Kun joku asia estää kuulemasta Jumalan sanaa, on syytä pysähtyä.
Martan, Marian ja Lasaruksen koti oli Jeesukselle tuttu ja rakas paikka. Se oli Betanian kylässä lähellä Jerusalemia. Nämä kolme sisarusta uskoivat Jeesukseen ja olivat hänen seuraajiaan.
Martta otti Jeesuksen vieraakseen. Hän oli talon emäntä ja hänen vastuulla on vieraiden palveleminen. Vieraanvaraisuuden osoittaminen on juutalaisille hyvin tärkeää. Martta ahkeroi Jeesusta ja muita vieraita palvellessaan. Hän hoiti emännän tehtävän hyvin, ja hänellä oli kädet täynnä työtä.
Työn touhussa Martasta näytti, että Maria oli joutilaana. Kun itsellä oli kiire ja paljon työtä, miksi toinen jouti istumaan? Työt eivät tuntuneet jakaantuvan tasan, ja Martta pyysi Jeesusta käskemään Marian avukseen.
Kuuleminen tärkeintä
Martta ei huomannut, että Maria ei istunutkaan joutilaana, vaan kuunteli Jeesuksen opetusta. Jeesus ei käskenyt Mariaa työhön, vaan ohjasi Marttaakin kuulijan paikalle.
Jeesus ei moittinut Mariaa joutilaisuudesta tai Marttaa työn tekemisestä. Sen sijaan hän varoitti Marttaa huolehtimasta liikaa. Jeesuksen opetuksen eli Jumalan sanan kuuleminen oli ja on kaikkein tärkeintä.
Usko tulee Roomalaiskirjeen opetuksen mukaan kuulemisesta. Jeesus sanoi, että vain yksi on tarpeen. Sanankuulijan osa on hyvä.
Jeesus vieraana
Kun saa vieraita kotiinsa tai vierailen ystävien kodeissa, on mahdollisuus keskustella ja nauttia toistenseurasta. Herra Jeesus on myös luvannut olla aina siellä, missä kaksi tai kolme on koolla hänen nimessään.
Voi sanoa, että näin myös Jeesus on vieraana kodissa. Kotiseurat ja kodin juhlat ovat hetkiä, jolloin saa olla Jeesuksen jalkojen juuressa Marian tavoin.
Omilla lahjoillaan palveleminen
Martta ja Maria olivat ihmisinä erilaisia. Heillä oli omat lahjansa. Martalla oli palvelijan lahja ja Marialla kuulijan lahja. Erilaisia lahjoja tarvitaan Siionin työssäkin. Kukin saa palvella omilla lahjoillaan ja omalla vuorollaan.
On hyvä huomioida sekin, etteivät aina samat ihmiset olisiMartan osassa. Jeesus piti huolta molemmista: sekä Mariasta että Martasta. Kun palvelutehtävässä olevakin saa sielulleen ruokaa, hän jaksaa myös palvella.
Jeesus näkee murheet
Jeesus opetti Martalle, ettei häneen uskovan tarvitse huolehtia liikaa. Kaikesta murehtiminen kuluttaa. Jumalan sanan avaama usko ohjaa turvatumaan Jumalan huolenpitoon.
Jeesus sanoikin vuorisaarnassaan (Matt. 6), että teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, mitä te tarvitsette. Ihmisellä riittää murheita ja huolenaiheita. Jumala näkee ne ja tietää, mitä tarvitsemme. Kun elämän huolet painavat, on erityisen tarpeellista käydä Jumalan sanan kuulossa ja istua Jeesuksen jalkojen juuressa.
Uskon lahja on elämän tärkein asia. Ahkerinkaan palvelija ei pääse taivaaseen palvelemalla, vaan uskomalla Vapahtajaan. Hän on luvannut viedä vähässä uskolliset palvelijansa Herransa ilojuhlaan.
Martan, Marian ja Lasaruksen koti oli Jeesukselle tuttu ja rakas paikka. Se oli Betanian kylässä lähellä Jerusalemia. Nämä kolme sisarusta uskoivat Jeesukseen ja olivat hänen seuraajiaan.
Martta otti Jeesuksen vieraakseen. Hän oli talon emäntä ja hänen vastuulla on vieraiden palveleminen. Vieraanvaraisuuden osoittaminen on juutalaisille hyvin tärkeää. Martta ahkeroi Jeesusta ja muita vieraita palvellessaan. Hän hoiti emännän tehtävän hyvin, ja hänellä oli kädet täynnä työtä.
Työn touhussa Martasta näytti, että Maria oli joutilaana. Kun itsellä oli kiire ja paljon työtä, miksi toinen jouti istumaan? Työt eivät tuntuneet jakaantuvan tasan, ja Martta pyysi Jeesusta käskemään Marian avukseen.
Kuuleminen tärkeintä
Martta ei huomannut, että Maria ei istunutkaan joutilaana, vaan kuunteli Jeesuksen opetusta. Jeesus ei käskenyt Mariaa työhön, vaan ohjasi Marttaakin kuulijan paikalle.
Jeesus ei moittinut Mariaa joutilaisuudesta tai Marttaa työn tekemisestä. Sen sijaan hän varoitti Marttaa huolehtimasta liikaa. Jeesuksen opetuksen eli Jumalan sanan kuuleminen oli ja on kaikkein tärkeintä.
Usko tulee Roomalaiskirjeen opetuksen mukaan kuulemisesta. Jeesus sanoi, että vain yksi on tarpeen. Sanankuulijan osa on hyvä.
Jeesus vieraana
Kun saa vieraita kotiinsa tai vierailen ystävien kodeissa, on mahdollisuus keskustella ja nauttia toistenseurasta. Herra Jeesus on myös luvannut olla aina siellä, missä kaksi tai kolme on koolla hänen nimessään.
Voi sanoa, että näin myös Jeesus on vieraana kodissa. Kotiseurat ja kodin juhlat ovat hetkiä, jolloin saa olla Jeesuksen jalkojen juuressa Marian tavoin.
Omilla lahjoillaan palveleminen
Martta ja Maria olivat ihmisinä erilaisia. Heillä oli omat lahjansa. Martalla oli palvelijan lahja ja Marialla kuulijan lahja. Erilaisia lahjoja tarvitaan Siionin työssäkin. Kukin saa palvella omilla lahjoillaan ja omalla vuorollaan.
On hyvä huomioida sekin, etteivät aina samat ihmiset olisiMartan osassa. Jeesus piti huolta molemmista: sekä Mariasta että Martasta. Kun palvelutehtävässä olevakin saa sielulleen ruokaa, hän jaksaa myös palvella.
Jeesus näkee murheet
Jeesus opetti Martalle, ettei häneen uskovan tarvitse huolehtia liikaa. Kaikesta murehtiminen kuluttaa. Jumalan sanan avaama usko ohjaa turvatumaan Jumalan huolenpitoon.
Jeesus sanoikin vuorisaarnassaan (Matt. 6), että teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, mitä te tarvitsette. Ihmisellä riittää murheita ja huolenaiheita. Jumala näkee ne ja tietää, mitä tarvitsemme. Kun elämän huolet painavat, on erityisen tarpeellista käydä Jumalan sanan kuulossa ja istua Jeesuksen jalkojen juuressa.
Uskon lahja on elämän tärkein asia. Ahkerinkaan palvelija ei pääse taivaaseen palvelemalla, vaan uskomalla Vapahtajaan. Hän on luvannut viedä vähässä uskolliset palvelijansa Herransa ilojuhlaan.
Vastaukset 28
Vanhimmat
##Ahkerinkaan palvelija ei pääse taivaaseen palvelemalla, vaan uskomalla Vapahtajaan.##
Miksi vl-saarnamiehet opettavat, että taivaaseen pääsee vain vanhoillislestadiolaisen herätysliikkeen jäsenyyden kautta eli uskomalla vanhoillislestadiolaisuuteen?
tuosta:
http://www.oulunrauhanyhdistys.fi/player/
Puhuja siellä ei kehota uskomaan vanhoillislestadiolaisuuteen, vaan Kristuksen sovitustyöhön.
Niin minä uskon, totisesti uskon, mutta sain tällaisen vastauksen eräältä uskovaisellta. Meni linkkini väärälle osastolle ensin, aukeaiskohan tästä? https://keskustelu.suomi24.fi/t/15012829/uskovainen-vai-ei
Ei Jeesus sanonut että pitää uskoa sovitustyöhön, vaan:
Joh. 5:24
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
Silloin kun uskotaan Jeesuksen sanaan eikä mihinkään muuhun hälvenee myös harha siitä että kuoltuaan ihminen menee taivaaseen.
Yksikään usko ilman tekoja on teeskentelyä!
Jaak. 2:17
Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut
Muista helluntai, että teot tulee uskon jälkeen. Onhan se aivan eri asia kuin sinulla, joka teit ja teet tekoja uskosi eteen. Eikö vieläkään ole synti tarttunut?
Martta on hyvä esimerkki siitä, kuinka uskoon kuuluu teot. Maria teki niitä fyysisesti, Martta hoiteli Jeesuksen jalkoja.
Martta motkotti uskonsisarelleen, muttaJeesushan sanoikin
"Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,
mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois."
Molemmat sopivat Hänelle.
Kysymyksessä ei varmuudella ollut sisarukset, vaan uskon siskot, jopa ehkä serkkuja. Se oli tapa naisilla siihen aikaan Israelissa.
Avauksessa kirjoitetaan;”” Jeesus ei käskenyt Mariaa työhön, vaan ohjasi Marttaakin kuulijan paikalle.””? mistä tällainen tieto?
>>Martta ja Maria olivat ihmisinä erilaisia. Heillä oli omat lahjansa. Martalla oli palvelijan lahja ja Marialla kuulijan lahja. Erilaisia lahjoja tarvitaan Siionin työssäkin. Kukin saa palvella omilla lahjoillaan ja omalla vuorollaan.** Juuri näin.
Jeesus huolehtii aina omistaan.
Onko usko lahja, ei se on teko ottaa vastaan Jeesus Messiaana, kuten Paavalikin teki.
On tehtävä selkeä parannus.
Etkö uskalla sanoa, että usko Jeesukseen Pelastaa, koska käytät Kaikkivaltiaasta nimeä vapahtaja.
Hieman halveeraavaa.
>>>>Kysymyksessä ei varmuudella ollut sisarukset, vaan uskon siskot, jopa ehkä serkkuja. Se oli tapa naisilla siihen aikaan Israelissa.<<<<
Mistä tämä mielipide tuli?
Outoa.
Juutalaisesta kulttuurista.
Onko Sinulle oikeita veljiä, uskonveljesi.
Israelissa tämä asia on vielä syvempi.
He olivat vielä hyvin eriluontoisia ja siellä naiselle ei ollut suotavaa asua yksin, piti eisiä joko sekrkku tai muuten tuttu, jollei omaa siskoa ollut.
Johannes 11:1-3
"1. Ja eräs mies, Lasarus, Betaniasta, Marian ja hänen sisarensa Martan kylästä, oli sairaana.
2. Ja tämä Maria oli se, joka hajuvoiteella voiteli Herran ja pyyhki hiuksillaan hänen jalkansa; ja Lasarus, joka sairasti, oli hänen veljensä.
3. Niin sisaret lähettivät Jeesukselle tämän sanan: "Herra, katso, se, joka on sinulle rakas, sairastaa"."
Hyvä ystävä, älä mene peukaloimaan Raamattua minkään juutalaisen kulttuurin mukaan.
Tiesitkö että Raamattua ei kirjoitettu veeälkultturissa oulussa, vaan juutalaisesa kulttuurissa, oliko ylläri!
Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä.
Hyvin Raamattua tunteva kumosi helluntairoiston arvailut.
"Onko usko lahja, ei se on teko ottaa vastaan Jeesus Messiaana, kuten Paavalikin teki."
Mieti, jos pollasi kelaa.
Ef. 2:8
Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.
Tekosi meni hukkaan.
Kuitenkin etsivän on otettava se vastaan, oli lahja tai ei.
Vaikuttaa, että olet vielä lapsi joka uskoo Joulu- pukkiin, Hänkin antaa lahjoja, ja sekin ON OTETTAVA VASTAAN, eli tehdä se työ.
Raamattu kertoo toisin kuin helluntaisatusetä.
Fil. 2:13
sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
Jumalattomalle se on mahdoton.
Raamattu sanoo.
Joh. 6:29
Jesus vastasi ja sanoi heille: se on Jumalan työ, että te uskotte sen päälle, jonka hän lähetti.
Raamatussa ei ole tuota tekstiä.
Jumalan tahto on se, että ihmiset uskovat Jeesuksen Maessiaaksi.
Teksti on Raamatussa. Joh.6:
29 Jesus vastasi ja sanoi heille: se on Jumalan työ, että te uskotte sen päälle, jonka hän lähetti.
29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
29 Jeesus vastasi: "Uskokaa häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Se on Jumalan teko."
29 Jesus svarade och sade till dem: »Detta är Guds gärning, att I tron på den han har sänt.»
29 Jesus answered and said unto them, This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.
29 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist Gottes Werk, daß ihr an den glaubet, den er gesandt hat.
29 ישוע ענה ואמר להם, זה עבודה של אלוהים, כי אתם עשויים להאמין בו אשר הוא שלח.
Hohhoijaa! Taas kopio 20.9.2017 julkaistusta Päivämiehestä.
Kopiodaan täällä muös Raamattua. Hohhoijaa.
Naurettava vl-kommentti.
Raamatun kopiointi ei ole rikollista. Päivämiehen artikkelien suora kopiointi ilman lähdeviittausta on rikollista.
”Olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita.”
Itse jumala esti kolmen vuoden ajan sanankuuloon pääsyn luomalla sen viheliäisen koronaviruksen.
Omituinen jumala kyll
Suviseurat oli kahtena vuonna netissä, ja tuli kuunneltua paremmin kuin paikanpäällä suviseuroissa.
Voi kuule: tuo nettilähetyshomma oli ja on paholaisen keksintö.
Tiedän sangen monia VL-ihmiiä, jotka avasivat suviseuranetin, mutta jo seuraavassa hetkessä eksyivät netissä oleville pornosivuille ja sitä myötä menettivät aljetun uskonsa.
taas se tuli kiitollinen olo siitä ettei ole missään suvuissani ainuttakaan minkään lajin lestalaista.
eikä ole mitään tarvetta asioida edes sellaisten kanssa vaikak he yhtenään tarjoavat palveluitaan puhelimessa.