Onko Porilla muuta vaihtoehtoa, kun alkaa pitämään seuroja esikoisten nimellä seurakuntakodeissa?
Porin tulevaisuus
porifggghh
1307906
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 130
Vanhimmat
On.Porissa on rukoushuone.
Siellä on mahdollisuus pitää seuroja Esikoislestadiolaiset Ry, nimellä ja hengessä. Se mahdollisuus kannattaa käyttää. Se vie kerran perille.
Unohda Esikoiset Ry.
99%+Porilaisista+ei+hyväksy+uuden+lahkon+toimintaa+ts.+Lapin+palvontaa+ja+Sakramenttien+laitonta+toimintaa,+jota+Eslessut+harjoittavat.+Se+1%+voi+mennä+maitojunalla+kotiinsa,+ja+katsoa+peiliin😀
Pyh.
Hei+Pyh,+hyi+sinua!+Kehuskelet+1%:n+kannatuksensa+-+pitääkö+teidät+tervata+ja+laittaa+maitojunalla+kotiin?+Katso+nyt+sinne+peiliin+ja+häpeä!
No no ompa pursiseuralla purret pahasti sekaisin jan levällään harmi et vain ympri koulluttakirkkoa
Outoa toimintaa seproilla, he eivät ymmärrä, että kaikki näkevä Jumala on joka hetki tietoinen tilanteesta.
Myönsit ainakin sen, että separatistin mahtuvat porissa yhden käden sormiin.
Etkö sinä jo kerran pyytänyt trollaamistasi anteeksi, vai saitko lapista uuden lisenssin....
Mulla ei oo hajuakaan edes porin seurakunnan koosta, saati kuka käy missäkin.. Että sellanen myöntymys.. :)
Se ei muuta sitä tosiasiaa että omaisuus on Esikoislestadiolaiset Ryn omaisuutta. Se ei riipu yhdistyksen jäsenten määrästä pätkääkään.
Nyt sen sijaan paljastit vielä kylmän sydämesi ja rakkaudettomuutesi, ja pelasit vain sitä rahapeliä, jota kristittyjen ei koskaan pitäisi pelata.
Pyh.
Tehän peliä pelaatte, jos eroatte ja vaaditte mukaanne omaisuutta, jota yhdistys omistaa.
Haha.
Johan vitsin heitit...
Kristityn Rakkauden nimissä pitäis lahjottaa uudelle yhdistykselle omaisuutta. :)
Kun se on niin helppoa, niin
Erotkaa kirkosta ja vaatikaa kirkon tiloja ja rakennuksia teille.. haha
:)
Seurat ovat tavallisesti alkaneet näillä sanoilla: " aloitamme seurat Jeesuksen nimeen". Näin meidän paikkakunnalla. Mitenkäs teillä?
Kylmenee edelleen sinulla, mutta eipä se lämmintä ole tainnut koskaan olla tuo suhtautuminen sinulla ja kaltaisillasi. Muodon vuoksi olette mukamas ystävällisiä, vaikka hampaita olette kiristelleet otsatukille. Siinähän se rakkaus on punnittu, ja itse asiassa olette aivan Raamatun kuvauksen mukaisesti toimineet. Ette kuitenkaan niin kuin Jeesus kehotti, vaan puhdasoppisten juutalaisten tavoin.
Tuo+on+varmaan+totta+99%+Porilaisista+ei+varmaankaan+ole+millään+tavalla+hengellisiä+edes+Erikoiset+ry:stä+kiinnostuneita.
Joskus järjen käyttö sallitaan!
Toki, pääministeristä näkee ettei Lestoilla sitä liiemmin ole etenkin, jos he ovat KEPULAISIA?!!
Kenelle on jäänyt Porilaisten pursiseura Länsituuli koppelonluodolla.
Mahtaako siellä olla omistajataistelut käynnissä.
Tosi noloa, että ensiksi tehdään seurahuone ja sitten jaetaan kieltoja kuka saa saarnata. Täytyisi ostaa vanha ruksa takaisin. Esikoislestadiolaiset Ry on menettänyt uskottavuuden minun silmissä.
Rukoushuone rakennettiin Esikoislestadiolaisten rukoushuoneelle. Jos Esikoiset ostaisivat sen rukoushuoneen, niin ostaisivat he sen Esikoislestadiolaisten käyttöön?
Minkä ihmeen takia esikoisten saarnaajan pitäisi saarnata esikoislestadiolaisten seuratilaisuudessa? Kyllähän se nyt on ihan itsestään selvyys että kahdessa paikassa ei voi saarnaajana toimia. Jos itse on valinnut esikoiset on itse valinnut että ei esikoislestadiolaisten seuroissa saarnaa.
Kyllä on tyhmää porukkaa Porissa! Variksetkin nauraa!!!
Ei se niin noloa ole kyllä Porilaisia yritetty neuvoa ja opastaa jo rukkoushuoneen rakentamisessa alkaen ja muisskinasioissa Se mielestäni on noloa olla tottelematon jumalanhengelle ja sen neuvoille Tottelemattomuudesta on aina seurannut suuret koettelemukset
Tämä teksti on kyllä niin täynnä kirjoitusvirheitä, että taitaa olla kirjoittajalla vielä vaippaikä. Kertoo jotain Porin Separatistien organisaatiosta...
Haluan olla myös evlut kirkon jäsen ja kuuliainen esivallalle. Mielestäni papin tehtävä on kastaa lapset ja hoitaa sakramentit. Lähetysmiehet ovat monesti suurilta paikkakunnilta ja eivät ymmärrä, että Porin kokoinen seurakunta saa juuri ylläpidettyä seurahuonetta yllä. He suuressa viisaudessa päättävät, että nämä kaverit ei saa enää saarnata kun ovat esikoiset-lähetystyössä mukana, kun oma lähetystyö sotkettu. En oikein pidä lapin vanhempia syntilistoineen minään Jumalan lähettäminä viisaina miehinä. He ovat lähinnä keskittyneet hajottavan työn tekemiseen, ja ovat taitavia hommassaan. Ihan hirveää oli kuunnella otsatukista ja katolisista ehtoollisista. RaHakaan ei osannut perustella heidän sormusjuttujaan, kun ei siinä ollut mitään järkeä. Muka mies ei saa käytää vihkisormusta.
ihmisopin ihmisopin ihmisoppi
Jos esivallalle kuuliaanen halluut olla niin ole Ei se kuitenkaan karkoota eettäs ihmis ja ev lut pappien säännöille pithää olehman ei heet ole esivaltaa. Tuo justiinsa sithä ihmisoppia o jos mikä.
Tässä kuiteeski niit viisaata hajoittajia on joos eet vielä tiennyyt Kaksi jääräpäistä vanhaa saarnajaa ja kaksi vanhaa hönöä tuomaria perusti uuden seurakunnann joka jakoi vanhanseurakunnan kahtia syyksi nämä saarnaajat ilmoittivat omantunnonasiat jotkajohtuivat muissamaissa hyväksi koettelluiksi asiaksi. Ottaa käyttöön ehtoollisen nauttimisen omilla rukoushuoneillamme. Näiden veljien Omiatuntoja ei kuitenkaan haitannut seurakunnan hajoaminen millääntavalla. Toinen heistä innolla valmisti kaste ja. ehtoolliskaavankin valmiiksi josta nyt saamme iloiten nauttia
Ilmia
"Jumalan henki ja sen neuvot."
Separatistiseurakunta, jonka keskitasolla ovat ymmärtäväiset ja paikkakunnan papukaijasaarnaajat, ylätasolla poisleikkaavat, lapin luottamusta vaativat lähetysmiehet, ja huipulla lapin vanhimmat, jotka ovat korottaneet itse itsensä Pyhän Hengen tasalle.
Lähentelee Jumalan pilkkaa. Ellei jo ole sitä.
On tuo viestisi juuri sitä.
Ihan samaa on seurakuntalaisilla myös esikoisten porukoissa. Lisäksi haistatellaan paskat ihmisille täällä hyvin herkästi. Sitten sanotaan päälle Hallelujaa, kiitos Jeesus
Siis esikoiset ry. Suurin osa on mennyt sinne purtsin ja siltsin perässä, ovat siis heikin häntäheikkejä.
niemiset on teidän jumalia ja te hyväksytte nahkoineen ja karvoineen
Onko teidän toimintanne ja saarnaajienne arvostelu jo jumalanpilkkaa?
Ei vissiin ollut Porin saarnaveljet kovin suurilukuisesti paikalla.
Saattojoukossa
Puhut varmaan Eslessujen saattojoukoista, sen verran tiuhaan ovi käy ulospäin Ruksalta...eli toisinsanoen rippeet saattojoukoista jää jäljelle. Sisäänpäin kääntynyt kupla, joka puhkeaa vielä täysin!
Kupla puhkeaa viimeistään silloin kun separatistit eivät enää pysty maksamaan synagoogan hoito- ja rahoituskustannuksia? Ennenpitkää menee uusi rukoushuone vasaran alle. Sama on kohtalo muillakin uskonhuumassa rakennetuilla rukoushuoneilla. Esik.lestadiolaisuus on revennyt, suuri joukko on lähtenyt. Maksut lankeavat vähäosaisille lapinlumoon uskoville ihmisille. Lähetysmiehet ne kulkevat ympäri Suomea ja rahastavat yksinkertaisuuksia. Heitä ei kiinnosta pätkääkään seurakuntien realiteetti ja taloudellinen tilanne?
Olet varmaan lähetysmies?
Kerro vielä ajatuksiasi.
Kertoisinko ajatuksiani sinulle? Miksi? Tuskin ymmärtäisit mitään?
Ehkä on näin parempi,
Edelliset ajatuksesi olivat typeriä. Jos sinä olet ohjailtavissa ,niin emme me muut siltikään ole. Annamme rahaa juuri silloin kuin haluamme ja siihen tarkoitukseen kun haluamme.
"Annamme rahaa juuri silloin kuin haluamme ja siihen tarkoitukseen kun haluamme. "
Puhut monikossa? Annamme rahaa juuri silloinkun haluamme? Milloin haluatte ja keitä ovat ne rahaa halutessaan antavat? Lienet suurikin mesenaatti?
Holhottavien rahoja ei hennot ottaa vastaan ja tuskin "Holhooja/edunvalvoja" niitä luovuttaisiKaanaan. Me muut osaamme päättää asiamme, jos ystäväpiirissäsi on yksinkertaisia niin huolehdi heistä.
Meitä kristityistä on paljon ja haluamme kaikki yhdessä rukouhuoneitamme hyvin huoltaa
Kirkossa on kylmää
Kirkossa on kylmää
Kuinka usein olet käynyt kirkon lämpötilan mittaamassa? Villahousut jalkaan jos kirkossa palelee!
Ei tarvi villa housuja kahdestajaan syystä.
1)En mene kirkkoon.
2) Rukoushuoneilla on lämmin, eikä rahahuolet paina, kun porukkaa on paljon.
Montako saarnaajaa Porissa on ja kuinka moni heistä on separatisti?
5 oli ja heistä 2 nuorinta separatistia. Vastustivat mokomat 3 vanhaa alttarin rakentamista, jonka vuoksi todettiin eriseuraisiksi. Suurin osa seurakuntaa todettiin samassa rytäkässä eriseuraan menneiksi vaikkei kaikki sitä itte edes oikein älynneet.
Käkkärä tukat sai lähtee kaurakeksejä saavat poskeen pistää
Ml:ko kuuluu nuorimpiin....
entäs tuominen
Hukkunut jonnekin?
Saarnaajat tietoisesti lähtevät eriseuraan, sääli että monet todella tietämättään seuraavat sukulaimiehiään ja joutuvat tahtomattaan suurten puiden alle jumiin. Näin on joka paikkakunnalla käynyt, Jumalalla kuitenkin on kaikki valta ja voima palauttaa juuri näitä tietämättään lähtijöitä takaisin oikeaan elävään seurakuntaan. Rukoilemme kaikkien eksyneiden puolesta koko suomen maalla.
Ovat paremmin selvillä, kun arvaatkaan.Tähänkin tulee vielä loppu.
Samoin, rukoilen, että kovuus, poisleikkaaminen, rakkaudettomuus ja penseys joskus valkenevat separatistiseurakunnalle. Kunhan suurin ylpeyden ja voitonriemu siitä hälvenee.
olipas ala-arvoinen vastaus, varmaan parempi kun ett olisi tuotakaan päästänyt suustasi.....Mitä jos olivatkin syntymästään saakka luonnonkiharat? Ja kaurakeksit.. mitäs pahaa niissä on. Voi-voi
Ihan samoin sen pitää valjeta myös Esikoisille.
Kerro miten poisajettu.kyllä penkissä saa vapaasti istua ja kuunnella.
Niin mikä on porin ongelma? Siinäpä kysymys onko kyse ns porilaisesta hulluudesta. Mene ja tiedä. Kuinkas se on onko nyt kyse siitä , että suurin osa porilaisista on oikeassa? Ja pieni vähemmistö väärässä. Jos näin on niin miksi ollenkaan reilu 150 vuotta sitten on perustettu hetätysliike.Tämä enemmistöhän on sitä mieltä jos vähän liioitellen sanotaan, että kaikki jotka on kastettu ja käyvät kirkossa edes joulun aikaan pelastuvat.Olisiko syy pistää jäitä hattuun ja ottaa aikalisä?
"Teuvao1"
Ei vaan tällä enemmistöllä ei ole tarvetta tuomita niitäkään, jotka on kastettu ja käyvät edes joulun aikaan kirkossa
Laista ja sen tulkinnasta, kasteesta, ehtoollisesta ja muusta riittää oikeassa olemisen pakkomielteisille aina keskusteltavaa ja kädenvääntöä. Oikeassa voi ja saa olla, mutta ilman rakkautta se ei ole vielä mitään.
Ei Porissa ole kyse mistään muusta kuin muuallakaan Suomessa. Rakkaus loppui, ja sille annetaan nyt erilaisia nimiä. Mitä Raamattu sanookaan lähimmäisen rakastamisesta, jopa vihollisen. En lakkaa ihmettelemästä sitä, että kaksi joukkoa, jotka hetki sitten ovat olleet samaa seurakunta, ovatkin toistensa suurimmat viholliset.
Kyllä se kertoo tämän tilanteen vakavuudesta jotakin. Mutta ei tämä ole yllätyksenä tullut. Tai jos jollekin on tullut, ei ole ollut ihan hereillä.
Niin jos pelastus on siinä,että käydään kirkossa, se on omanvanhurskauden perkeleen petos.Katsos nääs ihminen ei voi siihen vaatteeseen itse kutoa mitään.
Teuvao1
En puhunut pelastuksesta mitään, vaan sanoi, että enemmistöllä ei ole mitään tarvetta tuomita ketään. Separatisteilla näyttää olevan siihen oikeus ja tarve.
Jospa Teuva01 tyytyisit tunnustamaan omaa uskoasi ja antaisit toistenkin kertoa miten uskovat itse. Tuohon Kirkkisten porukkaan kuuluvana en tunnista tuota luonnehdintaasi ollenkaan omakseni. Vaatii melkoisen harhaista käsitystä itsensä ja toisten ajattelun hahmottamisesta tuo sinun höpötyksesi. Viime sunnuntaina istuin ev. lut kirkossa jumalanpalveluksessa jossa mm yhteisessä esirukouksessa pyysimme, että kirkkomme arkkipiispa saisi parannuksen armon. Ja pelastus..se on valmistettu kaikille syntinsä tuntevaisille ja kadotukseen joutumista pelkääville jotka ovat tajunneet kaikki omat konstinsa pelastuakseen tuhoon tuomituiksi ja turhiksi ja joutuvat turvaamaan Jeesukseen Vapahtajana ja Lunastajana. Yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden saa syntinen pelastuksen. Siellä tai tuolla käymisellä tai käymättömyydellä ei siis pelastu. sen kummemmin kuin muillakaan tekemisillä tai tekemättömyyksillä. Kerrotko nyt oman uskontunnustuksesi?
Porilaisten marssi, ei kun farssi
Kuin parta viuhaten
Farssi porilaisittain
Mikä parta, kerro tarkemmin.
Uskallan ajatella niin, että Porin kohdalla tullaan näkemään vielä suuri siunaus sille ajatukselle, jota paljon vastustettiin, rakentaa uusi rukoushuone ja vielä hyvien tieyhteyksien lähelle.Sinne on kauempaakin hyvä tulla aivan kuin keskuspaikalle länsisuomessa.
Jumala voi paljon, kun me hänen puoleensa huudamme.
Ei ole tarvetta tuomita, ei haluja eikä lupaa minullakaan. Mutta kun raitis parannussaarna saarnataan, siis raamattuun perustuva, niinsellaisten synnin rakastajien omatunto tuomitsee itse heidät, jotka elävät synneissä. Kyseessä on siis synnissä elämisestä ei siitä , että kaikki olemme syntisiä ja joudumme vikoihin. Ja autuaaksi tulemme yksin uskosta yksin armosta kristuksen ansion tähden! Nyt saatte tuomita minut.
Teuvao1
Voisitko Suomentaa seuraavan lauseesi: "Mutta kun raitis parannussaarna saarnataan, siis raamattuun perustuva, niinsellaisten synnin rakastajien omatunto tuomitsee itse heidät, jotka elävät synnissä"
Millaista on se raitis parannussaarna, jota vastaan Porin vanhimmat saarnaajat ovat nousseet niin, että heille piti antaa kenkää?
Ei niille kenkää annettu. Ihan ITSE oman tiensä valitsi. Ei voi kahdessa paikassa saarnaajana olla. Jos toiselle kumartaa niin toiselle pyllistää. Kuulijan penkissä on kyllä tilaa.
Penkissä varmasti on jatkossa tilaa Porissakin, mutta itse varsinaiseen kysymykseen: millaista on se raitis parannussaarna, jota vastan Porin vanhimmat saarnaajat ovat nousseet (siis itse tiensä valinneet seurakunnan enemmistön kera)?
Minkälaistase esikoisten saarna on kun valehteleminenkaan ei ole enää väärin eikä syntiä. Kukaan ei ole antanut kenkää kenellekään. Ihan on itse saaraajat lähteneet. Jos eivät olisi menneet saarnaamaan esikoisten seuroissa olisivat voineet saarnata esikoislestadiolaisten seuroissa. Ihan ovat ITSE oman tiensä valinnut. Miksette tunge helluntailaisten kokouksiin saarnaamaan tai jehovantodistajien? Siellä varmaan ottaisivat avosylin vastaan vaiko ei? Jos ei niin voisi ainakin itkeä kuinka ei pääse joka paikkaan rääpumään.
V-M Koskimaa ja U Rantanen kävivät määräilemässä Porin seurakuntaa.
Saas nähdä millaisen siunauksen se tuo.
Siunatut kokoukset olivat ei he omilla voimilla työtä tee ainoastaan jumalan voimin
Siunattua Esikoislestadiolaista toimintaa Esikoislestadiolaisille Esikoislestadiolaisten rukoushuoneella.
Esikoislestadiolainen saarnaaja on saarnaaja vain ja ainoastaan Esikoislestadiolaisessa seurakunnassa.
Jos Esikoislestadiolaisia saarnaajat pyydetään pitämään seuroja jonnekin ,niin saarnaaja vie kutsun saarnaaja veljille seurakuntaan ,jossa he yhdessä käsittelevät asian . Seurakunta lähettää saarnaajan seuroihin puhujaksi. Näin seurat ovat Esikoislestadiolaisten seuroja. Näin toimii Esikoislestadiolainen saarnaaja aina tai niin kauan kuin haluaa olla saarnaajana Esikoislestadiolaisessa seurakunnassa.
Saaraaja Virka/Tehtävä on vapaaehtoinen, eikä sisällä irtisanomisaikaa.
Esikoislestadiolaiset saarnaajat tänä päivänä eivät Julista enää Kristuksen oppia, joka ihmisen pelastaa, vaan aivan hirveää ihmisoppia.
Piipuupaa karvas juuri työntää vaan rikkaruohojen kanssa kilpaa ja tukahduttaa peltosi
Pelkällä evankeliumin julistuksella ei herätetä synninunesta kaksiteräinen jumalan sana saarnataan edelleen rukoushuoneella
Miksi sitten Esikoislestadiolaisena saarnaajina yritetään roikkua vielä Esikoisten saarnaajina ollessakin?
Kysymys on siitä, että Porin rukoushuone kuuluu Esikoiset ry:lle. Separatisti politrukit eivät ole suostuneet lähtemään Esikoisille kuuluvasta rukoushuoneesta.
Kohta lähtevät!
Ootko talonvaltaaja?
Mitä talon omistaja siihen sanoo?
Talon omistaja sanoo säännöissään, että paikallistoimikunta päättää rukoushuoneen käytöstä.
Jos toimikunta päättää, että rukoushuoneella voi saarnata esikoisten saarnaaja, varsinkin kun on Esikoislestadiolaiset ry:n jäsen, niin hän saarnaa, jos seurakunta pyytää.
Jos siitä joku alkaa rähisemään tai pyrkii itse saarnaspönttöön kesken seurojen, se on jumalanpalveluksen häirintää ja poliisi poistaa häiritsijän.
Silloin ei tarvitse itse käyttää poistuessa omia jalkojaan, kengän pohjatkin säästyvät. Eräänlaiseksi siunaukseksi senkin voi silti katsoa vaikka sakot saakin.
No ei se nyt noin mene näissä uskonnollisissa yhdistyksissä tämä hengellinen asia on PÄÄASIA
Tilat palvelevat hengellisten päätösten mukaan "Esikoislestadiolaisuutta"
Eli sitä uskontoa jota varten yhdistys on perustettu
Ongelmahan tässä pääyhdistykselle ja separatisteille onkin siinä, että nämä saarnaajat eivät ole minkään muun yhdistyksen edustajia vaan ovat itse Esikoislestadiolaiset ry:n jäseniä.
Ei kai kenenkään mieleen ole tullut, että paikallisen lähetysmiehet saarnaaminen estettäisiin sen takia, että on vaikkapa Autoliiton jäsen?
Ongelma Porissa on siinä, että rakennetaako uusi alttari vai tyydytäänkö edelleen kadun toisella puolen olevaan alttariin.
60 vuotta saarnaajana toiminut vanha saarnaaja on nyt tuoreen lähetysmiehen toimesta todettu eriseuraiseksi, kun ei ole hänelle antanut lupaa rakentaa alttaria.
Vanha saarnaaja ei ole millään tavalla Esikoiset ry:n organisaatiossa mukana, mutta silti todettiin eriseuraiseksi ja ei saa saarnata, koska edustaa toista yhdistystä vaikka onkin vain Esikoislestadiolaiset ry:n jäsen.
Vaikkei hän olekaan toisen yhdistyksen jäsen niin hän voisi olla ja siksi kielto. Nyt voidaan sitten aloittaa alttarin rakentelu ihan pikapuolin, viimeinen este on raivattu pois.
Nyt täytyy ihan kysyä että miksi esikoiset ilmoittavat seuransa kirkollisissa esikoislestadiolaisten seuroina jos kerran esikoislest. saarnaajat julistavat ihan hirveää oppia. Näin on tapahtunut monilla paikkakunnilla. Mm Tampereella ja Sastamalassa. Onko tarkoitus hämätä ja harhauttaa ihmisiä että luulisivat menevänsä aitojen esikoilestadiolaisten seuroihin?
Ei Pääyhdistys ole päättänyt ettei tiloja luovuteta muiden yhdistysten käyttöön. PÄÄTÖKSEN ON TEHNYT YHDISTYKSEN HALLITUS. Ja tämä päätös ei ole yhdistyksen sääntöjen eikä kristillisen rakkauden mukainen
Tässä tulee esille yksi outous:
"Jos Esikoislestadiolaisia saarnaajat pyydetään pitämään seuroja jonnekin ,niin saarnaaja vie kutsun saarnaaja veljille seurakuntaan ,jossa he yhdessä käsittelevät asian . Seurakunta lähettää saarnaajan seuroihin puhujaksi. Näin seurat ovat Esikoislestadiolaisten seuroja."
1. saarnaaja pyydetään pitämään seuroja
2. saarnaaja vie asian saarnaajaveljille
3. saarnaajat käsittelevät
4. ----
5. seurakunta lähettää (vaikka ei ole asiaa käsitellyt)
Missä välissä asia on seurakunnan käsittelyssä? Esikoislestadiolainen liike on ajatunut saarnaajien hiekkalaatikoksi, missä seurakuntalaisilla ei ole muuta kuin maksajan roooli.
Tulisiko esia olla esimerkiksi näin
1. seurakuntaa kutsutaan
2. seurakunta käsittelee
3. seurakunta lähettää saarnaajan
ja nämäkö ovat ainoita oikeita ihmisiä jotka pääsevät taivaaseen...ei mee mun jakeluun
Onkohan tämä uhkaus otettava vakavasti, vaikka kirjoittaja sanoo että tämä ei ole uhkaus vaan toteamus? Kuulostaa vielä pelottavammalta kuin pelkkä uhkaus.
Tällainen kirjoitus voi myös yllyttää jotakin sairasta sivullista ampumaan. Eikä tällaisen kirjoittaja itsekkään ole normaali ihminen.
Toteamus on pelottava jo yleisen turvallisuudenkin vuoksi. Kouluampujatkin tuntevat ennen tekoaan saman tyyppisiä haavekuvia väkivallasta.
Tausta on viranomaisten selvitettävä, mistä tämä viesti tuli ja kuka tai mikä ryhmittymä on tällaisen takana.
60vuotta saarnaajana toiminut saarnaaja on ihan itse sanonut saarnanneensa esikoisten seuroissa. Tämä teko estää saarnaajaa enää saarnaamasta esikoislestadiolaisten seuroissa. Ihan on ITSE tiensä valinnut. Siihen että ei voi saarnata enää esikoislestadiolaisten seuroissa ei vaikuta mitenkään alttarin rakentaminen tai rakentamatta jättäminen. Ota asioista ensin selvää ennen kuin valheita täällä levittelet. Valehteleminen on synti ja siitä tulee tehdä parannus vai eikö esikoisilla saarnata valehtelua enää synniksi. Kyllä on vanha saarnaaja ihan itse aikoinaan saarnannut kuinka ei voi kahta jumalaa palvella. Miten sen puheisiin voisi joku vielä uskoa kun nyt itse yrittää tehdä omaa opetustansa vastaan. Ei ole luottamus korkealla tämän saarnoihin.
Otinpa asioista selkoa.
Porissa oli lupaus lähetysmieheltä, ettei omia sakramentteja oteta viime vuonna. Uutta lupausta tälle vuodelle ei saatu. Suurin osa seurakunnasta teki adressin, että jos alttareita rakennetaan ja omia sakramentteja aletaan jakamaan, he eivät osallistu sellaisen rukoushuoneen ylläpitokustannuksiin. Adresslla ei ollut merkitystä. Lupausta ei ole saatu vaan ilmoitettu, että sakramentit tulevat jossain vaiheessa joka tapauksessa.
Paikallistoimikunta vastustaa myös omia sakramentteja. Sen sanalla ei ole myöskään merkitystä vaikka on päättänyt, että kaikki saarnaajat saavat saanata rukoushuoneella.
Saarnakielto tulee vasta, jos puhuu ohi jumalansanan eli alkaa höpöttämään ihmisoppia ja politiikkaa sakramenteista yms. Nyt ne saarnaajat, jotka eivät ole saarnoissaan tähän horinaan osallistuneet, ovat saarnakiellossa ja horisijat saarnaavat.
Apostolit saarnasivat jopa epäjumalan temppelin portailta, mutta nyt uuden opin mukaan saarnaaminen on sidottu vain separatistien lupaamaan paikkaan. Koska vanha saarnaaja on oletettavasi mennyt saarnaamaan jumalansanaa muualle,sen takia porttikielto rukoushuoneen pönttöön.
Porissa ei ole Esimoiset ry:tä edes perustettu, joten Porissa ei voi ainakaan esikoisten seuroissa pitää saarnoja, kun ei sellaista yhdistystä edes ole.
Seurakunnan tiloissa kokoontuvat ovat edelleen vanhan yhdistyksen jäseniä ja siten rukoushuoneen omistajia. Silti enemmistö omistajista voi kokoontua kuuntelemaan politiikasta vapaata, elävää jumalansanaa vain rukoushuoneensa ulkopuolelle.
He ovat siis eriseuraisia, koska heillä on nälkä puhtaan ihmisopeista vapaan jumalansanan perään?
http://www.porinesikoiset.fi/
Ristiriitaa
Lisää valheita vaan kehiin. Eivät itskkään tiedä missä ja miten toimivat ja tämä naikkonen puhui itsensä pussiin.
Sinua huijattain.
Ei vaan kaikki on käännetty nurin,jos silmät on nurin niin muutkin on nurin.
Minkälaista raitista parannussaarnaa vastaan on Porin vanhin saarnaaja saarnannut 60 vuotta?
Hän ei kuulu Esikoiset ry:n organisaatioon. Hän ei vain ole hyväksynyt rukoushuoneelle alttarityömaata. Hän on nyt se kelvoton työmies, joka kuului erottaa saarnaajan työstä.
Lähetysmiehet tulivat sovitusti avuksi. Vanha saarnaaja joutui syytettyjen penkille, paikallinen nuori lähetysmies toimi syyttäjänä ja lähetysmiehet tuomareina. Tuomio oli jo etukäteen sovittu.
Syyte: vanha saarnaaja oli pyytänyt toista paikallista saarnaajaa saarnaamaan tämän saarnaajan omalla saarnavuorolla.
Ehkä lisänä oli, että tämä vanha saarnaaja oli joskus saarnassaan maininnut, että kristillisyydessä ei tarvita mitään uutta.
Vuosi sitten virallisen tiedon mukaan muutamat lähetysmiehet eivät hyväksyneet omia sakramentteja, jolloin he pyysivät vapaaehtoisesti vapautusta lähetyssaarnaajan tehtävistä kevätlähetyksen ajaksi.
Nyt ei tarvitse enää ilmoittaa vapaaehtoisuutta, nyt tuomitut kuulevat tuomionsa ja eikun ulos.
Eivät Saarnaajat eikä seurakuntalaiset voi pyytää ketään joka ei ole saarnaaja tai edes "entistä/irtisanoutunutta saarnaajaa" saarnaamaan Porissa eikä missään Esikoiset ry seuratilaisuuksissa.
Esikoislestadiolaisten seuratilaisuuksissa.
Jälkeen kerran mistä alttarityömaasta mahdat puhua. Nyt riittää nämä valheet ja Porissa ei ole alttareista hajuakaan vielä. Tätä samaa soopaa syöttävät änkyrät toisilleen ja nuut raukat menee joukon mukana ajattelematta miten asiat oikeesti on.
Eikö vanha saarnaaja ole vuosia valittanut vanhuuttaan ja pyytänyt jäädä sivuun, mistä tullut nyt voima ja tahto taas saarnaamaan?
Hyvä jos Esikoisissa saarnaa kun haluja tuntuu olevan.
Jos Porissa ei vieläkään ole alttaria ja sakramentteja itsellä niin Porissa ei olla oltu kuuliaisia Lapin neuvoille.. Onko muita paikkkuntia?
Pori pojat miettikää myös sitä, jos vv ja mi halluuvat saarnata inkerin kirkossa piispa kuukauppi ei hyväksy sitä että saarnaavat esikoislestadiolaisten seuroissa, mikäli olen oikein ymmärtänyt. Ei inkerissäkään hyväksyt kahen herran palvelijoit.
Ei Inkerin kirkon piispa kiellä Inkerissä saarnaamasta vaikka Porin rukoushuoneella saarnaisikin.
Eri asia on, jos alkaa vastoin kirkkolakia jakelemaan sakramentteja rukoushuoneella ja muuallakin Porissa. Silloin on katkaissut ehtoollisyhteyden Inkerin luterilaiseen kirkkon ja on harhaoppinen ja eriseurainen, joita tulee karttaa.
Liian yksinkertaista eriseuraisen separatistin ymmärtä?
Esikoislestadiolainen saarnaaja joka ei ole osallistunut rukoushuoneehtoolliselle voi varata kirkon ja järjestää siellä Esikoislestadiolaisten seurat.
Esikoislestadiolainen saarnaaja joka ei ole osallistunut rukoushuoneilla ehtoolliselle kelpaa vielä evl.kirkolle ja Inkerinkirkolle.
Miten onnistuu neuvosi toteuttaminen:
kun on saarnaamassa Esikoislestadiolaisten saarnaajana ja samalla kuitenkin tulee karttaa Esikoislestadiolaisia harhaoppisina ja eriseuraisena.
En ole ketään neuvonut, mutta totean, että jos on evl-kirkon jäsen ja ei ole mukana kirkkolain vastaisessa sakramenttiseparatismissa, voi saarnata esikoislestadiolaisena Inkerin kirkossa.
On selvää, että Inkerin piispa ei voi sallia hajottavaa työtä ja eriseuran rakentamista kirkossa. Ne esikoislestadiolaiset, jotka eivät ole katkaisset ehtoollisyhteyttä heihin, ovat tervetulleita ja toivottuja sanan julistajia.
Nykyisillä lapinvanhimmilla ei ole näyttänyt koskaan olevan edes halua mennä Inkerin kirkkoon seuroja pitämään vaikka on pyydetty. Kai nykyisillä separatisteilla on sama suhtautuminen kuin oppi-isilläänkin?
Pori nousee kun ottaa 4 vokkia sinne....
Miten ajattelit sijoittaa 4 vastaanottokeskusta Porin ruksalle?
Mihin ruksalle?
Tämän kirjoittaneella kääpio-rasistilla on löysät housuissa nuuttipukin päivänäkin. Lukisit edes niitä lapinkirjeitä mieluummin kuin mv-lehteä. Taidan kutsua vokkilaiset teille rukousiltaan. Voitte sitten jutella vaikka älypuhelimista.
Tämä kaikki on tapahtunut Herralta. On tullut riihenperkauksen aika. Hän perkaa riihensä; nisut Hän kokoaa aittaansa mutta ruumenet hän polttaa sammumattomalla tulella. Jatkuva kuulemattomuus Pyhän Hengen äänelle, joka seurakunnassa puhuu, kuljettaa viimein ulos kristillisyydestä. Juuri tämän tähden kehoittaa Kristuksen henki kuulemaan sitä, mitä Henki seurakunnassa puhuu!
Voi vuorille eksyneitä! Raamattu sanoo, että Jumala on sallinut heille väkevän eksytyksen, ettei he kuuliaisuutta totuuden puoleen osoittaneet autuaaksi tullaksensa. He turvasivat ihmisten käskyihin ja käänsivät itsensä kuolleen kirkkokunnan piispoihin ja pappeihin ja luottivat järkensä valoon. Menipä Juudas Iskariotkin pappilan poikain leiriin Herraansa pettämään 30:stä hopeapenningistä, jotka rahat viimein alkoivat polttamaan hänen käsissänsä!
Voi eriseuran rakentajia, huudahtaa Juhani Raattamaakin. Nämä korkeat hongat, jotka ovat juuriltansa reväistyt ja maahan kaatuneet ja joitakin yksinkertaisia kristityitä on jäänyt niiden alle. Kuka niiden sieluista vastaa viimeisellä tuomiolla? Ehkä joku voi vielä selvitä noiden puiden alta mutta puut ei enää pystyyn nouse kun juuret on irronneet kasvupohjastaan. Tämähän on kokemus jo yli sadan vuoden takaa tässä heräyksessä! Tässä tapahtuu raamatun sana: Niin minä ( Jumala ) armahdan ketä minä armahdan ja paadutan kenen minä tahdon. Ei tämä paaduttaminen tapahdu jonkun jumalallisen edeltämääräämisen kautta, vaan Herra ottaa henkensä pois sellaisen ehdollisesti pahan ja jatkuvan tottelemattomuuden tähden ja jättää sen ihmisen viimein pirun paaduttamisen alle. Ja kyllä tiedätte, mitä piru tekee omillensa; ei minun tarvitse sitä tässä sanoa. Paaduttipa Jumala Egyptin Faaraonkin sydämen ( joka ei tahtonut kuulla, mitä Herra Mooseksen kautta hänelle käski ).
"On tullut riihenperkauksen aika. "
Kenen riihi on nyt perkauksen alla? Raamattu kyllä kertoo sen tapahtuvan viimeisellä tuomiolla... Ja perkaajana on Jeesus Kristus, joka "on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita".
Mistä mahtaa olla tämä vertaus kaatuneista puista? Lapista? Jeesus puhuu kirveestä puiden juurella, mutta ei maasta revityistä puista eikä niistä, jotka ovat jääneet kaatuneiden puiden alle.
Olisi hyvä tietää, mihin paikkoihin Jumalan sanassa tällä puheella viitataan!
Jeesus Kristus, kaikki kunnia Hänelle, Hän on sama aina ja Hänen sanansa löytyy edelleenkin Raamatun lehdiltä!
kerrokerro kirjoitti jo kuten itsekin aioin riihenperkauksesta.
TerveisetPorriin kirjoitus riihenperkauksesta on täysin Raamatun ja Lutherin sanan vastainen.
Olen viime aikoina kuunnellut useita Esikoiset ry:n saarnoja ja päätin liittyä jäseneksi oltuani vuosikymmeniä Eslestadiolaisuudessa.
Esikoiset Ry:ssä ei ole kielletty menemästä muiden herätysliikkeiden kokouksiin. Mutta saarnaajat ovat sanoneet, että käykää siellä missä kuulette hyvän paimenen äänen.
Saarnat ovat pysyneet hyvin Raamatun sanassa. Eräässä keskusteluhetkessä kaksi saarnaajaa sanoi Lutherin opetuksen mukaisesti, että korjatkaa heti, jos huomaatte heidän puheensa poikkeavan Raamatun sanasta. Toisin kuin Eslestadiolaisuudessa jossa saarnoja ei saa arvostella.
Saarnoissa ketään ei ole uhkailtu, muita herätysliikkeitä ei ole arvosteltu, ei ole opetettu ihmis- eikä tekojen oppia.
Pyhä Henki ei ole antanut Raamatun sanasta poikkeavia ilmoituksia.
Kaikkeen kuulemaani voin täysin yhtyä.
Kysynkin, että millä perusteella tuomitsette Esikoiset Ry:n?
Vastaukseksi ei kelpaa tuo kulunut fraasi eriseura, jota voisi käyttää melkein mistä herätysliikkeestä tahansa riippuen siitä mistä näkökulmasta asiaa tarkastelee. Eikä se, että olette eronneet tästä Siunatusta Kristillisyydestä.
Mutta mainitkaa jotakin sellaista, missä näette uuden liikkeen toimivan vastoin Raamattua tai Lutheria.
Irrallisia, tuomitsevia epämääräisiä ja yksittäisiä lauseita ilman asian kokonaistarkastelua löytyy TerveisetPorrii kirjoituksesta, mikä ei vaikuta uskottavalta.
Mutta esittäkää jotain konkreettista jään mielenkiinnolla odottamaan.
Olen monesti itsekkin täällä kysellyt perusteluita ja esimerkkejä Esikoiset ry:n opetuksen vääryydestä tai väärä uskoisuudesta. Vastaajat huutavat vaan isoilla kirjaimilla samaa mantraa. Väkeviä syytöksiä kyllä osataan antaa mutta järkevää perustelua en ole saanut. Jään myös kiinnostuksella odottamaan.
Ymmärrykseen Ei mene et eriseura on synti
Eriseura mistä? Perusteleppas ensin että mistä voit olla varma ettet itse kuulu eriseuraan?
Porissa perkkauksen suoritta yksi mies poikiensa avulla rakentamalla alttarin rukoushuoneelle. Yksimielisyys itsenä kanssa on taattu.
Toisille Jumala antaa enemmän koettelemuksia, toiset havahtuvat pienemmälläkin
Todellinen nöyryys on siinä, että me tunnistamme Jumalan ankaran vanhurskauden ja sen todellisuuden, mikä pienentää ihmislapsen kyselemään armoa, kuuluuko se todella minullekin.Ei sellaisessa tilassa ala ohjailemaan muita ja kysenalaistamaan toisten uskoa.
Tilaisin pari valhetta lisää.
Pistäkää pahemmaksi.
Jos täällä on joku uskovainen, joka kirjoittelee, niin häpeä ja paljon !!!
En tiedä löytyykö mut näitäkin jotkuu uskovaisiksi nimittää
Siput ja muutamat muut Yrittivät eroittaa Vanhimmat mutta pahasti epäonniatuivat joten kasvojensäilyttämiseksi oli keksittävä jotain siksi piti pursiseura perustaa
Kaksi jääräpäistä vanhaa saarnajaa. kaksi vanhaa hönöä tuomaria plus muutama muu perusti uuden seurakunnann joka jakoi vanhanseurakunnan kahtia syyksi nämä saarnaajat ilmoittivat omantunnonasiat jotkajohtuivat muissamaissa hyväksi koettelluiksi asiaksi. Ottaa käyttöön ehtoollisen nauttimisen omilla rukoushuoneillamme. Näiden veljien Omiatuntoja ei kuitenkaan haitannut seurakunnan hajoaminen millääntavalla. Toinen heistä innolla valmisti kaste ja. ehtoolliskaavankin valmiiksi josta nyt saamme nauttia täysinpalkein
"SipujakinVieläJotkut"
Miten sä jaksat tota samaa soopaa päivästä toiseen? Kohta alat jo itsekin uskoa, että tuo on totta.
Kyllä kaikki ne hajottajat ( R.H, S.P ja S.K ynnä rakkaiden veljien kanssa ) tietävät.
Tästä kaikille tietoa: https://www.adressit.com/verorahoille_vastinetta
Lestadiolaisuus on synti. Paha uskonto. Kokemusta on. Tehkää parannus ja menkää kirkkoon ja vaietkaa ikuisesti lesataadiolaisuudesta niin se unohtuu yhtenä sairaana uskontona maapallolta.
Ei ole lestadiolaisuuden vika, jos ihmiset on, mitä on.
Ei olekkaan , paholainen on saanut vallan silloin ihmisestä.
Ja siitä on kaikki kiinni, LLL:oli pappi , Ruotsin valtion pappi.
joka ei perustanut koskaan mitään uskoa. Vaan kannatti
aina Lutheria.
-
Toiseksi .Porista on kirjoitettu jo liikaakin .
-
Mikä ihmeen vimma on jatkuvasti 'vatkata',kuka pääsee taivaaseen?
Kyllä sitä Jeesuksen aikanakin kyselivät,
Jeesus vastasi:"pyrkikää ahtaasta portista sisään" ja "valvokaa"!
On vakava asia leikitellä ja tuomita,jopa uhkailla..
Kyllä Jumala on edelleen ylin Tuomari,joka tuomitsee oikein ja armahtaa ne ,jotka tuntevat omat syntinsä ja anovat niitä anteeksi!
Pori on eräs yksimielisimpiä ja kiistattomampia paikkakuntia Suomessa.
Seurakunta kokoontuu sunnuntaisin seuratilaisuuksiin klo 17 Pietniemen seurakuntasalissa ja vanhat, tutut ja turvalliset saarnaajat palvelevat siellä seurakuntaa.
Enemmistö seurakunnasta Porissa ei kaipaa mitään uusia muotoja, entinen elävä kristillisyys riittää.
Porissa ei kaivata mitään uusia muotoja, entinen elävä kristillisyys riittää. Paitsi ehtoolliskuoroa lukuunottamatta se on tullut jäädäkseen
Ei mitään uutta. Mutta omalle rukkoushuoneelle ei mennää. Vaikka ehoollista siellä eiolla nnautittu. Entiseentapaan Seurakunta kokoontuu sunnuntaisin seuratilaisuuksiin klo 17 Pietniemen. Seurakuntasalissa vanhaan tapaan. Ei uusia muotoja eikä tapoja
Ei myöskään mennä entiseentapaan kuuntelemaan muita saarnaveljiä vaan jätetään lauma niinkuin palkkapaimenet
Olisikohan taas niin kutsutun lähetysmiehen rouvalla omatunto kolkuttanut eikä tullut viime yönä unta. Tuota kun toistaa itsekseen ja päivittäin vuodattaa palstalle niin oikeaksi se muuttuu. Ainakin omassa mielessä. Parannusta tarvitaankin sitten viimeistä varten.
Oliskohan taas joku Kelju kuttuilija kun noin kehtoo nimitellä oman korvasyyhyn perusteella
Edellisen kommentin kirjoittaja vois tarkastuttaa lääkityksensä. En saa mitään tolkkua, mitä haluat sanoa.