Porin Suviseurat kokosivat ennätysmäärän ihmisiä. Paikalle saapuneiden lisäksi ihmiset eri puolilla maailmaa kuuntelivat seurapuheita radion ja internetin välityksellä. Verkon kautta välitettiin suorana videolähetyksenä seurojen avajaiset ja sunnuntain sanajumalanpalvelus.
Suviseurat on suuri lähetystapahtuma. Tämä näkyi aivan erityisellä tavalla Porin Suviseuroissa, jotka kokosivat tavallista enemmän päiväkävijöitä. Kaupungin läheisyys ja seurojen edellä toistettu seurakutsu madalsivat kynnystä tulla kuulemaan ja näkemään tilaisuus omin korvin ja silmin. Tiedottaminen on evankeliumin työn ydintä: kaikkia ihmisiä kutsutaan kuulemaan evankeliumin ilosanomaa.
Hyvin toiminut yhteistyö Porin kaupungin ja eri viranomaisten kanssa sujuvoitti seurajärjestelyjä. Monet ensi kertaa Suviseuroihin tulleet toivat esille, että ajassamme on tarvetta Raamattuun perustuvalle opetukselle ja julistukselle. Kristillisyytemme seurapuheiden sisältö on säilynyt muuttumattomana. Puheet perustuvat Jumalan sanaan ja niiden ytimenä on syntien anteeksiantamus Jeesuksen sovintotyön tähden.
Perinteiseen luterilaiseen julistukseen kohdistuu ajassamme monenlaisia paineita. Jotkut haluaisivat laajentaa kristillisyytemme Raamattuun perustuvaa seurakuntaoppia ja hyväksyä kristillisen rakkauden nimissä sellaisia elämänmuotoja, jotka Jumalan sana toteaa vääriksi.
Kristillisyytemme Raamattuun perustuvaa opetusta ei ole tarvetta muuttaa. Jumalan sanasta luopuminen merkitsee myös Jumalasta luopumista. Sen sijaan erilaisia käytännön asioita voi muuttaa, mikäli siihen nähdään tarvetta. Suviseurojen osalta joitain käytännön asioita saatetaan muuttaa vuosittain, sillä seurapaikan vaihtuminen merkitsee aina erilaisia järjestelyjä. Myös tekniikan kehittyminen antaa usein uusia mahdollisuuksia seurojen järjestämiseen ja seurakutsun välittämiseen.
Suviseurojen saarnoissa tuli tänäkin vuonna esille, että pelastava usko on aina henkilökohtaista sydämen uskoa. Jumala kutsuu jokaista henkilökohtaisesti omistamaan iloa ja rauhaa Jumalan valtakunnassa. Tätä kutsua kannattaa kuunnella ja uskoa Jumalan seurakunnasta Pyhän Hengen voimasta julistettu evankeliumi, jonka uskojalle Jumala lahjoittaa kaikkien syntien anteeksiantamuksen.
Uskon henkilökohtaisuus merkitsee myös sitä, että jokainen on itse vastuussa elämänsä ratkaisuista. Kukaan ei voi uskoa toisen puolesta eikä uskoa voi ulkoistaa itsensä ulkopuolelle. Jumalan sana kehottaa hoitamaan uskonelämää erityisesti Jumalan sanalla ja seurakuntayhteyttä vaalimalla. Tähän kristillisyytemme seuratoiminta antaa ympäri Suomen hyvät mahdollisuudet myös Suviseurojen välillä. Seuroihin ovat aina kaikki lämpimästi tervetulleita.
Suviseurat on suuri lähetystapahtuma. Tämä näkyi aivan erityisellä tavalla Porin Suviseuroissa, jotka kokosivat tavallista enemmän päiväkävijöitä. Kaupungin läheisyys ja seurojen edellä toistettu seurakutsu madalsivat kynnystä tulla kuulemaan ja näkemään tilaisuus omin korvin ja silmin. Tiedottaminen on evankeliumin työn ydintä: kaikkia ihmisiä kutsutaan kuulemaan evankeliumin ilosanomaa.
Hyvin toiminut yhteistyö Porin kaupungin ja eri viranomaisten kanssa sujuvoitti seurajärjestelyjä. Monet ensi kertaa Suviseuroihin tulleet toivat esille, että ajassamme on tarvetta Raamattuun perustuvalle opetukselle ja julistukselle. Kristillisyytemme seurapuheiden sisältö on säilynyt muuttumattomana. Puheet perustuvat Jumalan sanaan ja niiden ytimenä on syntien anteeksiantamus Jeesuksen sovintotyön tähden.
Perinteiseen luterilaiseen julistukseen kohdistuu ajassamme monenlaisia paineita. Jotkut haluaisivat laajentaa kristillisyytemme Raamattuun perustuvaa seurakuntaoppia ja hyväksyä kristillisen rakkauden nimissä sellaisia elämänmuotoja, jotka Jumalan sana toteaa vääriksi.
Kristillisyytemme Raamattuun perustuvaa opetusta ei ole tarvetta muuttaa. Jumalan sanasta luopuminen merkitsee myös Jumalasta luopumista. Sen sijaan erilaisia käytännön asioita voi muuttaa, mikäli siihen nähdään tarvetta. Suviseurojen osalta joitain käytännön asioita saatetaan muuttaa vuosittain, sillä seurapaikan vaihtuminen merkitsee aina erilaisia järjestelyjä. Myös tekniikan kehittyminen antaa usein uusia mahdollisuuksia seurojen järjestämiseen ja seurakutsun välittämiseen.
Suviseurojen saarnoissa tuli tänäkin vuonna esille, että pelastava usko on aina henkilökohtaista sydämen uskoa. Jumala kutsuu jokaista henkilökohtaisesti omistamaan iloa ja rauhaa Jumalan valtakunnassa. Tätä kutsua kannattaa kuunnella ja uskoa Jumalan seurakunnasta Pyhän Hengen voimasta julistettu evankeliumi, jonka uskojalle Jumala lahjoittaa kaikkien syntien anteeksiantamuksen.
Uskon henkilökohtaisuus merkitsee myös sitä, että jokainen on itse vastuussa elämänsä ratkaisuista. Kukaan ei voi uskoa toisen puolesta eikä uskoa voi ulkoistaa itsensä ulkopuolelle. Jumalan sana kehottaa hoitamaan uskonelämää erityisesti Jumalan sanalla ja seurakuntayhteyttä vaalimalla. Tähän kristillisyytemme seuratoiminta antaa ympäri Suomen hyvät mahdollisuudet myös Suviseurojen välillä. Seuroihin ovat aina kaikki lämpimästi tervetulleita.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Kyllä kenttämaksu oli liian kova. 80 e,
-
SRK ja vl-saarnamiehet korostavat uskoa SRK:hon ja vl-herätysliikkeeseen (= SRK:n "jumalan valtakunta").
Usko Jeesukseen ei ole juuri lainkaan esillä vl-saarnoissa.
"16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. "
(Joh. 3:16)
Mutta miksi veeällät ei tuot a itse tajua, vaikka asia on tasoa- viisvuotias!?
""Mutta miksi veeällät ei tuota itse tajua"
Piru riivaa ja vie ymmärryksen.
Eivät VL;t usko Jeesukseen Kaikkivaltiaana, vaan uskovat Jumalaan, kuten muslimi sekä Jehovan Todistajat, ja sillä meningillä ei kukaan pelastu.
Missähän kerrotaan, että Jeesus on kaikkivaltias, jopa Jumalaa ohjaava?
Matt. 28:18
Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Riittääkö, vai laitanko muutaman jakeen lisää?
1.Korinttilaisille 15:
"27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
Kannattaa lukea lukua laajemminkin, jolloin ymmärtää, miksi Kaikkivaltias Jumala antoi vallan Jeesukselle.
Missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että Jumala on luopunut omasta vallastaan?
1.Mooseksen kirja 2:
"1. Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
Mikä puuttuu?
Esimerkkejä:
1.Mooseksen kirja 1:
"19. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, neljäs päivä."
"23. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, viides päivä."
"31. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä."
(päivä-sanalla Raamatussa tarkoitetaan eri pituisia ajanjaksoja, luomispäivät eivät olleet 24 tuntisia vaan tuhansia vuosia kestäviä ajanjaksoja)
Eli puuttuu: "ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, seitsemäs päivä"
Tämä viittaa siihen, että seitsemäs päivä eli Jumalan lepopäivä jatkuu edelleen ja kun se päättyy tulevaisuudessa, koko maapallo on sellainen miksi Jumala sen tarkoitti. Koska Jumala ei lepopäivänään puutu fyysisiin luomistöihin ja niiden toteutumiseen, on järkevää ajatella, että niiden loppuun saattaminen eli kapinan jälkien siivoaminen on annettu Jeesuksen hoitoon. Hän on palvellut Jumalan edustajana ennemminkin esimerkiksi Sanana.
Olen lukenut sen asian jo 50 vuotta sitten, ja se on nytkin sama.
Dan 7 kertoo asiasta jo Vanhassa Liitossa seuraavaa; 14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä.
Jeesus puhdistaa kaikesta pahasta maan, jotta isä voi tulla Jerusalemiin, puhtaalle maalle. Olen kirjoittanut tästä ainakin 50 kertaa, ja laajemminkin.
Lue myös vallan luovutus takaisin Isälle, se löytyy täältä.
1. Kor. 15:24
Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voiman.
Olisit lukenut muutamaa jaetta ennen, niin olisi järkeä.
Tärkeintä on se, että Jeesus ei luovuta valtaansa Isälle, ennekuin paha maailma on voitettu.
Sitten; ILm 21
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3 Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
5 Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6 Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
Oliko uutta???
Mutta miksi kysyit, MISSÄ? etkö tiennyt?
Elätkö vanhassa Liitossa?
Jos toteutat yhtä siellä, vastaat kaikista.
Gal. 3:10
Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
Jeesus taas sanoo sapatista;
Mark. 2:27
Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
Jumalan lepoon pääseminen
1. Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4. Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5. ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6. Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7. niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8. Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
12. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13. eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
Luku on Heprealaisille 4 ja sitä edeltävä osuus Heprealaisille 3:
"17. Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18. Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19. Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä."
#Jeesus puhdistaa kaikesta pahasta maan, jotta isä voi tulla Jerusalemiin, puhtaalle maalle. Olen kirjoittanut tästä ainakin 50 kertaa, ja laajemminkin.#
Tuon valitettavasti olet kirjoittanut harhassa ja väärin yli 50 kertaa. Ymmärrätkös?????
Jes. 65:17
Sillä katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisiä ei enää muisteta, eivätkä ne enää ajatukseen astu;
Ilm. 21:1
Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
Mutta sitä ennen Hän ( Jeesus) on puhdistanut maan, voittanut Harmakedonin sodan.
Älä kopio!
Ei Isä tule tänne vanhalle Tellukselle.
Onko Jerusalen myös jossain muualla.
Ilm 21;2 Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten.
Osaatko lukea tuota?
Asiasta mainitsee myös Jesaja 52;1 Herää, Siion, herää, pukeudu voimaasi, pue yllesi loistavat vaatteet, pyhä kaupunki, Jerusalem! Koskaan enää ei katujasi polje ympärileikkaamaton eikä epäpuhdas.
Näin se on vahvistettu molemmissa Liitoissa, ei kuitenkaan Lestadiolisten pujujan kokouksissa.
Helluntaivekkuli ylimielisesti jakaa harhaansa. Hengetön kompastuu kirjaimeen.
Ilm. 21:
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu
Onko siinä jotain hämärää?
Ymmärrys hoi, äly älä jätä.
Väärä vastaus
Sinä vähän väistelet? Kristityilläkin on siis sapatin viettäminen, mutta millä tavalla he viettävät sitä?
Mitä väistelen.
Jeesus on myös Sapatin Herra, Laissa sapatti oli ihmisen Herra.
Uusi Testamentti kertoo selvästi, että levättävä on, mutta antaa Hänelle itselle mahdollisuuden valita sen käyttö ja aika.
Yksi päivä on hyvä Pyhittää Herralle.
Näille fundamentalisteille, jotka tukeutuvat Lakiin sabatin osalta, ei siinä mahdollistu mikään, ei edes kahvin keitto, se on työtä ja sapatin rikkominen vie helvettiin.
Kirjoittaja hallitsee erinomaisen hyvin vaikuttamisen jalon taidon:
..Suviseurojen saarnoissa tuli tänäkin vuonna esille, että pelastava usko on aina henkilökohtaista sydämen uskoa. Jumala kutsuu jokaista henkilökohtaisesti omistamaan iloa ja rauhaa Jumalan valtakunnassa. Tätä kutsua kannattaa kuunnella ja uskoa Jumalan seurakunnasta Pyhän Hengen voimasta julistettu evankeliumi, jonka uskojalle Jumala lahjoittaa kaikkien syntien anteeksiantamuksen...
Vl-puhujat äänellä liikuttumiseen tekevät samoin.
Missä se on Raamatussa?
.."Jumalan sana kehottaa hoitamaan uskonelämää erityisesti Jumalan sanalla ja seurakuntayhteyttä vaalimalla.."
Mitä tapahtuisikaan ilman seurakuntayhteyttä liikuttumisineen?
Missä Jumala on maininnut seurakunta yhteyden?
Kukahan teistä ottaa selvän ja ja saa ohjeet elämään?
Miettikää näitä lainauksia, jotka on otettu satunnaisesti edellä olevista kommenteista:
---"16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. "
(Joh. 3:16)
---asia on tasoa- viisvuotias!?
---Piru riivaa ja vie ymmärryksen.
---Eivät VL;t usko Jeesukseen Kaikkivaltiaana
---ja sillä meningillä ei kukaan pelastu.
viisivuotias niin täytyy muistaa, mitä Jeesus sanoi, että emme voi päästä Jumalan valtakuntaan, jos emme tule lapsen kaltaiseksi.
Mitä lapsen ominaisuuksia Jeesus tarkoitti?
Ei ehkä kaikkia. Kun peilaa vaikka 1.Korinttilaisille 13:11:een: "Kun olin lapsi, minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli ja lapsen ajatukset. Nyt, kun olen mies, olen jättänyt sen mikä kuuluu lapsuuteen."