Puhujien kokouksessa kehotettiin lukemaan Raamattua
Puhujien kokouksessa Jyväskylän rauhanyhdistyksellä 28. joulukuuta keskusteltiin muun muassa Pyhän Hengen työstä ja Raamatun tuntemisen tärkeydestä. Kokoukseen osallistui noin 700 sananpalvelijaa. Alustuksen piti Matti Taskila aiheesta Pyhä Henki luo evankeliumin kautta seurakunnan.
Kokouksen avasi SRK:n johtokunnan puheenjohtaja Viljo Juntunen. Hän kertoi, että vanhoillislestadiolaisen kristillisyyden työ on vilkasta ja että Jumala on monin tavoin avannut työmahdollisuuksia.
– Yhteistyö sisarjärjestöjen, Pohjois-Amerikan LLC:n ja Ruotsin SFC:n, kanssa on ollut erittäin hyvää, tiivistä ja rakkauden ja yksimielisyyden sävyttämää.
Juntunen toivoi, että ensi maaliskuussa voimaan tuleva uudistunut avioliittolaki ei muuta kirkon opetusta, jonka mukaan avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto.
– Tällaisena aikana tarvitaan kristillisyytemme Jumalan sanaan perustuvaa, opillisesti selkeää, Jumalan valtakuntaan kutsuvaa saarnaa, jossa kuuluu Jumalan rakkaus syntistä ihmistä kohtaan.
Synninpäästö on saarnan kruunu
Keskustelussa pidettiin 34 puheenvuoroa. Moni kiitteli alustusta selkeäksi, ajankohtaiseksi ja Raamattuun perustuvaksi. Alustus julkaistaan kokonaisuudessaan ensi viikon Päivämies-lehdessä.
Puhujien kokouksessa Jyväskylän rauhanyhdistyksellä 28. joulukuuta keskusteltiin muun muassa Pyhän Hengen työstä ja Raamatun tuntemisen tärkeydestä. Kokoukseen osallistui noin 700 sananpalvelijaa. Alustuksen piti Matti Taskila aiheesta Pyhä Henki luo evankeliumin kautta seurakunnan.
Kokouksen avasi SRK:n johtokunnan puheenjohtaja Viljo Juntunen. Hän kertoi, että vanhoillislestadiolaisen kristillisyyden työ on vilkasta ja että Jumala on monin tavoin avannut työmahdollisuuksia.
– Yhteistyö sisarjärjestöjen, Pohjois-Amerikan LLC:n ja Ruotsin SFC:n, kanssa on ollut erittäin hyvää, tiivistä ja rakkauden ja yksimielisyyden sävyttämää.
Juntunen toivoi, että ensi maaliskuussa voimaan tuleva uudistunut avioliittolaki ei muuta kirkon opetusta, jonka mukaan avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto.
– Tällaisena aikana tarvitaan kristillisyytemme Jumalan sanaan perustuvaa, opillisesti selkeää, Jumalan valtakuntaan kutsuvaa saarnaa, jossa kuuluu Jumalan rakkaus syntistä ihmistä kohtaan.
Synninpäästö on saarnan kruunu
Keskustelussa pidettiin 34 puheenvuoroa. Moni kiitteli alustusta selkeäksi, ajankohtaiseksi ja Raamattuun perustuvaksi. Alustus julkaistaan kokonaisuudessaan ensi viikon Päivämies-lehdessä.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Kauko Ylikärppä nosti esille, miten tärkeää on, että saarnaan sisältyy synninpäästö. Nykyään monet puheista kuuluvat myös internetin kautta. Kuulijana saattaa olla henkilö, joka kaipaa synninpäästön lohdullista sanomaa Kristuksen valmistamasta syntien anteeksiantamuksesta.
Myös Petri Satomaa puhui synninpäästön merkityksestä. Jumalan sanan saarna on sekä lakia että evankeliumia, ja evankeliumi on sen kruunu.
– Evankeliumi on ilosanomaa, ja ilosanomaa on ilo julistaa. On valtavan suuri asia, että saamme jakaa tällaista lahjaa. Kuten alustuksessa tuli esille, evankeliumi on myös synninpäästöä laajempi käsite, se on Kristuksesta julistettua ilosanomaa. Näin saarna on kokonaisuudessaan evankeliumia. Tämä on meille kaikille suuri voimanlähde.
Usko syntyy kuulemisesta
Keskustelussa nousi esille, että Pyhä Henki kutsuu ihmistä monin eri tavoin, mutta vanhurskauttaa seurakuntansa kautta. Epäuskoinen ihminen siirtyy pimeyden vallasta Jumalan valtakuntaan, kun hän uskoo Pyhässä Hengessä saarnatun suusanallisen evankeliumin.
Markku Seppänen totesi, että on tärkeää muistaa alustuksessa mainittu Kristuksen ja hänen seurakuntansa välinen yhteys.
– Martti Luther on sanonut että joka tahtoo löytää Kristuksen ja tien taivaaseen, täytyy löytää uskovaiset ihmiset. Meidän lyhyt armojärjestyshän on siinä, että saarnaamme evankeliumin ytimen, joka on saarna Jumalan valtakunnasta ja syntien anteeksiantamuksesta. Ja joka tämän suusanallisen evankeliumin kuulee ja uskoo, kokee uudestisyntymisen ja siirtyy Jumalan seurakuntaan.
Monissa puheenvuoroissa todettiin, että uskon syntyminen on kokonaan Jumalan työ. Sananpalvelija on kylväjä, mutta Jumala antaa kasvun.
Tärkeää tuntea Raamattu
Keskustelussa nousi esille, että on tärkeää lukea ja tuntea Raamattua. Ajassamme on esillä monia kysymyksiä, joihin ihmiset kaipaavat vastauksia Jumalan sanan perustalta.
Siionimme leuhkin puhuja Pekka Syrjäniemi muistutti puheenvuorossaan sanan kuulossa käymisen ja Jumalan lasten välisen yhteyden vaalimisen tärkeydestä.
– Apostolien teoissa alkuseurakunnan elämästä sanotaan, että he pysyivät alati apostolien opissa, leivän murtamisessa ja rukouksessa. Onko niin, että tänä aikana, kun seuroja on paljon, niiden merkitys ikään kuin väjähtyy, seura-aika täytyy harrastuksilla tai muulla? On hyvä muistaa, mitä Luther sanoo kolmannen käskyn selityksessä: ”Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että emme väheksy Jumalan sanaa ja sen saarnaa, vaan pidämme sen pyhänä, kuuntelemme ja opimme sitä mielellämme.”
Suomessa lähetysmatkalla oleva Dean Simonson (republikaani) toi terveisiä Amerikan Jumalan lapsilta ja LLC:n toimistolta. Simonsonin puheenvuoron tulkkasi Kari Huhtala.
– Lähetysmatkani on vasta alussa, mutta olen jo kokenut Suomessa uskovaisten välisen rakkauden. Tämä rakkaus tekee minut nöyräksi.
Simonson kertoi oppineensa paljon puhujien kokouksessa.
– Olen saanut kuulla niin monien veljien kautta muistutuksia siitä, kuinka tärkeää on Jumalan valtakunnan työ ja yhtenäisyyys Jumalan valtakunnassa. Tämä yhteys on mahdollista vain Jumalan rakkauden kautta.
Puhujien kokouksesta sekä 27. joulukuuta Jämsässä pidetystä pappien kokouksesta voit lukea ensi viikon Päivämies-lehdestä.
Tehdäänko Jenkkien toimesta SRK;hon lähetystyötä??
Ihanaa, Hallelujaa, kohta he tajuavat, että Raamattu on jo kirjoiettu.
Lähetystyötähän tehdään sekulaareille ihmisille, onneksi Simonson on sen tajunnut, Jeesusta tulee viedä lahkoihin, ympäri maailman.
Helluntailainen, jonka opeista kukaan ei ole kiinnostunut, ei yhden yksikään, paitsi piru, riekkuu yksinään.
tulikohan siellä miten moni pappi uskolle kuuliaiseksi myös, srk-vastaavan lisäksi?
entäs ne voimalliset teot !
Luvetaan: Mal.2:7. Biblia (1776). Sillä papin huulet pitää opin kätkemän, että lakia hänen suustansa kysyttäisiin; sillä hän on Herra Zebaotin enkeli.
mitenkä uskomisesi mahtaisi käydä jos tuo zeta- kirjain korvattaisiin ihan vaan kotimaisella Ässällä?
### Siionimme leuhkin puhuja Pekka Syrjäniemi muistutti puheenvuorossaan ###
että Pekka Syrjänemi olisi Siionimme leuhkin puhuja. Eikö se olekaan Heikki Kankkonen? Valitaanko leuhkin puhuja vuosittain puhujainkokouksessa?
Kaikki vl-puhujat puhuvat samaa Raamatun vastaista PASKAA.
tä terästäytyä! Sinä olet ollut huonossa terässä eilen ja tänään. Meillä Jumalan lapsilla ei ole ollut paljon sirkushuveja. Oletko sairas? Vai mikä sinua vaivaa? Masentunut? Väsynyt? Huomenna alkaa uusi jumalanpilkkaamisvuosi. Kyrpä pystyyn. Kyllä se siitä. Jos et juuri nyt jaksa paljon pilkata Jumalaa, runkkaile Roosan ja Meri-Annan naamalle.
vi tietenkin runkkailla myös tuomionaaras Satu Saarisen naamallekin:
https://www.facebook.com/Kirkkoherra-Satu-Saarinen-Oulun-tuomiorovastiksi-149767692127593/
Huomaatko, Kalevi: Satulla on irstas katse. Lesbo se tietenkin ja sinä' olet homo, mutta onhan teillä kuitenkn yhteinen agenda kun molemmat kiivaasti vastustatte Jumalaa.
Biblia 1776 sisältää niin paljon asiavirheitä ettei sellaista pidä lukea.
Bibliassa on parhaiten käännettynä se, mikä on elävän uskon kannalta tärkeää ja mitä Martti Luther oli uskon kautta ymmärtänyt syntisen ihmisen vanhurskauttamisesta. Bibliassa on selkeästi käännettynä juuri oleellinen muuttumaton Jumalan sanan.
Jos sen sijaan on puutteita joissakin historiallisesti muuttuvissa uskon kannalta toisarvoisissa asioissa, niin sillä ei ole niin paljon merkitystä oikean Kristuksen opin kannalta.
Sen sijaan uusimmassa käännöksessä on selviä vääristelyjä, jotka ovat johtamassa väärinymmärrykseen uskon kannalta.
Uusimmassa (1992):
Matt. 4:6 Hän sanoi Jeesukselle: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy alas. Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn. He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.'" [Ps. 91:11,12 ]
7 Jeesus vastasi hänelle: "On myös kirjoitettu: 'Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.'" [5. Moos. 6:16 ]
Viitekohta Ps. 91:11 Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua, missä ikinä kuljet, [Matt. 4:6; Luuk. 4:10,11]
12 ja he kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen. (Raamattu 1992)
Viitekohta Ps. 91:11 Sillä hän on antanut käskyn enkeleillensä sinusta, että he kätkevät sinua kaikissa teissäs, (Biblia 1776)
Viitekohta Ps. 91:11 Sillä hän antaa enkeleilleen sinusta käskyn varjella sinua kaikilla teilläsi. (Raamattu 1933/38)
Huomaa ero: "missä ikinä kuljet" ja toisaalta "kaikissa teissäs" tai "kaikilla teilläsi".
Tuo "missä ikinä kuljet" ei ole sanamukainen käännös. Sitä on pikemminkin nuo kaksi muuta, joissa on esillä sana tie. Tuo uusi käännös kuvastaa nykyistä luopumuksen aikaa. Monet teologit ja varsinkin Valistuksen järjen harhaoppiin eksyneet henkilöt ovat viime aikoina korottaneet ihmisen kuolemanalaisen lihan viisauden Jumalan sanan ja Pyhän Hengen neuvojen yläpuolelle. Synnin luvallisuus on lisääntynyt.
Martti Lutherin saarna 1. paaston jälkeisenä sunnuntaina kertoo, miksi tuo sana tie on tärkeä ottaa huomioon, ettei lue Raamattua väärin kuten Paholainen teki kiusatessaan Jeesusta. Tie kertoo siitä, että Pyhä Henki saa ohjata uskovaisen elämä oikealla tiellä. Joh. 14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
no kuinkas se on se nortinveto, kuuluuko se niihin kaikkiin teihisi, vaiko siihen tiellä olemiseen pelkästään?
On teennäistä kokousta, jossa halutaan erottua käyttämällä jotain muuta kirjaa kun Raamattu?
Ps 91;11 Sillä hän on antanut käskyn enkeleillensä sinusta, että he kätkevät sinua kaikissa teissäs,
Ko. teksti ei ole Raamatusta, vaan jostain muusta.
Miten selität;
- antanut käskyn enkeleillensä sinusta
- kätkevät sinua kaikissa teissäs, ( onko kysymyksessä oma tie, kaivopolku vain mikä)
-38 on oikeassa; 11 Sillä hän antaa enkeleilleen sinusta käskyn varjella sinua kaikilla teilläsi.
Ei teillä ole edes alkeellista Suomea; Lukekaatte??? mitä se on, voiko syödä?
Ei ole ihmekään, jos VL ei osaa Raamattua, kun annettu teksti pitää ensin miettiä merkitykseltään?
Orjuutuksen yksi elementti.
Sitten tuo Joh. 14:6; Kenen Tykö, Kukkosen vai Rahikaisen?
Kaikki hiemankaan tuntevat nauravat teille, vai oliko se naurakaatte teillensä?
Alkoiko jeesus-nuttusi kiristää? Sinä itse teet itsesi naurunalaiseksi.
Kannattaa etsiä kirjastosta Risto Santalan kirja "Suudelma hunnun läpi". Siinä tämä hebreankielen osaaja on tehnyt hyvän analyysin vuoden 1992 käännöksen virheistä.
Jo takakannessa todetaan, että vuoden 1992 Kirkkoraamatun lukija on hämmästynyt siitä, että nykykäännös poikkeaa suuresta suurten kansainvälisten kielten ratkaisuista... Sielu-sana on nyt häivytetty verrattuna 1938 käännökseen 267 jakeesta, aikamme keskusteluissa keskeinen vanhurskaus-sana johdannaisineen on poistettu tai muutettu 277 kertaa, armo-käsite on lieventynyt usein toiseksi ja Jeesuksen suosima Ihmisen Poika puuttuu nyt Danielin peruslähteestä ja Ilmestyskirjasta. Lisäksihän toteaa, että Vanhan Testamentin Messias-ennustukset on muutettu siten, että niiden yhteyksiä UT:hen on vaikea löytää...Käännöksen epätarkkuus ei vastaa alkukielen dynaamista tyyliä ja korostuksia.
Esipuheessa hän toteaa, ettei käännöksessä ole noudatettu annettuja käännösohjeita. Lisäksi hän toteaa mm, että olisi tärkeää säilyttää myös käännöksen luotettavuus eikä vain sen luettavuus. Kirjassa todetaan, että juutalaisten oppineiden VTn opillisten perinteiden tunteminen auttaisi syvempään ymmärtämiseen.
Sielu-sanan häivyttäminen on ollut teologinen eikä suinkaan kielellinen ratkaisu. vrt esim.1 Moos 2:7: Vanha käännös toteaa: Ihmisestä tuli ELÄVÄ SIELU, uusi käännös: ihmisestä tuli elävä olento. Ihminen rinnastetaan siten uudessa käännöksessä kissaan ja koiraan. Kyseessä on karkea virhe.
Myös Messias-ennustusten tulkinta on uudessa käännöksessä muuttunut. Kristillinen kirkko yhdistää Kristus-ennustukset pääasiallisesti Jesajan kirjassa oleviin ennustuksiin, mutta uudessa käännöksessä näihin on tehty muutoksia.
Myös moniin muihin kohtiin hän puuttuu kirjassaan.
Risto Santalan arvion mukaan alkukielestä poikkeavat tulkinnat eivät aina ole olleet tahallisia. Kyse voi olla siitä, että nykyinen ilmapiiri vieraannuttaa huomaamattomasti kristillisen ajattelun perusteista.
Risto Santala on ollut ajattelussaan samalla linjalla kuin kirkolliskokousedustaja Reinikainen ja Päivämies.
Lukemisen arvoinen kirja.
Minua on henkilökohtaisesti ihmetyttänyt Jeesuksen käyttämän MINÄ OLEN- termin häivyttäminen. Tämä ilmaushan oli se, joka suututti fariseukset tunnetusta syystä. Myöstämä virhe on mielestäni karkea.
Kiitos vihjeestä. Kyllä tuon uuden käännöksen (1992) erot pari kolme vuotta sitä ennen valmistuneeseen Holy Bibleenkin ovat aiheuttaneet aiemminkin ihmetystä.
Apostoli Paavalin kirjeiden syvälliseen ymmärtämiseen kuuluu se, miten hän on käyttänyt Vanhan testamentin messiaanisia kohtia. Paavalin kirjeet ovat muutenkin aika vaativia luettavaksi. Huonosta käännöksestä seuraa se, mistä Pietarin kirjekin jo kertoo: 2. Piet. 3:15 Ja pitäkää sitä pelastuksenanne, että Herra on kärsivällinen. Näinhän myös rakas veljemme Paavali on hänelle annetun viisauden mukaisesti teille kirjoittanut. [Room. 2:4]
16 Samaa hän sanoo kaikissa kirjeissään, joissa puhuu näistä asioista. Niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä tietämättömät ja haihattelevat ihmiset omaksi tuhokseen vääristelevät niin kuin kaikkia muitakin pyhiä kirjoituksia.
Ohjeena voi pitää sitä, että käyttää rinnakkain eri käännöksiä valmistellessaan saarnaa.
Mielestäni Biblia 1776 on helvettiopin kirja. Sen mukaan mm ihminen menee kuoltuaan helvettiin, ei tuonelaan. Se on karkea virhe, kuten moni muukin.