kertoisi näitä erilaisia kammottavia asioita. Olen kuullut, että he pitävät pyhänä aasin, alhaisen elukan päätä, ja palvovat sitä jostakin käsittämättmästä syystä. Todella arvokas uskonto ja omiaan noudattamaan moisia tapoja!
Toiset taas kertovat, että he palvovat johtajansa ja pappinsa sukupuolielimiä ja tällä tavoin osoittavat kunnioitusta tekijäänsä kohtaan. Tämä on kukaties väärä tieto, mutta arvelu, joka hyvin soveltuu heidän salaisiin ja öisin menoihinsa. He kertovat miehestä, joka on saanut kärsiä rikoksestaan kuolemanrangaistuksen, ja sanovat, että hänen kuolemansa ristinpuulla on heidän palvelusmenojensa keskipisteenä. Näin he tekevät alttarikseen jotakin, mikä mitä parhaiten sopii kunniattomille ja rikollisille ihmisille, ja heidän palveluksensa kohteen on juuri se, minkä he itse ansaitsevatkin.
Vielä on heidän vihkimysmenoistaan liikkeellä kertomus, joka on tosin inhottava, mutta kyllä tunnettu. Pahaa-aavistavien pettämiseksi taikinoitu sylilapsi pannaan tarjolle heidän menoihinsa vihittävälle. Lapsen päälle asetetaan jauhoitus vihittävän harhauttamiseksi. Näin hänet pannaan surmaamaan tämä lapsi iskemällä häneen näennäisesti vaarattomia iskuja niin, että haavat jäävät näkymättömiksi. Sitten he - hirvittävää sanoakin - janoissaan nuoleskelevat uhrinsa verta ja repivät kilvan itselleen tämän jäsenet. Tämä uhri liittää heidät yhteen. Tietoisuus tästä rikoksesta velvoittaa heidät keskinäiseen vaitioloon...
Samoin on tietoja heidän aterioistaan. Niistähän puhutaan yleisesti... Juhlapävinä he tulevat koolle kaikkine lapsineen, sisarineen ja äitineen, kumpaakin sukupuolta olevat ja kaikenikäiset ihmiset. Kun he ovat siellä ruokailleet runsaasti ja aterialla olevat jo lämmenneet juopumuksesta ja säädyttömän himokkuuden huuma on noussut, heitetään lampunjalkaan sidotulle koiralle herkkupala nuoran ulottumattomiin. Näin se saadaan rajuun hyppyyn, kaatamaan lampun ja sammuttamaan sen eikä mikään enää ole todistamassa. Silloin he antautuvat häpeää suosivan hämärän vallitessa syleilemään toisiaan kumppaniaan tuntematta."
https://sanapapilta.blogspot.fi/2012/10/vihoviimeista-pohjasakkaa.html
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ootko hoitoa aatellu?
Vastaapa hyvin Melprin ajatuksia Jumalan lapsista. Jussi taitaa olla väitelleenä asiallisempi, vaikka usein keuliikin. Röh röh
Octavius kertoo kristityistä näin:
"Me liitymme halusta noudattamaan yhden ainoan avioliiton sitovuutta. Suvunjatkamisvietin kannalta me tunnustamme yhden ainoan vaimon tai emme yhtäkään. Meidän vieraspitomme eivät ole ainoastaan säädyllisiä, vaan myös kohtuullisia: me emme suosi kemuja emmekä pitkitä kestejä viiniä juoden. Me liitämme arvokkuuden ja hilpeyden toisiinsa kohtuullisuuden merkeissä. Puheet ovat puhtaita, ruumiimme säilytämme vielä puhtaampina. Monet meistä pysyttelevät jatkuvasti neitsyinä, vaikka eivät siitä kerskaile. Niin kaukana on saastainen himokkuus, että joitakuita hävettää siveäkin liitto."
Siinäpä olisi todellista juurta saarnaan. Ei taida mennä juuri kaupaksi, niin on outoa tämä kirkon meininki.
Kesitas: otetaanpa katsantoa puheluonnoskeen. Kyllä me hulluntaikirkossa olemme samaa mieltä siitä, että olemme erimieltä saarnarungon sisällöstä. Yhtä mieltä olemme keskinäisestä rakkaudesta, joka on alkukirkosta lähtien yhdistänyt uskovaisia. Tämä rakkaus on filos tässä kontekstissa.
Hieromisiin, kepistas
Onpa niin melperiläissaarislainen (Aarne) saarnarunko. Vastaa hyvin mvlehti.fi tasoa.