R=Oikeat vastaukset, joita ei Raamattu kumoa, vaan päinvastoin vahvistaa.
1. Onko Jumala kaikkina aikoina uudestisynnyttänyt ihmisiä vauvakastelussa?
R: Ei koskaan.
2. Onko kukaan pelastunut ilman vauvakastelua?
R: Paljon ihmisiä. Kukaan ei ole pelastunut vauvakastelun kautta.
3. Voiko joku toinen toimittaa oikeata vauvakastelua kuin luterilainen pappismies?
R: Vauvakastelu on aina väärä.
4. Kuinka vanha vauvan pitää olla että kastelu olisi oikea?
R: Vauvakastelu ei ole koskaan oikea.
5. Onko porttokirkon (roomalaiskatolinen kirkko) toimittamat vauvakastelut yhtä tehokkaita uudestisynnyttämään vauvoja kuin luterilaisten vauvakastelut? Jos ei, mikä ero niillä on?
R: Yhtä tehottomia molemmat.
6. Jos vauva sattuisi kuolemaan juuri ennen priiskottamista, meneekö se helvetin iankaikkiseen tuleen?
R: Vauva menee taivaaseen jos on uudesti synnytetty ennen kuolemaa, riippumatta laittomista vauvakasteluista.
7. Saako vauvakastelua toimittaessa käyttää saastaista vettä?
R: Vauvakastelu on joka tapauksessa laittomuutta joten päättäkööt itse mitä vettä käyttävät.
8. Ovatko kaikki ne jotka uskovat upotuskasteen olevan oikea kasteen muoto uudestisyntymättömiä?
R: Eivät ole. Ne jotka pysyvät Kristuksen opissa näyttävät että ovat Jumalan lapsia armosta.
9. Kuinka paljon vettä pitää priiskottaa vauvan päälle että tapahtuu uudestisyntyminen?
R: Ei koskaan uudestisynny vesikasteessa.
10. Voiko vauva uudestisyntyä kastelutoimituksen kautta jos kummit eivät usko Jeesuksen jumaluuteen?
R: Ei koskaan uudestisynny kastelussa, riippumatta laittomista keksinnöistä kuten kummit.
11. Voiko Jumala uudestisynnyttää vauvaa jos ei ole mitään kummeja?
R: Voi, ja synnyttääkin uudesti jos vauva on valittu, ilman instrumentteja.
12. Mikä on se evankeliumi mitä luterilaiset saarnaavat hengellisesti kuolleille vauvoilleen niin että he uudestisyntyvät kastelun ja kastelu sanan kautta?
R: Eivät koskaan saarnaa Raamatun evankeliumia lapsilleen kastelutoimituksen yhteydessä. Ja vaikka saarnaisivat lapsi ei uudesti syntyisi saarnatun sanan kautta ja/tai veden valelun kautta tai lapsikastelussa koska Jumala ei näin toimi.
13. Onko Jumala koskaan uudestisynnyttänyt jotakuta vauvaa ennen kastelutoimitusta?
R: Mahdollisesti, muttei koskaan kastelussa tai kastelun kautta, vaan omasta suverenisesta tahdostaan.
14. Jos vauva on kasteltu 3 kk.:n ikäisenä ja uudestisyntynyt, mutta neljännestä vuodesta eteenpäin hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista käyttäytymistä aina seitsemänteen vuoteen saakka, jolloin kuolee kiroten Jumalaa, meneekö tämä lapsi taivaaseen? Onko kastelussa vauvaan sisääntungettu uudestisyntyminen rauennut tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa tapauksessa tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
14. Voiko kukaan pelastua jos ei ole jostain syystä nauttinut Herran ehtoollista?
R: Voi. Ristin ryöväri on eräs esimerkki.
15. Voiko vauvana kasteltu ja uudestisyntynyt mutta sittemmin homoseksuaalina elänyt päästä Jumalan luokse jos kuolee sellaisena? Voiko päästä taivaaseen samanlainen ihminen jos kuolee ennen konfirmaatiota?
R: Kukaan ei uudestisynny kasteessa tai kastelussa. Homoseksuaalina elänyt ja kuollut ei ole Jumalan lapsi, vaan perkeleen. Konfirmaatio on laiton toimitus jolla ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa.
16. Miksi luterilaisessa kirkossa on niin monta vauvakastelussa uudestisyntynyttä kristittyä jotka elävät avoimessa homoudessa, huorinteossa, saatananpalvonnassa, huumeenkäyttäjänä, murhaajana, ateistina jne.?
Menevätkö nämä taivaaseen koska heitä kerran kasteltiin vauvana ja uudestisyntyivät uskon ja kastelunsa kautta, kuten kirkko esittää?
R: Eivät ole uudestisyntyneitä. Ei kukaan ole uudestisyntynyt vauvakastelussa.
18. Voiko saatanan kirkon papin toimittama vauvakastelu kolmiyhteisen Jumalan nimeen saada aikaan uudestisyntymistä?
R: Ei voi, yhtä vähän kuin luterilaisen papin toimitus.
19. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen armo”?
R: Ei missään.
20. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen liitto”?
R: Ei missään.
21. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa lapsikaste?
R: Ei missään.
22. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa kummi?
R: Ei missään.
23. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa hätäkaste?
R: Ei missään.
24. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen lupaukset”?
R: Ei missään.
25. Missä kohden Raamatussa löytyy sanapari ”kasteen sakramentti”?
R: Ei missään.
26. Missä kohden Raamatussa käytetään sanapari ”ehtoollisen sakramentti”?
R: Ei missään.
27. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa rippikoulu?
R: Ei missään.
28. Missä kohden Raamatussa käytetään sanoja ”kasteen liiton uusiminen”?
R: Ei missään.
Vauvakastelu on naurettava asia, harhaoppia, sekä taikauskoa. "Lain tykö ja todistuksen tykö, elleivät puhu tämän sanan mukaan se on koska heillä ei ole aamunkoittoa." (Jes.8:20, vrt. vanha Biblia). "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika." (2Joh.9).
ks. 2Pie.2:1&3; Room.16:18; Jes.8:20(vanha Biblia); Ilm. 22:18; 1Tim.1:3,7; Matt.15:9; 2Joh.9.
1. Onko Jumala kaikkina aikoina uudestisynnyttänyt ihmisiä vauvakastelussa?
R: Ei koskaan.
2. Onko kukaan pelastunut ilman vauvakastelua?
R: Paljon ihmisiä. Kukaan ei ole pelastunut vauvakastelun kautta.
3. Voiko joku toinen toimittaa oikeata vauvakastelua kuin luterilainen pappismies?
R: Vauvakastelu on aina väärä.
4. Kuinka vanha vauvan pitää olla että kastelu olisi oikea?
R: Vauvakastelu ei ole koskaan oikea.
5. Onko porttokirkon (roomalaiskatolinen kirkko) toimittamat vauvakastelut yhtä tehokkaita uudestisynnyttämään vauvoja kuin luterilaisten vauvakastelut? Jos ei, mikä ero niillä on?
R: Yhtä tehottomia molemmat.
6. Jos vauva sattuisi kuolemaan juuri ennen priiskottamista, meneekö se helvetin iankaikkiseen tuleen?
R: Vauva menee taivaaseen jos on uudesti synnytetty ennen kuolemaa, riippumatta laittomista vauvakasteluista.
7. Saako vauvakastelua toimittaessa käyttää saastaista vettä?
R: Vauvakastelu on joka tapauksessa laittomuutta joten päättäkööt itse mitä vettä käyttävät.
8. Ovatko kaikki ne jotka uskovat upotuskasteen olevan oikea kasteen muoto uudestisyntymättömiä?
R: Eivät ole. Ne jotka pysyvät Kristuksen opissa näyttävät että ovat Jumalan lapsia armosta.
9. Kuinka paljon vettä pitää priiskottaa vauvan päälle että tapahtuu uudestisyntyminen?
R: Ei koskaan uudestisynny vesikasteessa.
10. Voiko vauva uudestisyntyä kastelutoimituksen kautta jos kummit eivät usko Jeesuksen jumaluuteen?
R: Ei koskaan uudestisynny kastelussa, riippumatta laittomista keksinnöistä kuten kummit.
11. Voiko Jumala uudestisynnyttää vauvaa jos ei ole mitään kummeja?
R: Voi, ja synnyttääkin uudesti jos vauva on valittu, ilman instrumentteja.
12. Mikä on se evankeliumi mitä luterilaiset saarnaavat hengellisesti kuolleille vauvoilleen niin että he uudestisyntyvät kastelun ja kastelu sanan kautta?
R: Eivät koskaan saarnaa Raamatun evankeliumia lapsilleen kastelutoimituksen yhteydessä. Ja vaikka saarnaisivat lapsi ei uudesti syntyisi saarnatun sanan kautta ja/tai veden valelun kautta tai lapsikastelussa koska Jumala ei näin toimi.
13. Onko Jumala koskaan uudestisynnyttänyt jotakuta vauvaa ennen kastelutoimitusta?
R: Mahdollisesti, muttei koskaan kastelussa tai kastelun kautta, vaan omasta suverenisesta tahdostaan.
14. Jos vauva on kasteltu 3 kk.:n ikäisenä ja uudestisyntynyt, mutta neljännestä vuodesta eteenpäin hänessä ilmenee selvää homoseksuaalista käyttäytymistä aina seitsemänteen vuoteen saakka, jolloin kuolee kiroten Jumalaa, meneekö tämä lapsi taivaaseen? Onko kastelussa vauvaan sisääntungettu uudestisyntyminen rauennut tyhjään vai mitä on voinut tällaisessa tapauksessa tapahtua lapsen sisimmässä?
R: Tämä ei ole mahdollista. Jumala ei tee tällaista.
14. Voiko kukaan pelastua jos ei ole jostain syystä nauttinut Herran ehtoollista?
R: Voi. Ristin ryöväri on eräs esimerkki.
15. Voiko vauvana kasteltu ja uudestisyntynyt mutta sittemmin homoseksuaalina elänyt päästä Jumalan luokse jos kuolee sellaisena? Voiko päästä taivaaseen samanlainen ihminen jos kuolee ennen konfirmaatiota?
R: Kukaan ei uudestisynny kasteessa tai kastelussa. Homoseksuaalina elänyt ja kuollut ei ole Jumalan lapsi, vaan perkeleen. Konfirmaatio on laiton toimitus jolla ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa.
16. Miksi luterilaisessa kirkossa on niin monta vauvakastelussa uudestisyntynyttä kristittyä jotka elävät avoimessa homoudessa, huorinteossa, saatananpalvonnassa, huumeenkäyttäjänä, murhaajana, ateistina jne.?
Menevätkö nämä taivaaseen koska heitä kerran kasteltiin vauvana ja uudestisyntyivät uskon ja kastelunsa kautta, kuten kirkko esittää?
R: Eivät ole uudestisyntyneitä. Ei kukaan ole uudestisyntynyt vauvakastelussa.
18. Voiko saatanan kirkon papin toimittama vauvakastelu kolmiyhteisen Jumalan nimeen saada aikaan uudestisyntymistä?
R: Ei voi, yhtä vähän kuin luterilaisen papin toimitus.
19. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen armo”?
R: Ei missään.
20. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen liitto”?
R: Ei missään.
21. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa lapsikaste?
R: Ei missään.
22. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa kummi?
R: Ei missään.
23. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa hätäkaste?
R: Ei missään.
24. Missä kohden Raamatussa käytetään termiä ”kasteen lupaukset”?
R: Ei missään.
25. Missä kohden Raamatussa löytyy sanapari ”kasteen sakramentti”?
R: Ei missään.
26. Missä kohden Raamatussa käytetään sanapari ”ehtoollisen sakramentti”?
R: Ei missään.
27. Missä kohden Raamatussa käytetään sanaa rippikoulu?
R: Ei missään.
28. Missä kohden Raamatussa käytetään sanoja ”kasteen liiton uusiminen”?
R: Ei missään.
Vauvakastelu on naurettava asia, harhaoppia, sekä taikauskoa. "Lain tykö ja todistuksen tykö, elleivät puhu tämän sanan mukaan se on koska heillä ei ole aamunkoittoa." (Jes.8:20, vrt. vanha Biblia). "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika." (2Joh.9).
ks. 2Pie.2:1&3; Room.16:18; Jes.8:20(vanha Biblia); Ilm. 22:18; 1Tim.1:3,7; Matt.15:9; 2Joh.9.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Itse levittää harhaoppia, sillä jos tämä jotenkin liittyy taloudenpitoosi, niin se on varmasti erikoisen mielenkiintoista;(
Jos luterilaisena pitäydyt Lutherin "oppiin"
kastekysymyksessä, niin voit lukea mielen virkistykseksesi Martti Lutherin saarnan kirkkopostillasta kolmantena sunnuntaina
loppiaisesta, jossa Luther sanoo seuraavaa
lapsikasteesta:
"...Usko tulee kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan
kautta. Pienet lapset nyt eivät kuule eivätkä
ymmärrä Jumalan sanaa, joten heillä ei voi olla
omaa uskoaan.
Tähän kysymykseen ovat korkeakoulujen
viisastelijat ja paavin lauma sepitelleet
seuraavan vastauksen. Pienet lapset kastetaan
ilman omaa uskoa, nimittäin seurakunnan uskon
varaan, jonka kummit kasteessa
tunnustavat; sen perusteella annetaan lapsille
kasteessa kasteen voimasta ja vaikutuksesta synnit
anteeksi ja heihin vuodatetaan armon kautta oma
usko, niin että uusi lapsi syntyy vedestä ja
Pyhästä Hengestä.
Mutta JOS KYSYTÄÄN PERUSTUSTA SELLAISEEN
VASTAUKSEEN JA MISTÄ SIITÄ RAAMATUSSA PUHUTAAN,
NIIN HAVAITAAN SE PIMEÄKSI SAVUPATSAAKSI, tai
osoittavat he meille tohtorinhattuaan sanoen:
Me olemme korkeasti oppineita tohtoreita, ja
koska me niin sanomme, on se oikein, eikä siinä
pitempiä puheita tarvita. SAMOIN EI KAIKELLA
HEIDÄN MUULLAKAAN OPILLAAN OLE MITÄÄN
PERUSTUSTA KUIN HEIDÄN OMAT UNELMANSA JA
MIETTEENSÄ.
Ja kun he parhaisiin varuksiinsa pukeutuvat, niin
paiskaavat he esiin jonkun tukasta vedetyn
lauseen P. Augustinuksesta tai jostain muusta
pyhästä isästä.
MUTTA TÄMÄ EI RIITÄ MEILLE SELLAISESSA ASIASSA,
JOKA KOSKEE SIELUJEN AUTUUTTA, SILLÄ SEKÄ HE ETTÄ
KAIKKI PYHÄT ISÄT OVAT OLLEET IHMISIÄ. KUKA MINUA
TAKAA JA VAKUUTTAA, ETTÄ HE OVAT OIKEASSA? KUKA
SIIHEN USKALTAISI JA SEN PERUSTUKSELLA VOISI
KUOLLA, KOSKA HE PUHUVAT SITÄ ILMAN RAAMATTUA JA
JUMALAN SANAA?
Pyhät sinne ja pyhät tänne; jos asia koskee minun
sieluni iankaikkista kadotusta tai autuutta, en
minä voi luottaa kaikkiin enkeleihinkään enkä
pyhiin, puhumattakaan yhdestä tai kahdesta
pyhästä, ellei minulle osoiteta Jumalan sanaa ...
Tämän he ovat edellisestä mielipiteestä johtaneet
arvellessaan, että pienet lapset muka ilman
uskoa, ainoastaan kasteen vaikutuksesta ja
voimasta, saavat armon, kuten he
uneksivat ... Kavahda tällaista myrkkyä ja
eksytystä, vaikka sen kaikki isät ja
kirkolliskokoukset olisivat
oikeaksi hyväksyneet, sillä SE EI PIDÄ PAIKKAANSA
EIKÄ SILLÄ OLE MITÄÄN PERUSTUSTA RAAMATUSSA, vaan
se on paljasta ihmisten mietelmää ja unelmaa. Sen
lisäksi se on ilmeisessä RISTIRIIDASSA edellä
olevan peruslauseen kanssa, jossa Kristus sanoo:
' Joka uskoo ja kastetaan' jne. ja josta saadaan
lyhyesti päätökseksi: KASTE EI AUTA KETÄÄN, EIKÄ
SITÄ TULE KENELLEKÄÄN ANTAA, JOKA EI OMASTA
PUOLESTAAN USKO ... PAREMPI OLISI OLLA YHTÄKÄÄN
LASTA KASTAMATTA, kuin tuolla tavalla ilvehtiä ja
leikitellä Jumalan sanan kanssa ... ikäänkuin
Jumala olisi joku epäjumala tai narri ... ja
sitten sanovat lapset kastettavan Jumalan
valtakuntaan ensimmäisessä ja kolmannessa
merkityksessä, toisin sanoen: heitä ei kasteta,
jotta he sen kautta tulisivat autuaiksi ja
saisivat synnit anteeksi, vaan otetaan
kristikunnan yhteyteen ja saatetaan
evankeliumiin. Kaikki tämä ei mitään
todista, vaan on heidän OMAA SEPUSTUSTAAN. ...
Ellemme nyt paremmin voi tähän kysymykseen
vastata ja todistaa, että pienokaiset lapset
uskovat ja että heillä on oma usko, niin ON MINUN
USKOLLINEN NEUVONI JA RATKAISUNI SE, ETTÄ MITÄ
PIKEMMIN SEN PAREMPI, LAKATTAISIIN YHTÄKÄÄN LASTA
KASTAMASTA, JOTTA EMME AIVAN TURHANPÄIVÄISELLÄ
ILVEILYLLÄ JA HULLUTTELEMISELLA PILKKAISI JA
LOUKKAISI JUMALAN KORKEASTI YLISTETTÄVÄÄ
MAJESTEETTIA."
Näin siis uskonpuhdistajaksi kutsuttu Martti
Luther.
Luther on tässä saarnassaan uskollinen SANALLE, ja
kerta kaikkiaan upeasti ja kunnioitettavasti
"teilaa" lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
eksytyksen!
Ja oikein Martti Luther siinä kerta kaikkiaan
tekeekin, sillä Raamatun mukaan syvin ero ihmisten
keksimän perinnäissäännön: lapsikastelun ja
raamatullisen ja apostolisen uskovien kasteen
välillä on siinä, että lapsikastelu asetetaan
ristin sovituksen tilalle: Jeesuksen Kristuksen
tilalle!
Raamatun mukaan kuitenkin Jeesuksessa
Kristuksessa AINOASTAAN tarjotaan maailmalle ARMO:
SYNTIEN ANTEEKSISAAMINEN! RAAMATUN MUKAAN
JEESUKSEN NIMESSÄ ON VAIN MEIDÄN PELASTUMINEN EIKÄ
LAPSIKASTELUSSA.
USKO TULEE KUULEMISESTA, KUTEN RAAMATTU, SANA
(ROOM. 10:17) OPETTAA EIKÄ MISSÄÄN
TAPAUKSESSA PAKANALLISESTA IHMISKEKSINNÖSTÄ:
IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNNÖSTÄ: LAPSIKASTELUSTA!
Jaak. 1:18, Room. 5:1,2, Joh. 1:12-13, 1
Kor.4:15,Ef. 2:8-9.
Jeesus Kristus vastasi sellaisille, jotka
tahtoivat tehdä Jumalan tekoja: Joh. 28-29!EI
VIITTAUSTAKAAN LAPSIKASTELUUN!
Lutheristä on kuitenkin valitettavasti
todettava, että Lutherin oli perin vaikeata,
uskollisena katolisen kirkon poikana, selvitä
kasteasiasta, jota hän ei sanokaan saaneensa
Jumalalta, kuten vanhurskauttamisoppia, vaan
PAAVILTA! (GAL.KIRJ. SEL. SIVU 100, SLEY 1932)
Ja on lisäksi todettava, että Lutherin tekstit
muilta osin kasteeseen liittyen ovat sellaista
huopaamista ja soutamista vastoin sitä, mitä hän
on kirkkaasti Raamatun mukaisesti saarnannut
kolmantena sunnuntaina loppiaisesta, että ne
voidaan liittää "sepustuksien" alle, kuten hän
tuossa saarnassaankin sanoo.
"Kasteen armosta" puhuvat paavilaiset ja
heidän hengenheimolaisensa, jos lukevat Raamattua,
tulevat huomaamaan, että sellaista käsitettä EI
NÄET OLE RAAMATUSSA!: SEKIN ON IHMISKEKSINTÖ!
Mistään Raamatussa EI ILMENE SUORAAN TAI
EPÄSUORASTI, ETTÄ LAPSIKASTELU TOIMITUKSENA (EX
OPERE OPERATO) VÄLITTÄISI JUMALAN ARMOA! SEN
TÄHDEN PUHE (Martti Lutheria lainatakseni:
sepustus!) "kasteen armosta" on vieras Kristuksen
evankeliumille.
Huomaa, että katolinen kirkko ja siitä lähteneet
hengenheimolaiset ovat omaksuneet sen
lempikäsitteekseen, jolla he johdattavat sielunsa
kadotukseen hitaasti, mutta varmasti. Uusi
katekismuskin opettaa (Artikla 35), että kaste
pelastaa, ja parannusta ei tarvita, koska
lapsikastelu riittää jne.
Lutherin kastekäsitys on sellaista sekasotkua
muualla hänen tuotannossaan, että on vain
todettava, että Luther luopui siitä
ajatuksestaan, joka edellä on tullut esiin
hänellä: kasteen on ehdottomasti oltava uskovien
kaste.
Isossa katekismuksessaan Luther sitä vastaan
sanoo:
"Sitten sanomme edelleen: Meille ei ole
ensisijaisen tärkeää, uskooko kastettava vai eikö
usko, -kaste ei silti muutu vääräksi. Kaikki
riippuu Jumalan sanasta ja käskystä. Tämä on
tosin koko lailla voimakkaasti sanottu, mutta se
perustuu täysin siihen, mitä olen lausunut: kaste
on ainoastaan vettä ja, Jumalan sanaa; nämä ovat
toistensa ohella ja kanssa, toisin sanoen: kaste
on oikea, kunhan vain sana on veden ohella,
vaikkei siihen usko liittyisikään."
Luther perustelee tätä näkemystään:
"Pysyyhän kulta kultana siitä huolimatta, että
sitä kantaa synnillinen ja häpeällinen portto".
Tuo Lutherin sepustus on todellakin vain
ihmiskeksintöä ja sepustusta ja vailla Raamatun
perustaa. Luther pitää lapsikastelua vaikuttavana
jo ilman uskoakin.
Luther myös tuo esille toisaalla
päinvastaisenkin Raamatun vastaisen harhansa
"vaikka et olisikaan kastettu, niin jos uskot,
että olet kastettu, niin olet kastettu."
Lutherilla on sellaisia keinotekoisia
lapsikastelusepityksiä, että ne on hylättävä
epäraamatullisina harhaoppeina.
Henkilökohtaisen uskon vaatimuksestaan huolimatta
Luther ei hylännyt pakanallista paavilaista
lapsikastelua.
Hän selvisi ongelmasta selittämällä, että
sylilapsi saa uskon kummien esirukouksen kautta.
Luther torjui ensin kirkkoisien näkemykset
ihmismielipiteinä, mutta laati sitten tilalle
omat mielipiteensä. Niitä esittäessään hän totesi:
"Sentähden päätämme ja vastaamme tähän näin..."
Lisäksi kastetoimituksen yhteydessä kastettavalle
esitettävät kysymykset Luther peri myös paavin
kirkolta.
Ensin kysyttiin henkilökohtaista uskoa
Jeesukseen, sitten kasteen vapaaehtoista
vastaanottamista. Nämä kysymykset ovat vahva
todiste siitä, kenelle kaste on alunperin aina
annettu.
Kysymykset oli tehty alkuaan sellaisille, jotka
pystyivät itse vastaamaan niihin. Vaikka kaste
muuttui lapsikasteluksi, toimituksen ulkonainen
muoto säilyi kysymyksineen.
Myöhemmässä vaiheessa Luther muutti
kantaansa jyrkästi, kun hän joutui tekemisiin
sellaisten kanssa, jotka olivat uskovien kasteen
kannalla. Kun näiden opetukset alkoivat saada
laajaa kannatusta, Luther ja Melanchton säätivät,
että lapsikasteluopin hylkäävät tuli tuomita
kuolemanrangaistukseen. Ja lapsikasteluoppia
vahvistettiinkin sitten murhaamisin ja
peloitteluin kautta Euroopan.
Se miten lapsikasteluoppia sitten
julistettiin, paljastaa vähintäänkin sen, mistä
lähteestä lapsikasteluoppi on kotoisin.
Lapsikasteluharhalahko-oppi on saatanasta eikä
Raamatun Jumalasta.