Kivikkoisella polulla täynnä juuria.
Jotkut ihmiset eivät muista uudestisyntymänsä ajankohtaa,toiset osaavat kertoa tarkan päivämäärän,ajan ja paikan.Jotkut kääntyvät suuressa synnintuskassa, toiset taas uskovat evankeliumin omakseen riemuiten..., kukaan ei tiedä etsikonaikojensa määrää ja pituutta.
Pääasia uudestisyntymässäsi eivät ole ajankohdat,tunnekokemukset tai esim.kielilläpuhumisilmiö vaan se että annoit luvan Jeesukselle tulla elämäsi Herraksi.
"Mutta kaikille,jotka ottivat hänet vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä."Joh. 1:12
Jeesus kolkuttaa sydämiimme kahdenlaisilla kutsuilla, "hääkutsuilla", johon meillä on mahdollisuus vastata oman tahtomme mukaan.Aikojen lopullamme tulee vääjäämättä "käräjäkutsu", johon kukaan ei voi vastata kieltävästi.
Sinne on kaikkien mentävä, sekä elävien että kuolleiden.Jeesuksen omilla ei "käräjillä" ole enää mitään pelättävää, sillä Hän itse toimii välimiehenämme ja puolustajanamme.
Jeesuksen "hääkutsuun" kieltävästi vastanneet joutuvat itse kantamaan vastuun kaikista tekemisistään,puheistaan ja ajatuksistaan.
Jotkut ihmiset eivät muista uudestisyntymänsä ajankohtaa,toiset osaavat kertoa tarkan päivämäärän,ajan ja paikan.Jotkut kääntyvät suuressa synnintuskassa, toiset taas uskovat evankeliumin omakseen riemuiten..., kukaan ei tiedä etsikonaikojensa määrää ja pituutta.
Pääasia uudestisyntymässäsi eivät ole ajankohdat,tunnekokemukset tai esim.kielilläpuhumisilmiö vaan se että annoit luvan Jeesukselle tulla elämäsi Herraksi.
"Mutta kaikille,jotka ottivat hänet vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä."Joh. 1:12
Jeesus kolkuttaa sydämiimme kahdenlaisilla kutsuilla, "hääkutsuilla", johon meillä on mahdollisuus vastata oman tahtomme mukaan.Aikojen lopullamme tulee vääjäämättä "käräjäkutsu", johon kukaan ei voi vastata kieltävästi.
Sinne on kaikkien mentävä, sekä elävien että kuolleiden.Jeesuksen omilla ei "käräjillä" ole enää mitään pelättävää, sillä Hän itse toimii välimiehenämme ja puolustajanamme.
Jeesuksen "hääkutsuun" kieltävästi vastanneet joutuvat itse kantamaan vastuun kaikista tekemisistään,puheistaan ja ajatuksistaan.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kukaan ei voi ottaa uskoa jos Jumala ei sitä anna. Kutsu on kyllä kaikille jaettu jotka kuulevat JUmalanb sanan. Elikkä taivastielle ei lähdetä oman tahdon varassa vaan JUmalan tahdon ja kutsun varassa.
Meidän jo uskossa olevien tehtävänä onkin jakaa näitä Keesuksen kutsukortteja Karitsan hääaterialle. Tässä tehtävässä on paljon puutteita, olemmehan syntisiä ihmisiä. Harvat ovat kuitenkin valittuja, vaikka monet ovat kutsuttuja, tämän tiedon voimme lukea Raamatusta ja näemme saman asian kaikkialla ympärillämme.
Tämä vaan menee, kuten Raamatussa on ennustettu. Euroopassa elämme jälkikristillistä aikaa, Jumalan sanasta ei välitetä, ryöttisynneissä eletään katumattomina, ahneet eivät välitä heikompien tarpeista, vaan rohmuavat maalliista hyvää vain itselleen.
On se kummallista tuo teidän oppinne, jossa Jumala näyttää arpovan kuka saa uskomisen armon kuten fraasinne kuuluu.
Ja kuitenkin luemme Sanansta kuinka taivas kateuteen asti halajaa Henkeä joka on ihmiseen laitettu ja myls luemme kuinka ; taivaassa syntyy suuri ilo kun yksikin maan päällä kääntyy Jeesuksen puoleen.
minä luulen että tuossa aihepiirissä teillä olisi paljon oikomisen varaa ihan terminolokiaan asti, jolloin se jUmalan lottokone lakkaisi siellä ylhäällä pyörimästä ja vastuu tulisi vihdoinkin ihmiselle joka valitsee oikein trai väärin.
Room 10
29. Sillä jotka hän on katsonut edes, ne hän on Poikansa kuvan kaltaiseksi säätänyt*, että hän olis esikoinen monen veljen keskellä.
30. Mutta jotka hän on säätänyt, ne hän on myös kutsunut, ja jotka hän kutsunut on, ne hän on myös vanhurskaiksi tehnyt, ja jotka hän vanhurskaiksi teki, ne hän on myös kunniallisiksi tehnyt.
Efessolaisille 1
4. Niinkuin hän meitä on sen kautta valinnut*, ennenkuin maailman perustus laskettu oli, että me olisimme pyhät ja laittamattomat rakkaudessa hänen edessänsä,
5. Ja on säätänyt meitä korjattaa lapsiksensa*, Jesuksen Kristuksen kautta, hyvän tahtonsa jälkeen,
11. Hänessä*, jonka kautta me myös perillisiksi tulleet olemme, jo ennen hänen aivoituksensa jälkeen säädetyt, joka kaikki kappaleet oman tahtonsa neuvon jälkeen vaikuttaa.
Room 9
14. III. Mitäs me siis sanomme? Onko Jumalan tykönä vääryyttä? Pois se!
15. Sillä hän sanoo Mosekselle: jota minä armahdan, sitä minä tahdon armahtaa, ja tahdon olla laupias, jolle minä laupias olen.
16. Niin ei se nyt ole sen, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan sen, joka armahtaa, nimittäin Jumalan.
Room 11
5. Niin ovat jääneet tälläkin ajalla* armon valitsemisen jälkeen.
6. Mutta jos se armosta on, niin ei se ole enään töistä*, sillä ei armo muutoin armo olisikaan. Mutta jos se on töistä, niin ei se silleen armo ole; muutoin ei työ enään ole työ.
7. Kuinkas siis? Jota Israel etsii, sitä ei hän ole saanut*; mutta valitut sen ovat saaneet ja ne muut ovat paatuneet,
Jeesuksen sanoja:
- "Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut’. (Matt. 22:14).
- "Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä." (Joh. 6:44).
- "En minä puhu teistä kaikista: minä tiedän, ketkä olen valinnut’. (Joh. 13:18).
- "Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät'. (Joh. 15:16).
- "..mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähdenmaailma teitä vihaa." (Joh. 15:19).
- "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle". (Joh. 17:6).
Room 9
21. Eli eikö savenvalajalla ole saven päälle valtaa, yhdestä kappaleesta tehdä yhtä astiaa kunnialliseksi ja toista huonoksi?
22. Sentähden, jos Jumala tahtoo vihansa osoittaa ja voimansa ilmoittaa, on hän suurella kärsivällisyydellä kärsinyt* vihansa astioita, jotka ovat kadotukseen valmistetut.
23. Ja että hän tiettäväksi tekis kunniansa rikkauden laupiutensa astioille, jotka hän kunniaan on valmistanut,
VIELÄKÖ sinä voit sanoa että tuossa aihepiirissä teillä olisi paljon oikomisen varaa??
katotaan hiukan noita kohtia ok:
jae 21 kertoo sen, että Jumala muokkaa omasta lapsestaan sellaisen astian kuin hyväksi näkee, toisesta tekee juhlakäyttöön ja toisesta arkikäyttöön ja kaikki siitä väliltä.
ei siis puhu mitään siitä että joku paiskataan kadotukseen ja joku taivaaseen arpomalla!
biblia on tuossa tosi huono käännös, Jumalan lapsissa ei ole hyviä ja huonoja, on vain eri työssä olevia!
jos toinen on puhuja ja toinen kuulija, kumpikaan ei ole hyvä eikä huono se lienee selvä.
jae 22 puhutan kuten edelläkin juutalaisista, ja nimenomaan niistä jotka vastustavat muutosta vaikka Jumala kutsuu heitäkin kaiken aikaa, eli kärsii heidän kovakorvaisuuttaan,kuten pakanoissakin ihan samoin.
ei kerro Jumalan suunnitelmasta paiskata heitä hoovettiin, vaan kertoo vain että on vihan astioita koska he haluavat olla niitä ihan olan takaa kaiken aikaa.
jae 23 on jatkosleitystä edellisiin. vihan astia pysyy sellaisen akoska ei halua tulla Jumalan armon piiriin vaikka tarjolal olisi mahdollisuus kirkkauden astiaksi, ihminen joka tarttuu Jeesuksen viitan liepeeseen muuttuu kirkkauden astiaksi, mutta joka on kovin rikas eikä apua tarvitse jää vihan astiaksi.
24 jae Jeesus sanoo että pakanoilla on samat mahdollisuudet kuin juutalaisilla , joita varten Hän alunperin nimenomaan oli lähetetty.
eli on varaa oikoa oppia.
lestadiuksien Raamatunselitykset ovat todellakin kapeita ja omaan oppiin sovitettuja, el i aina menee pieleen kun he selittävät.
sanokaa esm Joh 3:16 perusteella ketä Jumala on suunnitelmasaaan halunnut laittaa kadotukseen?
No mutta hyvänen aika... Jokaisen Joka ei usko!
Mutta ketkä uskoo? Mistä usko tulee? Ihmisestä itsestäänkö? Ihmisen juuriaan myöten turmeltuneesta, syntiin langeneesta lihastako? Sieltäkö halu parannukseen tulee?
Kuka on uskon alkaja ja päättäjä? Ihminenkö itse? Jeesus itse sanoo: "Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät'. (Joh. 15:16).
PyhäHenki avaa, Jeesus on ovi. Kukaan ei kulje ovesta jollei PyhäHenki avaa.
Usko tulee evankeliumista, ja jokainen on kutsuttu ja valittu jo Golgatalla.
osa vain ei halua tulla sisälle ja siksi jäävät ulos. Osa haluaa ja menee Jeesusovesta sisälle.
Ketään EI ole määrätty kadotukseen, Ketään ei Pyhä Henki jätä kutsumatta!
perusasiat pitää nähdä ja sitten poikaista oma oppi jos on tarvetta.
Jeesu shusi yhdessä hetkessä : joka janoaa, tulkoon ja juokoon!
yksinkertaista. toinen janoaa toinen ei, ja molempia on Pyhä Henki kutsunut jo monta kertaa kenties.
syy EI ole JUmalassa, se on hyvä pitä mielessä.
syy on AINA ihmisen kovakorvaisuudessa ja kapinassa joka on itse hankittua eri tavoin ja eri voimakkuusasteilla.
KAIKKIA kutsutaan!
Harvat ovat valitut
Niin Jeesus valitsi, mutta ei vienyt väkisin mihinkään, Hän sanoi Tule ja seuraa Minua!
ei se ollu tpakkoseuraaminen siinä edessä, se oli kehoitus!
Samoin Jeesus on valinnut jokaisen ihmisen omakseen ja kutsu kuuluu evankeliumin kautta Raamatun kautta uskovien elämänmuutoksen todistuksen kautta, laulujen kautta ja vaikk aminkä kautta.
Ihminen ei vain halua kuulla eikä ole tietääkseenkään vaikak harva päivä kuulee kutsun eri tavoin, vaan paaduttaa sydämensä yhä uudestaan.
Sanatahan luemme kehoituksen. älkää paaduttako sydämiänne!!
kuka paaduttaa, Jumalako Jeesusko, Pyhä Henkikö eeiiii ihminen ihan itse kääntää selkänsä koska laskelmoi ett hinta on liian kova!
ajatteletko että se olisit sinä jota ei ole valittu?
mihin sellainen mahtaisi perustua, eikö Jeesus kuollutkaan sinun tähtesi ja siten varannut paikkaa taivaaseen?
litan tuohon vielä Diginovumin selityksen harvoista valituista:
"14. Kutsu, joka tässä mainitaan, on evankeliumia julistettaessa kaikki ihmiset tavoittava kutsu. Valitettavasti vain harvat ottavat sen vastaan, mutta ne jotka ottavat, ne valitaan. Valittuja ovat ne, jotka ottavat vastaan Jumalan tarjoaman pelastuksen uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Olemme itse vastuussa meille tarjotusta kutsusta. Lauseen taustalla on kuva roomalaisten liikekannallepanotavasta. Kaikki otettiin katsastukseen, mutta ainoastaan ne, jotka valittiin palvelukseen, havaittiin kelvollisiksi. "
Raamatussa ei kaikki ole niinhelposti ymmärrettävää kas kun s eon kirjoitettu Jeesuksen aikalaisille, siihen kulttuuriin ja kansaan kuuluneella ilmaisutavoilla ei se ole savolaisilla ilmaisuilla kirjoitettu, onneksi!
Tien kiviin juuret itsensa kietovat ja vankan tuen kasvulleen omaavat vaikka ensin vaikiaa on.