Laki ei kuulu kristitylle, vaan armo opettaa
kaiken synnin ja jumalattoman menon hylkäämään.
Puustavi ei ole kuollut kirjain vaan sillä on kuolettava vaikutus,
kuten Matti Suo siitä aikanaan kirjoitti. Kristuksen ansiotyöhön
ei Moosesta tarvita avuksi.
#Evankeliumin uskolle Jumala antaa Pyhän Hengen, kun taas lain
opilla se kadotetaan ja sen sijaan saadaan orjuuden henki. Mutta
ei se "toinen evankeliumi" tullut Galatian kristittyjen luo
sanoen, että nyt teiltä otetaan pois Pyhä Henki ja se usko,
johon te alussa tulitte saatetuiksi, vaan se tuli galatalaisten
kristillisyyttä paremmaksi korjaamaan.
Ja se korjasi sitä paremmaksi opettamalla, että kun vain
entiseen kristillisyyteen lisätään lain pitäminen, niin sitten siitä
tulee parempi ja lujempi. Kyllähän Paavali saarnaa armoa
ja uskoa ja rakentaa niiden perustukselle , he sanoivat,
mutta kun hän jättää lain eikä opeta sitä ojennusnuoraksi, niin
hän ei oikein johdata uskovaisia pyhityksen tielle, ja siitä
tulee höllä kristillisyys, ovathan vanhan testamentin
profeetat ja kaikki pyhät olleet lainkuuliaisia opetuslapsia,
eikö meidänkin pitäisi pysyä heidän kanssaan samassa
uskossa ja opissa.
Näin opettivat ne "paremman kristillisyyden" saarnaajat. #
(Heikki Jussila vuonna 1933 )
Sen sijaan kristityt ovat täydellisen ja kokonaisen evankeliumin
hoidossa, johon kuuluvat myös neuvon, opetuksen ja nuhteen sanat.
#Nämä neuvot ja nuhteet eivät ole lakia, joka jo ensimmäisessä
käskyssään tuomitsee rikkojansa kolmanteen ja neljänteen
polveen. Ne eivät kuulu kiviin kaiverrettuun kuoleman virkaan
ja kadotustuomion virkaan. Ne ovat sensijaan evankeliumia
kuuluen täydelliseen evankeliumin työhön kuten Paavali kirjoittaa
Timoteukselle: " Saarnaa sanaa, pidä päälle sekä
hyvällä, että sopimattomalla ajalla, rankaise, neuvo ja nuhtele
kaikelle siveydellä ja opetuksella...
Tee evankeliumin saarnaajan työ ja toimita virkas täydellisesti.#
( Väinö Havas 1933 )
#Synnille ei siis suoda pienintäkään lievitystä, mutta vikoihin sortunutta
matkamiestä puhutellaan hellästi, armon ja laupeuden hengessä
Ei kehoteta vian tähden luopumaan Kristuksesta ja kieltämään uskoa
vaan uskovaisena armolapsena ojennetaan parannuksen
askelille.
Tottelemattomuus evankeliumin neuvoja ja nuhteita vastaan on
johtanut näissä asioissa suuriin väärinkäsityksiin.
Kun muutamat uskovaiset ovat jatkuvan tottelemattomuuden
kautta menettäneet lapsellisen uskon rohkeutensa ja
pelastusvarmuutensa ja joutuneet lainalaiseen sieluntilaan,
eivät heidän mielestään enää evankeliiumin neuvot ja nuhteet
ole riittäneetkään armoitetun sielun ojennusnuoraksi,
vaan oman pimentyneen sieluntilansa mukaisesti he ovat
alkaneet vaatimaan lakia, kiviin kaiverrettua kuoleman ja
kadotustuomion virkaa, kristityn opettajaksi.
Toiset tottelemattomat taas ovat joutuneet riitelemään evankeliumin
neuvoja ja nuhteita vastaan. Hekään eivät voi pimentyneen
sieluntilansa tähden tervettä oppia sietää. Heidän mielestään
evankeliumin neuvot ja nuhteet ovat kristitylle sopimatonta lakia.
Nämä kaksi vaaraa: lakihengellisyys ja lihan vapaus ovat
olleet aina vaanimassa Jumalan lasta. Herra antakoon meille,
veljet ja sisaret, oikeata valoa ja ymmärrystä. #
( Väinö Havas 1933 )
kaiken synnin ja jumalattoman menon hylkäämään.
Puustavi ei ole kuollut kirjain vaan sillä on kuolettava vaikutus,
kuten Matti Suo siitä aikanaan kirjoitti. Kristuksen ansiotyöhön
ei Moosesta tarvita avuksi.
#Evankeliumin uskolle Jumala antaa Pyhän Hengen, kun taas lain
opilla se kadotetaan ja sen sijaan saadaan orjuuden henki. Mutta
ei se "toinen evankeliumi" tullut Galatian kristittyjen luo
sanoen, että nyt teiltä otetaan pois Pyhä Henki ja se usko,
johon te alussa tulitte saatetuiksi, vaan se tuli galatalaisten
kristillisyyttä paremmaksi korjaamaan.
Ja se korjasi sitä paremmaksi opettamalla, että kun vain
entiseen kristillisyyteen lisätään lain pitäminen, niin sitten siitä
tulee parempi ja lujempi. Kyllähän Paavali saarnaa armoa
ja uskoa ja rakentaa niiden perustukselle , he sanoivat,
mutta kun hän jättää lain eikä opeta sitä ojennusnuoraksi, niin
hän ei oikein johdata uskovaisia pyhityksen tielle, ja siitä
tulee höllä kristillisyys, ovathan vanhan testamentin
profeetat ja kaikki pyhät olleet lainkuuliaisia opetuslapsia,
eikö meidänkin pitäisi pysyä heidän kanssaan samassa
uskossa ja opissa.
Näin opettivat ne "paremman kristillisyyden" saarnaajat. #
(Heikki Jussila vuonna 1933 )
Sen sijaan kristityt ovat täydellisen ja kokonaisen evankeliumin
hoidossa, johon kuuluvat myös neuvon, opetuksen ja nuhteen sanat.
#Nämä neuvot ja nuhteet eivät ole lakia, joka jo ensimmäisessä
käskyssään tuomitsee rikkojansa kolmanteen ja neljänteen
polveen. Ne eivät kuulu kiviin kaiverrettuun kuoleman virkaan
ja kadotustuomion virkaan. Ne ovat sensijaan evankeliumia
kuuluen täydelliseen evankeliumin työhön kuten Paavali kirjoittaa
Timoteukselle: " Saarnaa sanaa, pidä päälle sekä
hyvällä, että sopimattomalla ajalla, rankaise, neuvo ja nuhtele
kaikelle siveydellä ja opetuksella...
Tee evankeliumin saarnaajan työ ja toimita virkas täydellisesti.#
( Väinö Havas 1933 )
#Synnille ei siis suoda pienintäkään lievitystä, mutta vikoihin sortunutta
matkamiestä puhutellaan hellästi, armon ja laupeuden hengessä
Ei kehoteta vian tähden luopumaan Kristuksesta ja kieltämään uskoa
vaan uskovaisena armolapsena ojennetaan parannuksen
askelille.
Tottelemattomuus evankeliumin neuvoja ja nuhteita vastaan on
johtanut näissä asioissa suuriin väärinkäsityksiin.
Kun muutamat uskovaiset ovat jatkuvan tottelemattomuuden
kautta menettäneet lapsellisen uskon rohkeutensa ja
pelastusvarmuutensa ja joutuneet lainalaiseen sieluntilaan,
eivät heidän mielestään enää evankeliiumin neuvot ja nuhteet
ole riittäneetkään armoitetun sielun ojennusnuoraksi,
vaan oman pimentyneen sieluntilansa mukaisesti he ovat
alkaneet vaatimaan lakia, kiviin kaiverrettua kuoleman ja
kadotustuomion virkaa, kristityn opettajaksi.
Toiset tottelemattomat taas ovat joutuneet riitelemään evankeliumin
neuvoja ja nuhteita vastaan. Hekään eivät voi pimentyneen
sieluntilansa tähden tervettä oppia sietää. Heidän mielestään
evankeliumin neuvot ja nuhteet ovat kristitylle sopimatonta lakia.
Nämä kaksi vaaraa: lakihengellisyys ja lihan vapaus ovat
olleet aina vaanimassa Jumalan lasta. Herra antakoon meille,
veljet ja sisaret, oikeata valoa ja ymmärrystä. #
( Väinö Havas 1933 )
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.