Västeråsin kaupunki poisti sianlihan koulujen ja päiväkotien ruokalistoilta.
Västeråsin kaupungin koulujen ja kunnallisten päiväkotien ruokalistoilta ollaan syksyn mittaan otettu sianliha kokonaan pois. Kaupungista kerrotaan, että oppilaille ja henkilökunnalle ollaan nyt alettu tarjoamaan ravintorikkaampaa ja ekologisempaa ruokaa.
Asiaa yritetään nyt selitellä ravintoarvoilla, eikä uskonnollisilla syillä. Uskoo ken tahtoo.
Nyt siis sopii kysyä, että onko nauta, kana tai lampaan liha ekologisempaa kuin sian liha? Ovatko sianlihan ravintoarvot todellakin niin huonot, että sitä ei voi tarjoilla kouluissa?
Västeråsin kaupungin koulujen ja kunnallisten päiväkotien ruokalistoilta ollaan syksyn mittaan otettu sianliha kokonaan pois. Kaupungista kerrotaan, että oppilaille ja henkilökunnalle ollaan nyt alettu tarjoamaan ravintorikkaampaa ja ekologisempaa ruokaa.
Asiaa yritetään nyt selitellä ravintoarvoilla, eikä uskonnollisilla syillä. Uskoo ken tahtoo.
Nyt siis sopii kysyä, että onko nauta, kana tai lampaan liha ekologisempaa kuin sian liha? Ovatko sianlihan ravintoarvot todellakin niin huonot, että sitä ei voi tarjoilla kouluissa?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Kannattaa ostaa kinkku ajoissa ennekuin vaativat kinkunmyynnin lopettamista!
Mutta mitä sillä on otsakkeen kanssa tekemistä.
Suomalainen on tottunut syömään rasvasta sikaa ja se varmaan johtuu siitä, että suomalaiset siisteydeltään ja olemukseltaa ovat sikojen kaltaisia, pyöreitä töpselinokkia.
Sikaa syödään myös sen takia, että sitä on halvempi tuottaa.
Kana, lammas ovat hyviä ruokia ja tietnkin se edellyttää, että ihminen osaa valmistaa.
Suomalinenhan tänä päivänä tekee ruokaa siten, että soittaa pizzataksiin.
Ihan vainn ammattilaisen näkökulmasta.
Jos ruokailijoiden joukossa on ihmisä paljon, jotka ei syö uskonnollisen vakaumuksen vuoksi sikaa = muslimit ja osa kristityistä tai eivät syö nautaa nk. esim intilaiset, teen mieluummin sellaista ruokaa joka sopii kaikille.
Mutta nämä otsakkeet on teilläyhden asin poijilla ihan ahnurista ja jos et usko laske housusi ja katso.
Grillikylki on varsin maukasta.
Onhan Suomessakin Espoon kaupunki tehnyt saman päätöksen. voiko Kamuttaja varmistaa, vai onko huhu?
Etkö osaa hakea tietoa:
http://ruokalistat.espoocatering.fi/#/2856c0d5-d3f7-e511-bc65-60eb696ec4bb
Kasvisruokatrendi on selvästi lisääntymässä varsinkin nuorten keskuudessa, mutta myös työpaikkojen lounasravintoloissa. Punaisen lihan ekologiset ja terveysvaikutukset on alettu tiedostaa ylä laajemmin.
Näin se menee. Omista lapsistani molemmat jo kasvissyöjiä. Poika kokeilee ihan vegaaniutta. Kyllä se pistää itseäkin miettimään, kun he perustelevat valintaansa. Melkosta touhua se on broilereiden kasvatuskin jne. Paljolti on alettu vaimon kanssa lihansyöntiä vähennellä. Eikä oo nälkä vaivannut.
Metsästä ammutun lihan pitäisin melko eettisenä.
Eli islamia varmuuden vuoksi vastustava lieksalainen syö tänä jouluna vähintään kolme kinkkua! Ja hörppää votkapaukun palan painikkeeksi.
Itse taidan syödä nöfnöfiä aika maltillisesti. Jouluolut on makuuni tosin. Silti pullolliseen joulupöydässä se saattaa jäädä.
Muutenkin ylenmäärinen ahmiminen ei enää oikein hotsita. Suklaasta yritän vierottua kun olen huomannut miten siitä menee "putket tukkoon" eli verisuonet tukkeutuvat. Samaa rasva tekee viemäriputkissa. Älkää siis tänäkään jouluna kaatako paistinrasvaa viemäriin.
Olen kallistumassa siihen, että saman minkä rasva tekee viemäriputkille, tekee se myös verisuonille.
Kyllä Espoossa on sellaista mieltä.
Se on paha virhe, jos aletaan muuttua tulijoiden vaatimusten mukaan.
Nämä ihmiset ovat suoraan sanoneet, että tekin huomaatte, että me olemme oikeassa.
Niin vain vahvistetaan kotoutumattomuutta.
Meillä on tietty suvakkiryhmä, joka haluaa antaa muslimeille erivapauksia.
Meillä jokaisella on vapaus kouluissa valita kasvisruoka, siihen ei mitään erivapautta tarvita. Suomessa on ainakin 30 vuotta ollut steinerkouluja ja päiväkoteja, joissa syödään vain luomukasvisruokaa. Aikoinaan sitä vain sanottiin biodynaamiseksi ruuaksi.
Pidän outona tätä sianlihakouhkaamista vuodesta toiseen tällä palstalla. Jotkut muslimit syövät vain kasvisruokaa, toiset vain nautaa ja lammasta, jotkut myös grillimakkaraa, jossa on sianlihaa. Ihmisiä löytyy tietenkin joka lähtöön kaikista väestöryhmistä.
Kun Helsingissä ruokalistalle tuli kasvisruokapäivä siitä nousi mekkala. Ei tainneet mekkaloijat edes tietää mitä lapsensa olivat siihen asti syöneet. Vuosikymmeniä on ruokalistalla ollut useita kasvisruokapäiviä. Pinaattiletut, porkkanakeitto, ohrapuuro jne. Eikä näitä vastustettu, kun ei nimi ollut kasvisruoka:))
HIENOA ETTÄ ASUMME SUOMESSA! TÄÄLLÄ SYÖDÄÄN VASTAKIN KINKKUA!
RUOTSALAISILTA ON MOPO KARANNUT KÄSISTÄ MUTTA MINKÄS TEET, EI HURRI SOTINUT EDES WW2, ELI ON PASKAMAA, JOTEN NAURAN SILLE MIKÄ MÄDÄTYS SIELLÄ ON MENEILLÄÄN. TOIVON ETTÄ ULKOMAALAISEN JORMA ON SYVÄLLÄ HANURISSANNE KUN NÄETTE VIIMEISEN PÄIVÄN JA KUN TOIVOTTE SUOMEA AUTTAMAAN EMME TULE!
Kun vertaa Espoon ja Lieksan ruokalistaa niin havaitsee juuri tuon edellä mainitun kasvisruokavalioon siirtymisen olevan Espoossa Lieksaa edellä. Lieksassa kalaruoan vaihtoehtona ei ole kasvisruokaa kuten Espoossa.
http://www.lieksa.fi/documents/752511/1321632/Ruokalista peruskoulu ja lukio syksy 2016/67c4eb28-ab59-4417-adca-b88d0b995814
http://ruokalistat.espoocatering.fi/#/2856c0d5-d3f7-e511-bc65-60eb696ec4bb
Sianlihasta luopuminen on signaali heille, että pidämme heidän kieltojaan oikeina ja omaa vääränä.
Nimenomaan he katsovat sen uskontonsa läpi.
Moni muslimi ja juutalainen syö sianlihaa, kun uskonkumppanit ei ole näkemässä.
ISLAM ON AIKAPOMMI
Johdanto
Tämä artikkeli pyrkii kuvaamaan muslimien kulttuurisen identiteetin ja mentaliteetin peruselementit tavalla, joka kattaa niin islamia vain nimeksi harjoittavan, päihteitä käyttävän ja jengissä rötöstelevän musliminuorukaisen kuin marttyyrikuolemasta haaveilevan mujahidininkin mielenmaisemat. Painopiste on niissä piirteissä, jotka poikkeavat selvästi länsimaisessa kulttuurissa opetettavasta arvomaailmasta ja joiden tunteminen on olennaista muslimien ymmärtämiseksi näiden omasta maailmankatsomuksesta käsin. Tämän kirjoituksen inspiraationa ja keskeisenä lähteenä on toiminut tanskalaisen nuorisopsykologin Nicolai Sennelsin erinomainen artikkeli ”Report from the therapy room: Why are Muslims more violent and criminal?”, joka kannattaa lukea pohjustukseksi tässä esitettävälle analyysille.
Islam itse ei tunne sellaisia länsimaiseen käyttöön lanseerattuja käsitteitä, kuten ”maltillinen islam” tai ”radikaali islam”. On vain yksi islam, ja on niitä, jotka harjoittavat sitä, ja niitä, jotka eivät harjoita sitä. Islamin harjoittajia saatetaan lännessä kutsua ”islamisteiksi”, ”radikaaleiksi muslimeiksi”, ”jihadisteiksi”, ”pieneksi joukoksi ekstremistejä”, ”yksinäisiksi susiksi”, ”internetissä radikalisoituneiksi”, ”äskettäin radikalisoituneiksi”, ”henkisesti tasapainottomiksi”, ”häiriintyneiksi yksilöiksi”, ”yksittäisiksi häiriintyneiksi henkilöiksi”, ”nuorisoksi”, ”aasialaisiksi” tai jopa ”terroristeiksi”, mutta he itse kutsuvat itseään yksinkertaisesti muslimeiksi. Mutta myös henkilöt, jotka eivät harjoita islamia ja jotka eivät tunne sen ideologiaa, voivat kutsua itseään muslimeiksi. Muslimi-sanaa käytetään islamin yhteisössä diskriminoivana terminä, jolla korostetaan erottautumista halveksituista ”uskottomista”. ”Uskottomilla” puolestaan ei tarkoiteta ainoastaan kaikkia ei-muslimeja vaan myös toisia muslimeiksi itseään kutsuvia henkilöitä, jos näiden katsotaan edustavan vääränlaista islamia tai pelkästään teeskentelevän harjoittavansa islamia. Ei-muslimiksi julistautuminen merkitsisi muslimiyhteisöön syntyneelle tai siihen kerran liittyneelle vähintään sosiaalista itsemurhaa tai sitäkin synkempää kohtaloa:
https://www.google.fi/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwih176oifLQAhUGCSwKHUfIC80QFggXMAA&url=https://aikapommi.wordpress.com/&usg=AFQjCNHj-JVpEGJg5RGFhLE0D9RwbxtOqg&sig2=lC0BcgULffwlfCyYAKKrOA
paneudus islamistien vallanhimoon ja miten nämä suhtautuvat mielestään vääräuskoisiin TÄMÄ TAPAHTUU HILJALLEEN JOS EI TORPATA
Se on totta, ja monet muslimit juovat myös alkoholia sekä täällä että kotimaissaan.
Kohta saa ottaa kinkun sulamaan.