Lehdistä poimittuja

Tämänviikkoinen Nykyaika käsittelee pääasiassa Roformaatiota. En sitä sen kummemmin kommentoi, koska monelle teistä lehti tuleekin.

Poimin jotain juttuja uudesta Askel-lehdestä.

Teatterineuvos Ritva Oksanen kertoo elämäntyöstään taiteilijana. Ritva kiertää eri puolilla Suomea esittämässä 'Älä jätä yksin' -monologiaan. Ritva on vaikuttunut Saarnaajan kolmannesta luvusta: "Kaikella on määräaikansa ja aikansa on joka asialla." Ritvan lempikohta monologista löytyy Raamatusta, joka on Psalmi 50:15 "Avuksesi huuda minua hädän päivänä, niin minä tahdon auttaa sinua.

Fil. tri. Eija-Riitta Korhola kirjoittaa piinasta ja lohdutuksesta. "Miten hyödyttömiä kevyet sanat voivat olla sille, jolla on todellinen hätä." Toisaalta miten lohduttavaa on kuulla sana "Jeesus" silloin kun on hätä ja ahdistus. Hän ottaa Jobin kohtalon esimerkkinä ja ymmärtää, miksi Jumala vihastui Jobin kolmeen ystävään, jotka olivat tulleet häntä neuvomaan ja lohduttamaan. Miten nämä kolme ystävää yrittivät antaa Jobin kärsimyksille järkevän selityksen, jotka heidän mielestään olivat Jobin synnit. He syyllistyivät paratiisissa alkaneeseen syntiin; haluun hallita elämää tiedon avulla. Kiusaus hallita elämää tietämisellä omasta ja muiden puolesta riivaa meitä kaikkia. Emme huomaa, miten se pienentää Jumalaa meidän kokoiseksemme - sellaiseksi, josta ei ole enää auttamaan hädässämme. Meidän ei tarvitse tietää. Saamme nöyrtyä ja luottaa."

Rovasti Matti J. Kuronen kirjoittaa: Nouskaa, lähtekää maalle! Hän kertoo teipanneensa mökin ulko-oveen munkki Euagrioksen neuvon 300-luvulta: "Jos mahdollista, älä edes käy kaupungissa. Sillä mitään käyttökelpoista, mitään tarpeellista tai hyödyllistä ei siellä näe."

Teol. tri. Eero Junkkala kirjoittaa siitä, kun Jeesus käskee kääntämään toisenkin posken. Hän pohdiskelee, milloin on parempi kääntää poski ja milloin olla kääntämättä. Hän kysyy, että onko suostuttava kaikenlaisiin nöyryytyksiin vain siksi että on kristitty. Hän vastaa, että ei ole, vaan kristityllä on oikeus ajaa omia asioita ja tarvittaessa puolustautua. Esimerkkejä hän ottaa Joh. 18:23 ja Apt. 25:11. "Getsemaneen lähdettäessä Jeesus kehotti ottamaan miekat mukaan Luuk. 22:38. Tällöin oli kyse oikeudesta puolustautua rosvoja vastaan. Kun Pietari sitten käytti miekkaansa, Jeesus torjui sen Luuk. 22:51. Hänen asiaansa ei miekalla puolusteta.

Väitöskirjatutkija ja Vapauta Uhri -yhdistyksen toiminnanjohtaja Pia Rendic kertoo haastattelussa prostituutiosta ja siitä, kuinka uhrit on väkivalloin pakotettu siihen työhön. Hän kertoo Kyproksen saaresta ja siitä, että se on sijaintinsa vuoksi ihmiskaupan solmukohta. Hän varoittaa siitä, kuinka ihmiskauppa on klikkauksen päässä. Hän tekee väitöskirjatutkimusta pornon käytöstä kristittyjen keskuudessa. Hän kertoo törmänneensä kaksinaismoraaliin ja että harva tulee ajatelleeksi sitä, että porno on seksuaalista hyväksikäyttöä ja hyvin usein osa ihmiskauppaa. Hän kertoo, että aikuisviihteen katsomisen huippulukevat ajoittuvat usein hotelleihin, jonne ovat majoittuneet suuriin kristillisiin tilaisuuksiin osallistujat. Ja että tämäkin on seksin ostamista. Tutkija kertoo koventuneista asenteista naisia kohtaan ja että naisia esineellistetään entistä enemmän. Naisten oikeudet ovat lähellä Pian sydäntä, samoin usko, josta hän ammentaa voimaa työhönsä. Hän sanoo, että naisten asemasta ja arvosta voi lukea myös Raamatusta. Jeesus ilmestyi ensimmäisenä naisille

Teemu Keskisarja kirjottaa kuinka Suomi on miltei maailman homomyönteisin tai homovälinpitämättömin maa. Kirkon (ev.-lut) pitäisi olla ylpeä siitä, ettei se armottomimpinakaan aikoina vainonnut homoja. Teologian "sodomiiteiksi" luokittelemat ihmiset saivat Suomessa elää jopa 1600 ja 1700 -luvuilla, jolloin pyövelin kirves heilui lukemattomista muista synneistä. Hän kirjoittaa edelleen kuinka Suomi oli jo 300 vuotta sitten seksuaalivähemmistön lintukoto.

Tässä vain muutamia poimintoja.