Ulkomaiset ja kotimaiset nuoretmiehet

Minulla ei ole mitään muuta kuin halveksuntaa noita kohtaan. Vituttaa niin helvetisti aina kun kylillä noita ilmestyy näkökenttään.

Vituttaa perkeleesti, kun näen niitä loisimassa kaupungin kaduilla!

Mitenkä vertaisit kokemuksiasi mainitsemilta elinvuosltasi 1939 - 44, olisikohan mielessäsi kuitenkin rasistin virkaa, tunnut olevan tuota tyyliä jos yksi niin kaikki, tosin aloituksesi ei oikein ole ees porin alueelle sisältönsä puolesta sopiva.

Mutta kerropa omia tuntemuksia mainitsemiltasi sotavuosilta, miten koit nuo ajat, voisin silloin uskoa ettei sinulla ole sodan kokeneena rasistisia tarkoitus periä, olethan jankannut samaa sota juttuasi jo useasti aiemminkin Porin alueen asiana. Olisit ollut ehkä uskottavampi tuosta rasisitisuudestasi jos et puolustelisi sillä näitä samasta asiasta monasti aloittamiasi keskusteluja.


,Kyllä tämä on vähemmän asillinen kysymys sinulta,
enemmän rasistisuutta sisältävä, rajatessasi tarkasti kohderyhmän jota kohdensit kirjoituksessasi, etkä ensimmäistä kertaa.

niin ja onhan porissa viikonloppuisin tapahtumia pitkin kesää jotka vetävät nuortakin ryhmää poriin viikonloppuisin muualta, ei täällä pelkkiä porilaisia ole (luojalle siitä kiitos)

"Oma nahka kullan kallis, muiden arvoton" sanoo vanha arabien sananlasku.

Jokainen ihminen on yhtä arvokas.
Ainakin , jos noudatamme suomalaisen kulttuurin peruspilaria eli kristinuskoa.
Toinen maailmansota oli aivan eri aikaa kuin nykyaika. Pakolaisten kotimaassa ei ole mitään rintamalinjoja. Isis on värvännyt paljon joukkojaan pakolla. Joko liityt heihin tai kuolet.
Onneksi se ryhmä on katoamassa, mutta ei vielä läheskään kokonaan.
Näiden nuorten miesten sukulaiset ovat keränneet heille rahaa ja kehottaneet heitä lähtemään pois sodan jaloista, koska heillä oli paras kyky selviytyä vaarallisesta merimatkasta.

En ole suvatsevainen, mutta he ansaitsevat saman kunnioituksen ja arvostuksen.

On se kamala juttu kun porissa on muitakin kuin paikallisia,
saattaa olla vaarassa syntyä jopa sekasikiöitä,

Entäs jos porilainen eksyy kaupungin rajojen ulkopuolelle, miten se sormi sitten suuhun laitetaan, mitä silloin saattaakaan syntyä porilaisen eksyessä sivistyksen pariin, katastrofiko

" Ps. mode, tämä kysymys ei ole rasistinen ja syrjivä vaan ihan asiallinen kysymys porilaisille"

Oman käsityskykysikö mukaanko päättelit noin?
Miksi muutoin puolustelet kirjoitustasi jos siinä ei pitäisi olla mitään epäselvää!

Kysymys oli siitä että suomalaiset miehet eivät jättäneet omaisiaan vihollisen käsiin ja paenneet vaan mieluummin kuolivat kuin pakenivat, nämä ihailemasi pakoloiset ovat paenneet ja jättäneet. Onko se niin saatanan vaikea käsittää mitä aloituksessa luki, onko mususperma liimannut silmäripsesi niin kiinni ettet näe lukea vai oletko tosiaan niin vähäpäinen kuin annat ymmärtää. "Mitenkä vertaisit kokemuksiasi mainitsemilta elinvuosltasi 1939-1945 .........." Kommarihyypiö, pitääkö ihmisen olla elänyt samalla aikakaudella arvostamiensa ihmisten kanssa jotta hänellä on oikeus kunnioittaa heitä. Oletko sinä elänyt Stalinin aikana, et varmaan vaikka arvostat ja kunnioitat häntä.

Eurooppaan on paennut paljon kurdimiehiä jättäen perheensä ja omaisensa kotimaahan mutta heitä on jäänyt myös iso joukko taistelemaan vihollista vastaan, siinä taistelevassa joukossa on myös pelottomia naistaistelijoita. Minä arvostan noita omaisiaan puolustavia ja vihollisia vastaan taistelevia kurdeja enemmän kuin täällä lymyileviä oman nahkansa pelastaneita miehiä, kai sitten olen rasisti.

Todelliset sankarit eivät kohota asettaan toista ihmistä kohti vaan mieluummin poistuvat ikävästä ja uhkaavasta tilanteesta, he arvostavat myös muiden oikeutta elää. Nämä vastaanottokeskuksissa asuvat ovat juuri niitä sankareita jotka ovat kieltäytyneet tappamisesta muita ihmisiä.

Oliko Suomalaisilla miehillä vaihtoehtoa sodan aikana? Joko menit rintamalle tai sinut ammuttiin. Mitä eroa sillä on? Pakko mikä pakko. Suvakki on näköjään keksinyt ihan uuden sanan öyhöttää...ja viljelee sitä sanaa joka jutussa :)

Totuus on että suomalaiset työttömät, köyhät eläkeläiset ja muut vähävaraisetkin hyväksyvät mielellään ne leikkaukset joita on jouduttu tekemään jotta saamme hoidettu ei-työperäisen maahanmuuton kulut jotka vuonna 2016 olivat lähes miljardi euroa. Tunnen erään köyhän häätöuhan alla elävän diabetespotilaan joka suorastaan pursui intoa kun kuuli että lääkkeiden 50 euron alkuomavastuulla ja kalliiden diabeteslääkkeiden omavastuuosuuksien korotuksella kyetätään takaamaan entistä paremmat olot tänne tulleille turvapaikanhakijamiehille.

Suvakkihönöt eivät tosiaan tajua keltaisen ruumiinnesteen marinoimilla aivosoluillaan että 1939 jouduttiin lähtemään rintamalle, toinen vaihtoehto oli aika karu. Suvakkimiesten historiantieto pyörii pääasiassa heidän peräaukkonsa ympärillä, eli siinä että kuka sitä on saanut viihdekäyttää ja kuka ei.

Te suvakkihönöt ette välillä ymmärrä muutakuin raakaa totuutta, se herättää teidät hetkeksi naiveista unelmistanne ja haaveistanne, kuten sinunkin kohdallasi kävi.

Niinkauan kun ei-työperäisen maahanmuuton kustannukset maksatetaan valtion eli veronmaksajien pussista niin näitä "suvakkeja" riittää. Heidän määränsä hupenisi olemattomaksi jos nämä "suvakit" joutuisivat tekemään henkilökohtaisia taloudellisia uhrauksia turvapaikanhakijoiden ja pakolaisten hyväksi

"Monet tekevät paljonkin pakolaisten hyväksi, mutta eivät koe sitä uhraukseksi vaan tekevät niin ihmisyyden takia". Kerro vähän mitä suvakit tekevät pakoloisten hyväksi silloin kun kummallakin on vaatteet päällä.

Nytyt kaikki sandaalinläpsyttejät ja partavaavit lentokoneeseen ja kipinkapin kotiin jälleenrakentamaan omaa maataan...isis on kukistettu.

Paskaloiselättejä vetelehtii ja mölisee vähän liikaa nurkilla. Vaihdan maisemaa ja pistän paikan boikottiin.

Minusta on hienoa että te suvakit keskitytte suomalaisten lasten ja vanhusten sijasta Afrikasta ja Lähi-idästä saapuneiden nuortenmiesten kaikenlaiseen auttamiseen, teillä on yhteistä toimintaa heidän kanssaan ja kerroit että autatte heitä myös heidän tarpeidensa tyydyttämisessä niin vaatteet päällä kuin ilmankin. Häpeäkseni tunnustan että työ vie niinpaljon aikaani etten tee muutakuin lepään ja käyn töissä, tuo muiden suomalaisten ihmisten vapaaehtoinen auttaminen jää niiden harteille joilla on siihen aikaa..

Missä välissä sinä suomalaisia vanhuksia lapsia autat kun kerrot että uhraat aikaasi vapaaehtoistyöhön tunnin tai kaksi viikossa?

Tässä on kyse vähän erilaisesta kriisistä kuin mitä suomessa oli viime vuosisadan alkupuoliskolla. Ei siellä ole samanlaista asetelmaa, että voisit taistella oman valtiosi puolesta yhteistä vihollista vastaan.

"Ei siellä ole samanlaista asetelmaa että voisivat taistella oman valtiosi puolesta yhteistä vihollista vastaan". Ketä vastaan ne kotimaahansa jääneet ja omaisiaan sekä kansaansa puolustavat kurdimiehet ja naiset taistelevat, sitä samaako mitä tänne pakoon luikkineet sankarit pelkäävät?

Palstalla ei ole nyt ehkä yhtään kurdia vastaamassa mutta me suomalaiset veronmaksajat elätämme ne tänne pakoon luippineet kurdit joten heidät voi kytkeä käytyyn keskusteluun täällä piileskelevistä ulkolaisista nuoristamiehistä. Elintärkeä tämä pakoloiskysymys ei ole minulle mutta meitä veronmaksajia kiinnostaa muutenkin usein eri asiat kuin teikäläisiä.

Tuli huomattua, että porilaiset naiset ainakin ovat mielissään tästä muukalaisilmiöstä.
Neuvolasta asteli ulos porilainen ei niin kaunis nainen ja uusi tulokas mystinen tumma karvakäsi (ei niin komea) parin vaippaikäisen kanssa, joista toinen oli sylissä, kolmas luultavasti tuloillaan.
Eikö olekin mukavaa, kun kysyntä ja tarjonta kohtaavat todellisessa elämässä?
Valtio kustantaa elatuksen, kun oleskelulupa varmistettu takataskussa luonnollisella tavalla. Rakkaus kukoistaa mystisen tulokkaan kanssa, josta nainen ei tiedä muuta kuin mies suostuu kertomaan tai valehtelemaan. Onhan se naisella mukavaa, kun on oma sotilas, joka on voinut viedä ties kuinka monen hengen vauvasta vaariin kotimaassaan, Tätä kutsutaan suvaitsevaisuudeksi, riippumatta omasta mielipiteestä.