Apurahaimuri Tapani Kokko, joka tunnetaan hyvin veistoksista, joissa kikkeli on milloin missäkin asennossa, oli pystyttänyt Hämeenlinnan linnan pihalle "Pakanakirkon".
"Miehellä" on "hikiset tissit" paita päällä, "kirkon" sisus täynnä mitä kuvottavampia tekeleitä.
Tällaista taidettako Ihmiset kaipaavat? Enpä usko.
Osaamaton, jonka työt eivät mene kaupaksi; onneksi apurahajärjestelmä hänen kannaltaan on tullut hätiin; muistaakseni 5-vuotisapurahakausi menossa, ts. reilusti yli 100 000 € ilmaista rahaa.
Siis tällä kertaa. Kokon "töitä" voi verrata esim. Jasmin Anochkinin tekeleisiin; molemmat loistavat osaamattomuudellaan. Jo ala-asteikäiset kykenevät parempiin tuotoksiin.
Anochkin on ylittänyt apurahojen määrässä 300 000€ jo ajat sitten; kertoo kuvataiteen alennustilasta.
Ohessa Etelä-Suomen Sanomien kuvausta Kokon "kirkosta" 28.4-17:
"Kerberoskoirien vartioiman oven takaa heijastuu punainen valo. Tulijan ottaa vastaan tulenhehkuinen hahmo jänisnaamiossa ja miehinen varustus tanassa. Sen takana jonossa seisoo seurakunta, jonka ylimpänä istuu korkeuksiin katseensa kääntänyt Tulikuningas. Musiikki soi kumeana, ja talon kaltevuus huojuttaa. Kalke ja rummutus tuovat mieleen ehkä pian käynnistyvät rituaalit.
Orimattilalainen kuvanveistäjä Tapani Kokko on rakentanut Hämeen linnan sisäpihalle Pakanakirkon. Sen katon alla elää hänen villi seurakuntansa, värikkäät, usein alastomat ihmisveistokset sekä puukuvat. Jotkin niistä olivat esillä Orimattilan taidemuseon näyttelyssä viime kesänä."
Että tällaista. Harmittaako. Kyllä. Miksi? Siksi, että taideapurahoja voisi jakaa niille, joissa on potentiaalia, ts. silloin "ylikoulutetut alisuorittajat" eivät levittäisi p....skaaa, jota taiteeksi väittävät.
Apurahat voisi lakkauttaa kokonaan, ja laittaa rahat esim. niille, jotka ovat tätä maata oikeasti työllään rakentaneet.
"Miehellä" on "hikiset tissit" paita päällä, "kirkon" sisus täynnä mitä kuvottavampia tekeleitä.
Tällaista taidettako Ihmiset kaipaavat? Enpä usko.
Osaamaton, jonka työt eivät mene kaupaksi; onneksi apurahajärjestelmä hänen kannaltaan on tullut hätiin; muistaakseni 5-vuotisapurahakausi menossa, ts. reilusti yli 100 000 € ilmaista rahaa.
Siis tällä kertaa. Kokon "töitä" voi verrata esim. Jasmin Anochkinin tekeleisiin; molemmat loistavat osaamattomuudellaan. Jo ala-asteikäiset kykenevät parempiin tuotoksiin.
Anochkin on ylittänyt apurahojen määrässä 300 000€ jo ajat sitten; kertoo kuvataiteen alennustilasta.
Ohessa Etelä-Suomen Sanomien kuvausta Kokon "kirkosta" 28.4-17:
"Kerberoskoirien vartioiman oven takaa heijastuu punainen valo. Tulijan ottaa vastaan tulenhehkuinen hahmo jänisnaamiossa ja miehinen varustus tanassa. Sen takana jonossa seisoo seurakunta, jonka ylimpänä istuu korkeuksiin katseensa kääntänyt Tulikuningas. Musiikki soi kumeana, ja talon kaltevuus huojuttaa. Kalke ja rummutus tuovat mieleen ehkä pian käynnistyvät rituaalit.
Orimattilalainen kuvanveistäjä Tapani Kokko on rakentanut Hämeen linnan sisäpihalle Pakanakirkon. Sen katon alla elää hänen villi seurakuntansa, värikkäät, usein alastomat ihmisveistokset sekä puukuvat. Jotkin niistä olivat esillä Orimattilan taidemuseon näyttelyssä viime kesänä."
Että tällaista. Harmittaako. Kyllä. Miksi? Siksi, että taideapurahoja voisi jakaa niille, joissa on potentiaalia, ts. silloin "ylikoulutetut alisuorittajat" eivät levittäisi p....skaaa, jota taiteeksi väittävät.
Apurahat voisi lakkauttaa kokonaan, ja laittaa rahat esim. niille, jotka ovat tätä maata oikeasti työllään rakentaneet.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kokko kuvaa ihmisen luonnollisuutta ja sitä mikä on meissä aitoa. Ihminen on nyttemmin unohtanut itsensä ja sairastunut yltäkylläisyyteen, jossa aidoille vieteille ei enää saa vastakaikua.
Pitäisikö nyt syyllistäytyä??
Mahdatko itsekään ymmärtää, mitä kirjoitat? Onko " ihmisen luonnollisuus" mielestäsi tuollaista, mitä Kokon töistä tulee ilmi?
Oletko "taidekriitikko"?
Ole hiljaa jo.
Avaaja on jäänyt amatöörinä ilman apurahaa.
Kiitos vinkistä, ehkäpä käyn katsomassa!
Etelä-Suomen Sanomat kirjoitti 28.4. myös näin:
"Kuten jo arvata saattaa, pyhistä ja pakanoista Kokkoon vetoaa pakanuus. Kokko kertoo pohjoisen miehenä tuntevansa vetoa luontoon ja sitä kautta myös suomalaiseen muinaisuskoon.
- Minusta metsänjumalat ja mytologiat ovat olleet aina paljon kiinnostavampia. Niissä on enempi jännää, ja minusta elämässä pitää olla jännää.
Lestadiolaisalueella kasvaneelle Kokolle uskonnollisuus on tukahduttavaa.
- En tykkää sellaisesta rajaamisesta ja lokeroimisesta. Minusta ihmisen täytyy olla vapaa ja elää niin kuin itse haluaa, Kokko sanoo."
http://www.ess.fi/uutiset/kulttuurijaviihde/art2365483