mutta tupakasta ei ole mainintoja Raamatun sivuilla, toisin sanoen alkoholin kohtuukäyttö ei ole syntiä.
"Uusi testamentti ei tuomitse alkoholin käyttöä (Joh. 2:1–11; 1. Tim. 3:8; Tiit. 2:3), mutta hillittömiä juominkeja se pitää pakanallisena menona (1. Piet. 4:3, ks. myös Ef. 5:18). Jeesus ja apostolit nauttivat viiniä ajan tavan mukaan. Viini kuului paikalliseen ruokakulttuuriin. Viini on ehtoollisen toinen aine Jeesuksen käskyn mukaan.
Vaikka kirkko ei pidä alkoholin käyttöä syntinä, on liiallisen alkoholin käytön uhkana alkoholismi. Alkoholi aiheuttaa paitsi terveydellisiä, myös sosiaalisia ja taloudellisia haittoja.
Seurakuntien lapsi- ja nuorisotyö on osaltaan myös ennalta ehkäisevää päihdetyötä. Diakonia auttaa päihdeongelmaisia ja monet AA-kerhot kokoontuvat seurakuntien tiloissa."
"Uusi testamentti ei tuomitse alkoholin käyttöä (Joh. 2:1–11; 1. Tim. 3:8; Tiit. 2:3), mutta hillittömiä juominkeja se pitää pakanallisena menona (1. Piet. 4:3, ks. myös Ef. 5:18). Jeesus ja apostolit nauttivat viiniä ajan tavan mukaan. Viini kuului paikalliseen ruokakulttuuriin. Viini on ehtoollisen toinen aine Jeesuksen käskyn mukaan.
Vaikka kirkko ei pidä alkoholin käyttöä syntinä, on liiallisen alkoholin käytön uhkana alkoholismi. Alkoholi aiheuttaa paitsi terveydellisiä, myös sosiaalisia ja taloudellisia haittoja.
Seurakuntien lapsi- ja nuorisotyö on osaltaan myös ennalta ehkäisevää päihdetyötä. Diakonia auttaa päihdeongelmaisia ja monet AA-kerhot kokoontuvat seurakuntien tiloissa."
Vastaukset 17
Vanhimmat
Vaikka Raamattu ei totta tosiaan kiellä alkoholia, niin ei raittius mikään paha asia ole.
Tavallaan on kuitenkin Raamatunvastaista saarnata kohtuukäyttö synniksi. Asiaa kuitenkin lieventää meidän kaikkien tiedossa olevat alkoholin vaikutukset, jotka helposti johtavat syntiin:
-Arviointikyky heikkenee
-Itsehillintä heikkenee
Kuitenkin verrattuna esimerkiksi tupakkaan, joka on pieninäkin määrinä terveydelle haitallista, niin alkoholi on puolestaan pieninä määrinä terveellistä. Tämä tosin tarkoittaa 1-2 ravintola-annosta alkoholia, joka ei riitä humalan saavuttamiseen tai päihtymiseen.
että Raamatussa olis maininttu, että älkää juoko viinaa josta paha meno tulee.
Onko joku joka vois vahvistaa tämän asian???
...Että "Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno" Hyvä neuvo ja ohje:)
Täytyy kuitenkin muistaa ettei Jeesus pitänyt edes juopumista sinänsä pahana, vaan valmisti häissä lisää viiniä jo ennestään juopuneille häävieraille.
Häävieraat ylistivät vielä Jeesuksen viiniä seuraavasti:""Jokainen panee ensin esille hyvän viinin ja sitten, kun juopuvat, huonomman. Sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti.""
Summa summaarum:
Alkoholi ei ole itsessään paha asia, vaan siitä helposti seuraava paha meno...
=> Kohtuukäytön synniksi saarnaaminen on Raamatunvastaista. Paavalikaan ei kieltänyt viinin juomista, vaan juopumista irstaaseen menoon saakka.
Alkoholin juominen on synnitöntä niinkauan, kun mitään pahaa ei tapahdu. Joipa alkoholia enemmän tai vähemmän. Joka osaa olla aiheuttamatta harmia suurestakin juomamäärästä, juokoon miten parhaaksi katsoo. Se joka ei osaa hillitä itseään, on parempi välttää humalahakuista juomista. Yksinkertaista. Siispä saunaolutta pöytään ja musiikkia soimaan :-)
>>
Joka osaa olla aiheuttamatta harmia suurestakin juomamäärästä, juokoon miten parhaaksi katsoo. Se joka ei osaa hillitä itseään, on parempi välttää humalahakuista juomista. Yksinkertaista.
>>
Tuota noin...
En tiedä yhtä ainutta alkoholin "suurkuluttajaa", joka ei olisi selvinpäin katunut, mitä on kännissä mokaillut...
Liian suuri määrä alkoholia saa aivan jokaisen käyttäytymään kuin toope ja toimimaan harkitsemattomasti.
Sivistyneesti voi kohtuudella alkoholia käyttää mutta tämäkin on yksilökohtaista kuinka hyvin kontrolli säilyy.
Turhaan ei viinasta ole varoiteltu että se on viisasten juoma, joka viisaankin villitsee;)
Ranuan opiston työntekijä kertoi, että on törkeää kun yli puolet vl-nuorista tupakoi. Asialle ei opiston henkilökunta mahda mitään, kun vl-vanhemmat antavat ehdottoman määräyksen: "Meidän lapsen pitää saada tupakoida".
Näin kasvattavat vl-vanhemmat lapsiaan nikotiinin orjiksi.
Ei kielläkään, ei kiellä edes juopumista. Mutta neuvoo karttamaan juopumista, josta tulee paha meno. On siis parempi olla juomatta kokonaan, kun jokaisella ihmisellä on erilaiset määritelmät ja rajat juopumiselle ja heikompi veli voi saada yllykettä omalle juomiselleen.
Raamatun viisaus on tuossa asiassa ollut kauaskantoista.
kaikki uskovat Etelä Euroopassa, Keski-Euroopassa, ja Väimeren maissa käyttävät päivittäin alkoholia. Viini kuuluu niihin kulttuureihin. Jeesuskin joi päivittäin viiniä ja opetuslapset. Se kuului siihen kulttuuriin. Tietenkään Raamattu ei kiellä alkoholin käyttöä.
Suomalaisessa kulttuurissa olut on ollut perinteinen juoma myös uskovissa kodeissa juhlissa. Meillä se on viini. En tarkoita kännäämistä, vaan viinin nauttimista ruoan kanssa juhlatilaisuuksissa. Joskus juomme viikonloppunakin ruoan kanssa. Eikä kenelläkään ole ollut tähän mitään sanomista, eikä tule. Jos Lestadiuksella oli juoppo ja väkivaltainen isä, ja hän sen tähden vihasi alkoholia, niin ei uskovien pidä muuttaa Raamatun sanaa Lestadiuksen mielisanojen mukaan tässä. Kussakin maassa mennään oman kulttuurin mukaan.
Se viini mitä Jeesus ja silloiset Jeesuksen seuraajat joivat,ei ollut sellaista viiniä mitä nykyaikana viiniksi nimitetään.
Se oli alkoholintonta ns. viinitarhan antia tuoreena,ei sitä vuosikausia "hapatettu" että se olisi alkoholiksi muuttunut.
Siksi Raamatussa neuvotaan välttämään sitä viiniä josta pahameno tulee.
Nykyään ollaan niin "suvaitsevia" alkoholipoiitiikassa että sellainen ihminen on "epänormaali" joka ei nauti kultturellisesti
viiniä. Tässä auttaa vanha sanonta,"jos antaa pahalle pikkusormen, se vie pian koko käden"
eli on parempi kun ei ota sitä ensimmäistäkään viinilasillista. Tämä on vanhan ja elämää kokeneen neuvo!
Väitätkö, että Jeesus opetuslapsineen olisi nauttinut rypälemehua. Kyllä he nauttivat käymisprossin läpikäynyttä alkoholipitoista viiniä.
" Ehtoollisen elementit ovat leipä ja viini, joissa ehtoollisen vastaanottaja saa Kristuksen ruumiin ja veren. Viinillä on ehtoollisen yhteydessä myös eskatologinen merkitys: se ennakoi kerran tulevaa Jumalan valtakunnan juhla-ateriaa (Jes. 25:6, Mark. 14:25).
Ehtoollisviininä käytetään Jeesuksen käskyn mukaan viinirypäleistä valmistettua viiniä. Kaikki vanhat, perinteiset kirkkokunnat, joiden traditio ulottuu alkukirkkoon ja Kristukseen asti, käyttävät ehtoollisella ainoastaan viiniä. Ehtoollisviininä ei käytetä muita juomia."
>>
Se viini mitä Jeesus ja silloiset Jeesuksen seuraajat joivat,ei ollut sellaista viiniä mitä nykyaikana viiniksi nimitetään.
Se oli alkoholintonta ns. viinitarhan antia tuoreena,ei sitä vuosikausia "hapatettu" että se olisi alkoholiksi muuttunut.
>>
Höpsistä. Tuo on satua. Ensinnäkin tuohon väitteeseen ei ole minkäänlaisia historiallisia todisteita. Päinvastoin.
Alkoholittoman viinin teko on hankalampaa kuin alkoholillisen. Tekniikka on alle sata vuotta vanhaa.
Lisäksi alkoholi viinissä on ollut tärkeää mm. säilyvyyden kannalta. Alkoholiton viini pilaantuu herkästi kun taasen alkoholipitoinen viini säilyy hyvänä vuosikaudet;)
Semmoista viiniä ole ollut ikinä pahemmin tarjolla. Tutkijoiden mukaan ihmiset ovat olleet pienessä sievässä halki historian jatkuvasti. Eivät kännissä vaan pikku hiprakassa. Niin myös antiikin aikana. Lukekaa viinin historiaa. Esim. munkkien päiväannos kautta historian on ollut 1,5 litraa!!!
Henkilökohtaisesti käytän jokailtaisella ehtoollisellani suolakeksien kera Madeiraa.
Kunto on kuin kolmekymppisellä, ei kalkkiudu suonet!
Jumppamaikkana taannoin oli eräs VL, joka aina saarnasi nuhteettoman raittiin tekoreippaan ja alkoholittoman elämäntavan puolesta: niin eli kuin saarnasi ja niimpä gubbe kuopattiin kalkkiksena ennen kuin täytti 50.
Mielummin alkkis kuin kalkkis: kippis vaan...
Raamatussa sanotaan "että älkää juoko sitä juomaa mistä paha meno tulee", eikö sinun mielestäsi alkoholi ole juuri se juoma mistä kaikki paha tulee?
älä valehtele
Raamatuss tuo kohta on kirjoitettu niin että "älkää juopuko siitä viinistä mistä paha meno tulee"
Siinä lukee:ÄLKÄÄ JUOPUKO
sinä ei lue :ÄLKÄÄ JUOKO
...eli juoda saa mutta rajansa pitää tietää , eli juopua ei saa
Sanan lasku viittaa juoppoon, mutta Paavalin Galattalais kirjeessä pelkkä juopumus luettellaan sellaiseksi synniksi jonka tekijä ei pidä taivasta perimän.
Suruttomat ihmiset vetoavat raamatun aikakauden viinin käyttöön, mutta se ei käy tähän päivään. Sillä siihen aikaan askeettinen ruokavalio edellytti energiapitoisen viinin käyttöä, tänä päivänä energiaa saa liikaakin. (huom. nuori viini = matala alkoholipitoisuus)
Samoiten vetoaminen häihin jossa Jeesus muutti veden viiniksi voi verrata sielunviholliseen joka vetosi Raamattuun kun kiusasi Jeesusta autiomaassa. Sillä veden muuttuessa viiniksi kuvataan sitä että kun Jeesus tulee häihin hän tuo mukana rakkauden.
>>
Sanan lasku viittaa juoppoon, mutta Paavalin Galattalais kirjeessä pelkkä juopumus luettellaan sellaiseksi synniksi jonka tekijä ei pidä taivasta perimän.
>>
Enpä oikein usko että Raamatusta löytyisi kohta, jossa määritellään juopumus synniksi.
Paavali on tosin maininnut, että Jumalan valtakunta ei ole "juomarien", jolla todellakin viitataan juoppoihin.
On hyvä muistaa että fariseukset pitivät Jeesustakin juoppona ja syömärinä;)
Luuk. 7:34
"Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!' "
ps. evankeljumeissa on selvästi kohtia, jotka mainitaan vertauskuviksi, mutta Jeesuksen häissä viiniksi muuttama vesi ei kuulu niihin. Siksi se mainitaankin todellisena ihmeenä. Konkreettinen kuvaus häävieraiden humaltumisesta ja ihmetyksestä että heille tarjoillaan vielä ja parempaa viiniä kuin aiemmin, tekee 'vertauskuva' selityksestäsi erittäin epäuskottavan;)